關於 日本伊藤尚美 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

我們家的小孩會不會打架？當然會啊🤣他們是正常的小孩啊！好多媽媽來問我說，我們家的孩子會不會吵架打架？答案是吵架很常，打架偶爾，但搶東西～～如圖，連悠悠都會了啊，這件事完全不用教😆爸爸做了兩頂花瓣帽，悠悠沒得戴，就搶姊姊的啊！#看來爸爸今晚又要趕工XD

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這次的手作森林 handmori團購，很多人都在問說布料該怎麼挑，我自己很喜歡把挑布的重責大 任交給手作森林，因為每一塊都是他們精挑細選，他們的眼光超好，每次收到驚喜包都好開心，每一塊都好美，有一些布料可能不是我平時會挑的，但這樣更能突破風格，不然很容易每一樣作品做起來都很像！

有許多國外有名的設計師布料，像是：#日本伊藤尚美/ #古家悦子或是 #英國名布Liberty 都是我自己非常喜愛的布料，這次也都特別爭取開放在團購給大家購買❤️

不過要怎麼搭配布料呢🤔通常是看個人喜好，不過如果你覺得搭配上有障礙，也分享一下自己的經驗談：
1. 顏色搭配上，以愛亞/心心頭上的帽子做舉例，暖色系裡面搭配冷色系，做成雙層帽子，就會很百搭。

2. 暖色系布料很適合給年紀比較小的孩子做成配件，例如口水巾，或者髮帶，因為三歲前的孩童像天使ㄧ樣，只要看到他們的笑容，就能將把屎把尿的辛勞拋到腦後。

3.冷色系的布料很適合做成林叨爸最近的南瓜褲作品，或者針對已經會跑跳碰的孩子們做成配件。如果幫他們拍穿搭，背景是大地陽光色，身上穿著你幫他辛苦做的配件，會顯得更吸睛耀眼。

不用再苦惱怎麼選擇布料了，有了手作森林精挑細選的布料x林叨媽布料搭配心法，相信大家都可以變成裁縫職人 🥰>>https://handmori.com/store?cat=ww

⬇︎今回は

日本テレビ系土曜ドラマ『35歳の少女』主題歌「King Gnu」さんの「三文小説」【字幕/歌詞付】をカバーしました‼️

▶︎歌い手「HARAKEN」さん✨

ご視聴お願いします‼️

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⬇︎チャンネル登録はこちら♪
http://bit.ly/MikiFujisue

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⬇︎クレジット

・歌　　　　：HARAKEN
・音楽制作　：藤末樹
・映像編集　：藤末樹

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⬇︎藤末樹 - Miki Fujisue（SNS）

Twitter : https://twitter.com/MikiFujisue_Tw
Instagram : https://instagram.com/miki.fujisue
YouTube :https://youtube.com/Fujisue

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⬇︎HARAKEN（SNS）
Twitter : https://twitter.com/HARAKEN75766631

⬇︎HARAKEN カバー動画集
https://www.youtube.com/playlist?list=PLZRggFcpoLzKIYvbOTEEQZZKMleoxayov

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⬇︎歌詞

三文小説 - King Gnu
（日本テレビ系土曜ドラマ『35歳の少女』主題歌）

この世界の誰もが
君を忘れ去っても
ずいぶん老けたねって
今日も隣で笑うから

怯えなくていいんだよ
そのままの君でいいんだよ
増えたシワの数を
隣で数えながら

真実と向き合うためには
ひとりにならなきゃ いけない時がある
過ちだと分かっていても尚
描き続けたい 物語があるよ

あぁ 立ち尽くした
あの日の頼りない背中を
今なら強く押してみせるから
あぁ 僕のくだらない
表情や言葉ひとつで
微笑んだ君がいるから

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⬇︎ドラマ情報

【主演・柴咲コウ】×【脚本・遊川和彦】

新土曜ドラマ【35歳の少女】10月10日(土)よる10時スタート！
『家政婦のミタ』『同期のサクラ』の制作チームが集結！『〇〇妻』以来、5年ぶりに柴咲コウと脚本家・遊川和彦がタッグを組んでお届けするオリジナルドラマ！！

1995年。
不慮の事故で突然、長い眠りについた10歳の少女、今村望美。
家族は、バラバラになり、
初恋の少年は夢をあきらめ、それぞれに孤独な“今”を生きていた…。
ただ一人、母親だけは、娘の奇跡の生還を信じ、見守り続けた。

そして、2020年。
心は10歳、だけど体は35歳。
25年ぶりに少女が目覚めた！

すべてが変わってしまった世界に戸惑いながらも未来を生きる、主人公の“時をこえた”成長物語。

キャスト：

柴咲 コウ/坂口 健太郎/田中 哲司
竜星 涼/富田 靖子/細田 善彦
大友 花恋/橋本 愛/鈴木 保奈美

スタッフ：

チーフプロデューサー：池田 健司
プロデューサー：大平太/諸田景子/田上リサ（ＡＸ-ＯＮ）

脚本：遊川 和彦
演出：猪股 隆一/明石 広人/伊藤 彰記（ＡＸ-ＯＮ）

制作協力：ＡＸ-ＯＮ
制作著作：日本テレビ

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⬇︎関連リンク

King Gnu - 公式ウェブサイト
https://kinggnu.jp/

King Gnu - ソニーミュージック オフィシャルサイト
https://www.sonymusic.co.jp/artist/kinggnu/

King Gnu - Facebook
https://www.facebook.com/KingGnu

King Gnu - YouTubeチャンネル
https://www.youtube.com/channel/UCkB8HnJSDSJ2hkLQFUc-YrQ

King Gnu - Spotify
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King Gnu - Apple Music
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PERIMETRON
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King Gnu (@kinggnu_jp) - Twitter
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常田大希 - Daiki Tsuneta (@DaikiTsuneta) - Twitter
https://twitter.com/DaikiTsuneta

勢喜 遊 (@Rhythm_Image) - Twitter
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新井 和輝 (@K_and_his_B) - Twitter
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井口理 (@Satoru_191) - Twitter
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常田大希 (daikitsuneta) - Instagram
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新井 和輝 (kazukiarai_) - Instagram
https://www.instagram.com/kazukiarai_/

井口理 (191satoru) - Instagram
https://www.instagram.com/191satoru/

「35歳の少女」日本テレビ - 公式サイト
https://www.ntv.co.jp/shojo35/

「35歳の少女」- Twitter
https://twitter.com/shojo35

#KingGnu #三文小説 #35歳の少女

自從2016年的《殘穢》後，大概《#犬鳴村》 算是比較符合日式恐怖（j-horror）的電影。這類日式恐怖電影，大概以2000年前後的作品為尚，像是《七夜怪談》、《鬼水怪談》、《咒怨》等等，這些作品用較為緩慢的步驟營造壓抑氛圍，透過日常的家庭空間與生活感，讓幽冥世界與真實世界混合成一個獨特的世界觀。我們就趁著鬼月的到來，談談作為日式恐怖電影翹楚的清水崇，及其最新作品《犬鳴村》，還有日本「#心靈地點」（#心霊スポット）的文化社會學分析。
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📌 #今天內容有：
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▶ 恐怖大師清水崇，你累了嗎？
▶ 超有名的「舊犬鳴隧道」都市傳說
▶ 心靈地點的文化社會學考察
▶ 《犬鳴村》的早期恐怖電影口味
▶ 太多揭露就沒有恐怖
▶ 恐怖片裡包裹的社會主義與家庭電影
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📣 #Firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckdu3i8hvoi4w0880j5qy3bwu?ref=android
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📣 #Spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/6GgjjiOn34FwghnvguK5mN?si=1fpeCODwSnW2x1oB_iSwBw

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//// 完整論述提供閱讀 ////
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清水崇導演以2003年的《咒怨》為代表作品，這部作品延伸開展出近20年的恐怖IP（intellectual property），共約有8部，像是續集《咒怨2》，或是外掛的《呪怨 白い老女》（2009）、《呪怨 黒い少女》（2009），近期就像前幾集談到的Netflix《咒怨之始》（2020），還有美國版的《怨咒》（The Grudge, 2020）。算是一個做好做滿的恐怖典範。
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清水崇或許自己覺得伽耶子看膩了，開始展開新的系列計畫，他以日本知名的「都市傳說」、「心靈地點」為基礎，目前展開《犬鳴村》、《樹海村》兩部電影系列，為「#實錄的恐怖村莊系列」（実録！恐怖の村シリーズ）。犬鳴村，指向「舊犬鳴隧道」的恐怖故事，而樹海村則是關於富士山下自殺森林的都市傳說。兩者都有真實的傳說脈絡，也是認真的「心靈地點」。但是，甚麼是「心靈地點」？
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▓ #心靈地點的空間考察
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立命館大學的宗教社會學研究者住家正芳（2004）認為，1970年代是日本心靈主義的源起，傳播媒體上瀰漫著各種預言、幽浮、超自然現象的論述內容，像是電視節目設計了讓民眾投稿心靈寫真的單元。如Giddens所談及的「#後傳統社會」（post-traditional society）的特徵，新興宗教與認同的興起，這類觸及地域認同解離、心靈體驗探索的議題，成為一種流行（福西大輔，2019）。
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根據「#全日本心靈地圖網站」（全国心霊マップ心霊まとめサイト），截至2019年為止，整個日本共有1690個地點。心靈地點可分類成「隧道」、「廢墟」、「山林」、「墓地」、「病院」、「海川」、「橋」、「學校」、「神社寺院」、「公園」、「其他」等12種，各自依照地點的空間敘事而被產生。鈴木晃志郎等（2020）則展示心靈地點的GIS數據呈現，從研究的分類可以發現，心靈地點時常出現在「社會與經濟弱勢者」、「智能與身體弱勢者」、「廢棄處理設施」、「地形限制設施」等逐漸遠離社會生活的公共空間，例如「舊犬鳴隧道」就反映出水壩設施公共計畫下所犧牲的社會弱勢壓迫與反抗。
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▓ #舊犬鳴隧道的都市傳說
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說明一下「舊犬鳴隧道」的恐怖故事吧！犬鳴村位於今天的福岡縣宮若市，如今在地圖上已找不到該村莊，已淹沒入1994年興建的水壩中。此地自古名為犬鳴谷村，不過現在大多數人習慣稱犬鳴村。也因為封村，舊的犬鳴隧道便禁止通行，而隧道中其實還有村民存在的傳說，自此不脛而走：這個犬鳴村一個賤民居住的地方，因為不公平的對待，村民們拒絕與外界有任何接觸，甚至連整府都設立「#前方將不適用大日本帝國憲法」的警告。
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自此，犬鳴山的各種傳說大量被反覆傳送。漫畫作品、小說、網路鬼話、民眾自製影片，無論虛實真假，都以犬鳴山作為故事背景，創作者們想像著村莊被封閉與限制的各種可能性。像是這裡住著左翼份子、痲瘋病人、遺傳著畸形模樣的村民、被遺忘而淹死的村民，他們與這個地方以一種負面的姿態存在於架空的地理中。雖然實際上來說，根據《#犬鳴鉄山由来書》在江戶時代起，是一個製煤鐵為業的村區。
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清水崇的《犬鳴村》基本上沿用都市傳說的原型與謠言流傳的架構，講述一家人在去犬鳴村探險後，被村民鬼魂纏上的恐怖故事。被鬼嚇死了人，大都是在日常的居家空間中被「淹死」，這也埋下了「犬鳴村」誕生的因果關係解釋。故事中的女主角森田湊（三吉彩花 飾），在劇中表現優異，為了拯救自己的家人與血脈，深入村莊揭開犬鳴村民慘死於公共開發的暗黑歷史。
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▓ #符合早期日本恐怖觀眾的味口
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討論完「操作型定義」：清水崇的電影語言，與心靈地點的概念。就開始進入《犬鳴村》的批評吧。影片開始時，清水崇運用youtuber前往心靈地點的靈異影片「實錄」作為序曲，恐怖氣氛的拿捏非常細膩：攝錄機的晃動鏡頭，幽暗的廢村，youtuber的企劃執著，在在都趕上當下新媒體的潮流，也點明了「心靈地點」的系列主題。
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遇見不可知、不可見村民攻擊的youtuber，回到家後便發了瘋似了，成天關在房間裡唱著奇怪的歌曲：大水來了，趕快逃。一頭霧水的觀眾，還可以在她的房間裡明顯地看見一張恐怖藝術大師稻川淳二的海報，應該是清水崇向愛講鬼故事的大師致敬。在醫院、家屋、庭院中，不時出現的鬼魂錯視（角落的女人），與汙穢象徵的暗示（尿液），安心與緊張弔詭的共存，讓作品的前半段，相當符合早期日式恐怖觀眾的偏好。
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▓ #對於未知的恐懼與過度揭露
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一直到電影中段前，電影中犬鳴村的具體認知，停留在大家所熟知的「封閉的舊犬鳴隧道」，未知的愁雲慘霧、死亡之謎、母親的瘋狂，壟罩在整個情節的推展下。這一直是清水崇在《咒怨》擅長的，就是讓你摸不透鬼到底在想什麼，用力拼湊著故事碎片，還是看不清事物的原貌。更何況「舊犬鳴隧道」的都市傳說原本就沒有一個完整的脈絡解釋，只是片段事件帶來的恐怖想像。
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可惜很快地，女主角開始解謎，她的敏感體質讓她快速地進入到村莊過去的秘密當中。這些莫名其妙出現的諸多鬼魂，其實就是當年被水壩興建強迫滅村的人口，他們被以很慘忍的方式，囚禁、虐待，並強迫女子與狗交配，生下帶著犬隻血統的人類，最後被大水淹沒在深湖底下，永遠與社會世界隔離。
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因為鬼魂的可憐身世突然被過度揭露，削弱了村民令人發毛的曖昧性。本來電影最後女主角侵入犬鳴村，與逃脫「犬女」追殺的過程，應該是全片中的關鍵恐怖場景，但卻因為過度的資訊揭露，而毫無緊迫刺激之感。
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▓ #社會主義與家庭電影的混合
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可以看的出來，清水崇想要在這系列「實在實錄」的都市傳基礎上，再架構出一個富有完整世界觀與人物關係的敘事整體。一方面他帶著社會主義的價值，控訴著現代性發展的歷史中，被掩蓋的地方與人民，像是 #福島核災被掩蓋與模糊化的事件真實；另方面，他企圖使用家庭電影的手段，透過隱喻的方式，暗示著這些被遺棄的人，並不會真的消失。而都市傳說與恐怖電影的建構，則是讓大眾得以用某種迂迴的途徑，持續讓這個現代性的失落被不斷談論下去。
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其實綜合前述對心靈地點的討論，《犬鳴村》揭露了心靈地點的現代性過程，這些被納入公共建設計畫的地方，被掩蓋了過去的、壓抑的集體記憶。而靈異地點之所以成為靈異地點，並且富含傳說故事，也是因為這些公共設施逐漸從都市生活中遠離，被棄置的公共設施，#同時反映著地方消滅與集體記憶續存的社會主義觀點。
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總體而言，我承認清水崇的作法，或許有更深層次的論述意涵，但說故事的方式，讓電影的深度與恐怖性打了折扣。我還是大推三宅唱在Netflix上扎扎實實的批判，《咒怨之始》就是日本的黑暗史。也期待本片中的伏筆，可以有更巧妙的延伸，也期待其作品《樹海村》可以構成一個系列性的論述。我還是很崇拜清水崇啊~~
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📒 #參考文獻：

1. 住家正芳. (2004). 宗教的多元性の探究: 宗教社会学における宗教的多元性と世俗化の理論的構図に関する研究 (Doctoral dissertation, 東京大学).
2. 福西大輔. (2019). 現代における橋の怪異と地域社会に関する一考察: 人口流出にともなう 「心霊スポット」 の発生.
3. 鈴木晃志郎, 伊藤修一, & 于燕楠. (2020). 心霊スポットは何と空間的に随伴するのか. In 日本地理学会発表要旨集 2020 年度日本地理学会春季学術大会 (p. 31). 公益社団法人 日本地理学会.
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📲 #全国心霊マップ心霊まとめサイト：https://ghostmap.net/

昨日の動画では負けてしまいましたが、

果たして笑い無しのリベンジ戦ではどうなのか！？

最後まで勝負の行方はわからない！

是非最後までみてください！

・卓キチhttps://www.youtube.com/channel/UCb-slPqk-FYuoIUJbRBABRw
・わったhttps://www.youtube.com/channel/UCS_pCnGzpj4qLsjB2cqAsCw

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下記の事をメインに動画を投稿していきます！
【練習動画】
・フットワーク・オールフォア、切り返し
・サーブ、レシーブ
・3球目、5球目以降のシステム練習
・2球目、4球目以降のシステム練習
・多球練習
・試合動画
【ユージくんの3分コーチング】
視聴者様のご要望に応じた内容の動画を投稿します！
例)
・順横のサーブをお願いします！
・フォア→ミドル→バックをオールフォアでのフットワークがわかりません！
・バックサーブの下回転をお願いします！
・ロングサーブの出し方をお願いします！
・ストップってどうやるんですか？
・ツッツキとストップって何が違うんですか？
・切り返しのコツはなんですか？
・張本選手、丹羽選手、水谷選手などの日本人選手の真似をお願いします！
・馬龍選手、樊振東選手、許听選手、ティモ・ボル選手、カルデラーノ選手、など海外選手の真似をお願いします！
・石川佳純選手、伊藤美誠選手、早田ひな選手などの女子選手の真似をお願いします！
・フォアドライブを見せてください！
・バックドライブを安定させるコツはなんですか？
・チキータってなんですか？
・・・etc
様々な要望に応じた内容を3分でコーチング致します！
どしどしコメントにご要望をお書きください！
よろしくお願いします！



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