氣候變化,文明遷移,部族戰爭,國家誕生 | 知史百家
歷史春秋網 / 新浪博客作者:讀歷見聞
地球在距今4000多年的史前時期發生氣候變化,引發了全球性的嚴重洪水災害。在這個漫長的大洪水時期,我國黃河下游的山東龍山文化和長江下游的江浙良渚文化,都因為遭受洪水災害而逐漸衰微。華夏文明的重心被迫向黃河中上游的中原地區遷移,我國最初的夏王朝便是出現在這一地區。
當時我國正處於堯舜禹時代,許多古籍對大洪水都有記載,也提到了先民為躲避水患而遷徙的事蹟:
《孟子 ·滕文公上》:「當堯之時,天下猶未平,洪水橫流,汜濫於天下。」
《淮南子·本經訓》:「舜之時,共工振滔洪水,以薄空桑,龍門未開,呂梁未發,江、淮通流,四海溟涬,民皆上丘陵、赴樹木。」
《淮南子·齊俗訓》:「禹之時,天下大雨,禹令民聚土積薪,擇丘陵而處之。」
堯舜禹為了躲避大洪水,先後分別建都平陽 (今山西太原)、蒲坂 (今山西永濟)和安邑 (今山西運城)。但事實上在他們之前的三皇五帝,大都居於江河下游的東部地區,王國維就曾說過「堯舜之前如神農、黃帝、太昊、帝嚳皆居東方」。
可見這場大洪水的暴發,影響了華夏文明的落腳點,成就了開啟居中之國的夏王朝。否則,隨著山東龍山文化和江浙良渚文化的發展融合,我國最初的王朝極有可能出現在東方的近海地區。
一開始負責治理水患的是「有崇氏」鯀。鯀其實很善於治水,他修築堤壩圍堵洪水的「堙障法」並非一無是處,治水失敗的更主要原因還是嚴峻的氣候和落後的物質條件。鯀被追責後,他的兒子大禹接過了治水的重任。
《山海經·海內經》:「洪水滔天,鯀竊帝之息壤以堙洪水,不待帝命。帝令祝融殺鯀於羽郊。鯀復生禹,帝乃命禹卒布土以定九州。」
大禹上任後改「堙障」為「疏導」,但是仍然見效緩慢,因為他花了漫長的十三年時間才「成功」。對於這樣的成功,屈原就不大相信,他在《天問》中質疑「洪泉極深,何以窴之?地方九則,何以墳之?河海應龍,何盡何歷?鯀何所營?禹何所成? 」
屈原大概覺得,以他通達天地的高超思維都想不通的事情,很可能是假的。
大禹如果有機會親口回答屈原的質疑,他至少能夠說出兩大理由來證明治水確實需要耗時十三年!
第一個理由就是打贏部落戰爭、一統天下需要這麼長時間。大禹是禪讓制轉變為世襲制的關鍵人物,這十三年時間是他為江山傳子,助兒子啟開創一代王朝創造條件的關鍵時期。
其實經過堯舜時代向高海拔地區的西遷之後,水患對先民的威脅已經不那麼急迫,否則也不可能給大禹十三年的時間去治理。換句話講,大禹能夠在治水總指揮的位置上坐穩十三年,事實上是另有原因的。
這個原因就是部族衝突和戰爭。只有消滅敵對部族,有效地控制不同部族,以中央集權為特徵的國家才能夠建立起來。三皇五帝都在做這樣的事情,但都沒有取得最終的成功。上古時期部族之間衝突與戰爭的記載,在古代史籍中非常多見:
《山海經·大荒北經》:「蚩尤作兵伐黃帝,黃帝乃令應龍攻之冀州之野。」
《史記·五帝本紀》:「軒轅乃習用干戈,以征不享,諸侯咸來賓從。」
《荀子 ·議兵》:「堯伐讙兜,舜伐有苗,禹伐共工。」
《荀子·成相》:「禹有功,抑下鴻,辟除民害逐共工。」
所以大禹並不是像他父親鯀那樣,傻傻地只想著設法治水。他的成功並不是治水方法的成功,而是藉治水之名不斷擴充自己的實力,實力壯大才是真實的成功。當時華夏大地上的主要矛盾,是水患的威脅與先民渴望安居之間的矛盾,子承父業、接班治水的大禹是大多數部族都能接受的人物。
大禹被舜任命為司空,並兼任總領聯盟事務的「百揆」,有權指揮各個部族的人力物力進行治水。在治水大權之下,大禹也就能以妨礙治水為名,征討不順從的部族,「禹伐共工」就是例證。
共工氏在我國上古時期是一個有著數千年歷史的部族,女媧、顓頊、帝嚳以及堯舜等人都和共工氏發生過戰爭。古籍提到共工氏時,最常見的說法就是「振滔洪水」,只要一發生洪水就說是共工氏作怪。
所以大禹完全可以說,三皇五帝都沒有擺平共工氏,他自然更需要一些時間去搞定共工氏,才能把水患的禍根除掉。
就這樣在治水的十三年時間裡,手握大權、可以號令四方的大禹以治水之便,將各個部族的民眾按照地域劃分,建起早期的社會管理組織,具有國家意義的管理機構也在這基礎上逐漸形成,成為其後正式建立國家的基石。
大禹要說的第二個理由絕對是重量級的。水患是天災,天不降災,人間自然無禍。大禹完全可以說,經過他十三年來的努力,上天深受感召而決定不再讓災禍降臨,於是水患自然根除。
事實真相是這樣嗎?根據現代科學的推斷,確實很可能就是這樣的。
地球上多雨時期一般發生在暖期氣候向冷期氣候的轉變,這個變化過程相對緩慢,所以多雨時期常常持續很長時間。而大禹恰恰趕上了氣候發生相反變化的時期,冷期氣候開始向暖期氣候轉變,這是一個快速突變的過程,有雨過天晴的效果。因此,隨著氣候的快速好轉,氣候帶北移離開華夏地區,季風、降雨變得正常化,植被逐漸得到恢復,洪水災害也就自然得到消除。
所以說,大禹的成功並不是隨隨便便得來的。在等著聽天命的過程中,必須竭盡人事,奪取並鞏固地位和權勢,才能立於不敗之地。這是鯀以生命為代價,給他講清楚的道理。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目
2018-01-25影音檔
來賓粉絲頁: 朱和之
出版社粉絲頁: 印刻文學
本集主題:「逐鹿之海:一六六一台灣之戰」小說新書介紹
訪問作者: 朱和之
本書特色:
全球華文文學星雲獎歷史小說首獎第一人
第一屆台灣歷史小說獎得獎作品《逐鹿之海》
這場戰役沒有勝利者,飢餓是最大的敵人!
為了糊一口飯吃,你願意付出甚麼代價?
是甚麼樣的力量,讓來自東西半球、地北天南的人們聚集在這一片小小的海灣裡彼此廝殺?誰的信仰和價值,才是上天眷顧的一方?
以三百六十度環場視角,逼真重現將近三百六十年前的熱蘭遮大戰。在荷蘭東印度公司、臺灣漢人移民、西拉雅族蕭壠社以及國姓爺鄭成功軍隊的價值衝突與生存競爭之間,追索人性亙古的欲求。
太多人在這塊土地上失去生命,最後換來甚麼?
他們想在這裡找尋甚麼?
一六六一年四月三十日清晨,當濃霧被朝陽驅散,熱蘭遮城守望的哨兵詫異地看見海上出現了一片光禿禿的森林,仔細一瞧,那竟是無數戰船。多年來荷蘭人恐懼的噩夢終於成真,城內警鐘急響、人們奔走呼號:「國姓爺來了!」
多年來,荷蘭人始終提防著國姓爺對臺灣的野心,卻又無法抗拒與之接觸貿易。雙方彼此試探、爾虞我詐,最終無法避免一戰。而這場巨大的戰爭風暴,將來自東西半球、地北天南的各色人物捲入小小的台江內海周邊,彼此屠戮傾軋。
荷蘭商人、新教傳教士、瑞典貴族、日耳曼士兵、印尼僕傭,為了守護荷蘭東印度公司展開殊死奮戰;敬畏天地諸神的西拉雅頭目、篤信基督上帝的頭目之子,在戰火中走向敵對兩方;泉州海商、漳州地主,為了赤崁大地的開墾與兩岸通商利益爭鬥不休;福建水師、內陸將領,同處國姓爺的復國大纛之下卻彼此懷抱異心。
每個人都擁有不同的道德大義、宗教信仰、世俗利益與個人情感,促使他們在事件中採取不同行動,推動局勢發展也改變自己的命運。他們在戰爭中承受巨大創傷,也都有所領悟。
這部小說以史詩般的視野描繪大局變遷、政商角力、人文風貌和壯闊的戰爭場面,呈現十七世紀臺灣不可思議的豐富景觀。並且刻劃戰爭中各種飢餓的樣態──鄭成功以小吃激勵軍隊士氣、荷蘭小兵為吃上一口肉而捨命冒險、流寓文人以忍飢彰顯志節、漢商爭奪田地、鄭軍極度缺糧不得不放棄攻擊四出屯墾……藉由最基本的生理需求,點出人類紛爭的根本原因,也呈現了這場驚心動魄變局的國際性、多元性、文明衝擊性,以及人們在危難中的掙扎與昇華。
作者簡介:朱和之
本名朱致賢,一九七五年生於台北。畢業於傳播科系而偏好文史。好音樂,不求甚解。
著有長篇歷史小說《鄭森》、《樂土》,歷史隨筆《滄海月明──找尋臺灣歷史幽光》,幽默小說《冥河忘川有限公司》,音樂人物傳記《指揮大師亨利‧梅哲》,編著有《杜撰的城堡──附中野史》等。兩度入圍台北國際書展大獎,以《逐鹿之海》獲第一屆台灣歷史小說獎佳作,以《樂土》榮獲二○一六華文文學星雲獎歷史小說首獎,為該獎創設六屆以來第一位首獎得主。
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2015世界人權日紀念-
「人權百老繪」徵圖系列活動
一、 活動主旨:
國際間武裝鬥爭不斷,暴力造成悲慘棘手的難民潮、販賣人口等等許多憂患致使人權不能普及,急需各國努力改善。而即使是台灣社會穩定,仍時聞家庭暴力與泯滅人權(霸凌、虐待、犯罪)之訊息。為了增加生命救助及提升人權宣導效益,因此今年特擬結合慈善團體與企業,共同發起2015世界人權日紀念活動,以繪畫形式及其創意作品,啟發民眾思考如何在生活中落實基本人權,期促進社會安定與和平。
二、 活動緣由:
自1950年起,12月10日是聯合國訂定的「世界人權日」 (International Human Rights Day) ,每年的這一天,聯合國和世界許多國家都會舉行各種活動來紀念世界人權日,呼籲人們重視人權,別讓慘痛的歷史重演。因此,特選於「世界人權日」前夕舉辦「人權百老繪」活動。冀望幫助的民眾感受到世界人權宣言的啟示,並且進一步闡明並執行宣言以揭示之各項人權精神。
本活動將藉由藝術家、弱勢兒童及學生的繪畫創作,將各種無形之基本人權的存在與想法化做有形之圖畫影像,期待喚起更多尊重生命的省思與力量。同時將邀請有愛心的企業或單位展示及認捐此次圖畫作品,進一步將愛心轉換為能量,所有認捐款項將直接幫助更多在人權上需要被幫助的弱勢團體。
三、 指導單位:高雄市政府民政局
四、 主辦單位:財團法人山達基教會高雄機構、中華國際人權促進會
五、 協辦單位:
六、 贊助單位:
七、 參加對象:凡喜愛繪畫之國小在學學生均可參加
八、 徵圖收件期間:2015年11月4日(三)~2015年11月30日(一)
九、 參賽組別:
國小高年級組 (五、六年級)
國小中年級組 (三、四年級)
國小低年級組 (一、二年級)
十、 作品規格:
採4開空白圖畫紙,畫紙可至財團法人山達基教會高雄機構(高雄市前金區七賢二路329號B2)索取,數量有限送完為止。亦可自行購買4開空白圖畫紙繳件。繳畫者請將報名表(附件一),貼於作品背面右下角。
彩繪媒材不拘,參賽作品限每人乙件。
十一、 收件方式:
親自交件:於11月27日前至財團法人山達基教會高雄機構(高雄市前金區七賢二路329號B2)索取,親自繳件者,可獲得精美贈品一份及摸彩卷乙張(數量有限,送完為止)
亦可將作品繳交至「各校學務處」,一人可獲得摸彩卷乙張。(請學務處人員向主辦單位聯繫窗口許謹麗小姐索取摸彩卷)
十二、 獎勵辦法:
第一名(各組取1名)頒發獎狀、禮卷3000元。
第二名(各組取1名)頒發獎狀、禮卷2000元。
第三名(各組取1名)頒發獎狀、禮卷1000元。
優選獎(各組取3名)頒發獎狀、禮卷500元。
佳作獎(各組取5名)頒發獎狀、禮卷300元。
(獲獎者將於12月3日前獲得主辦單位通知,若無法出席12月6日頒獎典禮視同棄權。)
十三、 評選方式:將委請美術專家予以評選。
十四、 頒獎典禮:
主題:2015世界人權日—「人權百老繪」頒獎典禮暨摸彩活動
地點:高雄市前金區七賢二路329號B2
日期:2015年12月6日(日) 上午09:30-12:00
時間 內容 備註
09:00-09:30 來賓簽到
09:30-09:35 開場表演
09:35-09:45 主持人開場 闡釋活動目的;介紹指導單位、贊助單位、來賓
09:45-09:55 國際得獎影片--「人權的故事」播放
09:55-10:05 長官、貴賓致詞
10:05-11:30 人權繪畫頒獎、國際青少年人權大使表演、摸彩
11:30-12:00 企業團體認捐儀式
十五、 展覽規劃與認捐:
(一) 協助安排相關單位規劃展示得獎之畫作。
(二) 協助企業認捐畫作,並將善款直接交給所屬之弱勢團體,以協助人權宣導與落實。
十六、 「不歧而繪」宣導小冊:校園霸凌問題嚴重,人際互動排擠現象頻繁,因此藉由本活動匯集得獎者作品,製作成「不歧而繪」人權教育宣導小冊,內含30條世界人權宣言。本宣導小冊將有得獎者作品圖像呈現,使人權宣言具像化,讓學子、民眾更容易了解人權意涵,啟迪尊重與包容的觀念。
備註:「不歧而繪」人權教育宣導小冊將印製指導、主辦、協辦、贊助等單位,擴大單位宣傳效益。
十七、 經費預算:
項目 單位 數量 單價 金額 備註
圖畫紙 張 2500 2 5,000 高雄市各國民小學學生
畫框 式 33 400 13,200 得獎者圖畫裱框
材料費用 5,000 獎品包裝、評審用品、抽獎券等
評審評選費 20,000 五位評審及相關人員
郵電費 5,000 寄送各式文宣品
場地佈置費 30 ,000 得獎作品展覽
獎狀製作費 個 33 150 4,950 獎狀框、美編、印刷
禮卷 27,000 圖書、文具禮卷
「不歧而繪」宣導小冊 (30條世界人權宣言) 10,000 15 150,000 美編、印刷
餐飲費 600 60 36,000 頒獎活動當天(含媒體記者)
宣傳費 5,000 宣傳品、邀請卡
雜支 10,000 影印或其他消耗物品
總計 311,150
(本預算將視實際執行情況由主辦單位酌予調整之)
曝光平台 內 容 贊助
50000以上 贊助
20000以上
網路宣傳 社群 Facebook廣告刊登、line等群組發佈活動資訊。
媒體宣傳 平面媒體 邀請媒體到場採訪,發布活動新聞稿於各大報刊登。
電子媒體報導 邀請媒體到場採訪,發布活動新聞稿於電子媒體刊登。
活動會場布條 舞台正面布條 活動主題、合作單位等資訊露出
宣導小冊 「不歧而繪」 人權教育宣導小冊 活動結束後,彙集得獎者作品,製作「不歧而繪」人權教育宣導小冊,並發送給各政府機關、民間團體、教育單位。
十八、 預期效益:
(一) 透過競賽學習的過程,讓學子、民眾對人權教育有更正確的認識,並發掘參與者天賦,以做為未來協助各界推動宣導之種子。
(二) 致力藝術之推展,鼓勵學生積極投入藝術教育,落實於日常生活化中。
(三) 激勵年輕人和全台各地的團體,為人權宣導而努力。
(四) 宣導與培養學子、民眾民主法治及人權觀念,消弭社會違法脫序現象,建立溫馨祥和社會。
十九、 聯繫窗口:
山達基教會高雄機構 社會改善研究組長 許謹麗
電話:07-2130188 / 0972-910876
電子信箱:publicaffairs_ks@yahoo.com.tw
二十、 主辦單位簡介:
中華國際人權促進會是一個非營利組織,為國際青少年人權協會(Youth for Human Rights International)的台灣分會,由一群關心青少年人權教育的人於2007年創立,為中華民國內政部登記立案之全國性社會團體。宗旨為一、教育青少年基本人權三十則的知識,讓青少年學會相互幫助與尊重。二、教導青少年人權完整的知識。二、啓發人人社會責任與義務。三、消弭校園及社會中霸凌與暴力。
財團法人山達基教會高雄機構
總部設於美國,遍佈全世界165個國家之新興宗教。主要根據創始人L.羅恩 賀伯特之教義與理念,提供心靈輔導、監獄教化、反毒教育、人權教育、品德教育與社區服務、關懷及災難救援等各項人道公益活動。宗旨在於「締造一個沒有瘋狂、沒有犯罪的文明」。於台灣內政部登記第二十五個合法立案之宗教法人。為內政部連續十年表揚之績優宗教團體。
高雄市前金區七賢二路329號
Tel:07-2130188 Fax:07-2136100
Email:publicaffairs_ks@yahoo.com.tw
一、我們天生自由而且平等
二、不要有差別待遇
三、生存的權利
四、不要有奴隸制度
五、沒有折磨
六、不管到哪裡,你都有權利
七、法律之前我們都是平等的
八、你的人權受到法律的保護
九、沒有不公平的拘留
十、審判的權利
十一、直到被證明有罪之前,都是清白的
十二、隱私權的權利
十三、行動的自由
十四、尋求安全居所的權利
十五、有國籍的權利 十六、結婚與家庭
十七、擁有屬於自己東西的權利
十八、思想的自由
十九、表達的自由
二十、公眾集會的權利
二十一、民主的權利
二十二、社會保障
二十三、工作者的權利
二十四、玩的權利
二十五、所有人都有食物與居所
二十六、接受教育的權利
二十七、著作權
二十八、一個自由而公平的世界
二十九、責任
三十、沒有人可以剝奪你的人權
世界人權宣言
附件一:報名表
組別 國小高年級組 國小中年級組 國小低年級組
就讀學校 市
縣 學校 班別
學生姓名 家裡電話
家長姓名
家長手機
(得獎以電話或簡訊通知,請務必填寫正確)
通訊地址
聲明事項 本次比賽作品一律不退件,經由賽評選出之得獎作品,該作品之著作財產權由主辦單位所有,主辦單位使用時,除保有刪改、修飾權外,並有印刷、出版、宣傳等一切著作權相關使用權利,不另致酬。但仍會註明原作者姓名及學校名稱;以本報名表為證明,不另立據。
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00:01:06 美國醫院像電影院?想先看診要先飆演技?
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文明特急來賓 在 [影音] 220120 YouTube 文明特急EP229 中字- 看板KR_Entertain 的必吃
220120 YouTube 文明特急 EP229 中字
Jae Jae (李恩宰, 音譯) 擔當主持的綜藝娛樂訪談節目
主持:Jae Jae
來賓:姜河那、韓孝周、李光洙
UTube https://youtu.be/RAbzGvmkRjM (無中字)
B站 https://www.bilibili.com/video/BV1h44y1L7Ut (TSKS)
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※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/KR_Entertain/M.1642784085.A.FCF.html
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