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【抗戰曙光─德式中央軍(第一部：建軍)】抗戰前德式師實戰經歷─抵抗外患：一二八淞滬會戰

前情提要：
在魏澤爾的積極練兵下，中央軍的軍事體系日漸成熟，而同一時間，國民政府也遭遇到不少軍事上的衝突......

1931年9月18日，日本陸軍突然進攻中國東北地區，並且在三個月內就占領該區域，這就是震驚當時中外的「九一八事變」。
為了不讓陸軍專美於前，同時也是為了轉移當時輿論對日本入侵東北的注意，1932年1月28日，日本海軍陸戰隊突然進攻中國軍隊在上海的防區，當時駐守上海的十九路軍立馬反擊並向全國通電：
「(日本)公然侵我防線，向我挑釁。光鼐(此指當時19路軍的總指揮─蔣光鼐)等分屬軍人，唯知正當防衛，捍患守土，是其天職，尺地寸草，不能放棄，為救國保種而抵抗，雖犧牲至一人一彈，決不退縮！」

而這個消息傳到又在下野中的蔣介石耳裡……是的，大家沒看錯，蔣介石「又」下野了。
雖然大部分人對於蔣介石印象，是他晚年當總統當到死，但其實蔣介石在青年及中年的崛起過程中，也有遇到重大失敗而下台負責的時刻。
像他人生第一次下野，是1927年的北伐期間，當時蔣介石先是發動武力鎮壓共產黨(教科書稱此為「清黨」)，造成國民黨分裂，接下來蔣介石親自指揮部隊時，被軍閥們打得大敗而歸，結果桂系的李宗仁、白崇禧趁機聯繫對蔣介石不滿的政要，聯合逼迫蔣介石下台負責，導致蔣介石過了約3個月的平民日子。(先前提到，蔣介石第一次下野，正好是日後成為德國顧問團第一任團長─馬克思‧鮑爾訪華的時段。又順帶一提，蔣介石當平民的日子可沒閒著，他趁機迎娶宋美齡，因此與金融財閥們建立關係，成為日後縱橫政壇的一大助力。)
至於現在提到的第二次下野，則是因為日本在九一八事變進攻東北時，蔣介石要求東北軍的張學良執行不抵抗政策，這很大程度導致東北地區的快速淪陷(雖然我想說句公平話，依照當時中國貧弱的國力，以及大量未整訓的軍隊，就算蔣介石卯起來抵抗，最後也只會被打爆，甚至可能導致戰火波及範圍更嚴重，所以在「某些角度」來看，老蔣的主張也有道理)，如此大的挫敗使民意沸騰，導致蔣介石只好再度下野負責。
(這裡又要順帶一提，蔣介石人生最後一次下野，則是在國共內戰的徐蚌會戰慘敗後。雖然蔣介石之後依舊返回權力寶座，只是這次下野，將讓他永遠的離開大陸。)

當時剛下台當活老百姓的老蔣一看到上海被日軍進攻的消息，立刻就意識到：這是自己可以翻轉輿論動向的機會。於是自2月1日起，蔣在徐州主持召開軍事會議，討論對日作戰計劃。也是在他的授意下，國民政府得以調動最精銳的87、88師組增援上海，而這也成為德式訓練師的首場實戰。

一二八實戰
2月14日，蔣命令將已抵達上海附近南翔、崑山一帶的第八十八師、第八十七師合編為第五軍，由張治中擔任軍長指揮。當時上海戰場的國軍，一共分為兩大部，原先駐守上海的第十九路軍為右翼軍，擔負江灣、大場以南及上海市區的防禦。增援的第五軍為左翼軍，接替江灣北端到吳淞西端的防線。

戰鬥初期，日軍於2月20日以海軍航空隊及重炮對增援的第五軍進行多兵種聯合進攻。
但德式訓練的新軍豈能讓敵人得逞？87師在反擊中，操作防空小炮轟下一架日軍戰機，展現不同一般部隊的強悍實力。不過日軍畢竟擁有戰力優勢，在持續的重炮轟擊下，防禦廟行的88師防線在2月22日被突破。
眼看戰況吃緊，此時87師底下的旅長宋希濂建議：「與其支援廟行，不如我率本部主力渡過薀藻浜朝敵軍側面突襲！」
這一招當真是直戳日軍軟肋，差點把提供日軍進攻掩護的炮兵陣地給端了，本來打算繼續突破的日軍將領，一聽後方告急，加上其它趕來救援國軍部隊，竟讓自己形成被三面夾攻的態勢，只能停止進攻並抽調部隊去迎戰宋希濂的部隊，國軍成功執行一次「圍魏救趙」式的防禦。


眼看戰況不如預期，日軍於2月24日決定從本土抽調第11師團與第14師團增援上海。而且眼看國軍的正面防線難以攻克，新任的日軍指揮官決定讓增援部隊從瀏河登陸，好迂迴到國軍後方實施包圍夾擊。
3月1日，日軍先是對國軍防線發起攻勢，但這只是聲東擊西的前奏，真正的殺招，是來自海上援軍的迅速登陸。
日軍這一波攻勢的確狠辣，當時國軍的戰場後方，只有一個營的兵力作為監視使用，敵軍大部隊登陸根本沒有能力應對。國軍只能趕緊抽調87師的部分兵力前往阻擊，但日軍對於國軍的增援早有準備，於是出動空軍對急行軍的國軍攻擊，當時國軍趕赴反登陸的機動車輛除3輛躲過襲擊，其他均遭到擊毀，這使得原先要在後續繼續投入反登陸的部隊只能以步行的方式行軍。本來就疏於防守，之後又不能快速補防，日軍於是順利登陸並佔領預設目標─瀏河。眼看日軍接下來就是要迂迴側襲，為避免被包圍殲滅，國軍只能全線撤退到第二道防線。

但接下來並沒有發生激烈的戰鬥，因為一二八事變最終在各國調停下結束。中日雙方簽署「淞滬停戰協定」，日軍雖然退回開戰前的區域，但國民政府必須承認上海為非武裝區域，從此不得駐紮軍隊。而該場戰役裡，中國軍隊參戰人數約6萬，死傷13400餘人；日本參戰部隊55000人，傷亡3000多人，中日傷亡比例是4.6:1；德式訓練的第五軍則在此戰死傷5378人(其中88師死傷3153人，這對於原先約9000人的部隊來說，是頗高的傷亡率)。
綜觀此戰，日軍全程掌握制海及制空權，不只顯示中日兩國軍備的懸殊差距，也導致日軍總能創造主動有利的戰局(這點尤其表現在決定戰役勝負的登陸作戰，也請大家記住這個登陸迂迴作戰，因為同樣在日後的敘述中會再次登場)。不過德式訓練部隊於此戰展現旺盛鬥志，並且成功執行側襲戰術鞏固戰局，證明德國顧問團的訓練確有所成效。

圖片為：
一二八事變中的國軍，從照片中可看到此時的國軍主要頭戴「小帽」，同時為了避暑還會攜帶斗笠。
或許大家會覺得這樣的軍隊很拙，連鋼盔都沒有(特別是提到德式師，很多人第一印象就是德式M35頭盔，但很抱歉，此時的國軍還並未裝備這一代表性的防具)，但這已經是當時較有戰力的國軍部隊了。

總統 蔣公逝世46周年紀念 #福編

今天是清明節，也是 蔣公逝世46周年。在今天的台灣， 蔣公被抹黑成殺人魔、拖累者、恐怖統治者，抹除一切功績，並將台灣現在所有正面成就簡單一句說成美國扶持。

如果真的只是美國因素，那本來 #和美國更親的菲律賓 與 #美國後花園的古巴，為什麼會在兩蔣統治期間與台灣落差如此之大呢？

如果能在毛澤東時期擋住共產黨只是靠海峽，那美國又是如何保不住與共產政權還隔著大洋的古巴，如何保不住剛果共和國、衣索比亞、安哥拉、索馬利亞、貝南、莫三比克那麼多的非洲國家呢？

站著說話不腰疼，綠學者與覺青在 蔣公創造的安全環境中成長，再來批評抹煞 蔣公的作為，實暴露台灣未來之黯淡。

蔣公並非完人，但以中國千年與亞洲近代領導者間觀之，仍為偉人無誤，茲奉上綠營與覺青最愛的日本乾爹對蔣公的12項評論：

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1. 日本副首相福田赳夫（福田 赳夫 ，1905.1.14－1995.7.5）

　　1975年4月6日，福田談話稱：「蔣總統是世界的一大偉人……是第二次世界大戰期間四巨頭中享有高壽的一位。」

2. 日本內閣官房長官井出一太郎（1912.1.4－1996.6.2）

　　1975年4月6日，井出代表日本政府發表一個「非官方」談話：「……蔣總統在本世紀初曾留學日本，並有很多日本友人，為深受日本國民欽佩、敬愛之人物。渠（他）一生與現代中國歷史息息相關，亦為一部中國現代史，深信其豐功偉績將永遠留存人類之記憶中。……」

3. 日本前首相岸信介（岸 信介，1896.11.13－1987.8.7）

　　1975年4月6日，岸信介表示：「我們失去了一位偉人……想到第二次世界大戰後我們所受到的待遇，我們不可能忘記蔣先生為日本所出的力。雖然日本軍方在中國造成了一場風暴，但是他把日本人遣送回國，不把任何人當作戰犯。他反對蘇俄分裂日本，並運用他的力量，保存了我們的天皇制度。他協助日本戰後的混亂，並協助日本奠下復興的基礎。」

4. 日本自民黨副總裁椎名悅三郎（しいな　えつさぶろう，1898.1.16－1979.9.30）

　　1975年4月6日，椎名悅三郎談話稱：「我想大多數日本人都在悲悼亞洲的偉大指導者。尤其蔣總統與日本之關係很深，哀悼之念格外深切。中日間實務關係，因蔣院長早已掌握中華民國之實權，料將不會有影響。惟蔣總統係亞洲偉大的領導人，他的逝世難免對世界有所影響。」

5. 日本前首相佐藤榮作（佐藤 栄作，1901.3.27－1975.6.3）

　　佐藤榮作於1975年4月6日談話稱：「日本將永遠難忘蔣總統於第二次世界大戰後給予日本的大恩大德。最令日本人難忘的一件事就是，蔣總統於第二次世界大戰後對日本以德報怨的恩惠。」

　　1975年5月27日佐藤榮作出版之日本《產經週刊》緊急增刊〈悼念總統蔣公〉稱：「……蔣公是一位學識非常豐富的長者。……蔣總統還是使好多日本人免於餓死的救命恩人。大約是昭和二十四、五年間，日本遭遇到空前的饑餓，數月之內竟餓死了近百萬人。農林省希望通過麥克阿瑟的盟軍總部，向緬甸、泰國買米進口，作為緊急措置，但是沒有行得通。在一籌莫展之時，蔣總統從當時的臺灣省糧食局長李連春聽到那情形，即刻批准進出口十萬噸白米，緊急運到日本濟急。當時日本在占領之下，所有進口的糧食全以盟軍總部發出的形式發表，不註明來源，所以當時日本官廳的記錄中亦沒有明記為臺灣進口的緊急濟米，但是這是我從李連春（時任行政院政務委員）本人那兒直接聽到的秘話之一。……」

6. 日本報社《朝日新聞》

　　1975年4月7日《朝日新聞》社論〈蔣總統逝世〉稱：「……蔣總統的卓越功勳，由於其領導八年抗戰勝利而達到頂點。中日戰爭的勝利，使中國自鴉片戰爭以來，由被列強蠶食之『半殖民地』狀態一躍而成為與美、英、法、蘇並列的世界五大強國之一。……」

7. 日本報社《每日新聞》

　　1975年4月7日，《每日新聞》社論〈以德報怨的人〉稱：「……蔣先生反對討論廢止日本天皇制，戰後並反對盟軍分區占領日本，這些恩德，對於多數的日本國民而言，實在難以忘懷。……，蔣經國上台以後將可能是一種「現實、合理路線性濃厚的融和政策」。

8. 日本報社《產經新聞》

　　1975年4月7日，《產經新聞》社論〈悼念蔣總統〉稱：「……蔣總統為辛亥革命後六十年來……日本投降時，毅然宣告『以德報怨』，使日本軍民安然返國。……」

9. 日本報社《讀賣新聞》

　　1975年4月7日，《讀賣新聞》社論〈蔣總統逝世之後〉稱：「……蔣先生的國民政府時期，由於日本多年的侵略，使中國生靈塗炭，然而蔣先生卻不念舊惡，於日本戰敗之時，採取以德報怨的寬大措施，使吾人深為銘感。蔣先生為一民族主義者，亦為愛國者。蔣先生主張『一個中國』，並堅決拒絕『兩個中國』或『一個中國、一個臺灣。』……」

10. 高田第13師團師團長長岡外史

　　蔣介石在日本振武學校就讀三年，1910年第十一期畢業。畢業後，蔣在野炮兵第19聯隊入伍，據長岡外史在回憶錄中稱，留學時期之蔣君，才能膽略，內蘊不露，說不出有什麼出人頭地之表現。要讓蔣與普通士兵一樣去掃馬房時，蔣之面上即顯出悲憤之色，那種氣慨，幾乎無人敢當。當然，令師團長吃驚是，蔣在1927年11月，首次下野到日本時，特意走訪他，這使長岡對此頗感意外，而蔣臨走時，特別寫下「不負師教」四字。長岡驟然感慨，蔣能有今天，大概是因為有這類美德之緣故。

11. 日本東京大學東洋文化研究所準教授松田康博

　　松田康博認為，蔣在中國大陸時，曾經因為國民革命軍北伐以及中國抗日戰爭勝利，而獲得相當高威望。但是因為國共內戰失利以及在台灣實施威權統治，導致他在領導台灣時被恐懼和討厭。正因為蔣在政治經歷有大起伏，對他評價毀譽參半。蔣為維持軍民士氣及內部向心力，故意模糊戰略意圖。蔣認為整個中國國民黨統治體制受到衝擊。蔣已經做最壞打算，下決心撤往台灣。蔣早就了解到中國大陸很難保住，遂一邊大喊死守中國大陸，一邊按部就班準備撤往台灣。

　　蔣利用撤往台灣時機，排除地方派系，進行國軍中央化。蔣為鞏固權力及計畫反攻，整編軍隊，實現肅清地方派系目標。蔣下野其實是戰略性行動。蔣有意透過引退，使李宗仁等和平派人士徹底失敗，俟令他們擔負起失敗責任後，再行復出。國軍藉由撤退行動，透過陳誠與孫立人進行，將地方派系部隊解除武裝、整編、裁減人事，進而完全將其解體。而蔣長久以來想達成國軍中央化之目標，透過國共內戰敗北，以及其勢力獨佔海上運輸而達成。蔣早已料到中國大陸失陷，遂有將在中國大陸各地方派系肅清，好在台灣重新出發之考量。

　　蔣用下野之方式，讓人們陷於困境，以強化政府內部對自己之向心力。蔣讓行政院長閻錫山與中國國民黨中央黨部撤退到台灣。蔣以撤退到台灣為契機，達成他政治戰略基本目標。蔣目標是透過行使中國國民黨總裁職權，將資源集中於作為撤退目標之台灣，退到台灣後復行視事，重新建立黨政軍體制，再藉由美援恢復確保台灣安全，然後完全維持法統，待機反攻大陸。特別是在人事戰略上，蔣發揮絕妙手腕。而蔣之政治戰略，與中國抗日戰爭時期撤退到重慶作法相同。就是遇到危機時，先確保撤退據點，把資源集中後再重整，好面對下一次作戰。這種戰略，可以看出他身為一個軍事領導人之特質。蔣利用撤退到台灣之時機，強化自己權力基礎與正當，可以看出他善於在逆境求生之領導特質。

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蔣公千古，中華民國萬歲

🗒️專訪李問：身為民進黨人，為何舉起🇹🇼中華民國國旗？
https://tinyurl.com/yxojlxau

【專訪完整版】前陣子我接受 Initium Media 端傳媒 訪問，深入分享我的一些想法。感謝記者何欣潔非常深入的訪問，讓我有機會針對許多面向進行闡述，包括：

🔺民進黨的人，可以揮中華民國國旗嗎？如何賦予國旗不同的詮釋，不同於國民黨心目中，國旗所代表的「九二共識」或「兩岸血濃於水」？國旗是否可以代表「反共」、「護主權」、「挺民主」等價值？

🔺為什麼越來越多中間選民，選擇「#高舉著國旗支持小英總統？」

🔺為什麼越來越多「反中共，愛國旗」的軍人，支持小英總統和民進黨？新時代的台灣社會，如何強化和國軍的軍民關係？

🔺為什麼中共說「中華文化不適合民主」？當金門、馬祖落實民主政治，可以告訴全世界什麼訊息？

【訪談內容節錄】

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當國民黨的立場開始位移的時候，就會留下一個政治真空。有一群選民，他認同中華文化，但又不喜歡國民黨高層與中共的買辦關係，他會有點不知道要往哪裡去。這些人很有可能是來自泛藍家庭背景的年輕人，他生活在台灣，他有民主、自由的理念，但又因為家庭背景關係，他也覺得我們也是中華民族、喜歡中華傳統文化，喜歡書法、太極拳、唱京劇，是不是因為這樣子民進黨就不接受我？民進黨是不是想要去中國化，把這些都取消掉？換句話說，他可能不信任傳統的民進黨，那也不喜歡國民黨今天的樣子。

所以，在這個狀況下，我覺得蔡英文總統講「#團結中華民國派跟台灣派」就變得很重要，總統所提倡的這個想法，就是把民進黨這個格局拉大，跟中華民國派的這些中間選民說：只要你反對一國兩制，只要你反對國民黨這種買辦的行為，我們就是團結在一起的。過去好像覺得，那些會揮中華民國旗的人，不會是民進黨傳統支持者，但是我們現在是一個民主、自由的同盟。

所以我自己會在選舉期間，有「雙旗並立」的作法，把中華民國國旗跟民進黨旗並立，除此之外，我也會有一面馬祖旗，三面旗幟，就是我對這些旗幟的想法，也是我支持「中華民國派跟台灣派團結起來」的具體表現。

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中共長期以來告訴大家說，華人不適合民主、不適合代議政治，只有西方國家才適合。雖然說，台灣一直以來都是一個反例，但因為台灣對大陸民眾來說，好像又隔閡更大，或許大陸民眾會想，「那是台獨份子不想要當中國人，所以他們去會想要去抱美國大腿，學美國那一套制度」，那我們在馬祖，用福州話來質詢，是可以提出一個更強力的反面論點：一個講福州話的地方，一個認同中華文化的地方，也可以有良性的政黨競爭、也可以實施民主制度。

我很喜歡以這個角度為出發點，用我的行動來舉「反例」，目標就是拓展更多盟友。譬如說，大選前吳怡農發起那個「我反吳斯懷」的活動，我那時是舉著國旗去參與的，我們支持中華民國的國軍、中華民國新世代軍人反對吳斯懷，也是一個「反例」證明。

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在論述上，如果你要直接把金門、馬祖人歸類為外省人，跟一般主流的「外省論述」又不一樣。外省人的論述是從過去幾十年來，外台會、外獨會，他們有一套談法，談說「我們過去是外省人，然後但是因為我們遷移過，我們落葉歸根，所以現在叫台灣人」，但這套論述，沒辦法直接拿去給金門馬祖人用，從這個論述出發的話，還是有些人你沒有辦法拉進來。

如果我們要維繫國家的團結，我們就必須確定，國內的族群論述是包括所有的國民，那一旦我們的族群論述有漏掉特定幾群人，那就很容易產生社會的裂痕，然後這些裂痕就很容易被外部的威脅所利用，然後來讓我們產生更多的危險跟不團結。

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金門、馬祖它是一個不能用傳統獨派的習慣去談，去理解的地方，因為金門、馬祖從頭到尾就是中華民國的，但是他現在又是我們國人，所以當民進黨願意處理跟金門、馬祖的關係，民進黨就是在處理跟中華民國的關係。所以當民進黨能夠正視，跟容納金門馬祖的聲音，也代表說民進黨的格局更大，民進黨能夠真正去正視跟去爭取一些中華文化認同跟中華史觀的選民，那這些選民當中，只要是認同自由、民主，就是都是我們一份子。

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只要民進黨想維持長期執政，就是要取得過半的選民支持，我們國內的選民就是這麼多元、有不同的文化與歷史史觀，如果你沒辦法取得多數民眾的支持、如果沒辦法在多元文化中建立反共的最大公約數，那以後也沒辦法維繫自由民主體制。

#台澎金馬團結一心
#台澎金馬寸土不讓