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為何猶太人死也不會去考公務員？

美國70%的財富都掌握在3%猶太人的手裡，在每個人財產都縮水的年代，只有猶太人能繼續創造財富，你只有學會猶太富豪的不景氣生財術，才有可能擺脫一輩子窮忙到老死的命運！

面對不景氣，猶太人和你想得不一樣

《塔木德》是1000多年來由2000多位猶太學者集體編撰而成的，是一部集宗教、律法、處世和經商法則的偉大經典。猶太人的致富聖經《塔木德》中有句格言：「上帝把錢作為禮物送給我們，目的是讓我們購買這世間的歡樂，而不是讓我們攢起來還給祂。」

猶太人認為光靠勞務報酬，做一輩子的守財奴，永遠不可能成為大富翁。他們不做死命存錢的事，因為鈔票對他們來說，不僅僅是「錢」，它的價值也不僅止於面額上的數字，他們將鈔票作為一種工具，一種能讓錢持續源源不絕流進口袋的生財器具，因此他們仔細權衡每一筆支出，他們用錢買的不會是當下的需求，而是買進未來、買進可以取之不盡，用之不竭的財富。

很多人討厭猶太人，說他們是一個視錢如命的民族，為了賺錢，什麼事都做得出來，不過，與其說他們喜歡錢，不如說他們是「喜歡賺錢」，他們靠自己深謀遠慮的精明腦袋，逆轉了自己的命運，賺進令你瞠目結舌、多到數不清的財富權勢，並且樂此不疲。

猶太人擅長從困苦的日子中翻身致富，回頭看看台灣薪貧族的處境，不僅經濟市場哀鴻遍野，還要面對高失業率和高物價指數的衝擊，我們擁有的資產總額卻只比零多一點點。若是能從猶太人那兒擷取一些與眾不同的「賺錢」智慧，仿效他們「喜歡賺錢」的心態，轉換思維，或許就會發現經濟不景氣，其實沒有那麼糟糕，畢竟有人的地方就有消費，只要懂得敏銳觀察、逆勢操作，賺錢的機會仍然無所不在。

為何猶太富翁死也不會去考公務員？

當經濟不景氣的時候，很多人都會為了追求穩定的生活和福利而去考公務員，為什麼猶太人死都不會去考公務員？猶太人雖然是全球最富有的民族，卻也是一直在流浪沒有自己國家的民族，這樣的危機感使他們一年三百六十五天都在一個警覺而奮進的狀態，也使得他們掌握了更多方式來抵禦風險。

對於猶太人來說，考公務員依然無法達到真正的財務自由，這是另一種當螺絲釘的選擇，只不過這台機器從私人公司換成國家，然而，國家這台機器真的有如此穩固而萬無一失嗎？在歐債危機爆發之後，希臘和西班牙首先削減了公務員的薪水和福利，而加拿大和古巴各國紛紛裁減了數萬名的公務員，大環境的不景氣影響下，公務員優厚的福利會拖垮一個國家的財政，當這把隨時會開鍘的刀有可能伸往你的脖子，你還會往公務員這個坑裡跳嗎？

精明的猶太人認為，公務員的存在是為了節省交易費用，而無法創造出真正的價值，私人的財富可以透過更多的投資行為創造更多未來的財富，一個公務員所提供的服務，實際上並沒有那麼高的價值獲得如此高的收入。他們也不會浪費時間和精力在通過公務考試上，這對猶太人來說反而是生產力低下的行為。

公務員的職涯向上發展性和向外發展性差，環境安逸會讓人缺乏危機意識，也無法培養能力，在目前的經濟環境體制之下，就算是穩定收入的公務員，同樣逃不過高通膨把資產吃掉的命運，卻會因為政府財政日益困難，現有福利逐漸削減，當人力精簡，公務人員的工作量也會有越來越大的趨勢，當景氣越來越差，政府財政收入降低，公職環境更是看不到任何未來發展的機會。

猶太人會怎麼選擇？

猶太人的思惟受到宗教影響非常深遠，猶太教向來鼓勵人應該全力發展自己的能力，拒絕抹殺個性，他們主張用自己的力量去改變他們認為不合理的東西，甚至認為個人的力量是可以影響世界的。

《塔木德》裡會勸告猶太人應該擁有抱負和雄心：「凡是胸懷大志的人，最後總是會有所成就的。」從猶太教的觀點來說，猶太人是上帝的特選之民，是上帝挑選出來的，因而具有極高的素質，擁有一般人所不具有的能力，他們對自己打從心底有很高的期望，希望自己能夠超越其他民族的人，在這樣的民族性之下，他們不會選擇當一顆安逸被動等待命運的螺絲釘，景氣越糟，他們越要在危機中創造屬於自己的財富。

英國猶太人詹姆士年輕時把父親給他的一筆財產花光，他才覺醒要努力奮鬥，決心從頭做起。他從哥哥那裡借來一點錢，自己開辦一間小藥廠。他親自在廠裡組織生產和銷售工作，從早到晚每天工作十八個小時，把工廠賺到的一點錢積蓄下來擴大再生產。幾年後，他的藥廠辦得有點規模了，每年有幾十萬美元的盈利。

但靈敏的詹姆士經過市場調查和分析研究後，覺得當時藥物市場的發展前景不大，又了解到食品市場前途光明。世界上有幾十億人口，每天要消耗大量的各式各樣的食物。經過深思熟慮後，他毅然出讓了自己的藥廠，又向銀行貸得一些錢，買下「加雲食品公司」的控股權。

這家公司專門製造糖果、餅乾及各種零食，同時經營煙草，雖然規模不大，但經營類別不少。詹姆士掌控該公司後，在經營管理和行銷策略上進行了一番改革。他首先將產品的規格和式樣進行了擴展延伸，如把糖果延伸到巧克力等多個品種；餅乾除了增加品種，細分兒童、成人、老人餅乾外，還向蛋糕、蛋捲等發展。這樣就使公司的銷售額迅速增長。接著，詹姆士在市場領域上下功夫，他除了在法國巴黎經營外，還在其他城市設立分店，後來還在歐洲眾多國家開設分店，形成了廣闊的連鎖銷售網。隨著業務的增多，資金變得雄厚起來，詹姆士又隨機應變，把英國、荷蘭的一些食品公司收購下來，使其形成大集團，名聲鵲起。詹姆士的成功，正是得益於他當初對小藥廠經營前途不佳的理智分析，及時捨棄，從而轉向食品行業。可見，適時放棄也是商業經營中的一種高級智慧。

這就是猶太人。他們思想開放，崇尚自由，反對一切守舊的東西，更不會為一些僵化的觀念和傳統的做法所拘束。猶太人的性格不會被傳統的背景和勢力所嚇住，年老的拉比總是鼓勵年輕人按自己的意願去做事，不要害怕去嘗試新鮮的事物，即使是冒險也是值得的。

他相信的是自己的能力，相信自己可以改變自己的不利處境，他要做的就是推翻前人帶給後人的影響，而創建一個由自己主宰的國度。猶太人的思想是開放的，他們甚至沒有國家、種族和地域等等的限制。他們為了自己能夠生存和發展，走遍了世界的各個角落，這些便是現代商人的原型。

當機運到來的時候，猶太人就利用自己的技能，在沒有資本，沒有工具，也沒有錢的情況下，沿著社會階梯向上攀登。不考薪資優渥的公務員是暫時地放棄眼前的利益，但是猶太人著眼的永遠是為了未來得到更多的利益。當機會來臨時，不敢冒險的人永遠只是平庸之輩。

即使只能領死薪水，還是要先買房？

每個月固定領死薪水的上班族，心中都有一個疑問：「現在景氣這麼差，老闆不賺錢，我也沒錢賺，物價又那麼高，薪水都不夠用，不負債就偷笑了，怎麼可能擠出第一桶金？」

當你這麼質疑的時候，翻翻報紙、看看商業雜誌，就會發現，事實上，和你條件相當，卻成功賺到第一桶金的也是大有人在，但是為什麼那個人不是你？

因為你一直嚷嚷著不可能，同時卻不去檢討自己的收支和資產分配狀況，不改變消費習慣，不肯花精力做功課學習投資，還是讓每個月的薪水四處流散，你當然一輩子都不可能擁有第一桶金。

猶太人相當重視理財的概念，猶太父母在孩子很小的時候，就透過各種方式來教育他們要謹慎使用自己的資源；例如，每個孩子都會有一個自己專屬的糖罐子，每個禮拜一，父母會發給他們固定、每個人都相同的糖，做為一個禮拜的用量，要怎麼分配使用，由孩子自己決定，如果一下子就吃完了，那別人在喝著加了糖的咖啡時，你就只能喝苦咖啡，別人有甜食當零嘴時，你就只能舔手指乾瞪眼，不然就要向父母或其他兄弟姊妹提出協議，用自己的勞力或任何東西去換取更多的糖。

猶太人常說：「賺錢不難，用錢不易。」意思是說，每一筆花費都要仔細衡量，如果花出去的一塊錢，不能幫你賺進兩塊錢，那你就不該花這筆錢，這就是為什麼他們總是能把小錢變成大錢的原因。對於金錢的使用，要積極的規畫，徹底執行，才有可能迎接第一桶金，然後生出第二桶金，甚至變成不斷有金錢冒出匯集的聚寶盆。

擁有保值商品，才能對抗通貨膨脹

現在全球經濟處於頹勢，各個國家為了刺激經濟，會採取「量化貨幣寬鬆」政策（Quantitative Easing，QE），中央銀行開始狂印鈔票注入市場，使得你我手上的現金開始貶值，資產大縮水，連帶消費者物價指數（Consumer Price Index，CPI）年年飆升，開始通貨膨脹，薪資卻一直沒有跟著成長，換句話說，就是用你的薪水，可以買到的東西愈來愈少，手裡雖然捧著鈔票，但是你將會愈來愈窮。

面對眼前的經濟局勢，感覺投資什麼都會慘賠，所以多數人無可奈何地選擇安份的守住現金，認為至少還有利息可以賺，但是不要忘記了，這同時也是「負利率」愈來愈嚴重的時期，通貨膨脹率高過銀行存款利率，錢只會愈存愈薄，你的資產可能放著放著就蒸發掉了。

所以，要把現金換成可以保值的商品，像是土地、房產、黃金、鑽石，或是古董等等，其中，猶太人認為土地又比房子來得有價值，因為買了一間房子，只是和別人共同擁有房屋所在的土地，而且土地不會變動，屋子則會變舊損毀。黃金、鑽石雖然也有買賣價差的波動，但是幅度相對來說還是小的，而古董商品，因為藝術層面的價值，當然是時間愈久愈珍貴。

猶太富翁在經濟蕭條時，仍然可以繼續累積財富，就是因為他們讓資產彈性流動，從長遠來看，全球的景氣有一個循環週期，現在的景氣確實很低迷，但是將來反彈回來，中間仍有利潤，而且即使現在的企業普遍表現不佳，卻有在不景氣中依然火紅的產業，也就是說，如果你很認真地把現在的兩塊錢放在對的標的上，就有機會變成三塊錢，但是如果你把這兩塊錢緊緊的縮死在保險箱裡，那它就是兩塊錢，以後甚至變成不到一塊錢，當你驚覺自己居然一毛錢都沒享受到，就變窮了，到時候想後悔也來不及了。

猶太人會選擇到到國外打工嗎？

當景氣寒冬到來，失業率節節高升，每個人的所得薪資倒退回十多年前的水準時，越來越多年輕人選擇到國外打工，以當屠夫或是到農場採草莓付出勞力的方式賺取他們人生的「第一桶金」。對他們來說，在國外一個星期同樣是工作五天，每天可以朝九晚五準時下班，一個星期就可以賺到兩萬二，為什麼還要留在台灣領一個月兩萬二這樣讓人無法生存的低薪？

在台灣，很多年輕人一畢業以後就失業，經歷一段時間好不容易才找到工作，找到的工作，也未必是符合自己興趣的工作，大家都在為了五斗米折腰，「上班打卡、下班責任，假日做到死」，一個月才領兩萬二，這是目前「窮忙族」的生活寫照，就像是一部巨大機器裡的一顆卑微螺絲釘，無法支配自己的命運，只能勞勞碌碌混日子，當零件老舊破損，只能等著被汰換。

在這種普遍悲觀的氛圍底下，國外的自由悠閒生活和較高的待遇變成了年輕人心中一個美麗的憧憬，有些人是為了夢想而去國外，有些人是為了賺更多的錢，但是到異鄉討生活，不見得比台灣輕鬆。以到澳洲打工為例，景氣不好，澳洲的狀況也一樣差，尤其在歐債危機爆發之後，各國的失業率變高，許多年輕人也成為背包客到澳洲打工。當地規定，外來打工者不可以在同一個雇主下工作超過六個月，所以一段時間之後就要找新工作，若沒辦法找到，就只是從在台灣的失業族，變成在澳洲的失業族而已。

飛往國外打工一邊度假一邊賺錢的夢想就像是十九世紀中葉美國的淘金夢，當時發現金礦的消息從美國加州傳來，許多人認為這個機會千載難逢，於是紛紛奔赴加州。淘金夢的確很美，做這種夢的人也比比皆是，有越來越多的人湧進這座城市，當時加州遍地都是淘金者，而金子自然不能盡如淘金者的意願，變得越來越難淘。不但金子難淘，因為僧多粥少，生活也變得越來越艱苦。當地氣候乾燥，水源奇缺，許多不幸的淘金者不但沒有一圓致富夢，反而喪身此處。

目前會選擇到國外打工的年輕人分成兩種，一種是憑藉著自己的勞力，瘋狂賺錢，只想要存錢帶回台灣；另一種是打工度假的背包客，存了一筆旅費就去旅行，認識不同的朋友，體會當地的異國文化。每個人固然有權利選擇自己想要的生活方式，但是對於想要靠著到國外打工度假同時存到第一桶金就此翻身致富的人，擅長創造財富猶太人的想法顯然和你不同。

猶太人如何致富？

美國作家索爾貝婁曾經說過一句名言：「對猶太人來說金錢是唯一的陽光，它照到哪裡，哪裡就亮。」最開始的時候，猶太人跟每個人都一樣，沒有金錢、沒有地位，甚至沒有國家。在這個世界上流浪的猶太商人是怎樣成為有錢人的呢？他們會用行動積極創造出自己的財富。

被譽為這個世界上最精明的猶太人會選擇到國外去打工嗎？他們不會。對於精明的猶太人來說，到國外打工只是賺錢的其中一種方式，絕對不是他們致富的選項。在他們的想法裡面，會認為到國外出賣勞力打工只不過是讓自己從一顆螺絲釘換到另一個地方當螺絲釘而已，他們不會只重視眼前微小的利益，因為一個人不可能一輩子都靠勞力賺錢。

有一個台灣的留學生在國外大學畢業後到澳洲工作，進入金融業從普通文書開始做起，他的第一份薪水大約是十萬台幣，後來他考到當地的金融證照，作衍生性金融商品交易，加薪二萬，每個月是業績而定還有一至二萬不等的分紅，年終獎金另計，年假二十天。做了三年之後，他卻決定回台灣發展。

每個人都認為他做了一個錯誤的選擇，台灣的薪資環境比澳洲低那麼多，福利也有差，不繼續留在澳洲過著愜意的白領生活真是個笨蛋！但是他卻認為自己在澳洲頂多只是一個高薪勞工，雖然目前台灣大部分企業所提供的薪資、福利缺乏競爭力，但是為了累積經驗，他還是選擇回台灣充電，在台灣本土的金融業他可以學到好幾倍的經驗。

尤其是當金融風暴來襲，台灣政策更是鎖國封閉，種種不利的因素，會成為他發展的良機。他決定在台灣邊工作邊考國際金融證照，之後去新加坡或香港，而不會選擇再回到澳洲，因為他了解在同樣都是亞洲背景之下，在國外工作過的外語能力和經驗就變成他的優勢，這就是運用了猶太人的思惟，在最糟糕的環境中乘勢向上發展。

當初那個留學生繼續留在澳洲，也許會有不錯的發展，但是卻不會有亞洲金融業的經驗，能夠提供給公司的附加價值就少了一些。如果再過十年，他對公司來說依然只是一個外國人，沒有什麼發展空間，也不具有競爭力，只是住在國外的一顆螺絲釘，和一般時下的窮忙族本質上沒有不同。

猶太人雖然是視錢如命的一個民族，但是真正讓他們致富的思惟，不是你能夠在短時間之內掙了多少錢，不是靠著打工去賺人生的「第一桶金」，而是要看你能留下多少錢，把錢留住多久，以及你的「第一桶金」是否能夠幫助你生出未來的「一百桶金」。

#相挺 👍　#國政政策第二彈逐字稿
#誰說社福一定要大灑幣 💰
#小政府也可以從搖籃到墳墓 ⚰️
#創造好環境讓青年適才適所
#鳳凰與雞都是優秀的鳥類重點是人才均衡
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#韓國瑜 #張善政 #馮燕 #吳明儒


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【韓國瑜總統參選人國政顧問團政策第二彈-青年政策】
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韓國瑜：
大家午安、大家好。今天又到了我們國政這個國政說明會的時候，我們國政顧問團，我們張院長，又再一次的到了我們的高雄。那今天同時，我們非常榮幸請到了台大社工系名教授馮燕馮教授，還有我們中正大學社福系，最有名的吳明儒吳教授，一起來加入我們社福的討論。那社福說實在的問題涵蓋面非常的廣闊，那今天咧，我們可以說是part 1，第一次討論社福，未來還會有part 2、part 3，第二次、第三次來探討不同的，台灣當前最需要解決的一些社會的問題，當然這裡面包括的非常非常的多。像我們的身心障礙，像我們的新住民，像我們兒童，像我們老人，還有比較弱勢的，以及今天聯合報刊所登了，這麼大篇幅的台灣最少有五千名街友的問題。那看到這個，這麼大的街友的問題，我們腦袋之中就開始去思考，蔡英文總統說，二十年來台灣經濟情況現在是最好的時候，再看到這些街友在街頭，沒有一個巢穴，沒有一個自己溫暖的家，我們覺得這是多大一個的諷刺，這個實在是讓你完全無法接受。

事實上，我們可以看到這一段時間，整個政府被人所詬病，包括五千名街友啊，勞基法的惡修啊，勞方、資方，我昨天跟工業會的座談，資方也是怨聲載道。還有青年一般需要，無殼蝸牛，想買房子，不吃不喝十四年，還有一個，已經進入國安危機，台灣的人才，不停的外流，我們很多人出國，一去不知道該怎麼回來，回不來了。像我們剛剛張院長，張善政院長說，他們當年留學的時候，一心一意趕快回台灣服務，現在很多留學生回來以後，找不到適當的工作，找不到工作的視野跟未來的發展，非常的恐慌。那我覺得，所以今天我們要討論社會福利的問題，要特別請這個馮教授，針對人類歷史上也沒有發生過的，高齡化跟少子化同時存在一個社會。這個沒有發生過，未來這幾年，我們對挑戰，以及整個面對的解決方案。

馮教授先簡單跟大家分享一下，好不好?院長先做一個摘要，院長摘要完畢之後我們請馮教授講。


張善政：
剛才韓總說啊，社會問題，很多層面，現在大家最關心最關心的，應該是少子化，少子化背後因素，又有很多層面，那我們今天要從少子化背後，要照顧年輕人這塊下手，年輕人如果能夠安居樂業，其實生育的意願提高，所以今天我們從年輕人這塊下手，就是「為你撐腰三個政策」。

那個，這三個政策，第一就是說，錢給你做事情，什麼意思?我們的年輕人所學校剛畢業，這個時候是這輩子裡面，相對比較辛苦的時候，可能追女朋友，或是剛剛結婚，然後呢，剛剛就業嘛，薪水也是入門的，這個時候開始要租房子、自己住房子，甚至有人家庭期待，你看上班了，拿點錢回家貢獻一下家裡經濟。甚至如果生個小孩，養小孩呀，所以這麼多的壓力，其實我們體會到說，一個年輕人剛從學校畢業，剛開始就業的時候，是這輩子最辛苦的時候。他如果真的好好打拼，往後經濟狀況會越來越好，可是到了後面經濟狀況好的時候，那個時候他相對來講，可能已經不像一開始時候那麼的辛苦缺錢，所以我們一個想法就是說，我們幫你把自己一輩子財富平均一下，我們知道你後來會有一些成就，我們就貸款給你，讓你把後面成就可以還錢的時候的錢，貸款你到你前面，這就叫做給你錢做事情。

第二個就是大家都擔心，我先前提過一個觀念叫做優教住宅，換句話說，大家要找地方住，可是這個住的條件，希望說，我將來如果生了小孩子，這個時候我對學區很在意，我可不可以在好的學區裡面住下來，這才是關鍵，你如果說如果在都會區，或是高雄台北，離高雄好的地區，開車或是通勤要四五十分鐘，那其實房子相對好找，可是那個時候非常辛苦，小孩子上學的學區好不好呢，也是現在年輕人要結婚以前，最擔心的事情，所以我們這個叫做優教住宅的意思，就是在好的學區找一些配套措施，讓你可以在好的學區住下來，不用遷戶口，就可以讓你們小孩名正言順的，在這個學區上這個學校，細節我們讓兩位教授等下跟我們講。

第三就是，剛才我們所提到的，當年我要回國的時候，我在國外念完學位，要回台灣的時候，其實台灣到處都是工作機會，學校也好，外面企業界也好，到處都是工作機會，那時候回台灣來找事情，是這個事求人、不是人求事，今天完全不一樣。今天如果從國外回來，要找一個好的事情，不管是學校教授等等，沒那麼容易。甚至呢，我們不要討論從國外回來，我們在國內畢業的話，畢業了以後很多人說，我要找工作了，那麼工作不好找，我是不是開始從香港、新加坡的工作機會，甚至在對岸的工作機會。那如果是真的在香港、新加坡、對岸找工作機會，其實我們對於這個年輕人要離開台灣到海外就業，我們滿捨不得，希望他留在台灣，替我們台灣打拚，所以我們就有設計一套配套措施，就是說你如果留在台灣打拚的話，我們給你怎麼樣怎麼樣一些配套，就是有吸引力，好不好?所以這是留台灣我挺你，我們今天對於年輕人照顧政策，再講一遍就交給馮教授跟吳教授，給你錢做自己，住一起省到底，還有留台灣我挺你。


馮燕：
好，謝謝，我們今天要來跟各位報告我們國政顧問團的社會福利組。是拿韓總的一個指令，就來了解一下民眾最關心的生育問題，那韓總將來可以用什麼樣的政策來應對。那我們就好好想一下。我們當然知道韓總這個人很務實哦，不是說給錢去買孩子，也不會有人會為了幾個生育費，小孩是一輩子的事情哦，現在少子化背後的問題是什麼？我們發現，背後問題，其實就是不敢結婚，不敢生孩子，然後就是養孩子很困難，這裡面經濟的議題跟安全的議題，其實都是真的議題。不但在台灣的民意調查，像看到我們在國際間，好像韓國、法國，也都看到一個是國家是安定安全，第二個就是對經濟，就是對青年的貧窮感，若青年有貧窮感的話，實在不敢生，不敢結婚不敢生。


張善政：
韓總我們在講說國家安全，人民有錢，剛才在會前，馮教授告訴我說，南韓北韓只要一緊張，南韓的生育率馬上就下去。


韓國瑜：
北韓只要軍事演習發射飛彈，南韓就不生孩子了。


馮燕：
對就不生孩子了，何必帶小孩子來受罪。所以這是非常基本的，因此我們韓總的生育政策，其實主要有三個主要的方向，第一個是我們今天談的，就是預防青年貧窮感，第二個是以後part2、part3要談的，第二個就是城市托育的政策，如果生下來了，每一個孩子要養好，第三個呢，要看的是時間上的問題，是我們再談改進育兒友善的工作模式，今天談的只是第一個。

我們叫撐腰三策，我們說，撐腰，陪你打拼，那撐腰三策裡面其實很重要有一個基本概念，剛剛院長有講到，就是說青年生命歷程中的所得重分配，在最辛苦的時候，也是錢賺最少的時候，但是，其實如果好好工作的話，你的未來不是夢，包括你的孩子也不是你夢中的孩子，所以才會有這個第一桶金，第一桶金簡單的說，這跟學貸或跟其他的就業貸款是不一樣的，簡單的說就是你好好工作，然後這樣一個貸款可以讓你舒緩現在生活壓力，不要為五斗米折腰來喪失你去追求夢想，或者跟你心愛的人結婚，生個可愛小寶寶的機會。那怎麼做這一桶金呢，其實是一個三贏的政策，青年贏，他可以用非常低的利息，貸到他生活中所需的，為他生活品質，為他追夢一個權利的款項，而且前十年就院長說的，前十年最辛苦的時候，不需要還本金，還非常少的利息，穩定就業之後再來還錢。那金融界也會有好處，因為這一群人，對這金融界來說是風險比較高、信評比較低的，所以說韓總就會去遊說這個就業安定基金，一年有兩百三十幾億就業安定基金，用的每年現在還剩下近百億剩下來，用這個錢當作信用保證，用這個擔保，所以韓總相挺剛說相挺。


韓國瑜：就是政府挺銀行，銀行挺年輕人。我講相挺你講撐腰。


馮燕：
就是這樣，像現在沒有信用的年輕人因為這樣的政策，他可以貸到他現在所需的資金，那銀行也好，銀行就多了客戶。那將來可以讓銀行來提供他的條件比較好，比較有利年輕人，還有我們也希望銀行在貸款的過程中有配套措施，也教年輕人理財，讓年輕人不是一個背債的概念，而是賺到信用的一個概念，因為其實這十年好好還錢，還很小的錢，小小的利息，這樣子他將來要創業要貸款是比較容易的。

那第三個好處，就是政府，政府這樣子的政策，出了這樣的政策，政府不要再去花錢或編其他預算，其實就是一個信用保證人概念，很像中小企業，現在的信保基金，就是就業安定性，就是鼓勵就業，這是我的第一桶金的概念。那我們在想說，如果一年一百億，備注一百億做信保的話，就可以調到最保守就五百億，因為國外的資料顯示，好像這類貸款其實他風險沒有那麼高，大概是百分之五左右，那這一百三十五的話，等於是九成五，那我們更保守，就八成好了，就信保八成好了，那一百億就可以調到五百億，如果不是九成五的話，那就是二十倍，就不得了的錢，那會有人問說那這樣子怎麼貸呢？就說將來銀行跟年輕人都可以提proposal，看怎樣比較方便，那我想比較是每個月拿一筆錢，而不是一下子來幾十億，那這個理財又是另外一回事。


韓國瑜：
對我們先立一個大原則。


馮燕：
也是有關第一桶金。第二個是這個，其實韓總講的，是叫做老青共居，這還蠻直白的，也是優教住宅幸福社區的概念。怎麼說呢就是學習，學習有些老房子好房子。那我們有現行的政策，就是老屋修繕，就是說如果你這個老屋，持有很多空房，那你願意把房子租借給年輕要成家的年輕人要養小孩、小孩要在學區去上學的年輕家庭，租用的話呢？一般人比較不願意把房子租給有小孩的家庭，那我們就用房屋修繕基金來獎勵，願意幫助青年成家養小孩的屋主，當然在修繕的時候可以，就像剛剛談到你可以用不同出入口，所以裡面那最主要是現在跟韓總說明一下，其實現在民間有一些團體，像年輕人創立社會企業，像玖樓，不知道您聽過沒有，在新北市，就已經這樣子實驗方案，而且也滿成功的。這他叫青銀共居啦。


韓國瑜：
其實這幾個有一個前提，一個大原則，老年人怕寂寞，年輕人怕沒有房子住，那如何把他做一個有機的結合?


馮燕：
重點就在這個有機結合，而且有些民間團體已經在支援，也知道這些有機如何發生，一些有安全的問題，有這個緣份、對盤、不對盤的問題，這些都會有一個中介的組織來幫忙。


韓國瑜：
政府如果做後盾，包括這些保險公司也可以拉進來，就是長者把房子租出去，造成財物損失，保險公司可以進行理賠，讓長者更願意把房子放出來，這個地方可以變成有機體的結合，這是非常非常好的。


張善政：
韓總在高雄已經推了老青住宅，趁這機會介紹一下。


韓國瑜：
我們就推了一些老青住宅，我們在十一月份左右，就正式開始，請我們社會局，其實政府的角色就退居第二線，撮合，有點像我愛紅娘，我現在最擔心這個錢這一方面，就是說有錢的，錢多的花不完，沒錢的窮的不得了，就像您剛剛講的第一桶金，那從民國九十八年到現在，一百零八年，這十年期間，跟馮教授補充報告，不好意思哦，這個野人獻曝，大約我們銀行的存款，九十八年是二十二兆，現在一百零八年大概是三十八兆，我們錢在銀行那麼多，我們需要創業需要照顧，卻拿不到錢，那這個房子也是一樣，很多長者，內心非常寂寞，他的房間，他可能有四個房間五個房間，他租一個房間。可是他也不知道他可以把其他房間給誰，他害怕，他可能信不同的宗教，不同的生活習慣，不同的財富等等都有，政府把他撮合起來。


馮燕：
這不一定要政府做，像我們以前在美國念書的時候，Bloomington，學校其實也可以出來做，像民間的崔媽媽、無殼蝸牛這些團體來做。


韓國瑜：
這剛開始頭三腳最難踢，所以我們先踢出這一腳，這馬上社會福利團體各方面，慢慢開始起來，那我們包括一些老青共幢的計劃啊，像我們一百零九年上半年開始，我們要修繕這些房舍，轉型為社會住宅，一共讓這些年輕人，還有這些長者一起來入住，這個政府我們這邊也可以推動，我想就是高雄市政府這邊推這個老青共住，我們是希望能獲得成功，這個成功之後，解決現在年輕人這個住的問題。至於蓋社會住宅呀，還有一些其他方面，我想這是另外將來我們part2的時候可以再討論。


馮燕：
好那最後一個，我們討論的是留才，是根留台灣。上面韓總是說的，叫做留台灣我挺你。就是我們其實現在台灣，人才我們叫做高出低進，是一個問題。因為我們進到台灣的都是人力而已。但是我們人才，就brain drain，我們的真正能夠讓社會更快發展的人才，外流的情況比較嚴重。所以那我們要把他翻轉，所以我們的政策，其實都是在翻轉一些現在被搞的越來越往低下流的政策，所以我們用可以整合現在好多種不同資金，年輕人裡面其實就少大部分就業，少部份創業，那創業我們另外還有一組，青年創業組，那真的很棒，那還有一些，以後還會有機會，讓我們現在談的是，大部份就業的人才，也有一些現成基金做一些整合，讓不管是高科技的人才去就業，那我們希望高科技公司能夠懂得欣賞這樣年輕人，願意栽培年輕人，比方說從學校開始，做產學合作開始做，還有就是返鄉青年，協助青年返鄉，看過看到好多好好的例子，竹山的何培鈞，做一個民宿，就把整個竹山鎮風風火火的把他活化起來。像這樣的例子，還有甘樂在三峽，好多這樣子社會企業，就是只要政府一點政策上的修正，那麼一點點資金的幫忙，就可以讓年輕人能夠安安心心的回家，受到歡迎，跟老一輩和睦相處，然後就業創業，甚至把地方上的社區能夠活化。


韓國瑜：
對，馮教授這邊講的人才是一直不停的流出去，只有勞動力進到台灣，這會形成一個很大的問題。鳳凰都飛走了，進來一大堆雞，配合勞力……


馮燕：
不要這樣子講啦，不行歧視啦，勞動力也是人啦!


韓國瑜：
不是我的意思是說，我要修正一下，就是說高階的人才，不管是金融的，不管是醫療的，不管是教育的，或是高科技高附加價值的，我們要幫他思考，為什麼他想留在台灣?這個是很重要。


馮燕：
他只是想留在台灣，可是實在是在地呀，或發展的前景讓他看不見，所以韓總你今天真的在大家能夠安居樂業，大家可以這樣概念之下，沒關係我們有好多組在幫你。


韓國瑜：
我的意思是說，我們也要吸鳳凰，要築巢引鳳，就是說，像自由經濟貿易區，現在他一直就是不肯定，行政院就是不肯定，不管是基於意識形態、政黨。


馮燕：民進黨從前朝就在反對。


韓國瑜：
你看看我們自由經濟貿易區裡面，一但成立後，國際醫療人才來了，國外教育人才來了，還有國際大學，國際的好大學也來了，像這些，我們可以一隻隻把鳳凰都引進來，那我這個青年創業這一塊，以後有空我會跟大家多講我的想法，也有一點點，到時候再來講一些我的看法。我們一定要把人才，不光是本國的鳳凰留得住，海外各個優秀的人才也願意來台灣，我們一定要做出這些政策出來，要不然未來會有大問題，所以我才舉這個例子，可能剛舉這個例子有點不太好，請大家多諒解一下。現在我們請中正大學張教授(張：吳吳吳吳)對不起，吳教授對不起。


吳明儒：
我剛剛聽到其實大家還滿關注所謂少子化的議題哦，今天其實關注這個議題背後，其實就是要投資青年，就讓他的未來不是夢，所以剛剛其實韓總也特別關切，就是說我們這個第一桶金的行程，這裡是滿重要的一個觀念，為什麼，其實比較希望能夠early intervention，就是我們要及早幫他，不要讓他進到勞動市場，他開始找不到工作，他開始變成貧窮的循環，所以我們現在所使用的就要觀察周遭的年輕人，就是我們現在把他拉的潛力如何，其實這樣的設計是一種投資啦，我們說的就是一種投資青年，因為我們人生歷程當中，剛開始出校園那段最辛苦，所以這一段我們願意政治加大力度，我們現在事實上貸款哦，我們現在的七十八萬人在教育部統計裡面，然後這些人他們出了社會以後，一年以內要還款，這當中我們的年輕人，在二十二歲這個當中的失業率是平均失業率的四倍，你想想看都失業了，一年之內要還錢要怎麼還?所以我覺得我們是考量到年輕人未來還要面對這樣的窘迫，甚至有些啃老族，國家當下應該能夠扮演的好的角色。

所以剛剛第一桶金的政策實在是太好了，他把銀行界找出來，事實上年輕人獲利了，政府也獲利了，我覺得是一個非常好的一個政策，而且我們就講經濟發展的背後，就是一種所謂的包容、愛與包容，所謂的Inclusive economic growth……


張善政：
你在講晶晶體，一旦中文夾雜一點英文叫晶晶體，你被韓總傳染了。


吳明儒：
感覺上跟國際接軌一下。


馮燕：這是聯合國的政策，就是包容性的成長。


吳明儒：
這是在聯召會有提，最強健的包容，我現在在大學服務，我們大學裡面，低收有百分之七十五在我們的學測是均標，成績不是問題。但是我們現多元入學，他可以進到學校裡，這些都弱勢生，可能是中低收、低收、身障，或者我們這邊看到新住民這一些、特境的，家庭所得七十萬以下的這些，他大概在高教端有百分之十五，這也是國家人才，有一部分當然私校，私校所獲得政府補助，相對也會比較少一些，但這些人一到私校，現在要註冊了，你光註冊費就五萬多，在外面租個房子變成 1 萬多塊，生活費還不算，這些人怎麼辦？坦白講這些都是國家的人，我們要包容，讓這些很辛苦的、在貧困邊緣的年輕人，我們能夠讓他可以來幫忙，這是未來國家很重要的基本。

如果他未來有第一桶金，坦白講他可以去升學、他可以去就業、談戀愛、敢結婚、可以生小孩，這是少子化我們要從從根本來解決，後端也要關注，後端已經生出來要好好照顧他，但前端要敢生啊！所以韓總要把敢生這件事要加大力度，我覺得這是非常重要的一塊。那當然就是說，我們未來大概有很大的部分，希望在第二個地方，就是老青共居，我們在學校裡，旁邊有很多的社區，很多閒置的空間，坦白講有一些他就可以整理。有時候青年返鄉，其實是可以把空間加以活化，我們建國宅，或是青年住宅，其實也要想到這一塊。

他住在學校，有時候宿舍不夠，他要花錢去租，他剛好可以跟子女到台北去，他有很多空房間啊，有制度我們來幫忙，這是我覺得非常好的政策。留才，我們要愈來愈注意，我發現說，這個出國的減少，我們以前是大學念完出國，現在是高中就出國，高中出來不會回來，坦白講是白白把人才往外推。所以說這個留才是有一些本來要出去的，或是大學畢業以後，我們這個才要留給企業用，所以你留才給企業，企業可以到海外去拓展，根留台灣。不然出去就為別人所用了，這是更大的一個，但如果在力道上，我們也蠻好的，把人才留在台灣。


張善政：
在最後讓韓總結束前，我這邊要來海選一下。我們今天政策叫為你撐腰，韓國瑜陪你一起打拼。我們在取名字，這個名字是來的路上在高鐵上才訂的，原來不是這個名字。因為年輕人對政策很關心，對名字怎麼叫也很關心，我們改來改去改來改去，我投降了，我現在說，我們來海選。各位尤其是在網路上的年輕朋友，你們剛剛聽到我們說的三個政策內容，請你們來提供一個你們覺得最好的名稱，我們今天把政策名稱開放海選。為你撐腰，韓國瑜陪你一起打拼，這是磚，拋磚引玉，希望拋磚以後，得到很多玉，請大家告訴我們這三項政策，你覺得叫什麼名字最響亮，最能符合你的期待。


韓國瑜：
我先報名！我報名第一個。


張善政：
你不行啊！


韓國瑜：
我也可以，我認為叫相挺。政府挺銀行，銀行挺年輕人。我覺得相挺不錯，因為愛與包容，還要加上行動。只有行動不行，還要加政策。人是英雄，錢是膽。沒有錢，院長你對下聯！


張善政：
幫年輕人找回膽。


韓國瑜：
人是英雄錢是膽，幫年輕人找回膽。都是七個字七個字押韻。所以說我們一定要，他最艱苦這段歲月，把他後半生本來有成功啊，飛黃騰達的資金，或者一些幫助，提早灌注到這些年輕人創業的時候，最艱苦的時候，今天不是光談少子化，還有談年輕人的未來，年輕人的需求，未來的發展，還有將來一定會討論到年輕人的創業，我覺得這些都是台灣當前社會一定要面臨的。今天晚上我又要夜宿，一個月一次，我指定住哪裡？新住民的家。七分之一的孩子，台灣小孩是新住民生的，佔百分之十五，那他這個文化、他們的思考、他們在生活的一些困難，那身為政治人物你要暸解，所以今晚我住在新住民的家，他們非常的高興，我們聽聽看這些次文化，這些相對來講不是主流的，他們怎麼辦？怎麼融入這個社會，在教育上、在生活上、在工作上，有沒有辦法協助他們，或者政府能提供更好的措施出來。那我覺得未來整個台灣社會問題層出不窮，但政府如果兩件工作做不好，這個政府……

by 冰


#韓黑聞雞起舞 🐓
#白領藍領都很重要 👏
#整篇都沒提到東南亞啊是在腦補什麼 🙄
#經濟移民只能來自東南亞嗎這是什麼刻板印象 🙄
#為何執政黨要一直自介 🙄
#顧不好核子也顧不好孩子製造種族國籍對立有歧視的是誰 🙄


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世代掠奪

年輕人被老一輩既得利益「掠奪」，這一個說法的背後，有一個很強烈的價值判斷。年輕人「應得」的部份，被老一輩搶走了，也就是說主張這樣信念的人，他們有一套計算方式，可以清楚的說出年輕人該有多少起薪，而被低估，而老一輩用權勢，拿了超過應得的部份。所以年輕人該起來反抗，拿回自己應得的部份。馬克思的階級鬥爭，在台灣以世代階級的方式出現，真不可思議。

這種「飢餓遊戲」式的反烏托邦最大的問題就是，沒有道理。所以主張世代掠奪真有其事的年輕人，一方面相信貨品有市場經濟，所以年輕人參與產出的貨品，有「應得」的價值，但另一方面，又認為勞動市場沒有市場經濟，所以慣老男才可以掠奪年輕人，低起薪、低就業。相信有陰謀集團負責世代掠奪大業的年輕人，不是在思想上怠惰，就是需要這種孤憤的反抗精神，而故意視現實而不見。

「給員工低起薪高工時、不守法令、破壞環境、欺騙客戶、逃漏稅等，都是一群腦滿腸肥的中、老年人，關在會議室裡，想出來擴大自己利益」的結果，但這些慣老男，也都是在台灣同樣的環境受教育，接受同樣的道德價值，承受同樣的法律規範，怎麼會就這麼「壞」呢? 也難怪年輕人會相信這樣的陰謀論，當黑心頂新案子一出，這樣的陰謀論，馬上就有了相對應的圖像，「壞蛋自此有了臉孔」，怎麼教年輕人不相信，就是這些壞蛋造成台灣的問題。

其情可憫，但這不是世界運作的方式。壞蛋是有人類就有，而且永遠會有，但「主事的通通都是壞蛋」，不可能是長期均衡的結果。

以給年輕員工低起薪為例。假設一群慣老男真的關起門來，決定只給年輕人三萬不到的月薪，好讓自己荷包通滿。很快這陰謀就會破局了，因為這些慣老男，彼此還得在貨品市場競爭，為了在貨品市場得勝，就不得不在勞動市場用高薪取得高生產力員工。如果相信市場經濟的私人間自願交易本質，那低起薪就不可能是陰謀下的結果。市場供需法則說，低薪的原因就只能是企業對年輕人力的需求不高，或是年輕人力的供給太多。

這裡就要談網友Alec Yu指出，台灣總體薪資水準還是在上升，只是有明顯的世代差異問題，年輕人就是領比較少的薪水。要如何解釋? 眾所周知，大齡員工除了經驗外，生產力普遍比年輕人差，如果慣老男真的面臨貨品市場競爭，那應該多採用年輕人，才會賺錢。「廟小陰風大，池淺王八多」，很可惜，淺碟子的台灣經濟，不振的貨品市場競爭，就是問題所在。

不照經濟原則運行的公司，會被兩個市場處罰，一是貨品市場，另一是金融市場。這些所謂的慣老闆當然知道請有生產力的年輕人好，但因為市場不是很大，獲利的動力也就不是很大，另一方面用年輕人取代中年員工的阻力很大，勞基法是一個關，人情壓力又是一個關，要把領高薪養家活口的中年人開除，不是很容易的事，不信問問經營有一陣子的中小企業，看看他們是在世代掠奪，還是在行社會責任。

我這說法的另外一個證據是，如果產品是世界級的，面向是世界市場的，通常不會有這種「世代掠奪」的問題，有著龐大的利益，人材是打著燈籠、拿著高薪都請不到，哪裡有世代掠奪的問題。台積電、鴻海都是這樣的例子，之前傳出大立光的「壓榨」員工新聞，就算為真，也不可能是長期的均衡，大立光有這麼大的生意要做，員工不顧好，多著是想搶他生意的競爭對手，哪裡容得了他長期剝削員工。

在金融市場發達的國家，不按牌理出牌的企業，也會遭到金融市場懲罰，在股市集資，或是銀行借貸會出問題。但同樣的，台灣的淺碟子股市，有嚴重的市場操弄問題，台灣個股受操弄、受政府、受國際經濟影響，遠大於經營基本面，所以企業管理良不良善，與股價有脫勾現象。而且台灣的金融機構，講私情、私利，遠勝於財務報表的貨真價實與否，因此也無法以銀行的力量，修正企業僱工「世代掠奪」的惡現象。

依靠市場的力量在台灣是失敗的，但政府不但沒有幫忙，反而幫了一堆倒忙。

外勞政策是一個失敗的例子。我不認為今天外勞取消了，「慣老闆」就會乖乖給年輕人高一點的薪水，反而是有些白領工作，就隨著外勞取消而消失。台灣其實多的是高薪的勞動工作，五萬、六萬的月薪，都還找不到粗工，因為現在的年輕人都上大學了，都要白領，寧領三萬不到坐辦公室，也不要粗活。是我也不要。所以就算禁止台塑用外勞，這些工作也不會是本勞做得來的。這就是政府政策失敗的地方。在台灣經濟轉型、社會轉型的時候，政府腿軟，開放了外勞，留下了又粗又髒的產業，只為短期經濟成果。如果當年讓這些產業倒光光，強迫轉型，那就不會有外勞問題，而青年就業問題也有所緩解。九七年亞洲金融風暴，台灣閃過，但用的是轉型失敗的代價換來的。

政府另外一個失策是2008年金融危機時弄出來的22K，又一個官僚、政客為短期頭痛而吃嗎啡的結果。本來「慣老闆」的「世代掠奪」是不得已、個體隨機性的，但政府一旦出來做22K，那就把年輕人起薪用政策釘死，22K不是地板，而是天花板了，而且是政府帶頭做的，合情又合理。真正把低起薪制度化了。

要解決小市場問題，要學的是瑞士、新加坡，而不是古巴、北韓。大手筆的公共建設、軌道建設是幫台灣用低廉的利率買一點時間。買時間，是要政府把台灣往瑞士的方向走，不是把小台灣弄成像大中國一樣。瑞士的方向是什麼? 自由、民主、法治又開放的國家，以全世界為市場，用全世界的市場力量給企業經營紀律。如果是志在天下，怎麼會有小王八的問題呢?