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猜猜是什麼故事？
海外有國，其帝嗜新衣。
嘗有二織工，自號「鬼斧神工」，所織之衣，愚者不可見矣。
以其欺君，佯為碌碌，實未織衣。
群臣無一道其實，自欺紛紛，乃至於國君自蔽。
嗚呼！卒道破於一稚童之口，為天下笑。
而二欺人者，倉促出逃，為國人所系，雖納百萬金銀，終歸泡影矣！
凡欺人者，自欺也！(703班 劉宗昊)
古有一帝，不聞其政，不治其軍，亦不好治游，獨愛奇服。
一日，有二工，謂其可織美服，其服愚者不可見，而賢者能觀其美。帝聞之大悅，竊思：「吾若衣之，可辨賢愚」遂許之。
二人退而制其衣，空機碌碌，無所事帝遺賢臣觀之。賢臣惑，復恐之，乃曰：「美哉斯衣。」
后帝親視之，亦未見其衣，自思：「吾不足為帝耶？誠可懼也。」乃曰：「美哉斯衣！」
翌日，帝出行，而二人為帝著衣。帝曰：「此衣甚合吾身！」群臣附之，遂行。
一童見之，曰：「此帝無衣也！」眾人傳之。(703班方煜煜)
這是武漢一所中學給學生的作業，把一篇三千字童話故事改成三百字文言文，文章拉長縮短都是寫作的基本練習，您若有興趣，也可以讓孩子們試試。
《要不要讀文言文？》
後年施行的12年國教新課程綱要，高中國文文言文和白話文比率爭論多時，昨由「文言文派」獲勝。教育部昨再次召開課程審議會審議大會，所有修正比率動議的贊成票數都沒過半，新課綱的高中國文文言文比率維持45至55％，仍依國家教育研究院課程研究發展會研修小組的草案施行。現行高中國文文言文比率45％至65％，並有30篇「推薦選文」，研修小組提出的草案略降至45％至55％、20篇選文，但課審會普通高中分組提出修正動議，文言文降至最多30％，選文減少為15篇、10篇或廢除。該動議引發爭議，學界多方紛發聲明、吵得烽火連天，還從文白之爭演變到統獨爭議。
嗯！
從k一個考試順利者的角度來看，吵這個有點白癡，
人的大腦很複雜的，
每一個人的成長環境、成長過程，占的比重，實際上大多了，
教育可以影響的，其實有限，
如果以為多讀幾篇文言文，就會親中，
多讀一點台灣史，就會台獨，
都是過度聯想！
要注意林背可是黨國教育下的產品，
中國歷史地理滾瓜爛熟，
在那個大學聯考要考三民主義的年代，
孫總理、蔣公講的屁話，我可是比誰都熟，
可是我有因此變成堂堂正正的中國人嗎？
沒有啊！
讀什麼，永遠不會是重點，
思考能力才是重點！
有思考能力，即使人家餵養你一堆垃圾
比如說早就不存在的東北九省名字，
我不會念一念就信以為真,以為中國東北還是九省阿!
也不會誤以為中國首都是南京阿!
(有些人很奇怪,明明當年書念得沒我熟,卻記到現在,
把教科書裡面講的東西當成真理,我也是醉了~)
回到文言文這個事情,
不管比例多少,本身就有一個迷思,
就是以為文言文念得好的人,
是只靠教科書裡面那幾篇文言文文章,
其實要念懂文言文,除了課內文章外,
課外也是大量閱讀古文觀止之類的書籍,才有一點底子的,
我不認為教科書多幾篇文言文,學生的文言文程度就會比較好,
也不認為少幾篇,學生就不懂文言文,
你去問問周遭英文好的人,
是因為"把國中高中英文教科書內容記得很熟"就變好的嗎?
不過我覺得全面揚棄文言文,是一件無聊的事情!
要注意,很多政府文書跟法律文件,都還是文言文體,
文言文的特色就是簡明扼要,
這點中國就遜多了,
你去看看中國的法條或契約,
非常白話,但也非常累贅,一堆"的",
白話的法律條文,看起來不見得比較輕鬆~
把文言文跟意識形態掛勾在一起,本來就是無聊,
你可以反中國專制政府,甚至你可以說台灣要獨立,
不過不需要只要中國的東西一律都反,
或把怒氣出在中國人或陸配身上,甚至連中國有關的東西都不要!
美國自英國獨立,有因此不用英文嗎?
有些東西不需要完全否定他的存在的,
台灣很多人的祖先來自中國,這個是無庸置疑的事實,
中國文化對台灣影響很深,也不需要去否定他,
不然台灣民間一堆廟會活動,燒香拜拜,
你以為是台灣兄弟獨創之見解嗎?
還不是從中國來的?
我覺得很奇怪,只要涉及政治,就會做到很絕,
比如:國民黨來台灣,日本的東西一律捨棄,
日本人一律遣送回去,日本神社或相關文獻一律去日本化,
現在再來一次去中國化,
去去去之後,還剩下甚麼呢?
你做初一 我做十五
You do me,I must do 9 you back !
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