關於 有意義的學習舉例 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

【能量療癒】

知道自己有那麼一點特別能力，之前當遇到需要協助的人、事、物、靈，在當事人也有意願時，我就會隨緣療癒，不少當事人都會有感覺，甚至有多年身體問題的人，也有得到很大改善～
每當這樣的療癒，可以協助人改善一些病痛，我就會感到很大的開心感，內在靈魂更是有著使命般的安慰感～

這陣子有點沒動力，即使看到有需要協助的，也不想多言~
自己只想放任自在的活在當下，也不想與指導者、高我對話~
這樣的狀況，發現自己與內在拉扯蠻大，內在的自己想做的事還很多，外在的自己有生活及工作上的忙碌及考驗，讓自己產生了一些無力感~
內在想要做的事，被停滯甚至無心運作，導致自己莫名的有胸悶喘不過氣的狀況，有那麼幾次覺得自己即將要離開人世的感覺～

當然，這個狀況，我會先檢查身體，確保不是健康問題~

接著，我找了一天，進入自己的靈魂紀錄來看看自己的靈魂計畫，仍是看到自己原本就知道自己帶一個願力而來到這世～
這個願力，我已經有做到了，難道還不夠嗎？

隔天，在一個頻道看到【暖心療癒師】這個節目，內容是一位澳洲的男士，用著手的能量，療癒改善了不少人的身體狀況～

接著又看到ＦＢ友人分享了【老愛爾蘭的靈魂療癒師】
這篇文～

這似乎在提醒我更給予了動力，不強求隨緣就好，但還是該繼續為需要的有緣者服務～

如同【暖心療癒師】跟圖片的【老愛爾蘭的靈魂療癒師】
都是無償的服務，我也是～
這是原自內在莫名的使命感～

這種能量療癒，並不是學習而來，是天生透過自我覺察、啟動、且多次實驗，讓能量累績產生出來的~

我舉例自己的能量調頻傳輸的方式，有點像電療能量的感覺～

當然，必須說，這並不是每一次或對每一個人都有達到效果～

我的發現是，若要達到效果，這與當事者的心識是否敞開及細胞接受度有關，有些必須持續好幾次的療癒才能達到有感的改善～

當我看到【老愛爾蘭的靈魂療癒師】的圖片時，我內心再度彭湃及感動，雖然我想輕鬆自在地過日子就好，但是若在自己時間及能力所及能協助人，那也就繼續隨緣療癒～

🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

"老愛爾蘭治癒靈魂者′′
不是你的背部受傷, 而是負擔.
不是你的眼睛受傷, 而是不公平.
不是你的頭疼, 而是你的想法.
這不是喉嚨, 而是你不會憤怒地表達或說的話.
不是肚子疼, 而是靈魂不消化的.
不是肝臟疼, 而是憤怒.
不是你的心受傷, 而是愛.
正是愛自己含有最強大的藥.

我期許自己若在【老愛爾蘭的靈魂療癒師】的年紀時，體力還可以，仍可以繼續為人服務，讓自己人生此行更有意義～

暖心療癒師：
查理擁有用念力治癒他人的特殊能力。他近期從澳洲墨爾本搬到美國，繼續宣揚他經常遭人誤解的治療法。許多人對他的治療功力抱持懷疑的態度，他因此努力尋求科學家及醫學專家，期望他們能為他與生俱有的能力找到科學的解釋。節目中許多明星、運動員還有各式各樣的人，都期盼查理能治癒他們的病痛。

可搜尋youtube有相關影片~

https://www.youtube.com/watch?v=w1sOZFf4ak4&t=1365s

🌈❤Peace&Love

▍思考框架是創造力背後的推手

我們心中，本來就有各式各樣的思考框架，我們思考的方式就是如此。這些思考框架有的簡單、有的複雜，有的精確、有的粗略，有的美麗、也有的邪惡。但不論如何，都會呈現現實的某些面向，協助我們提出解釋、抓住重點，做出決定。

例如，民主制度是一種思考框架，而君主制度也是一種思考框架。在商業產業上，精實生產（lean manufacturing）是一種思考框架，OKR（objectives and key results，即「目標與關鍵結果」，因英特爾與谷歌的先後採用而聲名大噪）也是一種思考框架。宗教是一種思考框架，世俗人文主義（也就是不信神的道德觀）也是一種思考框架。法治是一種思考框架，「強權即公理」也是一種思考框架。種族平等是一種思考框架，種族主義也是一種思考框架。

在我們的種種推理上，思考框架不但是重要基礎，而且應用極為廣泛。近幾十年間，從哲學到神經科學，各式各樣的領域都曾研究人類的思考框架，只是用來描述的術語有所不同，包括：模板、抽象概念、再現（representation）、基模等等。

時至今日，不論是硬科學或社會科學領域，多半都已經接受「人類透過心智模型來思考」的概念。只不過，這其實是相對晚近的概念。在二十世紀初，多半還只有哲學家在思考「人類如何思考」的問題。佛洛伊德對大腦的奧祕深感興趣，但他是當時的例外，而非常態。到了兩次世界大戰之間，像是卡西勒和維根斯坦等哲學家，則是以心智所操縱的符號與語詞為基礎，以此來認識心智。這確實是邁出了一步，讓人以更理性的方式來瞭解「認知」，但一切仍然只是理論，沒有實證。

等到第二次世界大戰之後，開始有實證科學家研究人類的心智—心理學家接手哲學家的研究，特別是開始思考大腦內部的認知過程。一開始，學者認為認知過程就像是嚴格的邏輯運算，但實證研究並無法支持這種論點。大約在1970 年代，「心智模型」的概念開始流行，眾人也開始認為人類的推理並非邏輯形式的運作，而更像是在模擬現實：我們評估各種選項的方式，是去想像可能發生的種種情況。

如今，這種觀點已經由許多心理學家與認知科學家經過眾多實驗得到證明。近年來，由於功能性磁振造影（fMRI）能夠即時視覺化呈現受試者的腦部活動，就連神經科學也踏入了這項研究領域。舉例來說，研究顯示，人類構思未來的時候，會啟動那些和空間認知與3D 思考相關的大腦區域。可以說，其實就是在有目的、刻意的做夢。

這項研究成果，讓我們對人類如何思考的理解，開始默默改變，瞭解了心智模型是人類認知的基本構件。不論我們任何的所見、所知、所感、所信，都始於我們對宇宙萬物的思考方式。我們如何理解世界，會受到我們「相信」世界如何運作所影響，包括：事情為何會發生、未來會如何發展，以及如果我們採取行動之後又會如何。

.

▍「解釋」帶來的好處

因果框架要求一切必須有說得通的解釋，這點除了讓我們得以歸納類推，也讓我們得以學習。這是一項重要特點，而且也是一項相對較新的發現。一般來說，學習是發生在得到資訊的時候—聽到老師講課、看到書上的描述、或是學徒動手修修補補的時候。但在做因果解釋的時候，那位提供資訊和解釋的人其實也在學習。這項觀點是由普林斯頓大學心理學教授倫布羅佐（TaniaLombrozo）提出，她是這個學術領域的熠熠新星，引領著一套關於「解釋」機制的新科學。

倫布羅佐從大學時期開始，就發現不論在心理學、社會學、哲學，處處可見關於解釋的想法。雖然這似乎就明擺在眼前，但事實證明，關於「解釋」這件事本身，科學界的研究都還不夠深入。舉例來說，為什麼我們會覺得某些事值得解釋、又有某些事不值得解釋？解釋能讓我們如何有所成就，或者如何讓人誤入歧途？倫布羅佐的研究從心理學和哲學出發，填補了一些我們關於解釋的知識空白。

倫布羅佐對於「透過解釋而學習」的研究，就是一個很好的例子。在實驗中，倫布羅佐請成年受試者看看兩群來自外星的機器人，分別名為glorp 和drent。兩群機器人各有不同的顏色、體型、腳部形狀的特徵，但受試者並不知道真正的重要區別是哪一項。實驗人員請一半的受試者去描述glorp 和drent 各有何特徵，而另一半則是要解釋glorp 和drent 各有何特徵。（兩群機器人都很可愛，但是真正區分的重點並不在於顏色或體型，而在於腳部的形狀。）

結果如何？比起那些只需要描述而不需要解釋的人，那些必須提出解釋的受試者，在找出真正區別之處的表現，明顯高出一截。倫布羅佐做了很多次實驗，結果都類似。她甚至也對小孩做了實驗，結果一樣：如果要小孩提出因果解釋，他們的表現就會更棒。

讓我們把這點再拉回來討論思考框架：我們用因果框架來解釋這個世界的時候，其實就是在學習，因此我們會更瞭解這個世界，我們也能產生更深入、更準確的見解。而且，向別人解釋這個世界，也能讓自己更瞭解這個世界。這項發現對教育和育兒來說，具有直接的意義：記得要小孩解釋他們推論的過程，而不只是要他們給答案。（這或許也有演化上的意義：比起其他不去解釋這個世界的動物，人類透過解釋的機制，也就學得更快、學得更多。）

這件事能帶來的好處，絕不只是知道怎麼區分glorp 和drent而已。人類從最早的時候，就開始想像出各種秩序的概念，在群星當中勾勒眾神的身形，將各種物種加以分類。小孩會花上幾小時，分類排列著自己的小車車、小布偶、樂高積木，還有萬聖節糖果（直到爸媽半夜偷偷來吃掉）。這種分類和重新分類的動作，靠的就是我們取得抽象概念、進行歸納類推的能力。

要是少了取得抽象概念的能力，我們就會覺得自己碰到的一切都是完全陌生，沒有任何一般法則能夠告訴我們該怎麼做。

.

以上文字摘自
《#造局者》
思考框架的威力
Framers: Human Advantage in an Age of Technology and Turmoil
.
作者：庫基耶, 麥爾荀伯格, 德菲爾利科德

... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

各位朋友好：

昨天在贈書直播中，談到用過去經驗類比現在或未來未知的處境，是大腦很重要的工作。說真的，這項能力對我們活下來真的幫助很大。

然而，我們昨天也提到，這種思考慣性同時也造成了某些限制。尤其過去經驗本來就比較偏頗，這種慣性要調整，就必須經過有意識的自我教育。

「思考特定議題的時候，我腦海裡如果浮現越多人的立場，最後得到的結論就越讓人信服。」～漢娜鄂蘭

版面上的朋友們，因為常閱讀不同作者的智慧，所以特別能進行討論。這其實更有利於我們看到不同人的觀點，並且選擇適合我們的思考方式，而不只是因循故舊。

今天晚上沒有直播，明天晚上的直播，會再談談傳統教養跟自我傷害的關係。這實在是一種沉重的話題，錯用思考框架，讓我們代代相傳著創傷。

祝願您，能充實我們的思考框架庫，這是能有多元選擇的基礎之一！

【山非山】
.
曾經有找我尋求職場引導的個案問我說，我是否都總能夠保持正面看事情，不受情緒困擾，不對生命中發生的任何事情感到困惑？
.
當然不會。
.
學習人類圖，認識自己的設計，無法讓我們免於天生會受到的影響。#空白心臟中心 的我，還是很在意他人對自己的看法；#空白G中心 的我，還是會在自我定位與方向上搖擺不定；#薦骨權威 的我，也並非時時刻刻都能夠聽見自己的回應，還是會在情緒低落時，對眼前一切事情都失去回應的能力。
.
就像剛過去的數星期，我就深陷困擾，彷彿置身於黑暗隧道之中。
.
自從6年前首次接觸Human Design人類圖以後，我的人生就此進入了一個新章節。從最初心態、行為與生活習慣的改變，到後來聆聽內在權威與策略裸辭離開了8年的工作，再到去年離開香港來到台灣開展新的生活，一方面探索生命的眾多可能性，同時致力推廣自己所相信的價值觀與理念。過去這幾年的確是精彩、奇幻而漫長的一趟旅程。
.
然而，隨著我的第一班Living Your Design人類圖初階課程在8月份終於面世，我發現自己體內竟然出現了一股龐大的失落感、無力感。除了開課，我幾乎沒有甚麼想做。世界彷彿停頓了。生產者的生命力消失不見。
.
最初只是單純感到哪裡不對勁，卻沒有看見問題所在，但經過一段時間的覺察，我開始發現那失落與無力感的根源所在。
.
回頭重看過去幾年所發生的一切，我才終於發現，原來自己已經走到這章節的結尾。當然這並非說我打算離開台灣，也並不打算放棄目前正在做的事情，而只單純是我原來已經在不知不覺間，抵達了最初設定的目的地（能量上）。過去一直驅使我前進的那願景，如今已經成為了真實，成為了我每天生活的一部份。
.
隨著這章節的落幕，我開始迷失於不知道自己接下來應該要做點甚麼是好。那個可以引發我好奇與探索的方向是甚麼？那個可以驅動我前進的渴望與意義又是甚麼？
.
就在這困頓掙扎中，我忽然有了新的覺悟。
.
學習人類圖前，我們「#看山是山」。學習人類圖後，透過學懂覺察，我們「#看山非山」。我們開始看見原來山中有林，林中有樹，樹上有鳥。然而，過程中我們卻容易因此變得過度偏執，覺得自己非要看見這山的本質不可。
.
以前的我曾經是個甚麼事情都要規劃，都要有明確方向的人。聽從生命引領根本是天方夜譚。也正因如此，當我之後踏進身心靈與人類圖的世界後，開始體驗「看山非山」的我，毅然搖擺到另一極端去，總覺得自己必須做到活在當下、放下自在，認為這是「活出自己」的唯一法門。我嘗試在生命中不定下任何特定方向，隨心而行；但走著走著，卻發現原來這做法只是弄巧反拙，反而讓我內心更感不安。
.
空白G中心的我天生很怕沒有方向，而28-38通道天生需要依靠意義作為驅動力。沒有方向，我會感到害怕；沒有意義，我會缺乏動力。這就是我的原廠設定。硬要超脫自己的原廠設定，硬要自己不害怕迷失，硬要自己不設下任何特定方向隨心而行，這只是單純的違反人性。這並非自我揚升，而是對自己的殘忍。
.
在我們的成長過程中，在我們的家庭與社會教育中，已經存在太多「應該」與「不應該」。如果認識了人類圖或任何其它身心靈工具，卻反而為我們添加更多的束縛與枷鎖，創造出更多的「應該」與「不應該」，那不是太本末倒置了嗎？我們當初學習人類圖，正正是為了讓我們可以擁有更輕鬆、更美好的生活，不是嗎？
.
Human Design人類圖強調的，是世間萬事萬物的二元性與平衡。問題從來都不在於事情的本質上，只有當我們把這些本質過度放大或壓抑，才會形成混亂。
.
以方向為例，真正重要的從來並非擁有方向與否，而是對於方向的執迷。空白G中心的我，仍然可以為自己定下目標，只要這目標能夠為自己帶來力量就好。然而，我們的學習的，是容許自己在路途上對方向作出修正，而非按原本的路線圖死板執行不可。
.
既然我的設計需要方向，那就給他方向好了。然而，這方向不再是一個明確的目的地或完整的行程，而是在當下能夠掀起我內心喜悅的某個空泛想法。舉例說，我今天起床，最讓我所期待的是什麼，這就是我是方向。可能是我看到遠處的一個景點，所以產生一股很大的熱情想走過去；也可能是我根本沒有在想什麼，但是我的腿已經向某一個方向走。簡單點來說，就是所謂的回應。
.
就這樣，隨著路上每個看見，每份感受，每次回應，邊走邊修正自己要走的路。然後讓這些簡單而零碎的小方向，引領我們走出自己的道路。
.
這大概就是我經歷過「看山是山」和「看山非山」後，隨著上一個生命章節的完結後，下一步最想嘗試體驗的一種新生活形式，既非最初的那種「規劃性人生」，也非後來的「無定向性浪遊」，而是一種更具有機性的混合形式，完整融入生命當中，純粹地感受其實「#山就是山」。
.
然而，改變需要時間，需要透過一次又一次的微小測試與實驗，去整理出一個改大的改變。與其急於找出那個最佳方案，找到那個new normal，倒不如好好走好每一走，讓這個new normal來找你，讓它在你的生命中自然形成。
.
為了適應這樣的一種new normal，我開始每星期找一天，找個城市的角落走走。很多時候都沒有一個特定的行程，只是想到一個地方就向這個地方出發，然後在路途上容許自己隨着每一個回應生長出自己的行程。然後嘗試在旅程中帶着開放的心好好去觀察感受旅途上看見的一切。
.
其實我最終要去的是哪裏？去到之後又得到什麼？這些我都沒有明確答案，但是，我相信只要我願意一直走，答案總有一天會出現。又或者到了一天，答案對我來說已經不再重要，因為我已經完全陶醉在該事情上，沒有空閒的能量去思考這無謂的問題。
.
這大概就是我人生中的下一個章節。不。或許我的人生中已經不再需要任何章節，剩下的只有一篇又一篇的散文。

▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂

▌9月 #薦骨健身房 招生中！
.
▌10月 Living Your Design #人類圖初階課程 招生中！
.
▌Human Design 人類圖 x #職場引導服務，歡迎預約！
.
▌相關詳情：https://www.kevincareercoaching.com/

#極簡生活 #極簡主義 #時間管理 #時間記帳 #時間管理大師 #高效生活 #時間管理術 #極簡姐姐巧玉

⏰時間記帳表格下載：https://pse.is/3cltt8
（信件可能會出現在垃圾信，請檢查垃圾信件夾🙏🏻）

高效生活｜時間管理｜時間記帳｜一週內提升時間效率｜成為時間管理大師｜極簡姐姐巧玉
時間記帳讓我更有效率的把時間做好管理
記帳讓我們對金錢負責、飲食記錄讓我們對自己的健康負責
時間記帳代表你正在對自己的時間負責
讓你真正意識到時間價值在哪裡

未來一週請你開始記錄自己時間使用狀況
⏰時間記帳表格下載：https://pse.is/3cltt8

時間點標記
00:00 影片開始
00:07 時間記帳的概念
00:28 如何開始時間記帳
00:32 時間分類參考
01:32 時間記帳的方法
01:37 方法一
01:57 方法二 ⏰時間記帳表格下載：https://pse.is/3cltt8
02:33 舉例說明


▪️更多影片
・簡單高效生活：https://ppt.cc/fcDFyx​
・極簡理財系列：https://ppt.cc/fNo7zx​
・極簡生活好物：https://ppt.cc/fpR3Qx​
・極簡居家改造：https://ppt.cc/fxsKkx​



▪️學習更多
跟我一起學習美股價值投資👉🏼https://ppt.cc/fbkjxx
跟我一起了解天賦順流致富👉🏼https://lihi1.com/qU0al


Follow me🙋‍♀️
👉成為高效晨型人 | 巧巧極簡生活提案：https://ppt.cc/fVAtRx
👉Instagram ：chiao_talk https://www.instagram.com/chiao_talk/
👉FB粉絲頁：極簡姐姐 巧玉 https://www.facebook.com/Kayo-Lin-105...
👉Business Inquiries 商業合作：linchiaochiao88@gmail.com

✨如果影片對你有幫助請記得按讚👍並留言✍🏼告訴我喔💗


推薦影片
偷走時間的秘密武器，揭開時間管理的錯誤觀念｜《要忙，就忙得有意義》｜文森說書
https://youtu.be/8p0hD9fseFA
如何每天專注在最重要的事？4步驟學習Google創投的時間管理術｜艾爾文
https://youtu.be/-vLKfFxxTuc
一天當50個小時用？8個方法傳授給你，學會馬上升級為時間管理大師｜Blaire Chen
https://youtu.be/138w2mm_Vn4

Q & A
📷相機：DJI OSMO POCKET 口袋雲台相機
💻電腦：2017 MacBook Pro 13吋
🎞剪輯：Adobe Premiere Pro
📱手機：iPhone X
🎵片尾：The Island - tubebackr

本集主題： #油畫&大漆展　王雯專訪
　
人心與意識的交織
　
　　「須彌納芥子，芥子納須彌」王雯以油彩與大漆為媒材、孔雀與人作為象徵，展現觀察萬千世界所得哲理、傳達正面與美的意象。
　　　
▶耳濡目染的童年◀
　　不笑一臉酷酷，笑起來又十分可愛，這樣反差出現在創作者王雯身上，同時她的作品總是充滿幸福彩虹般的色彩也令人感到好奇。
　　採訪時聊到她的老家在宜蘭蘇澳、家裡經營民宿，到她的工作室拍攝時有幸一窺裡外都充滿藝術氛圍的民宿，每一間房都以藝術家作命名，還有許多金屬工藝品，王雯父親手做工業風家具。王雯從小耳濡目染受到父親的影響，自小開始動手創作，她說小時候常拿著一把父親送的小鋸子，自己跑去竹林裡取材做成玩具，就這樣玩過許多媒材，到了國中升高中時班導介紹她報考美術班，因此而進入美術班，才慢慢接觸正規平面繪畫教育，大學則就讀文化大學美術系。
　　
▶有別於傳統油畫創作◀
　　近期，王雯的創作媒材以油畫與漆畫為主，兩者皆為大學所接觸到的媒材，油畫創作上，她以「點」與「線」進行組織，特別的是使用刮除的方式來增加作品的層次，作品中人體的立體感、孔雀的線條展現，皆是在上完底色等顏料乾了之後，再上一層，並在乾掉前以自製的工具進行刮除、推開顏料，劃出線條，顯露底色，與傳統油畫展現厚度、沉重的質感相反，表現出輕盈、飄然的氛圍。而一筆一劃的刮除過程十分費工。
　　在作品的象徵性符號中，王雯認為「點」是自然萬物的起始，它在作品的畫面中有著無限的可能性，延伸呈「線」，其中幾乎所有的線條皆為曲線，常是有規律地排列成針織狀的符號，代表著複雜、繁複的任何有形與無形的事物。「線」延伸為「面」後，再以繽紛的色彩統合這些點、線、面。她在色彩的運用上，嚮往迷幻、脫離現實且美好的色澤作為呈現。
　　
▶大漆的美妙之處◀
　　在王雯大學接觸到漆畫後，她就對這個特別的媒材感到著迷，除了油畫，這次展覽也特別展出幾件大漆（天然漆）作品。說到「漆」大眾對於日本的漆器較為印象深刻，其實漆畫淵遠流長，創作過程繁複、費工，也有條件的限制與困難度，其中一項就是創作者必須對於生漆不過敏。
　　除了因為王雯對生漆不過敏之外，主要讓她熱愛此媒材的因素，在於漆畫創作過程許多外在因素常會讓成果出乎意料，例如作品陰乾當中，溫度與濕度都會使顏料的色彩有所變化，許多工法與製作步驟、像是嵌顏料、鑲嵌進去等技法，多變的創作方式，與顏料的堆疊、再行打磨，總是會有意想不到的效果。而打磨拋光之後，漆畫光亮的表面令人賞心悅目，王雯形容這種光亮就像是名車烤漆一般的光澤！
　　
▶孔雀＆人的象徵◀
　　在王雯的油畫與大漆作品中，以「孔雀」與「人」為主角，畫中人物五官祥和、臉龐福態，相似於佛祖的外貌，象徵「神」或「看不見的力量」，可代表命運、因果與未知的力量。在畫面中，常見色彩華麗、線條繁複的孔雀仰望著人，對王雯來說反而孔雀代表著人，或是世俗所追求的美好事物，孔雀仰望的動作象徵對力量與因果的欽羨與折服。
　　為何選擇以孔雀來創作？王雯認為現今社會氛圍低迷，大家為生活奮鬥、年輕人對於未來感到茫然，希望藉由作品傳達予觀者和社會正面能量，在孔雀之前，她其實嘗試畫過多種鳥類，像是台灣藍鵲、金雞甚至是火雞…等，而孔雀除了華麗、同時也具有吉祥、正面的意義，最為接近東方瑞鳥鳳凰，同時也是她童年美好記憶的一部份。特別的是，王雯選擇綠孔雀為參考，不同於台灣常見的藍孔雀，綠孔雀頸部羽毛呈現鱗狀分布，在筆法的表現上更能呈現特色。另外，雌雄綠孔雀的外貌差距與藍孔雀比較起來差距甚小，可謂生物中兩性平權代表之一。
　　在孔雀的外型描繪上，王雯喜愛東方水墨中對物體與形象的表現方式，通常經過創作者本身的演繹、包含動物或是樹木呈現的姿態，不以寫實為標的，因此在創作上她不執著於物像原本的色彩，孔雀的形象則經過她的吐納、賦予自身語彙。
　　
▶作品傳達宗旨與目標◀
　　在創作上，王雯欽佩日本傳統工藝的嚴謹態度，她舉例日本漆畫髮刷的清洗上，手勢與角度都有一定的要求與規定，從小地方可見其堅持與傳承，她覺得十分值得學習，也期許自己以「職人」態度為目標進行創作。
　　在作品的意念表達上，王雯引用大乘佛教《維摩詰經.不思議品》：「須彌納芥子，芥子納須彌」的內涵，融洽「職人態度」，即是由大見小，由小見微，化微塵觀，遍地皆世界。王雯認為「現實是可瓦解的，但始於積累，而在積累之前源於起心動念。實與虛的倒影，倒影是華麗且美好的，影射為外在與內在，內在是擁有著無限可能，甚至使外在昇華與幻化。」以純粹的心去創作、去追求自我，傳達正面能量與美，希望觀者在生活中反思與回歸自我。
　　
王雯－以油彩與大漆為媒材、孔雀與人作為象徵，展現觀察萬千世界所得哲理、傳達正面與美的意象，希望觀者在生活中反思與回歸自我。
　
　
王雯簡歷：
文化大學美術系，碩士班
獲獎：
2014 /《鳳凰》油畫作品 / 北京台灣會館收藏，北京，中國。
2014,1 /「宜蘭美展」入選 / 宜蘭縣政府文化局，宜蘭，臺灣。
2012,10 /「第十五屆聯邦美術新人獎」入選 / 聯邦文教基金會，台北，臺灣。