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澎湖市區中擁有小陽台的精巧落腳處：春上村墅b&b三多館
老闆笑說：「我也是開了春上村墅，才知道有個小說家叫村上春樹。」

春上村墅的老闆，一臉稚氣的娃娃臉，遇到傲嬌的客人不講理時，常以為他只是名宿的小幫手，吼著說：「叫你老闆出來！」這時他理直氣壯地回答：「不好意思！我就是老闆。」

如此帥氣的開場白，即便隔了澎湖之旅三個多月後的現在，老闆的人設依然在腦中清晰自然，穿著吊嘎、夾腳拖，做事不拖泥帶水，講出來的話都有必須的含義，在暑假的離島爆炸期，豪爽直接地說：「你慢一點介紹我們拉！兩邊名宿只有我一個人負責，我快爆炸了，需要喘一下。」
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這樣的春上村墅，直白又乾脆，豪邁的性情底下，老闆也有一顆細膩的心。

開民宿這幾年，遇到林林總總的人們，撇除開心來趟離島旅行的三三兩兩，也接了不少背負自己人生故事前來的客人，有得知身患重症獨自前來學習面對人生的人、有感情路不順遂差點在民宿客廳想不開的人、有工作碰壁來放空舒緩自己的人。
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因過往服務業的豐富經驗，老闆學會察言觀色人生百態，只要察覺這個房客不對勁，夜晚來臨後，他便會拎著酒，問句：「要不要喝一杯？待會比較好入睡？」

這樣的善解人意，讓春上村墅的回流房客佔了不少，當初感情不順的人，曾帶著新伴侶再次前來謝謝老闆，也有些人三不五時就回訪，老闆都會對他們喊著說：「好了！快點回去過嶄新的人生啦！」刀子口豆腐心，他心裡還是為春上村墅成為過客的人生轉折，感到踏實。

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我知道，財富自由，是很多人想要實現的人生夢想。
等賺了足夠多的錢，就可以去四處遊覽，周遊世界，實現自己的藝術夢、文學夢，或者就乾脆在自家別墅或加勒比的海灘上，穿著比基尼、曬著太陽……
那該是多麼幸福美好的人生啊！坦白的說，我也曾憧憬過這樣的人生。
直到有一天，我開始意識到，相比「我會愛你一輩子」，也許「財富自由」才是人生中的那個最大謊言。
為什麼？且聽我慢慢道來。

作者：艾菲 来源：艾菲的理想（ID: xiaoyaolsh）

1
/ 第一個謊言 /
「財富自由是做自己熱愛之事的必要條件」

關於財富自由，我們常會這樣說：「等我財富自由了，就可以去做自己想做的事了，可我現在還不能。」

但真是這樣嗎？

難道說，只有當一個人實現了財富自由，她才能夠擁有去做自己熱愛之事的權利或條件嗎？

如果我們要去做一件自己非常想做且是天賦所在的事，也許是成為一名藝術家，也許是成為一名人類學家，這個夢想的實現，就一定要建立在財富自由的基礎之上嗎？

顯然不是。

如果說沒有實現財富自由，就不能作出自己人生的選擇，那麼這個世界上，就會少了很多非常有趣且有獨特貢獻的人。

比如：村上春樹、珍·古道爾。

事實上，假如你的最終目標，就是去做自己真心熱愛的事，那麼請你相信我，你從現在起就可以去做了。

你不需要像我這樣直接辭職，你有2種路徑可以選擇：

第一種路徑：齊頭並進型

「齊頭並進型」的路徑意味著：

你得在工作時間努力工作、努力賺錢，在業餘時間去做能夠滿足你熱情的事。

二者齊頭並進，直到有一天時機成熟，你就可以獲得自己真正熱愛的工作了。

日本著名小說家村上春樹就是這樣做的。

原本他與妻子經營者一家店鋪，後來有一天他忽然意識到自己很想寫小說。

於是就開始一面經營店鋪一面寫小說，直到三年多以後，他才決定出讓店鋪，成為一名專業的小說家。

第二種路徑：理想型

「理想型」路徑說的是：

如果你有非常強烈的熱情、足夠的定力、明確的願景，就可以先做你真正熱愛的事。

等將它做到非常好時，就會有人來主動給你錢，這就是「守的雲開見月明」的理想型。

世界聞名的動物學家、動物保護者珍·古道爾，最初她是衝著她的人生願景和熱情而去，也因此放棄了物質方面的要求。

最後，因為她的成就與貢獻，物質和經濟的保障卻悄悄降臨在了她的身上。

這就是「理想型」的路徑。

從上面兩種路徑就可以看出，財富自由並不是做自己所愛之事的必要條件。

的確，有了「財富自由」，我們去做自己熱愛的事的可能性與隨意性自然會增加。

然而，並不是說，只有獲得了「財富自由」，我們才能去做自己真正熱愛的事。

2
/ 第二個謊言 /
「財富自由能讓我獲得終極的自由」

我們總是這樣說：「財富自由能讓我獲得終極的自由，等財富自由的時候，我就能夠想做什麼就做什麼了。」

但真是這樣嗎？

財富自由的人，就獲得了終極的自由，然後就能想做什麼就做什麼了？

在這裡，我必須鄭重其事地跟大家談一談，到底什麼才是終極的自由。

什麼才是終極的自由？

只有獲得了「心靈的自由」，才能算得上是終極的自由。

心靈自由的級別可比財富自由高級多了，財富自由的人，未必心靈自由；而心靈自由的人，並不需要財富自由，就能感受到時時刻刻的自由。

那到底什麼才是心靈的自由呢？

心靈的自由就意味著：

無論你身處怎樣一種環境，身處在人生中的怎樣一種境遇，順境或逆境、富有或貧窮、健康或疾病、兒女成群或孤獨一人，你都始終擁有選擇自己態度、生活方式以及思維方式的自由。

關於心靈的自由，在《活出生命的意義》這本書里，被詮釋得淋灕盡致。

納粹時期，心理學弗蘭克爾與他的家人都被關進了奧斯維辛集中營，他的父母、妻子、哥哥全都死在了毒氣室里，只有他和妹妹幸存。

在整個過程中，他被剝奪了所有一切的自由，身體的自由、交談的自由、閱讀的自由，更別提什麼財富的自由。

但他卻在整本書中告訴我們：

人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最後的自由，那就是在任何境遇中選擇自己態度和生活方式的自由，它是不能被剝奪的。

所以，即使是在遭受了如此巨大的傷害與痛苦後，弗蘭卡爾對他的生命依然充滿了極大的熱情，67歲時他開始學習駕駛飛機，80歲時，他登上了阿爾卑斯山。

他是真正活出「心靈自由」的人。

可以說，心靈的自由是人類所能達到自由的最高境界，也可以說，「心靈自由」就意味著人生的開悟。

而「心靈自由「的基礎，並不是我們天天掛在嘴邊的「財富自由」。

否則，弗蘭克爾是如何在納粹集中營中實現「心靈自由」的呢？

3
/ 第三個謊言 /
「財富自由才是人生的終極目標」

關於財富自由，還有一個非常常見的表述 ：「財富自由就是我人生的終極目標。」

所以，我們很多人的人生願景就是：

等賺到了足夠多的錢，我就可以天天睡到自然醒，可以在自家別墅或加勒比海灘上，穿著比基尼、曬著太陽，那該是多麼美好幸福的人生啊！

然而，財富自由真能等同於人生的終極目標嗎？

其實，當財富自由實現後，你面對的依舊會是無比真實的人生。

那時的你，的確不必再朝九晚五的上班，你可以天天睡到自然醒，然而，我敢保證，不出半年時間，你就一定會厭煩那個無比懶散、缺乏目標的自己。

因為，人是無法沒有目標而活在這個世界上的。

正如尼採所說：「知道為什麼而活的人，便能生存。」

所以，假如你已實現了財富自由的目標，你肯定還要給自己的人生設定下一個目標。

否則，你的生命力就會在一堆數不完的錢幣中，逐漸枯萎，而你的人生也將陷入到無窮無盡的虛無中。

而一個目標的設定，就意味著你得繼續為它努力，因此也就注定了還會有數不清的困難、煩惱、挫折將出現在你的面前。

顯然，大多數人都只體會過缺錢的煩惱，但請相信我，世界上還有一種更讓人畏懼的痛苦，那就是永無止境的虛無，它絕不會是你想要的。

有一天，我跟一個朋友聊天，他說這段時間非常痴迷於一個遊戲，卻總是過不了關，於是他就花錢升級了自己的裝備，誰知很快就過關了。

「過關」原本是他孜孜以求的目標，沒想到的是，「過關」之後，他之前玩遊戲的那些快感卻也隨著「過關」一起徹底地消失了，感覺非常無趣。

為什麼？

因為，相比目標的實現，過程才是最為珍貴的。

過程既會給你帶來痛苦，也會給你帶來快樂；它既讓你著急，又會給你樂趣。而有一定挑戰度的目標則是讓這個過程變得豐富生動的魔法，沒了它，過程就失去方向。

同樣，如果只有實現的目標，卻沒有了過程、也沒有了下一個目標，那麼人生就會跌入到永無止境的虛無中。

實際上，過程本身就代表了一切，甚至可以說，過程本身就代表了一個人的一生。

所以，只有永遠走在路上，走在那條自己真正熱愛的路上，才是真實且幸福的人生。

相比「財富自由」，向著你的人生願景與使命前進的過程，才是人生的終極目標，而幸福、意義感、滿足感、價值觀等，都會在這個「走」的過程中一一呈現。

4
/ 第四個謊言 /
我該用現在去換未來，用質量去換長度

很多人說：

我追求「財富自由」的目標，既不是去做自己熱愛的事，也不是為了擁有終極的自由，而是為了有一天，家人或自己需要高額醫療治療的時候，可以得到那樣的治療，延續生命的長度。

說真的，很長一段時間，我都是這段話的擁護者。

直到有一天，我想明白了這句話的隱藏邏輯，那就是，你該用現在去換未來。

於是，我們才會設定那樣的目標：現在努力工作、拼命賺錢，只為實現「財富自由」，等實現了「財富自由」，就等於是擁有了喚回生命或者延續生命的選擇權。

不可否認，巨大的財富也許真的能夠「喚回生命」，但更多時候都只是在「延續生命」，甚至只能延續短短幾年，但為此，你付出的卻是之前幾十年的人生。

你放下了自己的熱愛，放棄了自己的夢想，只為實現這一終極目標——財富自由，然後在生病之時便可一擲千金、延長壽數。

可是，我想邀請你來想一想，這一切真的值得嗎？

你放棄的是你當下的人生質量，為的是應對未來某一天可能出現，也可能是根本不會出現的危機，從而延續人生的長度。

你確定這真是你想要的過一生的方式嗎？

一個人，到底是該「活在當下」還是「活在未來」？到底是該「抓住人生的質量」，還是「想盡一切辦法去延續人生的長度」？

相信你會有屬於自己的答案。

5
/ 第五個謊言 /
「財富自由是可以實現的的」

我的一個朋友，他是一家世界500強外企的市場部總監，雖然他擁有大概兩三千萬的資產（包括房產），但他還是常常深感焦慮。

於是我問他：「在什麼情況下，你就能夠真正放鬆呢？」

他說：「財富自由的時候。」

於是我又問道：「你覺得擁有多少錢就能算作財富自由呢？」

他說：「1個億吧。」

瞬間，我就被這個數字驚呆了。

一家三口人，再加上兩個人的父母親，生活學習旅行醫療，真是需要一個億的財富保障嗎？

顯然，他的「財富自由」標準與我的，以及很多人的都不一樣。

但我相信一點，假如有一天，當他真能擁有一個億的時候，他的慾望還會繼續膨脹，那時也許會覺得要有兩個億才能自由。

為什麼？

這就是亙古不變的人性啊，人性中的「貪、嗔、痴」何曾改變過。

如果缺少覺察，它們便會常常左右我們的想法與行為，讓我們永遠也得不到真正的幸福與心靈的自由。

所以，「財務自由」的定義永遠都在變，也許是一千萬、也許是一個億、也許是兩個億，除非我們學會了如何去覺察自己的慾望。

就像著名的商業咨詢顧問劉潤老師曾經說過的一段話：

為什麼很多人不會對私人飛機動心？因為目前不可能買得起。但為什麼會對去馬爾代夫動心？因為跳一跳能夠著。

只要這個世界上，一直有跳一跳能夠得著的東西，錢就是永遠不夠花的，財務永遠也無法自由。

無論這個錢來自於勞動收入，還是投資收入。

只要你一直都有夠一夠就能到達的東西，你就會一直想著那才是真正的財務自由。

所以，不論現在的你已擁有多少，你都不會覺得知足，你永遠都會覺得匱乏。

正如，很多人調侃的那個「財富自由」層級圖，你有的是也許是牛肉面的財富自由、也許是房子的財富自由，也許是旅行的財富自由。

然而最後，你會發現，當滿足了牛肉面的財富自由後，你就會想再上一層樓，然後，等你達到了上一層級的財富自由後，就會想再上一層。

等你滿足了旅行的財富自由後，你還會想要奢華旅行的財富自由，你可能還會想著要去火星上兜一圈。

可見，財務自由是永遠都沒有止境的，它是你永遠都不可能完成的目標。

正如心理學家弗蘭克爾曾再三叮囑他學生的那段話：

不要只想著成功——你越想成功，就越容易失敗。

成功就像幸福一樣，可遇而不可求。

它是一種自然而然的產物，是一個人無意識地投身於某一偉大的事業時產生的衍生品，或者是為他人奉獻時的副產品。

幸福總會降臨的，成功也同樣：常常是無心插柳柳成蔭。

我希望你們的一切行為服從良心，並用知識去實現它。總有一天你會發現，當然是相當長的時間之後 ——

注意，我說的是很長一段時間後！正是由於這種不關注，成功將降臨於你。

這段話也可以在稍加改編後，送給以「財富自由」為人生目標的人們：

不要只想著財富自由，你越想財富自由，就越難賺錢。

賺錢就像幸福一樣，可遇而不可求。

它是一種自然而然的產物，是一個人無意識地投身於某一偉大的事業時產生的衍生品，或者是在充分發揮了自己的天賦熱情之後的副產品。

正是由於這種不關注，也許有一天，某種程度上的「財富自由」反倒可能會降臨在你的身上。

所以，「財富自由」既不是你去做自己熱愛之事的必要條件，也不是人生里的終極自由；既不該去交換你的當下生活，也不該是人生中的終極目標。

只有當你覺察到自己的慾望時，只有當你在追求比它更「高」的東西時，它才有可能會真正的實現。

否則，它就會是一個「水漲船高」的偽概念，是你一生中的「鏡花水月」，是那個猴子永遠都撈不著的「月亮」。

作者簡介：
艾菲，深度思考者，全球認證優勢教練&個人成長教練，前美國財富五百強公司大中華區市場部負責人。關注微信公眾號：艾菲的理想（ID：xiaoyaolsh），夯實「思維躍遷」與「自我認知」兩大基石，成為真實且閃閃發光的自己

我知道，財富自由，是很多人想要實現的人生夢想。
等賺了足夠多的錢，就可以去四處遊覽，周遊世界，實現自己的藝術夢、文學夢，或者就乾脆在自家別墅或加勒比的海灘上，穿著比基尼、曬著太陽……
那該是多麼幸福美好的人生啊！坦白的說，我也曾憧憬過這樣的人生。
直到有一天，我開始意識到，相比「我會愛你一輩子」，也許「財富自由」才是人生中的那個最大謊言。
為什麼？且聽我慢慢道來。

作者：艾菲 来源：艾菲的理想（ID: xiaoyaolsh）

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/ 第一個謊言 /
「財富自由是做自己熱愛之事的必要條件」

關於財富自由，我們常會這樣說：「等我財富自由了，就可以去做自己想做的事了，可我現在還不能。」

但真是這樣嗎？

難道說，只有當一個人實現了財富自由，她才能夠擁有去做自己熱愛之事的權利或條件嗎？

如果我們要去做一件自己非常想做且是天賦所在的事，也許是成為一名藝術家，也許是成為一名人類學家，這個夢想的實現，就一定要建立在財富自由的基礎之上嗎？

顯然不是。

如果說沒有實現財富自由，就不能作出自己人生的選擇，那麼這個世界上，就會少了很多非常有趣且有獨特貢獻的人。

比如：村上春樹、珍·古道爾。

事實上，假如你的最終目標，就是去做自己真心熱愛的事，那麼請你相信我，你從現在起就可以去做了。

你不需要像我這樣直接辭職，你有2種路徑可以選擇：

第一種路徑：齊頭並進型

「齊頭並進型」的路徑意味著：

你得在工作時間努力工作、努力賺錢，在業餘時間去做能夠滿足你熱情的事。

二者齊頭並進，直到有一天時機成熟，你就可以獲得自己真正熱愛的工作了。

日本著名小說家村上春樹就是這樣做的。

原本他與妻子經營者一家店鋪，後來有一天他忽然意識到自己很想寫小說。

於是就開始一面經營店鋪一面寫小說，直到三年多以後，他才決定出讓店鋪，成為一名專業的小說家。

第二種路徑：理想型

「理想型」路徑說的是：

如果你有非常強烈的熱情、足夠的定力、明確的願景，就可以先做你真正熱愛的事。

等將它做到非常好時，就會有人來主動給你錢，這就是「守的雲開見月明」的理想型。

世界聞名的動物學家、動物保護者珍·古道爾，最初她是衝著她的人生願景和熱情而去，也因此放棄了物質方面的要求。

最後，因為她的成就與貢獻，物質和經濟的保障卻悄悄降臨在了她的身上。

這就是「理想型」的路徑。

從上面兩種路徑就可以看出，財富自由並不是做自己所愛之事的必要條件。

的確，有了「財富自由」，我們去做自己熱愛的事的可能性與隨意性自然會增加。

然而，並不是說，只有獲得了「財富自由」，我們才能去做自己真正熱愛的事。

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/ 第二個謊言 /
「財富自由能讓我獲得終極的自由」

我們總是這樣說：「財富自由能讓我獲得終極的自由，等財富自由的時候，我就能夠想做什麼就做什麼了。」

但真是這樣嗎？

財富自由的人，就獲得了終極的自由，然後就能想做什麼就做什麼了？

在這裡，我必須鄭重其事地跟大家談一談，到底什麼才是終極的自由。

什麼才是終極的自由？

只有獲得了「心靈的自由」，才能算得上是終極的自由。

心靈自由的級別可比財富自由高級多了，財富自由的人，未必心靈自由；而心靈自由的人，並不需要財富自由，就能感受到時時刻刻的自由。

那到底什麼才是心靈的自由呢？

心靈的自由就意味著：

無論你身處怎樣一種環境，身處在人生中的怎樣一種境遇，順境或逆境、富有或貧窮、健康或疾病、兒女成群或孤獨一人，你都始終擁有選擇自己態度、生活方式以及思維方式的自由。

關於心靈的自由，在《活出生命的意義》這本書里，被詮釋得淋灕盡致。

納粹時期，心理學弗蘭克爾與他的家人都被關進了奧斯維辛集中營，他的父母、妻子、哥哥全都死在了毒氣室里，只有他和妹妹幸存。

在整個過程中，他被剝奪了所有一切的自由，身體的自由、交談的自由、閱讀的自由，更別提什麼財富的自由。

但他卻在整本書中告訴我們：

人所擁有的任何東西，都可以被剝奪，唯獨人性最後的自由，那就是在任何境遇中選擇自己態度和生活方式的自由，它是不能被剝奪的。

所以，即使是在遭受了如此巨大的傷害與痛苦後，弗蘭卡爾對他的生命依然充滿了極大的熱情，67歲時他開始學習駕駛飛機，80歲時，他登上了阿爾卑斯山。

他是真正活出「心靈自由」的人。

可以說，心靈的自由是人類所能達到自由的最高境界，也可以說，「心靈自由」就意味著人生的開悟。

而「心靈自由「的基礎，並不是我們天天掛在嘴邊的「財富自由」。

否則，弗蘭克爾是如何在納粹集中營中實現「心靈自由」的呢？

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/ 第三個謊言 /
「財富自由才是人生的終極目標」

關於財富自由，還有一個非常常見的表述 ：「財富自由就是我人生的終極目標。」

所以，我們很多人的人生願景就是：

等賺到了足夠多的錢，我就可以天天睡到自然醒，可以在自家別墅或加勒比海灘上，穿著比基尼、曬著太陽，那該是多麼美好幸福的人生啊！

然而，財富自由真能等同於人生的終極目標嗎？

其實，當財富自由實現後，你面對的依舊會是無比真實的人生。

那時的你，的確不必再朝九晚五的上班，你可以天天睡到自然醒，然而，我敢保證，不出半年時間，你就一定會厭煩那個無比懶散、缺乏目標的自己。

因為，人是無法沒有目標而活在這個世界上的。

正如尼採所說：「知道為什麼而活的人，便能生存。」

所以，假如你已實現了財富自由的目標，你肯定還要給自己的人生設定下一個目標。

否則，你的生命力就會在一堆數不完的錢幣中，逐漸枯萎，而你的人生也將陷入到無窮無盡的虛無中。

而一個目標的設定，就意味著你得繼續為它努力，因此也就注定了還會有數不清的困難、煩惱、挫折將出現在你的面前。

顯然，大多數人都只體會過缺錢的煩惱，但請相信我，世界上還有一種更讓人畏懼的痛苦，那就是永無止境的虛無，它絕不會是你想要的。

有一天，我跟一個朋友聊天，他說這段時間非常痴迷於一個遊戲，卻總是過不了關，於是他就花錢升級了自己的裝備，誰知很快就過關了。

「過關」原本是他孜孜以求的目標，沒想到的是，「過關」之後，他之前玩遊戲的那些快感卻也隨著「過關」一起徹底地消失了，感覺非常無趣。

為什麼？

因為，相比目標的實現，過程才是最為珍貴的。

過程既會給你帶來痛苦，也會給你帶來快樂；它既讓你著急，又會給你樂趣。而有一定挑戰度的目標則是讓這個過程變得豐富生動的魔法，沒了它，過程就失去方向。

同樣，如果只有實現的目標，卻沒有了過程、也沒有了下一個目標，那麼人生就會跌入到永無止境的虛無中。

實際上，過程本身就代表了一切，甚至可以說，過程本身就代表了一個人的一生。

所以，只有永遠走在路上，走在那條自己真正熱愛的路上，才是真實且幸福的人生。

相比「財富自由」，向著你的人生願景與使命前進的過程，才是人生的終極目標，而幸福、意義感、滿足感、價值觀等，都會在這個「走」的過程中一一呈現。

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/ 第四個謊言 /
我該用現在去換未來，用質量去換長度

很多人說：

我追求「財富自由」的目標，既不是去做自己熱愛的事，也不是為了擁有終極的自由，而是為了有一天，家人或自己需要高額醫療治療的時候，可以得到那樣的治療，延續生命的長度。

說真的，很長一段時間，我都是這段話的擁護者。

直到有一天，我想明白了這句話的隱藏邏輯，那就是，你該用現在去換未來。

於是，我們才會設定那樣的目標：現在努力工作、拼命賺錢，只為實現「財富自由」，等實現了「財富自由」，就等於是擁有了喚回生命或者延續生命的選擇權。

不可否認，巨大的財富也許真的能夠「喚回生命」，但更多時候都只是在「延續生命」，甚至只能延續短短幾年，但為此，你付出的卻是之前幾十年的人生。

你放下了自己的熱愛，放棄了自己的夢想，只為實現這一終極目標——財富自由，然後在生病之時便可一擲千金、延長壽數。

可是，我想邀請你來想一想，這一切真的值得嗎？

你放棄的是你當下的人生質量，為的是應對未來某一天可能出現，也可能是根本不會出現的危機，從而延續人生的長度。

你確定這真是你想要的過一生的方式嗎？

一個人，到底是該「活在當下」還是「活在未來」？到底是該「抓住人生的質量」，還是「想盡一切辦法去延續人生的長度」？

相信你會有屬於自己的答案。

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/ 第五個謊言 /
「財富自由是可以實現的的」

我的一個朋友，他是一家世界500強外企的市場部總監，雖然他擁有大概兩三千萬的資產（包括房產），但他還是常常深感焦慮。

於是我問他：「在什麼情況下，你就能夠真正放鬆呢？」

他說：「財富自由的時候。」

於是我又問道：「你覺得擁有多少錢就能算作財富自由呢？」

他說：「1個億吧。」

瞬間，我就被這個數字驚呆了。

一家三口人，再加上兩個人的父母親，生活學習旅行醫療，真是需要一個億的財富保障嗎？

顯然，他的「財富自由」標準與我的，以及很多人的都不一樣。

但我相信一點，假如有一天，當他真能擁有一個億的時候，他的慾望還會繼續膨脹，那時也許會覺得要有兩個億才能自由。

為什麼？

這就是亙古不變的人性啊，人性中的「貪、嗔、痴」何曾改變過。

如果缺少覺察，它們便會常常左右我們的想法與行為，讓我們永遠也得不到真正的幸福與心靈的自由。

所以，「財務自由」的定義永遠都在變，也許是一千萬、也許是一個億、也許是兩個億，除非我們學會了如何去覺察自己的慾望。

就像著名的商業咨詢顧問劉潤老師曾經說過的一段話：

為什麼很多人不會對私人飛機動心？因為目前不可能買得起。但為什麼會對去馬爾代夫動心？因為跳一跳能夠著。

只要這個世界上，一直有跳一跳能夠得著的東西，錢就是永遠不夠花的，財務永遠也無法自由。

無論這個錢來自於勞動收入，還是投資收入。

只要你一直都有夠一夠就能到達的東西，你就會一直想著那才是真正的財務自由。

所以，不論現在的你已擁有多少，你都不會覺得知足，你永遠都會覺得匱乏。

正如，很多人調侃的那個「財富自由」層級圖，你有的是也許是牛肉面的財富自由、也許是房子的財富自由，也許是旅行的財富自由。

然而最後，你會發現，當滿足了牛肉面的財富自由後，你就會想再上一層樓，然後，等你達到了上一層級的財富自由後，就會想再上一層。

等你滿足了旅行的財富自由後，你還會想要奢華旅行的財富自由，你可能還會想著要去火星上兜一圈。

可見，財務自由是永遠都沒有止境的，它是你永遠都不可能完成的目標。

正如心理學家弗蘭克爾曾再三叮囑他學生的那段話：

不要只想著成功——你越想成功，就越容易失敗。

成功就像幸福一樣，可遇而不可求。

它是一種自然而然的產物，是一個人無意識地投身於某一偉大的事業時產生的衍生品，或者是為他人奉獻時的副產品。

幸福總會降臨的，成功也同樣：常常是無心插柳柳成蔭。

我希望你們的一切行為服從良心，並用知識去實現它。總有一天你會發現，當然是相當長的時間之後 ——

注意，我說的是很長一段時間後！正是由於這種不關注，成功將降臨於你。

這段話也可以在稍加改編後，送給以「財富自由」為人生目標的人們：

不要只想著財富自由，你越想財富自由，就越難賺錢。

賺錢就像幸福一樣，可遇而不可求。

它是一種自然而然的產物，是一個人無意識地投身於某一偉大的事業時產生的衍生品，或者是在充分發揮了自己的天賦熱情之後的副產品。

正是由於這種不關注，也許有一天，某種程度上的「財富自由」反倒可能會降臨在你的身上。

所以，「財富自由」既不是你去做自己熱愛之事的必要條件，也不是人生里的終極自由；既不該去交換你的當下生活，也不該是人生中的終極目標。

只有當你覺察到自己的慾望時，只有當你在追求比它更「高」的東西時，它才有可能會真正的實現。

否則，它就會是一個「水漲船高」的偽概念，是你一生中的「鏡花水月」，是那個猴子永遠都撈不著的「月亮」。

作者簡介：
艾菲，深度思考者，全球認證優勢教練&個人成長教練，前美國財富五百強公司大中華區市場部負責人。關注微信公眾號：艾菲的理想（ID：xiaoyaolsh），夯實「思維躍遷」與「自我認知」兩大基石，成為真實且閃閃發光的自己

你知道「西伯利亞歇斯底里」嗎？
#村上春樹 #文學 #推薦書
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你聽過「西伯利亞歇斯底里」嗎？為何說「真正存活的只有沙漠本身」？本集我們繼續講述伊格言老師的文章：「真正存活的只有沙漠本身──村上春樹《國境之南，太陽之西》」。你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。
伊格言說：《國境之南，太陽之西》算是村上長篇作品中奇幻色彩較淡的一部；但其中僅有的幾處帶有幻想性質的情節，卻恰恰都是小說的關鍵。

男主角阿始在婚前，在與島本在爵士酒吧中重逢之前，其實曾在街頭巧遇島本──他看見一位拖著腿走路的女人，背影與曾罹患小兒麻痺的島本一模一樣。於是他不由自主開始跟蹤她，卻始終沒能確認那是否就是島本。然而，跟蹤尚未結束，突然有個男人抓住了阿始的手臂，交給他一個白色信封，警告他不要插手，也不准追問；而島本就在此刻上了計程車，消失在人群中。阿始茫然收下白色信封，打開一看，信封裡裝著十萬日圓。這個信封，被阿始慎重地收藏在一個安全的地方。而在整整八年後，阿始與島本重逢，島本再次從箱根的別墅中不告而別後，阿始回頭去找這白色信封，卻赫然發現，白色信封居然也不見了。

伊格言分析，如果仔細檢視《國境之南》所有關於女主角島本的細節，由島本首次出現在爵士酒吧裡起算，我們會發現，小說中幾乎未曾出現島本與其他角色（除了阿始之外）較長時間的互動。而島本的現況與個人歷史，似乎都被那充滿神秘感的話語或死亡意象所隱蔽了。我們或許可以如此猜測：這位阿始的青梅竹馬，三十七歲，有著迷魅笑容的美麗女子，或許自始至終，極可能只是阿始心中的幻影。
這代表了什麼？伊格言說，前兩集中，我們已經證實了，絕對純粹的愛往往導致傷害與毀滅。這說來令人悲傷。而藉由十萬日圓的消失，村上春樹更將小說的世界觀進一步推向了更加虛無的方向。裝著十萬日圓的白色信封是對島本情感的唯一物證；然而物證卻消失了；唯有對島本的記憶保留了下來。換言之，在缺乏物證人證的情況下，這樣「絕對的愛」的記憶，卻也有可能只是幻影，只是虛構。
這強烈暗示了生命的本質：虛無。......
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伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
Readmoo專訪：
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
香港明報專訪：
https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic...
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言