【#愛國神劇 讓中國青年淚流滿面🤔??為何《覺醒年代》這麼多二創和迷因?🤔】全文閱讀:https://bit.ly/3t5xn7I
「我們不能因為這個國家不可愛了,就不愛國了」、「為了中華民富國強;為了民族再造復興;我願意奮鬥終生!我願意奮鬥終生!」……中國網絡上,《覺醒年代》的劇集截圖一再被年輕人分享傳播,甚至被做成表情包、壁紙和漫畫,這部劇到底蘊藏了什麼魔力?
「原來我們革命先烈走過這樣艱辛的道路,有這麼高尚的理想和艱辛的歷程。」劇中,#陳獨秀 和 #李大釗 看見窮困百姓後立志建黨、「堅毅不屈,心繫家國」的共產黨青年被打壓殺害等畫面,成為了中國年輕人眼中的「高能淚點」;一個個滿懷理想的書生為革命奉獻的故事,成功俘獲了他們的心。
在香港,也有建制人士覺得此劇可以令港人「認識民族復興的歷程」。姑勿論實質有多少人觀看,劇集內「革命被打壓」、知識份子坐「政治牢」等情節放在今日香港,又是否能夠召喚出愛國熱情?
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同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過80萬的網紅果籽,也在其Youtube影片中提到,近月大展拳腳的日本超市集團Donki,每次入內總會聽到不停播放的宣傳音樂:「don don don don-ki……」,歌聲很洗腦,每次離開時不期然會哼起來,大家都擔心若果林鄭宣佈對記利佐治街進行突擊式圍封檢測,被迫困在Donki超市一晚,不停被洗腦音樂轟炸,可能會精神崩潰。 同一時間是內地官方黨...
政治 迷因 傳播 在 偽學術 Facebook 的最佳解答
【認真想】#象徵的操弄 | 假新聞與神話 // 劉榮樺 🤳
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如同神蹟照片與眾人的口耳相傳的神話故事,作為神話具現化與傳播的方式,網路迷因就如同是假新聞的神蹟照片,而網軍的各種宣傳手法就如同是口耳相傳的神話故事。Yochai Benkler、Robert Farris與Hal Roberts的Network Propaganda: Manipulation, Disinformation, and Radicalization in American Politics一書將宣傳(Propaganda)定義為藉由有意的操弄與誤導他人以達到政治目的,操弄則是包含了形塑他人的信念、偏好與態度。
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如同Harold Lasswel在1927年出版的The Theory of Political Propaganda將宣傳定義為「#藉由操弄有意義的象徵,#管理集體的態度」,Yochai Benkler將在這個網路宣傳廣為盛行時代的研究焦點,放在如何藉由與理性取徑相反、由信念與態度構成的心理學模型,進行象徵操弄。
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神話與假新聞都是與理性相悖的,但是他們都需要有相當的物質文化與口耳相傳(網路分享)作為其宇宙觀的具現化與象徵操弄。
政治 迷因 傳播 在 Buan 月亮說話 月亮曆 Facebook 的最讚貼文
【部落防疫已經夠辛苦了,還有人繼續拿原住民族玩地獄梗——我們必須面對的,從來都不只是倫理問題】
長話短說,上一次被我們罵翻的某迷因帳,又放出一張Mona Rudaw(莫那.魯道)底圖加上「感謝日本」字樣的地獄梗圖(本文發佈時該篇貼文又從他們的典藏回來了所以歡迎大家自己過去罵他們喔),而後他們又放上羅小雲去年「吼吼吼吼吼」的影片片段,呃,我們也不懂,討罵討得那麼明顯,低賤程度就是讓人看破手腳然後手腳上還沾大便那一種。
不過這篇文章不是拿來罵他們的,我們沒有心思花時間罵毫無心思改進、製造爭議來博得關注的爛人。我們要來談地獄梗。
引用羅仕宇教授的看法,地獄梗圖藉由圖片與文字的差異,造成一種失諧的效果,這種組合本身是想要挑戰文明世界主流價值觀點;也有文章指出這種反轉同情或同理的「政治不正確」,是嘗試越過文化規範的道德底線,而這條底線又與個體跟不同文化規範的差異或距離相關,比如說有些人認為開黑人玩笑沒問題,開小燈炮的玩笑就可能會被譴責,因為後者屬於台灣社會文化規範下的認知的悲劇,而調侃兇殺案的死者顯然會引起巨大爭議。
長話短說,就如同我們長期以來不斷倡議台灣社會需要對話、需要學習對等尊重原住民族的理由一樣:面對地獄梗,從來就不只是倫理問題,是我群/他群的認知差異問題,是資訊不對等、詮釋權被剝奪的問題,是我們要透過言論自由達成甚麼目標的問題。
就像這張以為拿「抗日英雄」對比感謝日本自以為好笑的地獄梗圖吧,許多族人後代根本沒打算把他當作英雄;所謂抗日,也是由民國政府主流論述營造出來的英勇形象,而真正惡毒的,就是這種錯誤認知下傳播導致的刻板印象再製,以及漠視族人苦難的嘲笑,其中更隱含了二元對立簡化族人認同與選擇的意涵。
這種製造爭議的方式,不只容易激起仇恨對立的言論,「我可以站在他人的苦難之上嘲笑他人」的這種無知,透過匿名人群規模化的傳播,更可能合理他人跟風嘲笑的道德基礎——「他們都覺得很好笑為什麼我不能笑」就是一條通往惡意的途徑,一路上還有人舉牌疾呼「對啊我們知道這是地獄梗但有何不可呢」。
對他人苦難歷史的無知,以及在資訊不對等下刻意製造的衝突效果,說實話,跟文化規範無關,跟你想要利用言論自由達成甚麼目標有關;網路上有不同的社群與陣地、不同的論述與立場,但現實世界裡,你意欲嘲笑的人群,他們確實存在,在這塊土地上,同樣留下了血與汗與淚。網路的不友善言論,也會影響到「台灣人」社群認同的互信程度,詮釋權力不對等的地獄梗圖同樣會影響到原住民社群的心理健康。
要扭轉網路社群藉由地獄梗隱含的霸凌與惡意,需要的是網路社群一起去監督跟維護政治正確的內容,「開得起玩笑」跟「開他人苦難的玩笑」中間的距離,並沒有那麼模糊,不要輕易接收簡化的資訊與論述、不要錯誤歸因,學習同理他人。
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不過我們沒有要勸某迷因帳回頭是岸,既然他們將原住民族排除在外、利用地獄梗來維護他們的文明優越感,我們本來也就無意迴護他們的自尊,這也是我們一貫的態度,想當不值得被尊重的爛人,那我們就成全。所以如果你覺得生氣,也絕對歡迎大家把他們罵爛喔。
#部落防疫已經夠辛苦了
#還有人繼續拿原住民族玩地獄梗
#我們必須面對的
#從來都不只是倫理問題
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〈誰的民族英雄?〉:
https://guavanthropology.tw/article/783
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厭倦都市雜音,
來聽月亮說話。
#Buan #Buanistalking
#月亮說話 #月亮曆
#來追月亮囉
#語錄 #藝術 #文字
#文化 #文學 #原住民
政治 迷因 傳播 在 果籽 Youtube 的最佳貼文
近月大展拳腳的日本超市集團Donki,每次入內總會聽到不停播放的宣傳音樂:「don don don don-ki……」,歌聲很洗腦,每次離開時不期然會哼起來,大家都擔心若果林鄭宣佈對記利佐治街進行突擊式圍封檢測,被迫困在Donki超市一晚,不停被洗腦音樂轟炸,可能會精神崩潰。
同一時間是內地官方黨八股,正攻陷特區政府官方話語,甚麼「方方面面」、「小區清零」,市民一頭霧水,官員卻琅琅上口。又例如為何大陸官員巡視總是穿白恤衫?為何內地已經脫貧的農民,或是章子怡般大明星,也總愛「痞」,究竟甚麼令這些宣傳音樂、政治八股、衣着、行為像病毒感染一樣大規模被模仿及傳播?這是否來自小農DNA?
https://hk.appledaily.com/lifestyle/20210219/ZBLSHBWYRJFSZOA2W4ZYFGY3EY/
影片:
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