今天,又是一個全新的挑戰!
原住民16族群中~歷史上鄒族的精神領袖《高一生》先生的次子《高英傑老師》;金鐘影后高慧君的二伯,與國家人權博物館《陳俊宏館長》來到我的現場直播節目裡,分享~高一生的生平故事,介紹一本高一生先生,生前寫給夫人及家人族人的親筆信, 由國家人權博物館在9月10月推出,同時配合將有關高一生的繪本~「杜鵑山的迴旋曲」同步推出。
儘管我已經整理了6大張關於高一生的生平故事,最後還是決定,用高一生先生在獄中創作的歌曲做導引,讓他的次子~高英傑老師聽歌思故人,從高一生先生的音樂中,流露出思念家鄉的悲傷;鼓勵鄒族的族人, 遷移到好不容易爭取到的新天地;也希望妻子高春芳女士,能夠經常演唱《春之佐保姬》這首永遠抱持著希望的歌曲~ 。
這樣乍看之下政治味的專訪,因為導入方式的不同,突然變得柔軟了很多, 輕鬆又生活化 , 一掃我前一天對這樣題材的一個擔憂!
特別感謝「國家人權博物館」陳俊宏館長, 因為他的清楚解說,更釐清了過去我們對1947年「二二八事件」,不夠正確的認識。
如同高一生先生當年要去爭取鄒族的自治權,他的立意想法今天來看何罪之有!只是當年日治時期的台灣,不被允許甚至受到官方"無中生有" 給了一些「莫須有」的罪名?讓他成為白色恐怖時期受難者之一。
今天國家人權博物館要出他的60封親筆家書以及繪本,更讓社會大眾對於人權問題的重視與了解, 在歷史正義中要恢復高先生應有的尊嚴與名譽,聽了對歷史博物館陳館長娓娓道來, 我只有感謝與敬佩!
8/7, 七夕情人節為大家請到了一位「奇女子」, 至今已經環遊世界四大圈, 從在景美女中擔任小喇叭手,就一直喜歡音樂文化 , 出生教育家族 ,父親希望她去做公務人員, 她在沒有離開校園之前,就已經確立了自己人生方向, 因此選擇了輔仁大學德文係,有一天, 曾擔任外交部司長的學校的教授,把她拉到校車上跟她說:『中華民國其實並不需要外交官 』 女性難有出頭天!
相信她是一個非常有主見,言出必行的人。 到現在已經創立了19年「掌握成功管理學院」擔任院長,同時也是台灣尤努斯基金會的執行長~
她的名字叫做王絹閔。
昨天還特別來到我們廣播直播現場,捐出了2萬元支持「愛悅協會」為台東偏鄉原民兒童,即將在 中正紀念堂演藝廳 所辦的《感恩音樂會》。
王絹閔現場訪談精彩的片段如下:
https://youtu.be/40KmryazuPw
王娟閔~凱倫老師說故事分享:
https://youtu.be/_so8FfyDS5Y
故人生平介紹 在 厭世哲學家 Facebook 的最佳貼文
#厭世情人節
兩個人在一起,如果終究會分手,
那不如就放寬心,別再憂思過度
反而令自己的容顏憔悴。
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北宋・晏幾道〈鷓鴣天〉
一醉醒來春又殘。野棠梨雨淚闌干。
玉笙聲裡鸞空怨,羅幕香中燕未還。
終易散,且長閒。莫教離恨損朱顏。
誰堪共展鴛鴦錦,同過西樓此夜寒。
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超譯:
喝醉後一覺醒來,春天又即將落幕了,
只能再一次遺憾沒來得及把握時光。
院子外的海棠和梨花上,殘留著點點雨滴,
宛如一個人淚流滿面。
在玉笙的曲子中,
失去伴侶的鸞鳥正在獨自哀鳴。
帷幕的香氣依舊,
房中的燕雀卻尚未歸來。
難道我只能這樣一直等下去嗎?
兩個人在一起,如果終究會分手,
那不如就放寬心,別再憂思過度
反而令自己的容顏憔悴。
但是,但是……
我還是忍不住想著,
世上還有誰能跟我共展鴛鴦錦,
依偎著彼此的體溫,
一起度過這個寒冷的夜晚呢?
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很高興今天可以藉著單身情人節的機會跟大家介紹一位我很喜歡的厭世文學家・晏幾道。
晏幾道,字叔原,撰《小山詞》,是北宋著名詞家晏殊之子。馮煦說:「淮海、小山,古之傷心人也!」言下之意就是,秦觀與晏幾道都是厭世系列的文學家。
晏幾道是一個有個性情操,不隨流俗之人,所以一生只做到監潁昌許田鎮這個小官,並且未老即乞休,退居京師賜第。而晏幾道的個性純真又不失赤子之心,「人百負之而不恨,己信人,終不疑其欺己」,用錢很慷慨,卻讓「家人寒飢」。
晏幾道有兩名好友──沈廉叔、陳君龍。兩人生平事跡不詳,大概都是家境寬裕又不喜仕宦之人。沈、陳家中有幾個才情容貌兼具的歌女佳人,名曰「蓮、鴻、蘋、雲」。蓮、鴻、蘋、雲這幾位妙齡歌女,聰明又有才藝,能彈、能唱、能舞,又都是天真淳厚,未曾沾染世俗名利。晏幾道覺得跟她們在一起相處,心情清靜悠閒,勝於在官場中敷衍貴人。晏幾道就是在這樣的環境中,寫下許多詞作,而且做完詞後便交給佳人歌唱。是以其詞作的內容題材,多半也就圍繞在這幾位歌女的事蹟與愛情的吟詠上了。
至於小山的晚年,生活逐漸發生變化。首先是父親晏殊過世,家道中衰;再則晏幾道的好友──鄭俠,因為得罪了當時朝廷的變法人員,結果被懲處貶官,甚至牽連晏幾道入獄。後雖獲釋,而晏家門祚式微,生活艱苦,就連過去的至交朋友也「君龍疾廢臥家,廉叔下世」、「往昔過從飲酒之人,或壟木已長,或病不偶」,人事全非,其心情自然有極大之轉變,詞風亦轉為沉鬱悲涼。
小山在經歷許多人事的滄桑後,「如幻如電、如昨夢前塵,但能掩卷憮然」,悲悽早已壓倒了少年時期的纏綿悱惻之意,他寧可沉醉,寧可忘卻,這是小山晚年的悲哀。
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我最喜歡的古典文學家有四位,曰杜牧、曰晏幾道、曰張岱、曰曹雪芹。我從他們的作品中發現了對故人無限的深情,對往事無限的眷戀,以及對現實無常的洞察。我常常在閱讀《小山詞》時,熱淚盈眶,久久不能自已,也許是我也對過往有無限的依戀吧!
我雖然懷念過去那些輕狂的日子,不過我更慶幸此刻的平淡。心情激動的那些時刻就留給年少的自己吧,現在的我只要有一個小小的容身之處也就滿意了,身邊有沒有人都無所謂。
情人節,其實也不需要厭世,祝福那些快樂的人就是。
故人生平介紹 在 Nao老師・鬧日語 Facebook 的最佳解答
【聲明稿】
針對昨日「遅延」一文的回應
「日本電車不會延遲」
及
「電車が遅延する說法不正確」
兩點,
[Nao老師.鬧日語]做出以下說明:
➀日本的電車是會延遲的
最常發生延遲的原因就是「人身事故」(人員落軌)
另外在上下班時間因事故或其他原因延遲也有可能
尤其是首都圈及近畿圈容易發生
一個日本節目就介紹有條鐵道經常因為奇怪的原因延遲
(風太大就延遲、起霧就延遲...)
雖然延遲十分鐘在台灣看起來可能稀鬆平常
②「電車が遅れる」「電車が遅延する」皆有使用
字典上「遅延」的條目有記載「電車が遅延する」的用力
這張圖片即是「遅延」的實際用例
當然,若是指出
「電車が遅延する」的「する」部分不正確
抑或助詞「が」不正確的話
文章舉「電車が遅延する」這個例子
僅是比照字典
要對照「電車が【遅刻】する」不正確
而應使用【遅延】
http://dictionary.goo.ne.jp/jn/141083/meaning/m0u/%E9%81%85%E5%BB%B6/
(提供:デジタル大辞泉)
http://www.weblio.jp/content/%E9%81%85%E5%BB%B6
(提供:三省堂)
「する」是非過去式肯定普通形
實際使用時自然要考量時態、肯定否定與是否使用敬語
以及助詞が應適時替換成は
(當「電車」為句子的主題時)
非常感謝大家持續追蹤[Nao老師.鬧日語]
[Nao老師.鬧日語]的所有文章
皆是學生平常學習、生活遇到的日語問題
由台籍的Nao老師查閱文獻後
再經日語母語者確認例句正確度
最後由日籍教師確認說明內容的正確性及易懂性
以力求資訊的正確度
由於各方教師見解不同
製作上或有疏漏或誤植
亦請各位不吝指教
[Nao老師.鬧日語]敬上
故人生平介紹 在 死者生平、父親生平事略在PTT/mobile01評價與討論 - 素食蔬食 ... 的必吃
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