關於 未成年人結婚後行為能力 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【Act in a certain way /《三五成群》的人生大道理 | 盧斯達 on Patreon】

1 錢昇瑋導演的《三五成群》，當年票房慘淡，聲譽在網絡普及後，大器晚成。後來自己看過幾次，除了補習很多網絡潮語的根源，也好像看出很多離奇的角度。先定性是自己過度解讀，導演本身應該沒那種想法。

2 於上世紀末用百多萬預算低成本完成的《三五成群》，實為一套苦口婆心、富有警世和教育意義的正能量電影。電影最後用字幕告戒時下年青人，不要以為未成年就拿免死金牌，誤殺謀殺通通可以判處極刑。或者裡面很強調，他們是看太多《古惑仔》才會激化至此。

3 然而電影很多小細節，調子異常悲觀。劇中的童黨有自己一套世界觀，有一套異於外面世界的道德觀。整個故事可以看作異常道德觀和正常道德觀的對抗，然而童黨逐漸埋堆，互相激化之後，團體越見封閉和暴力，似乎揭示「正常道德觀」在秀茂坪節節敗退。

4 為何會節節敗退？因為與異常道德觀競爭的成人世界正常道德觀，本身就處於無法自給自足的狀態，更不要說影響他人。童黨中比較有頭腦的阿必 (林子善)一出場就回憶一切，因為賣翻版光碟被拘捕，父母一來，父親只顧北上尋歡，應該有另一頭家，母親則「對住葡京多過對仔」，不是阿必犯官非，這對父母都不會跟兒子碰頭。

5 然後警察只能說，這個年紀的小朋友很反叛，家長只要多關心多疼愛他們，這種事就不會發生。然而他們是沒能力輸出自己的價值觀，要不是父母自己的生活都捉襟見肘，要不就是沒有考牌的家長。至於體制的其他部份，在劇中都是呈現失能狀態。陳芷菁飾演的社工，其實早已知道小童群益會有童黨，也見過阿雞被虐打，但她沒甚麼可以做到。到有黨童殺人後向她透露，她也只能勸對方自首。以前有評論說，既然社工 miss 已經知道事情，為何不插手，是否欠缺說服力？但現實上可能就是如此，資源問題。我在初中時期也是學校的麻煩學生，後來也被下令見社工，但駐校社工好像是一個社工顧幾間學校，雙方的交往不會太緊密，而且對方跟你的世界亦相差太遠。

6 至於父母，電影也重點為各童黨重要人物，安排各有一場的家庭背景戲。大王喪父，自少遭人欺凌，打斷兩條肋骨，母親顧著謀生通常不在家；蕃薯是港泰混血兒，害怕被人歧視，同樣家徒四壁；阿雞喪母，父親後來再娶，後母經常生病，父親工作之餘還要往返醫院照顧。阿雞父親非常老，可能是中港婚姻。這些成年人，不可能對下一代施加甚麼影響力。

7 一無所有的人，就渴望擁有甚麼。一個人從小朋友變成大人中間，通常都很迷茫。加入團體，然後 act in a certain way，建構一個虛擬但也實在的網絡去包圍自己。童黨選擇了依照《古惑仔》世界觀，在秀茂坪複製一套黑幫關係倫理。有大佬，有小弟，有阿嫂；有欺負人的，也有被欺負的；有自己人，也有外人；有自己的內部語言，有不能篤魁的規條，也有自己學回來的「家法侍候」。雖然大王是首領，但其他人在他之下，也找到各自的生態位，好像抓到了世界的某片地，人就比較心安。某一段時間，他們去找神仙B復仇，胡天胡帝，似乎是開心的，因為他們有了團體，不是飄浮半空的原子。

8 《三五成群》某些技術位置，其實很 underrated 。例如劇本，它很袖珍地重演了古惑仔電影黑幫仇殺、企業互相吞併重組的過程，雖然是甩皮甩骨的，但顯示出他們的行為主要是「模仿」。一開始黑仔打乒乓球欺負阿雞，阿雞找大王阿必幫拖，大王用武力打倒了黑仔。黑仔事後去找另一邊的蕃薯幫拖，大王因為不忿之前被神仙 B 欺負，要立威，於是去打倒黑仔和蕃薯，於是所有人唯有加入大王旗下。裡面十幾個飾演童黨的演員，都是演技大爆發。阿雞的舉止和語氣，那種欺善怕惡，但其實亦有善良一面的複雜，隔住個 mon 都迫視難避。阿雞一向是被其他人欺負的，但有一次他去小童群益會，見一個更加弱勢的小朋友，就擺起了大佬款，「阻住哂，望咩呀，唔識我呀？叫雞哥啦，記住呀」。為甚麼要逞強，就因為平時受到太多虐待，但又無法反抗。我認為憑此演出，阿雞應該拿少年影帝。

9 同樣道理，大王被打斷兩條肋骨，大概就已經改變了他的心智。「拳頭就是一切。」等於我們認為金錢、權力就是一切。大王一腳踢倒蕃薯，旁邊的女童十分誇張地感嘆：「嘩好型呀」，第一次看會覺得是笑話，但又嘗試放下自己，進入他們的特殊道德觀，又會覺得其實這是寫實的，因為他們聚在一起，是在尋找保護和強者。我們會不會這樣做？其實也會，只是不會原始到殺人燒屍。我們服從讀書工作那一套秩序，也是為了保護自己。童黨在充滿街頭暴力的秀茂坪尋求「不被欺負的自由」，而一般人安份讀書求職，工作，投資，是為了在資本主義的弱肉強食和高樓價下尋求生活的可能。

10 至於「好型呀」，其實我們也會。當你聽到別人是做專業人士，是社會賢達，你會覺得好穩陣呀。如果有一個結婚對象，對方有外國國籍，兼有父幹，你也會感嘆「好安全呀」。有錢有辦法，無錢基本法。如果你無法搬離秀茂坪，你可能真要找一個令你感嘆「好有型呀」的大王。世界上有模仿行為，多數是內在有憧憬。你順著某一個階梯，好像等派米的阿婆，想著總會輪到你，就心安理得。排童黨隊的，也內心憧憬著成為真正的黑社會。這套行為模式，小至幼稚園開始傳授。老師與麥兜他們探討將來做甚麼社會棟樑，還要開一個化妝派對，大家扮社會棟樑，當然有醫生、律師那些。我們都在排隊，但你知道人設上麥兜是一隻豬，他智商不高，家裡也沒甚麼錢，他不可能成為社會棟樑。然而我們必須讓這個謊言講下去，故事才能成立，否則外面的人就會失去希望，大大的作惡，或者陷入虛無。香港明天會更好，這是 1997 年就開始說的了，那是一定要說和相信的，否則外面排隊的人就不夠多，就不會穩定。那是一個六合彩，你可以投注，但是它可能不會排彩。

11 模仿和憧憬。也許他們要 act in a certain way，稱兄道弟，收靚，講街頭語言，經常動武，也是憧憬著進入「大人的世界」。我們也在一國兩制的承諾下，憧憬著進入不變的香港，有自由民主的香港。想著等下等下，自己也可以受到認可，或者成為尊貴的議員，或者中國自己也變民主了。這等待不可以不等。我們已經知道六合彩不會派彩，但我們 act in a certain way 的老樣子，不會一下子消失。正如外面的人，不會喜歡這種觀看方式。有時你也知道，這個世界只會接受「我支持民主自由」的立論，再多的話就過火，惹憎的，因為外面的人 think in a certain way 的時候，你要不要埋堆，還是被欺凌，你要自己作決定。

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1 錢昇瑋導演的《三五成群》，當年票房慘淡，聲譽在網絡普及後，大器晚成。後來自己看過幾次，除了補習很多網絡潮語的根源，也好像看出很多離奇的角度。先定性是自己過度解讀，導演本身應該沒那種想法。

2 於上世紀末用百多萬預算低成本完成的《三五成群》，實為一套苦口婆心、富有警世和教育意義的正能量電影。電影最後用字幕告戒時下年青人，不要以為未成年就拿免死金牌，誤殺謀殺通通可以判處極刑。或者裡面很強調，他們是看太多《古惑仔》才會激化至此。

3 然而電影很多小細節，調子異常悲觀。劇中的童黨有自己一套世界觀，有一套異於外面世界的道德觀。整個故事可以看作異常道德觀和正常道德觀的對抗，然而童黨逐漸埋堆，互相激化之後，團體越見封閉和暴力，似乎揭示「正常道德觀」在秀茂坪節節敗退。

4 為何會節節敗退？因為與異常道德觀競爭的成人世界正常道德觀，本身就處於無法自給自足的狀態，更不要說影響他人。童黨中比較有頭腦的阿必 (林子善)一出場就回憶一切，因為賣翻版光碟被拘捕，父母一來，父親只顧北上尋歡，應該有另一頭家，母親則「對住葡京多過對仔」，不是阿必犯官非，這對父母都不會跟兒子碰頭。

5 然後警察只能說，這個年紀的小朋友很反叛，家長只要多關心多疼愛他們，這種事就不會發生。然而他們是沒能力輸出自己的價值觀，要不是父母自己的生活都捉襟見肘，要不就是沒有考牌的家長。至於體制的其他部份，在劇中都是呈現失能狀態。陳芷菁飾演的社工，其實早已知道小童群益會有童黨，也見過阿雞被虐打，但她沒甚麼可以做到。到有黨童殺人後向她透露，她也只能勸對方自首。以前有評論說，既然社工 miss 已經知道事情，為何不插手，是否欠缺說服力？但現實上可能就是如此，資源問題。我在初中時期也是學校的麻煩學生，後來也被下令見社工，但駐校社工好像是一個社工顧幾間學校，雙方的交往不會太緊密，而且對方跟你的世界亦相差太遠。

6 至於父母，電影也重點為各童黨重要人物，安排各有一場的家庭背景戲。大王喪父，自少遭人欺凌，打斷兩條肋骨，母親顧著謀生通常不在家；蕃薯是港秦混血兒，害怕被人歧視，同樣家徒四壁；阿雞喪母，父親後來再娶，後母經常生病，父親工作之餘還要往返醫院照顧。阿雞父親非常老，可能是中港婚姻。這些成年人，不可能對下一代施加甚麼影響力。

7 一無所有的人，就渴望擁有甚麼。一個人從小朋友變成大人中間，通常都很迷茫。加入團體，然後 act in a certain way，建構一個虛擬但也實在的網絡去包圍自己。童黨選擇了依照《古惑仔》世界觀，在秀茂坪複製一套黑幫關係倫理。有大佬，有小弟，有阿嫂；有欺負人的，也有被欺負的；有自己人，也有外人；有自己的內部語言，有不能篤魁的規條，也有自己學回來的「家法侍候」。雖然大王是首領，但其他人在他之下，也找到各自的生態位，好像抓到了世界的某片地，人就比較心安。某一段時間，他們去找神仙B復仇，胡天胡帝，似乎是開心的，因為他們有了團體，不是飄浮半空的原子。

8 《三五成群》某些技術位置，其實很 underrated 。例如劇本，它很袖珍地重演了古惑仔電影黑幫仇殺、企業互相吞併重組的過程，雖然是甩皮甩骨的，但顯示出他們的行為主要是「模仿」。一開始黑仔打乒乓球欺負阿雞，阿雞找大王阿必幫拖，大王用武力打倒了黑仔。黑仔事後去找另一邊的蕃薯幫拖，大王因為不忿之前被神仙 B 欺負，要立威，於是去打倒黑仔和蕃薯，於是所有人唯有加入大王旗下。裡面十幾個飾演童黨的演員，都是演技大爆發。阿雞的舉止和語氣，那種欺善怕惡，但其實亦有善良一面的複雜，隔住個 mon 都迫視難避。阿雞一向是被其他人欺負的，但有一次他去小童群益會，見一個更加弱勢的小朋友，就擺起了大佬款，「阻住哂，望咩呀，唔識我呀？叫雞哥啦，記住呀」。為甚麼要逞強，就因為平時受到太多虐待，但又無法反抗。我認為憑此演出，阿雞應該拿少年影帝。

9 同樣道理，大王被打斷兩條肋骨，大概就已經改變了他的心智。「拳頭就是一切。」等於我們認為金錢、權力就是一切。大王一腳踢倒蕃薯，旁邊的女童十分誇張地感嘆：「嘩好型呀」，第一次看會覺得是笑話，但又嘗試放下自己，進入他們的特殊道德觀，又會覺得其實這是寫實的，因為他們聚在一起，是在尋找保護和強者。我們會不會這樣做？其實也會，只是不會原始到殺人燒屍。我們服從讀書工作那一套秩序，也是為了保護自己。童黨在充滿街頭暴力的秀茂坪尋求「不被欺負的自由」，而一般人安份讀書求職，工作，投資，是為了在資本主義的弱肉強食和高樓價下尋求生活的可能。

10 至於「好型呀」，其實我們也會。當你聽到別人是做專業人士，是社會賢達，你會覺得好穩陣呀。如果有一個結婚對象，對方有外國國籍，兼有父幹，你也會感嘆「好安全呀」。有錢有辦法，無錢基本法。如果你無法搬離秀茂坪，你可能真要找一個令你感嘆「好有型呀」的大王。世界上有模仿行為，多數是內在有憧憬。你順著某一個階梯，好像等派米的阿婆，想著總會輪到你，就心安理得。排童黨隊的，也內心憧憬著成為真正的黑社會。這套行為模式，小至幼稚園開始傳授。老師與麥兜他們探討將來做甚麼社會棟樑，還要開一個化妝派對，大家扮社會棟樑，當然有醫生、律師那些。我們都在排隊，但你知道人設上麥兜是一隻豬，他智商不高，家裡也沒甚麼錢，他不可能成為社會棟樑。然而我們必須讓這個謊言講下去，故事才能成立，否則外面的人就會失去希望，大大的作惡，或者陷入虛無。香港明天會更好，這是 1997 年就開始說的了，那是一定要說和相信的，否則外面排隊的人就不夠多，就不會穩定。那是一個六合彩，你可以投注，但是它可能不會排彩。

11 模仿和憧憬。也許他們要 act in a certain way，稱兄道弟，收靚，講街頭語言，經常動武，也是憧憬著進入「大人的世界」。我們也在一國兩制的承諾下，憧憬著進入不變的香港，有自由民主的香港。想著等下等下，自己也可以受到認可，或者成為尊貴的議員，或者中國自己也變民主了。這等待不可以不等。我們已經知道六合彩不會派彩，但我們 act in a certain way 的老樣子，不會一下子消失。正如外面的人，不會喜歡這種觀看方式。有時你也知道，這個世界只會接受「我支持民主自由」的立論，再多的話就過火，惹憎的，因為外面的人 think in a certain way 的時候，你要不要埋堆，還是被欺凌，你要自己作決定。

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#什麼是吸引力 #可愛小嬰兒是最佳廣告代言
#外貿協會是常態嗎 #小嬰兒也是外貿協會嗎
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人能在兩百毫秒內判斷一個人是否有吸引力。
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例如當愛麗絲和蘿拉走進一間酒吧，第一眼看到湯姆和傑森，立刻就能知道這兩男兩女當中，哪一位男性和女性比較有吸引力。愛麗絲和蘿拉可能都看上傑森，而湯姆和傑森或許都被愛麗絲吸引。每個人的反應都很迅速，而且認為具吸引力的人往往是同一位。有些人喜歡黑髮勝過金髮，有些喜歡紅髮勝過黑髮，或者喜歡苗條勝過大塊頭，畢竟一樣米養百樣人，但在比對過多種研究結果的綜合分析發現，無論男女老少、相同或不同的文化環境，人對於誰有吸引力、誰不具吸引力，存在著概括性的共識。
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不僅青少年和成年人對此有共識，根據德州大學院長兼教授，也是該領域頂尖專家茱迪絲・藍格洛斯（Judith Langlois）的發現，年僅兩、三個月大的嬰兒，天生就知道長相有吸引力與沒吸引力的差別。在研究中，小嬰兒坐在螢幕前，螢幕上顯示了兩兩成對的女性照片。每張臉都是中性表情，頭髮也被修圖為偏深色，唯有一個重大的不同。每一組女性照片中，一位是之前被成年人評價為有吸引力的，另一位則沒有。當研究人員用嬰兒凝視時間來評估其反應時，發現即使是兩個月大的小嬰兒，也會花較久時間凝視「有吸引力的」臉蛋。
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藍格洛斯在另一項研究，記錄她所謂「正向情感語調」，也就是觀察嬰兒的微笑及朝對方移動的傾向，來衡量嬰兒對某人反應的正向程度。她發現，即使年僅一歲的孩子，對有吸引力的陌生人（和洋娃娃）會表現出比沒有吸引力的陌生人（和洋娃娃）更強烈的正向情感，以及較低度的退縮和不舒服。
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成人對小嬰兒也是如此。成人看到可愛和較不可愛的嬰兒照片時，通常會多關注可愛的新生兒，對著照片輕聲細語，表現高度的愛意，更有趣的是，親生父母似乎也是。一項研究觀察父母餵食新生兒，以及與新生兒的遊戲互動，發現當自己的孩子較不具吸引力時，母親對孩子的愛意會較少，且花較多時間與在場其他「成年人」互動。相較生出漂亮寶寶的母親們，這些母親多半只是按表操課照顧自己的孩子，較少有表達愛意的行為。
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漂亮寶寶是極有效能的傳訊者，以往廣告業者抓住這個事實，各種商品的廣告都採用寶寶的照片，哪怕是甜的氣泡飲料。二○一八年一則推特文在社交媒體颳起風暴，那是出現在五○年代某期《生活》（Life）雜誌中的廣告，圖中有個可愛的寶寶正在喝海尼根。眼尖的留言者立刻指出這是張偽造的圖片，因為原始廣告中的寶寶根本不是在喝啤酒，而是七喜汽水！看來無論產品是否合適，可愛寶寶的吸睛效果，是其他東西都比不上的。
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多虧有眾多資料可取得，包括來自交友應用程式的資訊，乃至精密人臉蛻變技術的研究計畫，我們才能相對了解誰可能會被認為有吸引力。大家都知道， ＃青春氣息 及 ＃臉部的對稱性 是兩個重要的加分項，第三個就沒那麼快想得出來。除了看起來清新且比例勻稱之外，有吸引力的臉，是「 ＃長相一般的臉蛋 」。聽起來或許有點自相矛盾，如果有吸引力的臉蛋優於一般人，人又怎麼會偏好普通或是「典型」的臉蛋呢？
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然而事實上，人偏好長相一般的臉蛋，正因為很「一般」──缺乏特別顯著的五官，不會顯得與其他人格格不入。顯著或獨特的五官可能暗示潛在的基因問題，長相一般則代表健康。這也足以解釋為何臉蛋對稱較有吸引力，因為自然的對稱象徵基因好。演化生物學家認為，基因的品質無法用肉眼觀察（第一次約會就要求看對方的基因資料報告，保證不會有第二次），因此會尋求間接的提示。外表年輕、五官對稱和長相普通，暗示其有較高的存活能力，能將好基因傳給後代，換言之，比較可能和他們繁衍後代，多子多孫。
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長相普通的臉蛋較具吸引力還有另一個理由，那就是比較有親切感。熟悉的臉蛋較吸引人，因為五官多半跟我們認識的人有共通點而不顯突兀，與他們在一起令我們安全自在。人強烈偏好自己熟悉的人事物，因此除非後天習得的負面連結，否則人通常會尋找與自己相似的人。研究顯示，將相片中的人變造成與受試者外貌相近時，往往最容易吸引受試者。其他研究也發現，人通常會與吸引力相當、社經地位類似的人同居和結婚，這種模式被稱為選型交配（Assortative mating），雖說互斥的人會吸引彼此，但更常見的是物以類聚。
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不過，有些情況是同類但極不可能類聚，那就是一模一樣的人。雖然人會被跟自己相似的人吸引，但也需要某種程度的差異性。挪威研究人員讓受試者看伴侶的相片，但這些相片可能以某種程度混入受試者本人的臉，或者混入某個被評為有吸引力的臉，結果發現當伴侶的臉經過修圖，混入二二％自己的臉時，吸引力程度達到最高，然而提高到三三％時，受試者不再覺得臉蛋吸引人。附帶一提，獨立受試者認為有二二％的臉非常不具吸引力。這種現象似乎有充分的生物學理由：相似的五官會有某種程度的吸引力，但過度相似則會引發完全不同的反應，也是對近親繁殖的強烈反感。
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當然，異性戀的男女不盡然被彼此相同的五官吸引，不僅男性和女性長得不同，他們也不用相同方式看待彼此。根據吸引力的兩性異形（sexual dimorphism）理論，男性會被陰柔女性吸引，女性會被陽剛男性吸引。以上是經過數百萬則線上交友互動資料、分類廣告和閃電約會的結果，證實所言不假。
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一般來說，女性確實偏好比自己高三、四英寸的運動型男性（如此一來當女生穿高跟鞋，兩人的身高就差不多）；男性通常不在乎女性的身高，對年齡則相當在意，傾向追求年輕、苗條且很有女人味的女性。
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《富比士》的男性富豪被認為伴侶的選擇較多，他們的妻子平均比自己年輕七歲，第二任妻子平均比自己年輕二十二歲。年輕女性在交友網站及交友應用程式上相當吃香，促使許多較年長且較缺乏吸引力的擇偶者在自己的相片動手腳，在年齡和身體外觀上造假。雖然男性和女性都偏好年輕外表，但男性尤其如此，從演化解釋，男性天生對性比較有興趣，擇偶時比女性更著重代表生育能力的身體指標。
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本文摘錄自《#憑什麼相信你？掌握8大影響力特質，增強自身可信度，洞悉他人話語背後的真相》，作者史帝芬．馬汀（Stephen Martin）為哥倫比亞大學商學研究所行為科學的客座教授；約瑟夫．馬克斯（Joseph Marks）為倫敦大學學院博士研究員。
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在這本具開創性的書中，行為學專家馬汀和馬克斯指出八大特質，說明一個人的外表或財務狀況等看似不相干的小事，為何會影響我們對他們說的話的反應，無論話語內容是字字珠璣或者一派胡言。
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📖 紙本書 https://bit.ly/37FpcpC
💻 電子書 （未上市）
ℹ️ 本書為 時報出版
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他總是謊話連篇，為何人人盡信？
他永遠言行一致，為何人人不信？
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為何我們這麼容易相信有自信的繡花枕頭？
為何腦袋裡有料的專家經常不被當一回事？
為何有些人看似可信，而有些人天生一副不可靠的樣子，即使他們說的是同一回事？
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決定是否該聽信某人時，我們會仔細衡量他的話語和論點。但事實是，我們總是重視發言者「本身」勝過他的話語或論點。
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比起對的「說話內容」，對的「外表」和「聲音」往往更具說服力。
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◎運動選手被分配到紅色隊服時，獲勝機會竟高於藍色？
◎身高較高的人，平均年收入竟然多於身高較矮的同事？
◎陪審團對於五官較有吸引力的重罪犯，判決竟然比較輕？
◎願意跟在穿西裝的人後面闖紅燈的行人，居然是穿牛仔褲時的三倍？
◎籃球員會把球傳給身價最高或最知名的隊員，卻不是給當下表現最優異的隊員？
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傳訊者的哪些特質對我們的影響最大？在我們決定該聽誰的話、該相信誰的時候，哪些訊息是最重要的？我們能怎麼做，才能更敏銳地察覺這些效應的潛在暗示？在本書裡，都做了詳盡而全面的討論。

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以下為本段內容文稿：

最近啊，我觀察到一個很有趣的現象！

那就是經常有人打電話到我們啟點文化，跟我們的同事說，聽我們的分享已經有一段時間了，很喜歡我們、也想要學習跟前進。

但是對於喔「該不該報名課程？」很糾結啊！下不了決定；好像呢，我們要給他一個很明確的保證或答案，他才敢做決定。

在你面對抉擇的時候，有沒有類似的心情？像是能不能結婚？要不要生小孩？該不該離職？

或是要不要出去吃飯？團購要不要加一？無論事情的大小，總是三心二意，拿不定主意喔。

其實呢，正是因為這樣的問句的句型，讓人反覆糾結、遲遲下不了決定。

當你在用「是不是」、「好不好」、「該不該」、「對不對」這些句型的時候，都有相同的潛台詞：就是在暗示自己，要嘛就要做，不然呢就什麼都不做。

這些話給我們的信念就是，只要做對一個決定，往後就能夠幸福快樂、無災無難；但是相反的，如果做錯決定，那就是天崩地裂，永無翻身之日啊！

想想喔如果是你，這樣的想法怎麼會不糾結呢？表現在實際的行為上，就很容易就造成要嘛你就一次Show Hand，企圖一把翻身；要不就是你什麼都不做，留在原地打死不動。

其實呢，你之所以會感覺到糾結，那是因為在那些「是不是」、「好不好」、「該不該」這些問題的背後；你已經被「找答案」這樣的心態卡住了！

「找答案」的思維，會讓我們停留在「非黑即白」的框架裡面，變成思想僵固的人；而這背後更麻煩的就是喔，思想僵化的人，通常會有三個致命的弱點。

我們來看看是什麼？第一個，這樣的人常常會因為想法很固定、太容易預測，所以很容易被有心人操弄啊！

再來第二個，當你只想要「找答案」的時候，這也意謂著，你永遠需要有人告訴你應該怎麼做，你也就永遠沒有辦法擁有自主權、沒有辦法活出你真正想要的人生。

而最後第三個，當你的世界只有是非對錯、非黑即白的時候，你會因為長期的缺乏彈性、不知道怎麼樣變通；遇到人生大轉彎的時候，你的適應能力會非常的差，直接呢，被狠狠甩出人生的軌道之外啊！

這些結果，會是你想要的嗎？

其實聽到這裡，要是你聽得心驚肉跳，稍安勿躁，我會為你提供很重要的解方，而且這個解方其實是滿簡單的。

要是啊，你想打破僵固的思考方式，你可以先從改變自己講話的句型，做為一個開始。

也就是說喔，當你發現自己又在喃喃自語、在mur mur「是不是啊」、「好不好啊」、「該不該啊」這樣的時候；你要有意識的把這些話，轉換成「開放式」的問法。

像是喔「如果我轉職會怎麼樣？」、或者是「如果不換工作那會怎樣？」，再不然是「什麼樣的前提可以結婚、什麼樣的前提之下我就不結婚？」

「我有什麼樣的需要，只有透過生小孩能夠滿足？」，再不然就是「生小孩之後的生活會怎樣？」

這一類的句型呢，他們的特徵就是把「前提」跟「背景」的想法，包含在裡面。

相對於那種過去習慣的「是不是、要不要」，這樣的僵化的「二選一」的問法，當你考量「前提跟背景」的開放式問句的時候，你就能夠引導自己離開原地，去試探其他可能性。

在時間的維度上，這樣的問句會引導自己思考「如果我怎樣，我就可以怎樣？」；而反過來說，你也會同時確認「如果沒發生自己想要的前提，那我就不需要下這個決定了」不是嗎？

或者是用「沙盤推演」的這樣的邏輯，像是「如果我有小孩，接下來會發生什麼事呢？」，再不然就是「如果我沒有小孩，那接下來的生活會怎麼樣呢？」這是時間的維度。

而在空間的部分，會讓我們認清相關的資源跟條件。像是什麼呢？「如果某人對我好，我就跟他合作」，或者是「如果他對我不好，我就不理他」。

而另外也可能像是「如果定價貴，我就買少一點」，或者是「如果服務好，合約期我們就可以簽得長一點」。

這些都可以幫我們跳脫出原本「找答案」的慣性思維，開始學會思考！

其實喔，太容易糾結的人，之所以不思考，始終有一個更根本的議題，那就是他太需要有人跟他「保證成功」啊！

保證有好結果的事，他才要做、保證有用的事情，他才要投入；所以呢，他要不就是不敢行動，再不然就是老是跟著別人團團轉。

他還會生氣這個世界太難搞，一下子說黑才是對的，一下說白才是對的。

那其實我很好奇喔，為什麼他被耍了這麼久，卻沒認清這個世界，其實根本不是由「黑、白」所組成的，而是「灰階」所組成的呢？

要是你的思想裡只有非黑即白，沒有灰色地帶；那麼就像是「要不要報名上課」這樣的選擇。

你只會擔心上課沒有用、擔心自己學不會、擔心老師不夠好，你一昧的悲觀；再不然就是把老師當成是「救世主」、當成是「Seafood」啊！

相信自己上完課之後，人生就會變彩色，一切都會心想事成，這樣子是一個過度樂觀的想法。

那麼我邀請你想一想，如果你繼續兩極化、這樣的思想如果有用的話，你的人生早就沒問題了，不是嗎？

然而呢，既然舊的做法它可能是有侷限的，那你還想要躲在「非黑即白」的框架裡嗎？

還是你換一種思維，我們要考慮的不是上課有沒有用？而是透過課程，可以拓展你的什麼觀念跟技巧？遇到什麼樣的狀況，課程教的才會有用？而遇到什麼狀況，就需要個別的討論？

當你打開眼睛看清楚，凡事都有前提跟背景的「灰色地帶」的時候，這才是這個世界的真相，你也才不會因為太害怕失敗，而讓自己動彈不得啊！

在我多年的教學經驗裡面，我遇過不少那種，抱持著「非黑即白」這種僵固想法的學生，他走進了我的教室。

所以呢，我滿能夠理解，這些容易糾結的人，其實是因為從小到大的成長環境裡面，沒人為他展演、示範，以至於呢，他一直看不見新的可能性。

要是你也期盼自己打破這種僵化的思維，幫助自己長出更多靈活、變通的能力；那麼請你記得，只要改變自己的「內在對話」的句型。

先問自己「在什麼樣的條件底下，你是可以的？」，而「在什麼樣的前提底下，你就會拒絕？」，這就是一個前進的開始。

很希望今天的分享，能夠解決你80%的問題喔，但要是你遇上真的很難解的20%的關卡，那麼我很鼓勵你可以走進我的教室。

然而你看到這裡，你還在糾結「該不該進啟點文化來上課？」…唉～請你直接把今天的影片，從頭到尾再看一遍吧！

其實人生從來就沒有正確的答案，也沒有人能夠給你「正確的答案」；你能夠做的，就是不斷的覺察自己、不斷的透過自我的對話，審慎的幫自己做選擇。

假如你也期待自己長出新的思維方式，我很鼓勵你，可以加入我的線上課程，【過好人生學】。

在【過好人生學】的學習裡面，我會從趨勢的變化為出發點，為你破解你生涯裡面的迷思，幫助你看見生涯裡其他可能性。

我還會跟你分享很多實作的方法，幫助你優化正在做的事，適時為自己創造出你要的結果，陪伴你擺脫「糾結輪」的無限迴圈裡面！

對一個成年人來說喔，真正的「成熟」正是因為，他看得見其他的「可能性」；因此啊，建立新的思考模式，開始脫離太衝動。

或者是太保守的兩極化的慣性，嘗試這在兩極當中，找到「動態的平衡」；你也才能夠一小步、一小步的，前往你想去的地方，祝福你！

希望今天的分享，能夠帶給你一些啟發與幫助，我是凱宇。

如果你喜歡我們製作的內容，記得訂閱我們的頻道，別忘了分享給你身旁的朋友們；然而如果你對於啟點文化的商品，或課程有興趣的話。

如同今天談到的【過好人生學】，那更不要錯過我們近期推出的線上課程，由嘉玲老師擔綱的【理財心裡學】。

我想喔，你的生涯怎麼前進，還有你的財務怎麼規劃，它其實不是兩件事。一個人能夠把自己生涯過得好，他財務一定管理的很好。

反過來說，一個人對於自己的財務資源，有清楚的意識，跟資源的分配跟安排；他的生涯可能也不會差到哪裡去。

所以這兩門課，都很歡迎你的加入。詳細的課程說明、還有連結，在我們的影片下方的文字說明裡面都有。

我很期待能夠跟你一起學習、一起前進，今天的分享就到這邊了，謝謝你的收看，我們再會。