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💁🏻♂️熊野詣、熊野信仰権現参拝
📍和歌山新宮
知名的「熊野古道」是日本大和王朝千百年來為了参拝「熊野三山」所必須經由的道路。既歴經千百年，熊野地區也發展成獨特的「熊野信仰」。
「熊野信仰」一樣源自於古早的自然崇拜，之後神道興起、佛教唐密傳入，透過「本地垂跡」神佛習合的演化，熊野到了平安時代，被認為是淨土之界，透過誠心踏越艱難路途的参拜-「熊野詣」，可讓來世往生淨土。
前文提到「本地垂跡」，什麼是「本地垂跡」，神佛習合的「本地垂跡」是日本在佛教傳入後，融入原有神道信仰來傳法的方式。意涵上，菩薩為渡化眾生，會幻化成不同的形貌顯現，神道的神明就是菩薩幻化的形式之一，這樣的神明會以「権現」呼之，每個権現神道神都有對應的佛教神祇。所以來到「熊野三山」，鳥居的額束上會寫著「熊野(大)権現」，加上熊野信仰全日本的傳怖，「権現」也廣被引用，最出名的就是天皇御賜的「東照大権現」徳川家康，意思就是家康是菩薩化身。
💁🏻♂️熊野詣、熊野信仰権現参拝
📍和歌山新宮
知名的「熊野古道」是日本大和王朝千百年來為了参拝「熊野三山」所必須經由的道路。既歴經千百年，熊野地區也發展成獨特的「熊野信仰」。
「熊野信仰」一樣源自於古早的自然崇拜，之後神道興起、佛教唐密傳入，透過「本地垂跡」神佛習合的演化，熊野到了平安時代，被認為是淨土之界，透過誠心踏越艱難路途的参拜-「熊野詣」，可讓來世往生淨土。
前文提到「本地垂跡」，什麼是「本地垂跡」，神佛習合的「本地垂跡」是日本在佛教傳入後，融入原有神道信仰來傳法的方式。意涵上，菩薩為渡化眾生，會幻化成不同的形貌顯現，神道的神明就是菩薩幻化的形式之一，這樣的神明會以「権現」呼之，每個権現神道神都有對應的佛教神祇。所以來到「熊野三山」，鳥居的額束上會寫著「熊野(大)権現」，加上熊野信仰全日本的傳怖，「権現」也廣被引用，最出名的就是天皇御賜的「東照大権現」徳川家康，意思就是家康是菩薩化身。
徳川家康（東照大権現）・徳川吉宗・徳川慶喜を祀る、上野恩賜公園内にあります。動物園の帰りにでも参拝はいかがでしょうか。
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