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🌿🌿「九星論命法」又稱為「三元論命法」,理論基礎來自於先秦時代的古籍《洛書》這個與《河圖》共為中國傳統命理思想根源的學問。本課程以李昭穎老師多年的研究與實際經驗為基礎,藉由結合九宮方位與生成數這兩個概念,讓同學們能夠使用九星論命法作為進入中國命理的基石,進而能夠理解風水、卜卦等方法與九星之間萬變不離其宗的原理。
教學大綱:
共計十堂課、每堂3.5小時
一、九星概論 (一堂課)
● 九星論命術的緣起與理論基礎
● 如何計算個人的九星數字(附九宮掌訣)
● 五行原理介紹與五行間相生、相剋、比和的關係
● 飛星順序原理(順飛、逆飛)
二、九星與九宮介紹 (一堂課)
● 九顆飛星的特質介紹
● 九個宮位的特質介紹
三、九宮與九星之間的關係 (一堂課)
● 如何利用查表查出本命、大運、流年、流月、流日、流時的九宮盤
● 九星五氣口訣(生氣、旺氣、死氣、殺氣、洩氣)
四、雙星組合 (三堂課)
● 九星七十二變
● 特殊星曜組合
● 古賦、古訣(飛星賦、紫白賦、搖鞭賦、玄機賦、玄空密旨......等)
● 五行趨吉避凶法
● 年、月、日九星組合與新聞事件解讀
五、九星應用 (四堂課)
● 居家風水佈局
● 年、月、日九星組合與新聞事件解讀
● 九星卜卦教學
● 投資理財應用
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九星教學排程:
共計十堂課
九星初階: 3天,每天3.5+3.5小時
九星進階: 4天,每天6小時
易經靈數姓名學教學排程
兩個整天 3.5+3.5小時
註:
同時開放現場班以及線上班,都會有上課錄影檔給你們複習跟補課。
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欲報名課程的同學請私訊昭穎老師。
複訓的同學,學費跟優惠請直接私訊詢問。
要報名課程,但人在海外沒有台灣戶口的同學,請直接私訊昭穎老師。
三階全報原則上須一次付清,有需要分期可談。
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☀️「九星開運密碼。開陽班」課程表☀️
💫 初階
第一、二堂:10/23
第三、四堂:11/06
第五、六堂:11/27
💫💫 進階:
第一門課:12/11
第二門課:12/25
第三門課:01/15
第四門課:01/22
🍀「易經開運靈數(附姓名學)」🍀
(一天上兩堂:共兩天四堂課) 年後才開課。
連續兩天 或是隔週 投票決定
同時也有12部Youtube影片,追蹤數超過14萬的網紅賢賢的奇異世界,也在其Youtube影片中提到,#陰陽師 #百鬼夜行 #宇治拾遺物語 各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy 有觀眾留言,就說想聽一些鬼故事, 我就回答道:我看下講什麼鬼才好! 最近的Monster hunter rise裡面就有白龍夜行,讓我得到了靈感, 不如我們來說百鬼夜行和陰陽師吧? 這個百鬼夜行的...
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20210601 黃偉民易經講堂
今年六四,維園不准有燭光。
特區政府,如臨大敵,他們懼怕燭光背後的人心。
沒有了維園的燭光如海,1989年6月4日北京天安門廣場,就沒有流過血嗎?
香港人見證了這場歷史慘劇,某程度上參與了這場慘劇的前因後果。是世上唯一對這慘劇念念不忘,每年都有大型悼念活動的城市。
這就是大陸任何城市都無法與香港相提並論的原因。
人心不死,就是香港精神。
強權暴政,企圖改變人心,歷史上從來沒有成功過。
可惜政府官僚不讀歷史。
暴力政治,只會令市民不再相信政府,不可能改變民心。
疫情嚴重,香港人冷淡對待政府的疫苗接種政策。
原因人人都知,就是不信任政府,不想配合林鄭的政策。
什麼獎品,才吸引到你去打針?
子貢問孔子,一個政治領袖的為政之道,輕重取捨。
《論語.顏淵篇》第七章:
子貢問政。
子曰:
足食,足兵,民信之矣。
子貢曰:
必不得已而去,於斯三者何先?
曰:去兵。
子貢曰:
必不得已而去,於斯二者何先?
曰:去食。
自古皆有死,民無信不立。
子貢善問,推理至極。帶出了為政高層次的理念。
政府首重民食是義,惟遇不得已,輕食重信,是臨變的權宜。
孔子認為,一個負責任的政府,有三個基本的要求。
先是足食。
人人都可以豐衣足食,安居樂業。這是大禹治水後,將神州分為九州,每州鑄一大鼎的用心。鼎,是一個大飯煲,政府的存在意義,就是要負責所有人的溫飽問題。才有「調和鼎鼐,燮理陰陽」的要求。
政府負責的那煲飯,要適合所有人吃的,做不到就下台。
第二個要求是足兵。
建立強大的國防,保障人民的性命財產。
做到足食足兵,第三個要求,也是最重要的要求,必須得到人民的信賴。
跟著子貢問,遇著世局大變,客觀環境,無法做到三者俱備,要在這三者中取捨,放棄一樣,應該先放棄那一項呢?
孔子說,那先放棄軍費。
子貢問,如果仍然無法維持呢?帶出孔子的為政最高原則。
孔子說,唯有犧牲經濟建設。大家窮,甚至無飯食。但政治中的大原則,信,必須堅持。人民對政府信心堅定,社會才有力量,等時代危機的非常時期過去,才有重建一切的基礎。
《周易》第廿五卦,是天雷無妄卦,說的是無妄之災。
想像不到的,毫無徵兆的,出乎意料的災禍,我們一生總會碰上幾次。一般人說無妄之災,好像不關自己事,不需要負責,只是時運低,黑仔,受連累。
但《周易》說的無妄之災,天災,往往是始於人禍的。
天災人禍,往往只是因果呼應。
先看無妄卦的卦象。
上卦乾為天,下卦震為雷。
內卦的震為動,外卦的乾為天則。我們的行動合乎天理,便無妄了。
無妄即全真,天道無妄,但人心就不容易了。因為人有私心,有僥倖心,所以,卦辭說完乾卦的元亨利貞後,接著說,其匪正有眚,不利有攸往。
這十個字斬釘截鐵,說如果偏離了天理,其匪,如果不是。
有眚,人禍便來了。
不利有攸往,不利再向前行。
一個人的起心動念,或者行動,稍微偏離正道,立刻有眚,目中生翳,看不清楚現況,象徵欲望蒙蔽理智,就會闖禍。
眚,是災禍的根源。看似是天災的,根源都是人禍所致。
其匪正,如果不行天律,馬上有眚。因為心念一不正,便會自欺欺人,為自己的行為美化,騙自己走的是直路,結果愈走愈偏,愈走愈歪,當然不利有攸往了。
無妄卦之後,是山天大畜卦。我們一生都在大畜,畜聚知識,畜聚經驗,畜聚做人的道理。
卦序的邏輯,我們一生的蓄聚,必須是無妄的,不是儲蓄妄想,不是儲蓄不勞而獲。
無妄卦說的是時育萬物。
用真誠心,下真功夫,養育萬物,工夫下得愈真,內在的修為就愈無妄。
大畜卦說的是日新其德。
每天都在進步,才能在世間做到大事業,服務天下,利益眾生。
這組卦,就是我們做人的修行,要內外兼備。
《雜卦傳》說:
大畜,時也;
無妄,災也。
大畜,一生的蓄聚,一生的準備,必須合乎時代的需要。
無論什麼知識,什麼學問,什麼資源,都必須合乎時代,否則只是蓄積了一大堆沒用的,過時的東西。
所以,大畜卦的重點,在一個時字。不合時,一切的準備,蓄聚,都是白費的。
我們做學問,吸收知識,要活學問,因應於現世生活,否則,讀《論語》有什麼用?背熟《史記》、《資治通鑑》有什麼意義。
不提升我們的修養,不能應用於生活上,待人處事,任何知識都是死知識,都是浪費生命的愚行。
無妄,簡簡單單的一個字,就是災。
大畜卦無妄卦,兩卦相綜,互為一體。說的是,不時就有災。
大畜說時,無妄說災,這組卦在說一個道理:
不時便有災!
我們一生遇到這麼多莫名其妙的橫逆,無妄之災,那是從何而來的?
就是不合時序。
災難降臨,就是因為不合時宜。
如果我們不時,所思所想,所言所行,不跟天律,不跟宇宙的運作模式,春夏秋冬,日出日落,花開花謝,種瓜得瓜,只要不時,便必然有災。
災是怎樣來的?
一切皆因時,時序亂了。
孔子寫的《春秋》,非常重視天災人禍。
每當社會有異象,奇怪的自然現象出現,第一會聯想到人禍導致,必須調整政策。依據是當人心調整好,民間無怨憤,當權者沒有胡作非為,自然災害便會慢慢消失了。
執掌最大權力,全國資源的帝王,要將天災歸過於己,萬方有罪,罪在朕躬。
膚淺的人,以為這是迷信,其實這說的是天人感應。
佛說,災難源於妄念。
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210427
【淺談八卦學理】
命理上使用到八卦的比例非常多,例如:八字、紫微,在取象之時,就會使用八卦來作取象的方法。在判斷方位之時,八卦更是不可獲缺的方便法門。其實不論是八字或者紫微,跟八卦學理也有很深的一層關係,但由於比較複雜,還牽涉到河洛之理,之後本人會再就河圖洛書,好好的與各位探討,在此就不多加贅述!
而八卦在風水的使用上,那又更多了。風水師人手一個的羅庚,上面就有八卦之圖,其中有先後天八卦,甚至是六十四小卦,在在說明,風水與八卦以及與易經,是分不開的關係!
比如八宅明鏡裡面,將「人」分為八種命卦,「宅」亦分為八種宅卦,以此來做宅運吉凶的判斷,姑且不論此法好壞或合理與否,至少他也是八卦的運用法門之一。
又比如玄空大卦,用的就是我們常見的八個卦(乾、坤、艮、兌、震、巽、坎、離)。因為這是最基本的八個大卦象,所以稱之大卦。有大卦自然就有小卦,有羅盤的朋友可以把你們的羅盤拿上來,上面應該就會標明小卦,甚至連哪一個爻度都會寫上,運用小卦來看風水的就是小卦派。另外還有挨星、九星、三合…等等,都跟八卦、河洛之理分不了關係。
八卦要談的實在太多,因為牽扯的層面太廣,今天就只談與八卦有相關的各樣學術,之後有機會的話,再和大家做深入的探討!
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#陰陽師 #百鬼夜行 #宇治拾遺物語
各位大家好,歡迎來到HenHenTV的奇異世界,我是Tommy
有觀眾留言,就說想聽一些鬼故事,
我就回答道:我看下講什麼鬼才好!
最近的Monster hunter rise裡面就有白龍夜行,讓我得到了靈感,
不如我們來說百鬼夜行和陰陽師吧?
這個百鬼夜行的傳說其實源自於中國,
在東漢張衡所撰寫的【東京賦】裡面曾經有寫到:
”度朔山上有桃樹,下常簡閱百鬼”
而在東晉時代的【搜神記】也有提到:
“壽光侯者,漢章帝時人也。能劾百鬼眾魅,令自縛見形“
而百鬼夜行,Hyakkiyako這個詞是出現在
宇治拾遺物語--修行者百鬼夜行に逢ふ事,
這本宇治拾遺物語(Ujishui Monogatari),
成書於十三世紀的前葉,作者不詳,
全書15卷,一共有197個故事,
一般認為是和宇治時代的貴族源隆國,
所撰寫的宇治大納言物語是同一個時代,
而這個宇治拾遺物語可能就是它的增補,加筆或者是拾遺篇,
就有點像初版的格林童話一樣,沒有被收入在格林童話集裡面。
裡面描述的百鬼夜行是這樣的,在日本的平安時代,
大概在794年到1185年結束,
當時的桓武天皇把首都設置在‘平安京’,也就是現在的京都,
這個時代是幽暗未明,存在著人類和妖怪的時代,
人類居住的地方,和妖怪居住的地方,是重疊在共同的空間裡,
只是人類在白天活動,而妖怪則在夜晚活動,
如果遇到百鬼夜行的時候,人則會受到詛咒。
百鬼夜行裡面的前篇,收集了30多個妖怪,
但是後篇有些妖怪是源自於山海經的妖怪,
其中就包括犬神,天狗,苧,狐火,蛇骨婆,河童,
帝之二女,燭陰,人魚,旱魃,水虎,鐮鼬或者叫窮奇等等。
百鬼中的魍魎,也是源自中國流傳了四千多年的傳說,
傳說中炎黃兩帝爭奪天下時,蚩尤曾經想說服炎帝重啟戰事,不果,
於是他號召力他的狐朋狗友,號召在南方的苗民,
和山林水澤間的魑魅魍魎等鬼怪,打著炎帝的旗號,向黃帝宣戰,
在中國這些魑魅魍魎是小妖,
但是到了日本就有了名堂,成為家喻戶曉的妖怪,
百鬼夜行並不是剛好一百只妖怪,而是一共有113只妖怪,
裡面也有你曾經聽過的故事,
包括是雪女,鐮鼬,河童,座敷童子,山童,天狗,飛頭蠻,
而滑瓢就是滑頭鬼,聽說就是他們的領頭人。
至於為什麼會在平安時代出現百鬼夜行,就沒有任何的解釋,
可能是因為人們對於未知的恐懼,
把這些恐懼經過想像而演變出來的妖怪,
在那個時代,出現了一種的職業,這種職業叫陰陽師
陰陽師,Onmyoji,是日本歷史裡面記載中,
中務省的陰陽寮所屬的官職,他們是有組織,
而且在日本平安時代受到政府承認,並且享有官職的職業。
而他的來源,大家也猜到,是源自於中國,
陰陽家推崇的就是陰陽五行,而陰陽五行是源自齊國,
創始人叫鄒衍,當時稱之為陰陽說,
很多人以為陰陽學是源自於周易的【易經】
其實不是,周易在易經裡面並沒有提起陰陽八卦和五行,
而是被陰陽家和太極所影響的【易傳】,
裡面有解釋何為陰陽:
天、地既有其體,又有其德。
天之體為陰陽之氣,地之體為剛柔之質。
陰陽之氣實質上是能量與信息所構成之“場” ,
而剛柔之質則是氣的能量密集化的存在形式;
另一方面,天之德為乾,而地之德為坤。
乾是健動不息的創生品格,而坤則是厚德載物的接納性品格。
以“一陰一陽之謂道”立論,認為宇宙自然界存在相反屬性事物,
相反事物的推摩作用是事物變化的普遍規律,
六十四卦即反映了這一種規律。
而陰陽往往和剛柔這詞息息相關,而這個陰陽五行之說,
在6世紀的時候傳到了日本,稱之為陰陽道,
而可以掌握這些知識的人,就可以掌握國家的命運,
因為陰陽五行不僅可以觀天象,知曆法,還可以占卜問卦,
上至國運昌隆,天皇適任合乎?下至庶民之事,
而天武天皇知道這些知識的重要性,也怕有人利用這些知識來反政府,
於是就創立了陰陽寮,陰陽寮就好像是國家的研究院一樣,
同時禁止人們擁有【河圖】【洛書】【太乙】等陰陽書籍。
而當時的陰陽師則是代表國家去占卜國運,有著非常崇高的地位。
到了平安時代,有日本的神道教,密宗,佛教融合成的陰陽道,
在891年停止遣唐朝使後,並發展出自己獨特的風俗文化,
而在這個時代,民間還很相信妖魔鬼怪之說,
但是當時的陰陽師是日本管轄的職業,
所以只為大戶人家或者是大官才可以邀請陰陽師為其做法
那麼陰陽師會什麼呢?
1. 式神 (shikigami)
式神是什麼呢?是妖怪還是神呢?
在陰陽道裡面說的是陰陽師役使的靈體,
式神也可以稱之為侍神,顧名思義就是侍奉其主的神,
一般是用符紙,木偶或者是玉器作為媒介,再配合咒語使用,
把一些人所看不到的靈體收納為其所用,連人的魂魄都可以使用,
不過,如果用其不當,式神會不受控制,反噬在主人身上。
而傳說中最厲害的陰陽師,叫安培晴明,
在他撰寫的【占式略決】一書有記載:裡面一共有三十六卷,
而第四卷和第五卷記載著十二個天將和十二個月將,
一共大大小小有24只式神。等下我們來說安培晴明的故事
2. 觀天象占卜問卦
陰陽師需要會觀天象,需要為國家占卜問卦,
包括天皇太子就任的儀式等等,
3. 曆道
也就是制定日曆,決定日子的吉兇等等,例如什麼日子適合動土
4. 陰陽道
判斷土地的吉凶,方位等等
5. 結界
也就是在虛空中張網覆蓋一個範圍裡面,
保護裡面的人,也叫作金剛網。
而最常看到的叫桔梗印,也就是五芒星,
代表著五行,就是金木水火土,聽說是安倍晴明發明的。
簡單來說,就是好像諸葛孔明加林正英啦!
除了會觀天象,看風水,還會抓鬼,控制靈體
而剛才講到的安倍晴明,就是日本傳說中最強的陰陽師,
而全部的傳說中,只在安倍晴明40歲過後才有,其原因不詳,
而大家把安倍晴明想成美男子了,
其實他的樣子是這樣的,就是禿頭,肥肥的,
和漫畫和電視劇裡面描述的相差太遠了。
歷史裡面的確是有這個人,他出生年份不詳,
出生在下級貴族安倍益材的家中,
先後在陰陽師贺茂忠行和保憲父子下學習陰陽道,
而受到保憲的賞識之下傳授天文道。在日本歷史的確有記載,
在960年,四十歲時被天皇任命為天文博士,
而59歲時受到花山天皇的重用,死後被土御門稱之為始祖,
還建造了神社,叫作晴明神社,
分別在京都,大阪,名古屋,和奈良都有他的神社。
而死了過後,在平安時代衍生了很多他的傳說,
我們來聽故事吧!
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20200121 黃偉民易經講堂
中共的愛國教育成功,武漢瘟疫的冠狀病毒,都乖乖的留在武漢,不會亂說亂動,在國內各地亂跑,破壞安定。
偶爾一兩個病毒滋事份子,溜了去深圳、北京,但主力仍是拿來懲罰香港的。
春運來了,幾億大陸人在全國流竄,冠狀病毒,留在武漢過年嗎?
大陸人很詭異,十幾億人,個個嘴巴說愛國,但行為上,對每寸山河大地,都破壞踐踏,毫不珍惜。
習仲勳的家訓,要兒孫人人去國,習近平留下,只為爭天下,爭千秋!
稍有人生歷練的人都知道,嘴巴每天說孝順的人,一定忤逆,說孝順只為了爭產;每天講義氣的人,只有黑社會,他們嘴巴講義氣只因為準備出賣你!
大陸不會有岳飛、文天祥的,發了達立即搬來香港的馬雲、馬化騰就很多。
特朗普發動的貿易戰打了一年多,據說簽訂了第一階段的協議,劉鶴代表中共買下天文數字的美國農產品。表面看來是討好特朗普,他的票倉在中部農民,他要部署連任。
那張簽約圖片怪怪的。
國際條約,都是兩國對等的官員簽署,總理對首相,總統對主席,像中英聯合聲明,1984年在人民大會堂,就由英國首相戴卓爾夫人和中國總理趙紫陽簽訂。
兩國政府首長簽訂的《中英聯合聲明》,事後都不遵守,由副總理劉鶴代表簽署的協議,沒有打算執行吧!
代表美國的是美國總統,代表中共的,只能是劉鶴?他連政治局常委都不是。中共的國家主席在哪裡?國務院總理又在哪裡?
北京官場最爭論性的人物有兩個,人人都不服氣的,一個是王滬寧,一個是劉鶴。
一個爬上政治局常委,一個是副總理,但不受李克強指揮。
習近平身邊兩大寵臣,權力就建築在習近平的勢上。
觀察習近平,看這兩個人的浮沉就可作指標。保不住這兩大寵臣,就是習被逼宮了。
唐玄宗在馬嵬坡上被軍隊威脅,要他親自賜死楊貴妃。他的勢已盡,所以跟著只能退位給太子;乾隆死前,都無人敢碰和珅一條汗毛,他斷氣前權力仍在手上。
兩年前台灣縣市長選戰變天,執政民進黨輸掉了高雄、台中,新潮流派系用賴清德向蔡英文逼宮。
陳菊拚死護主,以美麗島系大老身份,政治冤獄受害人,台灣民主鋤頭派的半生功業,單天保至尊。
弱勢總統,在林鄭送中惡法,香港年輕人血染街頭半年的示範背境下,激出了台灣首投族,投票率衝上75%,小英拿下神話817萬票連任。
民氣可用,蔡英文這四年,長纓在手,可建一番功業。
一生冷靜自制,從不表露半點感情的蔡英文,謝票時在齒縫中擠出:
陳菊,永遠溫暖的大姐!
還有那一襲黑衣,是遙祭香港的無名浮屍和墮樓青年吧!
香港周日的中環遮打花園和平示威,又以流血、催淚彈作結。
這是林鄭政府的既定招數吧。
在示威人數最高峰時,腰斬集會,驅散人群。臥底製造衝突,引出警察欺凌。
也只是一招:打殘勇武派,嚇窒和理非!
一般香港人,看著我們用稅款養著的制服惡棍,用各式手段傷害我們的下一代,都感到無限憎厭吧!
今日當官,你能和林鄭一樣,沾沾自喜?
走過染有血漬的街頭,聞著刺鼻的催淚彈味,你能夠安心的如常生活?
這是「否」的時代,整個香港都閉塞不通。
根據《周易》,的宇宙規律,泰卦之後,便是否卦。
泰卦通達,否卦閉塞。
成年人享受了三十年香港經濟起飛社會制度建立的泰卦環境,九七後年輕人在否卦中歷煉人生。
泰卦的綜卦和錯卦,都是否卦。意思是,通達背後,無論綜錯,都只會發展成閉塞不通。
否卦的結構,上卦乾為天,下卦坤為地。根據陰陽兩氣的移動方向,陽向上走,陰向下流,陰陽不交,天地隔絕,萬物不生。
否卦卦辭:
否之匪人。
不利君子貞,大往小來。
否之匪人,社會上,充斥的,都是匪人,只有人的外形,沒有靈魂,沒有內在的。無價值,無追求,無夢想,所以造成「否」,社會上閉塞不通。
上卦乾,為君,為政府官員;下卦坤,為眾,為普羅大眾。
乾天象徵的權勢階層,將所有資源集於一身;坤土象徵的民眾,則空空如也。這象是朝野不和,上下不通。
泰卦之所以通達,因為卦象顯示社會資源在下不在上,在內不在外,藏富於民,所以才通。
否卦相反,資源集中在既得利益者身上,貧富懸殊,外強中乾,小數人的暴富,無法遮掩大部份人的空虛。
以個人處世來說,泰卦為什麼能亨通呢?
一個人,能像泰卦的卦象,外表是坤卦,厚德載物;內裡是乾卦,自強不息。頂天立地,到處都受歡迎。
相反,如果像否卦,外表是乾,扮有型,扮硬淨;裡面是坤,一個契弟的性格。金玉其外,敗絮其中,好睇唔好用,一開口就知你是草包。
在《易經》角度,這些便是“否之匪人”。
在「否」的環境,如何才能使上下內外交通,創造元亨利貞的「亨」呢?
如果生命的外在和內心,都在撕裂,各行其是,即使在世擁有再多,心靈都是空虛的,人生的寂寞只會愈來愈重。
看卦序,找方法。
天地否卦之後,便是天火同人卦。
同人卦是走向世界,結交天下英雄的卦。
它的卦辭說:
同人于野。
因為否卦是「禮失」,所以出路只能「求諸野」。
在否的時候,那些無權無勢,在野之人。
否卦時,在朝的人,掌權的人,壟斷所有資源,是「匪人」的代表。
一旦否卦過去,同人卦來臨,大環境改變了,像七六年,四人幫下台了,改革開放來了,極左派失勢了,老鄧反共了,走資了,毛主席的好學生都失勢了。
所以,在否卦時,應該選擇和長期被壓逼的人交朋友,交在野的朋友,不要交有權勢的人。因為在否卦中,有權有勢的,都必然是人格卑劣份子。
否之匪人,不利君子貞。
在匪人(不是人,只有人形,沒有人心)充斥的時代,不能用正常社會,君子堅持正道的原則行事,和匪人交手。
否卦不是君子的社會,根本不是人的社會,用堅守君子做事的方法,是行不通的。
大往小來。
在否的局面,「大」象徵的陽爻逐步離去,「小」象徵的陰爻全面推進。君子離場,小人勢在,形勢閉塞不通。
泰卦相反,小往大來,付出小,收穫大。小人離場,君子進駐,所以通達了。
但否,大往小來,付出多,回報少,因為不通,陽剛正氣的遠離,陰柔邪僻的就會乘虛而入。
一般人,在匪人愈來愈多的環境中待久了,堅持做正常人,會覺得好辛苦。慢慢隨波逐流,跟現實妥協,自己也變為匪人了。
對比泰否兩卦,一個是圈子愈畫愈大,一個是空間愈來愈小。
不利君子貞,因為大往小來,在亂世中,先求明哲保身,這也是一種處事智慧。
否卦大象傳:
天地不交,
否。
君子以儉德辟難,
不可榮以祿。
上乾下坤,天地互不交通,這就是否卦的象。
《易經》告訴我們,在否的時候,君子要遠走避難。
無論是現代社會的資金避難,還是過去動盪時局的人身避難。只要有一個地方,一個環節「否」了,大家的日子都肯定很難過。
在否的背境下,既無安身的可能,也無賺錢的機會,所以,要儉德避難。
德,是人性美好的一面,都要儉,慳啲駛。
因為否卦時候,不利君子貞。社會黑暗,匪人太多,如果堅持好人行事風格,容易招來打擊。
不是不做,要儉,節制。因為君子在小人群中,連善行都要儉。要內歛,不能表現,以免招來打擊。在一個不正常的社會,連德都要韜光養晦。
整個環境,都是小人道長,君子道消。
這個時候,不可以榮以祿。祿,即俸祿,指做官。
否卦時代,最好不要做官。
世道黑暗,邪魔太多,公權力不彰,沒有維持正義的機制,民不聊生。
世道崩壞,做官未必能夠堅守原則,容易同流合污。
祿,做官,已不是光榮的事了。
這裡,也提醒我們,世間的榮和祿,都只是一時的,無法長久的。
2019年前,做警察是保護市民,但2019年6月後,已是惡棍了。
易經六十四卦圖 在 黃偉民易經講堂 Youtube 的最佳貼文
20191126 黃偉民易經講堂
麥美娟是先知!
早在今年六月,她在林鄭的辦公室,對著這位特首怒吼:
「小你老味!
我地以後仲駛選舉嘅?」
對,她的動物本能對,林鄭政府的施政邏輯和方式,建制派唔駛選了,以後都唔駛選了。
林鄭將共產黨在香港幾十年的統戰經營,完全清袋了。
香港人大勝,親共無著數!
只要七成投票率,三百萬人出來投票,西環那些古零精怪的種票老人掌心雷,就全無作用。
在未來日子,登記的選民會愈來愈多,因為這半年林鄭政府的暴政,教育了全港中小學生,他們未成年,今次不能投票,但他們正在長大,青春,正義,是邪惡政權的剋星。
做了選民,他們不會躲在家中裝睡,只顧旅行供樓自助餐。今日未成年,他們都不怕警棍濫捕催淚煙,他們願走上街頭,被黑警暴打。他們都不怕;做了選民,他們更不惜排隊一小時投票了。
反共反暴政的力量在增長,那些骯髒下三流的做假種票大陸旅遊車的,就是這麼多。
歷史的巨輪在動,世界的反共狂潮已現,不論在那個領域,凡掛著中共旗號的人,選舉都失敗。
你看那個北京政協,魔鬼牧羊人管浩鳴,企圖問鼎聖公會港島區主教寶座,輸了。
禿鷹曾偉雄,被北京推薦,出任聯合國毒品辦公室總幹事,輸了。
這是國際政治外交實力的寒暑表,本來北京推薦,一定手到拿來,好似陳馮富珍那些,誰理你什麼工作能力。禿鷹慘敗,傷的,是中共的國際地位,一葉知秋了。
還有在香港,那批掛著北京招牌,毛主席好學生的政治惡棍,梁美芬、何君堯、周浩鼎、陳振斌、麥美娟、張國鈞、陳家珮、鄭泳舜、李梓敬、田北辰……等等等等,全輸了。單靠西環插喉輸鐵票的,政治死亡了。
林鄭政府最強的催票劑,催動七成選民出來的,是那一萬枚國產催淚彈。
香港的上空毒煙瀰漫,醫學界憂心市民的健康,要求按國際慣例,公佈警方發射催淚彈的成份,好對症下藥;化學專家警告,這些含極高濃度二噁英和山埃等致癌物質的化學成份,會污染環境,食水,和透過衣物,進入人體,留存體內,影響一生。
前線記者,在樓下玩耍的小孩,飽受催淚毒煙的主婦,不同工作而聞到催淚毒煙的市民,在示威集會做後勤支援的義工,都出現不同程度的不適和病徵。但林鄭政府,專責市民食物及衛生的問責局長陳肇始卻說:
不宜公開國產催淚彈成分,免影響警方部署云。
她年薪四百多萬元,本來是專責市民健康的,現卻擔心警方的部署來。
林鄭政府擔心的是什麼?
六個月內,發放了過萬枚催淚彈,吸入這些毒煙的,首批便是那些放彈的前線警員。
醫生和化學專家一再說,警員的豬嘴和制服,隔絕不了二噁英和山埃,前線警員不但會吸入,還會跟衣物帶回家,衣服在家中清洗,毒物會殘留在洗衣機內,全家人都會觸及。
不公開成份,大家博博吓當唔知;公開了,最恐慌的,未必是醫生和市民,應該是前線警員。
陳肇始怕前線警員兵變,影響警方部署,但卻間接實現了坊間“黑警死全家”的詛咒。不如一不做二不休,放風出去,上深圳食「海底撈可解二噁英」好了。反正,警員的夢想生活,也不過是,下班上深圳食海底撈,退休住肇慶七星岩而已。
世界看著香港,香港人憤怒了!
星期日的區議會選舉,全港的大街小巷,都排著人龍,從早上七時,投票站都未開門,到晚上十點半,人龍仍在。
有親戚朋友在多倫多坐十六小時飛機回港,為的,就是投這一票,區議會的一票!
香港人憤怒了!
選前心中忐忑,西環經營選舉幾十年,專業種票鐵票如山,香港人能拿下一半議席否?二百三十席是否痴人說夢?
終於,452個議席中,民主派共取得388席,事前無人敢想過的數字。
以388取卦,得《周易》第三十五卦火地晉卦二爻動,變卦為第六十四卦火水未濟卦。
火地晉卦二爻動,變卦為第六十四卦火水未濟卦。
晉卦,上卦離為火,象徵曰,下卦坤為地,象徵大地,卦象成了一幅日出大地的畫象。太陽從大地升起,為旭日東升之象。
這個月初,十一月五日的節目,才講過這個卦,火地晉卦是屬於政治改革的卦。
當晉卦的錯卦,六爻全變,水天需卦,象徵的基本需要,完全解決後,即經濟改革成熟後,到無可避免的政治改革便會來臨。
一個城市,人民努力的總目標,是依附光明。所以火地晉,內卦的地,即民眾,還追求上卦離火的火明的。
柔進而上行,指晉卦的主爻,第五爻,六五陰爻,君位,無論誰做領袖,他都是從民眾而來的,即使大權在握,都是來自民間,要了解民間疾苦。
任何的領袖,責任只有一個,要做人民喉舌,要替人民謀福利,要改善民生。
晉卦在今日社會而言,就是要發展民主,爭取人民政治參與權的象徵。
柔進而上行,大眾可以「進而上行」不是只能在基層生活,任由權勢擺佈,因為君位六五的陰爻,都是由下卦坤代表的民眾而來。
任何人,都可以晉而上行,健康的社會,一定要保留這樣的空間。
388個議席這組數,得火地晉卦二爻動,所以變卦為火水未濟卦。未濟,未解決。
上卦離為火,下卦坎為水,火性上揚,水性向下,各走極端。
未濟卦六爻統統失位,君不君,臣不臣,父不父,子不子。
這個卦象,沒有一個位置是對的,人人都未能發揮功能。
未濟,未解決,既然是未解決就必須繼續努力,奮鬥前進。因此,火水未濟,就含有生生不息之象。
《周易》六十四卦,將未濟卦列於最後一卦,在既濟卦之後,含義很深,有終而復始之義。搞掂一件事,引發萬件事的開始,宇宙循環,往來無窮無盡,人世間的人和事,發展永無終結。
既濟,只是一個階段,之後,又要開始一個新的循環。所以,《周易》的用心,是說明既濟一事,未濟又起。
既濟,是開始的終結;未濟,是終結之後的開始。
我們拿到了388席,表面上是火地晉卦,日出大地,旭日東升之象;但因二爻動,變為火水未濟的結果。
未濟,每爻都失位,大家都在抱怨。買麵包的抱怨,賣麵包的也在抱怨。每個人都不安其位,完全沒有凝聚力。
六十四卦中,只有火水未濟卦是如此。
但未濟卦的綜卦、錯卦、互卦都是水火既濟卦,即是說,既濟中有未濟,未濟中又有既濟,《周易》要說的,所有事物,都不是死局,一定有活路。
因為有既濟才有未濟,有未濟,便有既濟。你中有我,我中有你。未濟雖然未渡河,未達彼岸,仍在輪迴苦海,但有無窮希望。
就卦的結構看來,既濟未濟之間,隱藏很多可能性,成功失敗,往往只在一念之間。
未濟卦卦辭:
未濟。亨。
小狐汔濟,濡其尾,無攸利。
既然未濟,為十麼卦辭一開始就說亨?
先說亨,再列出具體自然現象。
卦辭強調「小孤」,不是老狐狸。
小孤經驗不足,但始終是狐,有點小聰明。用渡河象徵考驗。
汔濟,差少少,就遇到了。濡其尾,象徵風險。身子重了,不拘氣力游到彼岸。
人生很多無奈,就是這個「汔」字,差少少。差少少就搞掂,就是差少少。
小狐狸差少少就遇到河了,又唔想中途而棄,想著彼岸,但水太深,差少少。
濡其尾,尾已濕了,負擔愈來重,狼狽地返回岸邊。有些唔肯回頭的,「濡其首」,滅頂了。
無論游到那裡,只要未上到彼岸,就是未濟。
從來無想過渡河,根本無遺憾,想渡河,差少少成功,未做到,那種不甘心,就是小狐汔濟。
《周易》用小狐為象,因為狐狸性格狐疑,沒有真正的信心,所以是不容易得到解脫的。
風澤中孚卦教我們,必須要有真正信心,才能利涉大川。
信及豚魚,連最蠢的小豬和魚都受你感動,即靠信仰就可渡過難關。小狐狸有狐疑,沒有真正信心,就是過不了這一關人間考驗的。
小狐狸不經挫折,是不會長智慧的,人生失敗多幾次,見識就自然廣了,未來還有機會成功。要知難而退,不要到「濡其首」的絕境。
濡其尾,當然無攸利,但懂得回頭,未來還是會亨通的。
濡其尾,無攸利,因為小狐狸道行未夠,就想過河。苦海無邊,回頭是岸,此岸還在,還有希望。該回頭的時候回頭,將來才有亨的權利。
林鄭發表聲明,回應今次選舉結果,說政府會虛心聆聽市民意見,並認真反思。
全港市民用選票,說了意見,政府又反思了什麼?五大訴求,最易立即實行的「獨立調查委員會」,都未見起步,你的反思,只是虛應其事。
苦海無邊,回頭是岸。歷史巨輪已起動,林鄭這狐狸只能回到香港人身邊,此岸仍在。
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