我們之前提到Hospicio Cabañas的設計者是Manuel Tolsá，他在墨西哥歷史上赫赫有名。
墨西哥城的一個小廣場就是以他命名。
廣場雖然小，但周圍都是宏偉的巴洛克建築，其中比較值得參觀的是郵政宮（Palacio Postal）。
而座落於廣場東北與郵政宮相互輝映的則是Tolsá的另外一個作品：
查理四世騎馬銅像。
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/dd/El_caballito_de_Tolsa_a.jpg
曾經在拉丁美洲旅行五年的德國自然科學家洪堡（Alexander von Humboldt）對於這座銅像推崇備至。
他認為是在羅馬城素有“哲學家皇帝”之稱的奥勒留（Marcus Aurelius）銅像之後，最偉大的馬上英姿。
這位洪堡以及奥勒留可都是響叮噹的大人物。
洪堡是十八到十九世紀之間的德國自然學家，除了在美洲旅行五年，廣泛採集樣本之外，他也提出一個大膽的假設：南美洲與非洲以前是相連的。
洪堡的弟弟也是一位重要人物，現代我們所接受的“通識教育”，就是洪堡理念的發揮。
至於哲學家皇帝奥勒留則是羅馬的賢君。他在位的時間是公元161到180年。
哲學家皇帝是柏拉圖哲學重要的概念，而奥勒留就被當作柏拉圖這個概念的體現。
更精確地說，他強調斯多葛哲學，也就是自律與理性思維。
不過他在位的時候，羅馬的政局雖然因為他的統治者學而不像其他君主那樣一片混亂，
但卻也是羅馬戰爭最多的時刻之一，尤其對於安息帝國（Parthia，現今伊朗）以及亞美尼亞的征討。
對於縱容將領摧毀安息村莊、殺害百姓，可是一點也不手軟。
而他在基督教徒的心中更是五味雜成，一方面他是著名“賢君”，基督教對他的歷史定位也不能太糟糕；
但是另外一方面，他的確迫害基督徒，而原因正是他篤守斯多葛派的道理，而對於同樣也是律己甚嚴、又是一神論的基督教實在無法容忍。
奥勒留也出現在電影當中。他是“Gladiator”當中那個壞皇帝的父親。
不過事實上他並沒有被自己的兒子殺死，也從來沒有禁止競技。
相反地，奥勒留在位期間經濟不振。為了轉移老百姓的心思，他更加提倡競技，讓老百姓忘記三餐不繼的生活。
說到這兒，您一定覺得奇怪，為什麼要稱他為賢君呢？
如果知道羅馬歷史的話，大概就不會奇怪了，因為他在位的時候，人民生活還是相對安定的。
