【九龍城寨的逃犯】（３）
（１）https://bit.ly/3t3FYWR
（２）https://bit.ly/3ecyT1T
昨晚，我做了一個奇怪的夢。
不知為何我跑上了屋頂，抬頭看著九龍城啟德機場的飛機降落。
飛機從遠處的雲層冒出，在城寨的上空劃出一個漂亮的弧線，像巨大的雀鳥般發出聒噪的鳥鳴，最後，飛機幾乎在頭頂上掠過，穩穩降落在機場跑道上。
在夢裏我一直呆坐在天台邊緣看著飛機降落，不管看多少次還是覺得觸目驚心，總覺得巨鳥稍有偏差便會撞上城寨的大廈。
不知不覺間，天台來了一個男人，他茫然地在天台上徘徊，有幾次男人走到邊緣，我還以為他想跳下去。
男人穿著清朝的官服，寬大的衣袖幾乎遮蓋住他的手，走路起來也很不方便。帽子上的羽毛裝飾被強風吹散。
「你在找什麼嗎？」我禁不住問。
「出口。」男人跟我說。
「在那邊，沿著龍津道走，看到陳記牙醫就是出口了。」我指向龍津道的方向。
「那不是出口，我從城寨建成之後就在這裏了，我們根本逃不出去。」清朝男人說著跟女孩母親一樣的話。
男人說，九龍城寨本來是個官方鹽場。後來因鴉片戰爭在1842年成為英國殖民地，清政府在1847年擴建為城寨作軍事用途，與對岸的香港島對峙。所以城寨一開始有城牆，也有大炮。
而這個男人，正是負責管理九龍城寨的官員。後來在二次世界大戰日本軍拆走所有城牆，大量難民湧進城寨，慢慢演變成今日的九龍城寨。
「所有因為『逃避』而進入城寨的人，都不可能離開。」男人。
男人說畢，就從天台上跳下去，他最後向我展露的笑容，使我從夢中驚醒過來後，仍深深烙印在腦海中。
一睜開眼，便看見兩個女孩站在梳化旁，她們的眼神告訴我，餓了。
「妳們媽媽呢？」我。
其中一個女孩搖頭，那女人已經三天沒有回來了。我走進廚房，打開雪櫃，將吃剩的米飯和臘肉拿出來打算將它們蒸熟。
此時，外面有人在大力敲門。
門外的是「飛天郵差」，他負責在城寨內送信，有些大廈要鑽進狹窄的小巷，樓梯也被雜物堵住，所以郵差會直接從天台跳到其他大廈，反正有些大廈之間的距離只有幾十厘米，甚至他會在天台擺放一些長竹，直接夾著信件從窗戶送給頂層的住戶。
「怎麼了？」我。
「她…出事了…在光明街。」郵差喘著氣，滿頭大汗。
「我出去一下。」我丟下這句便馬上跑去光明街。
光明街不是一條正式的街名，因為那裏聚集很多賣毒品的販子，而吸食毒品需要用蠟燭和鐵匙將毒品燒溶，所以不論晝夜那條街都「燈火通明」，燈光亦吸引更多的癮君子來買毒品，故此這條小巷叫光明街。
到了光明街，賣毒的販子便指一指後巷的垃圾堆說：「那女人跟你同屋吧？快把她搬走，臭死了。」
我走進後巷，翻開垃圾堆，便看到全身僵硬，死去已經幾天的她…她身上除了腐臭味，還有尿騷味，衣衫不整，裙子和內褲也被脫到一半。
我將毒販子整個人揪起來﹐把他按在牆上，用手肘勒住他的頸：「她為什麼會這樣的？」
「我、咳咳…我不知道，前兩天，她拿著一大疊鈔票，跟我買了很多毒品。」
「錢？哪來的錢？」
「我怎麼知道！大哥，有錢我當然要掙啊，哪知道她會吸到暴斃！」
「她有沒有說過什麼？」
「她有不斷在喃喃自語，說自己終於可以逃出去了。」
我不知道該怎麼辦，只能將她的屍體抱回家。
那碗飯也蒸得差不多了，全間屋都溢滿臘肉的肥膩香氣。女孩看著自己的媽媽，一言不發。
「媽媽有點不舒服…要休息一下…」我知道不該對小孩撒謊，但這個時候我真不知道應該怎樣向她們解釋。
「你還在這裏幹嗎？」我看著仍在門外站著的郵差。
「我…好像看到了…」他支吾：「前幾天，我在外面拿信，看到她跟外面的人聊天，我剛好聽到他們的對話內容。」
「什麼回事？」
「我只聽見她跟那班人說：『你們要找的人現在住在我家。』說畢，那班人就將鈔票塞給她了。」
我知道，是老大的人來找我了…我掏出幾張鈔票給郵差，他滿意地離開。
然後，我將女人的屍體抱進睡房裏。跟女孩說：「不管是誰問妳們都好，妳們都當我沒有存在過，飯是媽媽煮的，她在休息。知道嗎？」
女孩們點頭。
我戴上帽子後急步離開，跟一間電器店借用了電話報警。
「警察局嗎？我嗅到樓下傳出很大的腐臭味，我懷疑有屍體，你們趕快來看看。」
我向警察說出正確地址，這樣的話，那兩個女孩應該不會有事了。
就在這個時候，我感覺到有幾個身影站在我的背後，遮蔽著我前方的光線。
一回頭，便看到老大的小弟，他們一左一右架住我的膊：「終於找到你了。」
希望故事能帶出時代感，讓大家親歷其境。
以上故事背景為真實歷史事件。喜歡幫我like & share～
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日本神官服 在 Re: [找文] 日本神社白龍- 看板marvel - 批踢踢實業坊 的必吃
※ 引述《at0120 (MoMo熊喝紅茶)》之銘言：
: 有一篇文好像在討論陰陽眼氣場部分
: 筆者表示曾在日本的某個地方遇過一個修行的白龍
: 還有護國靖國這種神社怨氣重 少去
: 類似文章內容是這樣
難得會有板友問我的文章，自己的文章就自己回吧。
我這一兩天趁假日把舊資料與照片找一找，總算找到那個「白龍神社」在哪了。
(這篇也乾脆補一些有趣的經驗故事，順便附圖。)
那篇一年半前的文章，因為個人因素刪掉了，那幾篇文章因為我反覆回答問題與修改
的關係，前面推文的那個連結的版本有漏掉，只有包含推文討論的部分。
比較完整的原文在這邊： https://disp.cc/b/1109-8X5l
文章內關鍵字搜索「白龍」，就可以找到有關白龍的討論。
而關鍵字搜索「神社」，就可以找到有關護國靖國神社怨氣重的。
文章內會討論到白龍，是因為有板友提到白龍王。
我提了自己去過白龍神社的經驗，其實那兒是一隻有道行的大白蛇。
當時許多板友在問地點，由於我記不清那個白龍神社的地點，一直誤以為是在長野縣，
所以找了一陣子都沒法找到。
事實上，那間神社是在「歧阜縣」的郡上八幡，郡上八幡有一座城池，只要玩過日本戰國
歷史遊戲者，大多會知道這地方，是武田與織田二大勢力交界的重要據點。
神社的名字叫作「白龍稻荷神社」，地點如下：https://goo.gl/YXyAa0
從GOOGLE的街景圖，可以看到它坐落在河邊的小岩山上，造型相當特殊。
街景圖：https://goo.gl/ZgE8IN https://goo.gl/WNWve5
白龍稻荷神社照片：
因為我沒拍清楚其入口，所以在網路上找了這張：
白龍稻荷的大白蛇，算是地方神，除了護佑地方，祂是說自己也主司灌溉管理。
我在日本自助旅行過不少次，跑過不少地方，只要經過神社廟宇，通常都有參拜與拍照
的習慣，也順便與裡面的祀神交流與打打招呼。也因此搞出不少鬧劇或趣事。
以日本的龍神社來講，其實裡面幾乎都是「蛇神」，除了前面的白龍稻荷大白蛇，
尚有其他例子：
天龍宮：
天龍宮裡的蛇神修為相當清靈，屬於偏山神那類的性質，印象中，如果我沒記錯的話，
是一隻帶香氣的大黑蛇。
大黑蛇雖然會照護鄉民，與山裡面的生命，但是比起大白蛇，祂比較像自己在清修。
雄柳龍神社：
這個神社規模不大，是八幡秋田神社內的陪祀守衛龍神，一隻青蟒蛇。
照片我沒拍得很好，所在網路上找了另一張照片補充：
青蟒蛇早期有自己的負責領地，也算地方神。後來調派到此神社擔任衛神。
蛇的話題告一段落，在靖國與護國神社的部分，相當於我們的忠烈祠，供奉陣亡將士。
由於這些將士大多非正常死亡，帶有怨氣，所以如果自己覺得體質敏感，建議是不要
進去，更別說拍照。像我這樣到處拍其實不太好，禮貌上通常我會問一下，不能拍就
不會拍，能拍的話才敢拍。
有一次我沒有尊重對方意願，還是拍了，結果差點出事，這故事後面再講。
在日本的神社與廟宇，甚至是景點，其實往往藏了很多「慰靈」性質的碑或寺社，
這類供奉非正常死亡者，為其立個香火，或是每年幾次定期供奉的祭地，
多少有點類似台灣的小陰廟。(在全日本大概有一萬一千多處。)
如果體質敏感或運勢不太好，能夠避就避開，不要接近。
比如，常見的有地方縣級單位所立的護國神社：
富山縣護國神社：
或是依附在各大普通神社神宮裡的慰靈碑(甚至公園裡也有orz)：
征清陸海軍士招魂碑：
這個碑在歧阜縣高山市的城山公園內。
殉難警察官之碑：
這個碑在秋田縣秋田市的千秋公園內。
嗚呼トラック諸島碑：
此碑在富山護國神社內，紀念太平洋戰爭中楚克群島的陣亡將士。
山難慰靈碑：
著名景點上高地，停車場旁邊。
礦靈神社：
北海道神宮內，以供奉開礦殉職者為主。
甚至是罕見的狀況，連佛像也會有慰靈祭祀之性質：
飛雲觀音：
位於京都天龍寺內，以慰戰時陣亡空軍將士還有空難死亡者。
有時連走在大馬路邊都會遇到：
元和キリシタン殉教の地碑：
這在京都市的馬路邊，是一個紀念遭迫害殉教的切支丹(天主教徒)們的碑，
不過這碑其實沒什麼怨氣，倒底是因為天主教的性質，或是沒人在祭祀的緣故，
我就不清楚了。因為當時沒遇到這些殉教者，也不知道要問誰。
這些地方到處都是，難免不小心遇到，別放在心上也別拍照就是了。
然而如果在日本感覺自己好像不太對勁，很肯定與那些怪力亂神的干擾有點關係。
只要虔誠參拜大型神社神宮與佛寺等等，求個御守，往往也有些幫助。
不過以此目地去求得的御守，一年內最好燒化掉，留著用處不大，當紀念另一回事。
我近年在京都倒是有遇兩個一般人也可以有效簡單處理的地方：
上賀茂神社：
裡面有個茅輪：
照圖內標示那樣走，跟去行天宮給阿婆收驚效果差不多，真的還不錯。
這類茅輪在很多神社都可能有，但個人經驗目前所見，於此神社效果最佳。
這個神社還有提供為車子淨化驅邪的服務，也是蠻有趣的：
如果神社內，那種有特別加持的神砂可以買或要到，
往身上四處抹灑，類似淨水灑淨那樣，效果一樣非凡。
這些神砂不一定有對一般觀光客開放使用，所以要問清楚，不要自己去挖。
另一個地方是宇治上神社，該神社雖然沒有設立茅輪，但是販賣的神砂是很不錯的。
然而，茅輪與神砂可能不一定是隨時都會有，京都尚有一個以驅魔聞名在外的
晴明神社，如果對於行程安排不會太遠，也很值得去那邊看看，買些紀念品。
我上大學前第一次去京都，就在那邊買了一個五芒星圖紋，到現在能量都還沒消失。
原文補充跟填坑的部分差不多這樣，後面隨便講幾個小故事：
1.社神香火窮富有別：
我在日本北陸自由行的時候，曾見到一個小神社，外表斑駁失修，
好像許久沒整理，甚至門口還被放了些不知哪來的垃圾，無限淒涼。
耳聞神社：
祀神是ㄧ個謙和的老先生，我問祂需不需要幫忙。
老先生穿著和式的樸素官服，告訴我說負責人有點狀況，所以目前有一段時間未有整裡，
但是還不至於退神，婉謝了我的好意。
這個神社簡陋到連賽錢箱都找不到，不知道是不是被偷了，
我想盡點心力也不知道該放哪裡。
我看了神龕內，也實在是許久沒上供的樣子，於心不忍，老先生倒是看得很開，
不以為意。我問祂能不能拍張照當作紀念，祂欣然同意：
旅途間，我偶然參拜了另一間神社，裡面的祀神有好多位，
其中一位是錦袍高雅冠服的老先生。老先生應該不是主神，只是ㄧ個陪祀神。
老先生有一點道骨仙風，跟我閒聊，祂說自己是菅公分靈，在此主司筆墨。
很喜歡寫漢詩，嗅到我身上有點漢詩餘風(我當時也常寫古詩。)，
所以特地出來看看，閒聊了一會，我請教祂能不能拍照，祂回到神座與眾神研究了一下，
揮個我根本看不懂的扇子動作。看我愣在那邊，點個頭微笑示意，然後我想應該OK，
就大膽拍照了：
這間應該是蒲原神社裡的正殿，裡面除了整理得漂漂亮亮的御神體(鏡子)，
還有兩個神像，在神社中比較少見。
兩位老先生都是讀書人氣質，但是祀神亦有窮富之別，當時讓我印象相當深刻。
2.小狐狸
某次我與好友吳董結伴同遊東京，在阿宅聖地秋葉原溜達。
我一看路邊有個神社，就進去打個招呼，照例拍照。
離開神社後，我一直感覺背後有人在拉我衣服，我一開始以為是吳董，
所以也不以為意，直到我們走了一段路後，吳董走進某家宅店，
我看他後腳才進門，我的衣服卻又被拉了兩下，原來是ㄧ隻白色的小狐狸。
小狐狸一直咬著我的衣服，好像不太開心。
細問其故，原來是祂嫌我把祂拍得"實在太醜了"：
說啥取景很爛，沒有意境，讓祂覺得很不好意思。
我檢查數位相機的圖片，還真的有拍到一隻小狐狸，坐在石頭頂上。
我說：「這照片雖然一點點歪歪的，但是也把你拍得很帥阿，山登絕頂你為峰耶。」
我當時確實是這樣回祂的。
小狐狸很不高興地說：「你說得那隻是我哥！」祂說祂是哥哥左下方那隻wwwww
仔細一看照片，還真的有其他兩隻下面的小狐狸被樹枝遮得亂七八糟。
我只好說：「好吧，那怎麼辦，重拍嗎？」
小狐狸：「重拍重拍重拍。」
我想一想，走回去好遠阿，與車站也不順路。
反問祂：「一片豆皮，不要重拍了，好不好？」
小狐狸：「兩片。」我：「成交。」
那天午餐我吃了有生以來最沒味道的豆皮兩片，還好那小子的弟弟還是妹妹沒有跟過來，
不然我就要吃四片了。
原來傳說是真的，日本狐靈確實愛吃豆皮，吸完其精氣後，
那豆皮就像台灣拜過的食物般稍嫌乾癟。
後面其他故事有點懶得寫了，就差不多這樣吧，反正本來也只是補坑而已。
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國知名的大神。
如同我們對廟的定義的理解一樣，神社也有大小與系統之別。只是ㄧ個名詞，事實上其中
非常不同。說怨靈是過度了一點，因為祂們不會主動傷人，但是往往因執念滯留於世，
不喜被無理的打擾。所以不要得罪亦無所謂。
等大部分的人想看，也不太會吵架，到時再寫吧。
日本還不太會這樣。
而淺草的觀音很靈，也比較入世，很親民，類似台灣神的風格。
京都到處都是飄飄，跑來跑去，在那邊有事情的話跑一趟上賀茂神社吧。
我有次拍到人家墳，對方崩潰了，費了點勁才解決。體驗到了甚麼叫“怨氣沖天”。
這個比較特別，不太神社也不太寺，但那個藥師佛很靈驗，路過可以參拜一下。
祈求旅遊平安。
甚麼地方就遠離就對了。
但是要跟人家拍照，我多少還是會虔敬地問一下，沒有反對的意見我就拍了。
規模大的神社，大多數的情況頂多是神使那類的出來授意與應門而已。
規模小的神社，主神往往確實比較親人一點，我寫的故事與舉的例子當然寫人家跟我有互
動的，沒互動吃閉門羹的，有啥故事好寫呢XD
就連故事一的那位菅公分靈，祂也是因為喜歡漢詩才來理我，其他神是沒什麼理我的。
難道你們比較想看我寫吃閉門羹的故事嗎wwww
我也想要有貓咪老師ㄎㄎ。
我現在的鉛筆盒就是用貓咪老師的造型花樣：
其實他們也是會把裡面的符咒取出，集中處理掉，有些直接一點就是用燒的。御守如果擋
過災，最好在事發後或一年內，把裡面的符取出燒化掉(扔掉)，如果只是買開心當紀念的
，當然沒這問題。至於怎麼判斷有沒擋過災，這個就自己判斷吧...
總不可能每個人一年內都在日本，還可以拿去神社，要自己處理，在台灣拿去廟化掉是
一種方法。
沒啥狀況也沒被汙染的御守，留著是沒差的。不然我抽屜裡十多年來收集了大概有兩三百
個御守，不就引發核爆了XDD
現象。有時在台灣的廟宇也會有這樣的狀況。
我自己去的時候是覺得千鳥居沒什麼問題，但是不確定那邊在其他時間是否有特殊狀況。
得。不過用精神意會的溝通法是可以的，只是這往往有功力的門檻，精神力也要很專注。
不過對方一般都知道我在想啥。
另外偷偷告訴你，有些老一輩的文神出身，即使祂們可能不會用中文現代語法溝通。
用漢字成象溝通法也是可以通的。也就是我在腦海裡想出中文文言漢字，再把訊息送過去
，然後對方再送回來文言句子的成象這樣。
要寫非主流的體驗經驗，別人無法體會，會有質疑是無比正常的事。
在作者的立場上，當然希望讀者都能享受閱讀文章的樂趣，意見有出入是無妨，
我自己是輕鬆自然看待，也希望喜歡文章的讀者，不要太放在心上甚至吵架就好。
浮出一閃的畫面，一個場景，應該也有許多人有這樣的經驗。
所以，腦裡閃出一行字的影像畫面，就好像做夢或閉眼想像一個畫面那樣，就能進行溝通
與回應，這是確實存在的，差別在會不會運用還有訓練此能力而已。
至於心通感應，就是腦裡如果直接閃出一行字的"感覺"，這就是精神力的意會了，只是也
是最耗神的。我的經驗我想很難複製，但是照實來寫差不多是這樣。
如果因為單純分享，引起讀者們彼此齟齬，我會很難過的。
貼日本鎧甲的照片，我看了後也是感覺不太舒服。有一組特別明顯。
但這種東西每個人感覺都不一樣。
拍QQ
不過印象中，以氣場的感覺那邊我是覺得頗為普通。
(skyjazz 刪除 Uriel5566 的推文: 板規11-5)
皇子也有賢明讓位而跳河的名聲。另一位天皇則是該皇子的哥哥。
會提到這神社，主要是因為那是我用過品質最好的神砂。
但我相信一定有其他好的地方或神砂存在，只是我還不一定去過。
晴明神社理論上是以驅魔為主的神社，晴明公確實也法力無邊。但我去的時候是剛上大學
時，那時體質還不太敏感，所以也沒有交流。之後應該再去一次。
我在那邊買了一個五芒星的布巾，沒什麼特別處理，到現在上頭的能量都未散去。
至於神使的故事嘛...目前看起來在這邊寫得太多，怕是會徒增紛擾而已。
我也只有兩隻腳，不可能所有地方都去過XD所以只是分享自己親身體驗過的經驗而已。
像城南宮我就沒去過了，或許下次可以安排看看。
的那邊氣場很厲害。我剛剛看了一下照片，是還蠻值得再去的，這樣這篇文章的經驗就可
以持續更新。
上次在路邊亂晃，就遇到他們這四個傢伙惹www
像前面的這四個銅像沒問題。但如阪本跟中岡的墳墓在京都護國神社裡，那邊我沒去過，
是最可能會有怨氣的地方。至於遭難處，因為我也沒去過，所以也不知道，這要親眼看過
才能判斷。如果祂們的怨念在遭難處滯留，不拍比較好。也可能早就跑了，拍了沒差。
一般來說，墳墓，慰靈碑這種是風險最高的。出事地是風險第二高的。
其他的紀念像那些一般都還好。
我每次去大阪，都是去心齋橋的那邊的一個中尾舊書店，買些漢書與古書。
很有妙趣了。
在作者的立場上也是希望能藉自己的經驗，讓大家能夠享受閱讀的樂趣，但是意見想法難
免大家會有出入，人的理解須基於自身經驗的背景，落差太大而排斥或不相信，這是相當
正常的事情。如果大家看了之後心情不快或是因為反對的想法，而有更多齟齬，我也是會
感到難過的。
但是還是沒有超過我朋友去德國某集中營拍回來的照片，那邊是我見過怨氣最重的地方。
陰氣與怨氣不太一樣，但是對人都不太好就是了。
原爆博物館我自己是去過的，也站在那個公園裡核彈掉下來的那點上。那個點上其實沒什
麼東西，周圍也還好，我想可能一瞬間都燒光了。但是原爆博物館裡面，就確實有一點熱
鬧了。我想只要人去上賀茂神社或晴明神社走一趟就好，晴明神社的繪馬或相關東西我認
為應該也有點幫助。
巾啥的，確實是在神社裡面買的喔。
跟或怎樣之類的，這樣理解就好。人家計較起來，頂多會倒楣一陣子吧我想。
分身來拜或當護身符嗎？如果跟這神緣分夠深，神願意罩也願意跑一趟保護，那當然可以
視為分身。關鍵在神願不願意囉，就像我們幫人家蓋了房子，人家要不要看我們面子來住
，是兩回事。但是外面的招牌門牌都可以寫上，這是某某人住的房子這樣。
一定完全是人想像的那樣。所以關公廟裡，主神幾乎也不會是當初那個三國名將本人。
拿關公招牌跟以祂精神辦事而已。頂多多了一個被真正關公認證的分靈，差在這裡而已。
而神社外觀景色那些其實都沒關係，主要是不要去拍他們的御神體，比如我照片中那個被
供奉起來的鏡子。一般神社不太喜歡那個被拍到，當然如去問神社人員有允許就沒甚麼關
係。在沒人可問的情況下，不要往裡面供神那邊拍比較好。
以會再改用聽或看的感知，這種"感官類的感知"就偏日文了，但我日文只會基本，有時後
弄不懂，最後一步就是用眼見的漢字來讀，比如腦海成像法，或人家變出紙筆寫給我看等
等。
五重塔裡面都是靈位，從頭到尾放滿了靈位，一大堆擠在一個塔裡，根本就喘不過氣來了
。那時候是大四時我跟系上同學吳董威哥他們一起去玩，威哥拉我進去塔裡逛，逛完他看
我一臉要死掉的樣子，還非常內疚。我印象非常深刻。
得耶@@
微保留吧。畢竟我講在哪裡，別人也看不到阿orz
(skyjazz 刪除 tinafn 的推文: 板規11-5)
。因為神龕的門大多數時間是關起來的阿www大神社有時會清理會換祭品，那時就一定有人
可以問，甚至人說可拍，神還不太願意給拍呢。小神社幾乎門都是關的，別說巫女，連宮
司都沒有，是要去問誰啦XD那個耳聞神社連門關都關不起來，半開著的我才拍的到。所以
根本不存在須要跟巫女解釋的狀況，因為一般情況下是拍不到的。
能拍到大多是大神社在整理或換供時，門會打開，如果工作人員說能拍，當然就拍啦，不
過難免有些主神不願意，這樣還硬拍才失禮，所以不存在你說的那種狀況喔。
，人家有時更要求要拍好，拍不好就不准放了。
不過小狐狸那個沒有重拍耶...算了啦反正豆皮都買斷了orz
禮貌這種東西，是以當事人雙方的互動而定的。有些人不曉得御神體或墳墓、慰靈碑等不
適合拍。會說不適合拍，也是因為多半人家不願意。如果人家是願意的情況下，那就沒有
所謂失禮的問題，但如果拍得不太好，人家不滿意，那當然也可能會失禮。
本殿要怎麼管理，這是廟方的事，本殿在清理或換供時，願意給民眾拍照的，也是有的。
只是不是每家如此。有些神職人員經詢問後是允許的，這就不存在禮數的問題。這就跟一
個陌生人跑到你家外面，禮貌的詢問你能不能往裡頭拍，經主人同意後拍照，是同樣的道
理，跟闖紅燈的類型完全是不一樣的。御神體不是不應該拍，而是要得到人家同意後拍會
比較好，許多神社的公開介紹照片，也有其御神體在內，所以只要人家允許，並非你講的
這樣。
比不上實景，但夠清晰的照片就確實可以。
照片主要是看當時狀況的樣態，偶而也能因此接通與對方的頻道，接通就有機會交流溝通
，不過此狀況對陰鬼或動物靈來說可遇不可求。對有功力的神靈來說機會較大。
附帶一提，灰階照片也是勉強可以的，效果不如彩色照片。主要還是在解析度，解析度一
差，訊息就會模糊，糊到一個程度就難以辨識了。
有時別人會問我某某有沒卡到什麼的，我沒時間處裡時，通常會叫對方給疑似有狀況者看
清晰的清正神像的照片，有卡到嚴重的人通常會不自覺反應劇烈，頭痛，發抖，尖叫等等
之類的反應。有些卡到輕微的人可能是不舒適的反應或無感。
這個方法只能當個參考，實用性不很高，在此當個例子說明照片也是可以傳遞訊息而已。
但是要先了解，相片與間接螢幕成像，就算再怎麼樣清楚，跟當場直接看比起來，一般會
丟失七成以上的資訊量。大多甚至九成以上，所以只有極為明顯的特徵值可以供以辨讀。
所以很多時候照片是看不出來細微處的，很容易產生誤差。照片看不到不代表沒有，但是
照片清楚看得到的必然存在。
舉個例子，靈鬼如果怨氣很重，不久前曾經過的路徑，當場看是可以看到殘留蹤跡的。
但是同樣的狀況下，以我來說，照片到現在還是無法看出。
但是如果該靈鬼有入鏡，哪怕是半身或一部分，這照片解析度夠好就一定看得出。
其實一般人也是有能力"解讀資訊"的，夠敏感與有訓練的話，就知道怎樣判讀那些被自己
忽略掉的雜訊，其實也是"有序"且具意義的。
自由行的好處是自己可以亂跑，我常常早上五點自己一人從旅館出發，事先把下榻市區的
大小神社或廟寺規劃好路線，三個小時逛完一圈回來，大概可以多參觀六到十個地方。
然後八九點左右再跟旅伴一起走大家的行程，所以大多這些寺社的照片都是我自己探險時
去拍的。
但是祂們要不要來回應召請，完全是另一回事喔。
語言問題主要在偶而溝通不良時我要搞懂祂們的意思。
同一級別的，但是風格內容不同。
明智神宮閑靜，平安神宮威儀，山寺是靈壓很強，修眾特多。
高山寺清雅舒暢，上賀茂是旺厚正氣。
我只要一進各類的萬善祠都會很不舒服。
※ 編輯: ga037588 (71.204.177.31), 11/27/2016 09:46:16
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