#歷史的真相 #被壟斷的228
我在很久很久以前讀過一本書 #歷史的真相，三位重量級史家探討主軸：歷史真能代表全然客觀真實？答案是否定的。
20世紀中後期，美國歷史受到 #後現代主義 挑戰，史學的求真功能受到質疑。史家從美國史學史出發，論述史學與國家政治間密不可分的關係。正如人類學家瑪麗·道格拉斯所言：「任何機制想要維持良好狀況，就必須控制其成員的記憶。」許多國家史皆是為建立民族的共同性記憶而存在，不可能全然超然客觀，甚至 #充滿偏見、 #只代表少數人利益。#掌握政權就掌握歷史 #掌握發語權，成王敗寇，一言蔽之。
掌握歷史卻不等於掌握真相。
對，說的不是歷史，也是現在。
我想聊的也不只是史學史，還有228．
227 柯文哲市長臉書上的文章，談到 #228事件處理委員會，在當時成立反抗據點、號召起義，卻遭國家機器鎮壓迫害，結果被多位北市議員緊咬抗議，還被冠上合理化鎮壓行為的大帽子。到底
1. 真相是甚麼？過去歷史學界對 #228事件處理委員會 有許多專文探討，近年隨著更多檔案曝光，發現處委會除了擔任台籍菁英與當時國民政府協商的管道，還有其他：例如維持社會秩序。要談判手中自然要有籌碼，處委會下轄 #糧食組 掌握民食，#治安組擁有槍枝，更有宣傳組、交通組；除了臺北處委會之外還有20多個地方分會，組織擴大後成員更形複雜，甚至引發派系鬥爭，原本的救火隊逐漸變成了事件本身的主角，捲入政治風暴的核心。
例如 #新竹市二二八事件處理委員會，在3月2日市內發生毆打燒毀事件後，由當地參議會緊急成立，新竹市處委會曾向當地富商徵募經費、要組織治安隊，擬「選舉市長，預謀接管市府及所屬機關，宣傳反對政府。」(詳見:重探「二二八事件處理委員會」的角色)
228專史與處委會的研究，有太多專家專文論究，不敢野人獻曝，僅附張若彤老師文章給各位參考，筆者花了多年翻閱史料從事調研，論述清晰，勇於挑戰主流觀點。
https://www.facebook.com/100000173993617/posts/4492352934113795/?d=n
2. 為何要追殺？柯市長整篇文章脈絡，從未合理化鎮壓行為，而是強調政府以國家機器對人民整肅、迫害，卻被抓住幾個字喊打喊殺，要一個228受難者家屬為曲解228歷史道歉，究竟今夕何夕?
原來74年了，228還是一個不能談的禁忌，或者只是少數、特定族群才能討論(把持)的議題？若是如此，檔案又何須開放？試問被裁切、框限住的調研能有幾分真實？弱勢群體或被邊緣的歷史，又要到何時才得以浮出水面?
原來民主臺灣還是有 #思想審查、有 #文字獄，還有 #新的228受難者，一篇悼念228、希望走出悲情迎向團結的文章，被抹黑是罔顧歷史、劣質消費，在這個人身上，不忠、不孝、不仁、各種標籤差不多都貼完了。好似另類 #白色恐怖，為了阻止柯文哲壯大，就要把他從頭到腳到人格徹底毀滅，政治的確可怕，古今皆然。
歷史一再成為政治鬥爭的工具，從來不是威權時代的專利。沒有真相，何來反省？沒有反省，如何進步和解？難道228 #和平紀念日，就只能在紀念碑上獻花，再無其他?
#追求真理公開討論
#挑戰國家主流史觀
#反對從單一群體的角度編纂過去
#究竟二二八
新竹市二二八事件處理委員會 在 你這麼好騙，你家裡人知道嗎？ - Facebook 的必吃
是夜九時半渭川為最後的廣播，報告政治改革問題已與長官於昨夜先後廣播可以告一段落，本日將所決定的三原則加以辦法六條合計九條已提交二二八事件處理委員會，交其處理一切 ... ... <看更多>