【2021.9.19更新】
馬來西亞的陸君奕先生在《萍聚》原作者~作曲的嚕啦啦11期傅傳傑先生以及作詞的嚕啦啦11期戴榮旭先生的遺孀李玲玲女士出面說明之後,來訊表示對他們很抱歉,並對自己之前信中所言作出以下的解釋:
1985年,知識報出的題目是真的,那時候我才六年級,就把萍聚的歌詞填上去拿獎,結果,誤會就此產生。
那時候全校的同學都以為是我寫的歌,誤會鬧得更大。於是我就當成是我寫的,一個小學生的心態。
直到初中,萍聚這首歌在全世界流行起來,第二個誤會又產生了,我就以為我寫的歌給歌手唱出來了。
誤會一直延續下去,直到我遇到有人跟我說,萍聚在很久以前,已經有人在唱。我就覺得奇怪,為什麼時間不吻合的,但那時,網絡資訊還不發達,我的疑問一直無法解答。
後來,馬來西亞又有傳言說萍聚寫詞人來自吉隆坡尊龍獨中,我的誤會又給放大了,是不是在找我?
網上搜索,萍聚歌詞的原創是個謎,也有人在blog留言尋找嚕啦啦。誤會又來了,我人生哪裡可以得到安靜!
所以我在信裡面提到的事情,一直得不到答案,直到看到你們的貼文,我才確定了錯誤點發生在哪裡,就是小學時候的我所犯的錯誤。
人生的記憶是不能騙人的,假如我在中學時期就確定,歌詞是有主人的,我就沒有今天的誤會和錯誤。
【2021.9.17更新】
嚕啦啦23期王慕榕來函表示,他已與11期傅傳傑學長聯繫上,也告知目前討論的情況。傳傳傑先生確認《萍聚》是由他譜曲,並由同為11期的戴榮旭先生填詞,兩人共同創作完成。
萍水相逢,
有緣相聚!
就是「萍聚」歌名的緣由
【2021.9.17更新】
救國團團康活動歌本上記載的《萍聚》作者戴榮旭的遺孀李玲玲女士來函如下:
張先生您好
我是嚕啦啦十一期戴榮旭的太太
看到這麼多人在談論「萍聚」
實在覺得遺憾
我先生戴榮旭
在民國91年已經過世
所以也無從查證
想請您再詢問曲譜上
寫的作曲人傅傳傑先生
看他是否還記得
當年一同創作萍聚這首歌曲的
戴榮旭?
我很確定的是
民國63-66年左右
在榮旭讀五專時期
他的確時常在救國團服務帶隊
戴榮旭帶過許多霧社先鋒團的
各校年輕朋友
相信很多人都會記得他
他生前也告訴過我
他曾寫了《萍聚》這首歌
但是當時沒有智慧財產權等法規
隨著他的逝世
我想也就無法
再做什麼說明或澄清了
謝謝大家的熱情及支持
我相信
只要我們曾經擁有過
對你我來說已經足夠
感恩
【2021.9.15更新】
謝謝提供相關資訊的網友們,我特地將有關《萍聚》作者的資料整理出來和大家分享:
早在1970年代救國團活動的團康歌本裡就已出現《萍聚》這首歌,上面記載的作者為嚕啦啦11期戴榮旭。
而在YouTube 有一個上傳於2017年4月底,由嚕啦啦13期之敏和11期傳傑合唱《萍聚》的影片(https://youtu.be/j-4ThaLm0NU),上面記載《萍聚》的作者是嚕啦啦11期的戴榮旭(作詞)和傅傳傑(作曲)。
不過在2009年有新聞媒體報導,宜蘭一位音樂老師孫正明聲稱自己才是《萍聚》的作曲者,創作時間為1967年,而作詞者則是當時的兩位救國團輔導員。(新聞連結:https://news.tvbs.com.tw/life/119642)
另外,已故歌手江明學曾於2017年在YouTube影片(https://youtu.be/uHS7tjCQTsw)留言處回覆網友詢問他是否為萍聚的作者時提到:
萍聚的詞曲作者是嚕啦啦,嚕啦啦是一個筆名,這首歌四十年前開始在台灣的團康活動傳唱,至今都還沒找到真正原作者!網路上流傳著各種傳說⋯⋯,我印象中曾經三位人士出來表示自己是原作者,但是因為說法都不夠令大眾及版權團體信服,也都拿不出有力的證據,結果全不了了之。因為當年使用過的正版唱片公司,都有提存了一筆詞曲費用在銀行的專戶,多年下來已累積了一筆不小的數字,所以一定要有人、事、物的確定證據,才能領走這筆錢!
如果您也有關於《萍聚》作者的資訊,歡迎您留言或私訊告訴我,謝謝。
——————
今晚我要跟大家分享來自馬來西亞的陸君奕先生的一封信,他在信中表示,他才是華語歌曲《萍聚》的詞曲作者,以下是他的來信全文:
張哲生大哥你好,
小弟陸君奕今年48歲,來自馬來西亞怡保,有一件事情埋藏在我身上已經 36年,一點也不虛假,是我人生經歷過的事情。
1985年,當時我小學六年級,因為學校販賣的報紙(名字叫《知識報》)上頭的一個填歌詞遊戲環節,讓我寫成了一首歌的歌詞,後來有人把它取名《隨緣聚首》,也有人把它取名《萍聚》。
我不曉得為什麼網上把《萍聚》說是1967年創作的歌呢?
(編按:根據2009年1月27日的TVBS新聞報導,宜蘭一位音樂老師孫正明表示自己是《萍聚》的作曲人,他說,1967年夏天,他就讀師大二年級,在偶然機會下,接受兩名救國團輔導員委託,為他們寫的《萍聚》歌詞譜曲,當時師大音樂系風氣保守,禁止學生私自參加校外比賽和活動,所以他才沒在創作上留名。)
以下是我當年寫《萍聚》這首歌的來龍去脈,記憶猶新。
1985年,那時候,我還是一名六年級學生,萬里望萬華二校小學有販賣華文報《知識報》,我是它的忠實讀者;報章第二頁印著有獎遊戲環節題目,題目通常都很簡單,學生只要填對答案,再填寫學校名稱、姓名、班級,然後寄到報館,相隔幾期後,幸運的話會有意想不到的驚喜,例如收到禮物。
就是這一年,春節過了,月考也過了,所以學生們在班上有許多悠閒的時間,這一期《知識報》的有獎遊戲題目顯然不簡單,題目是讓學生們嘗試寫歌詞的機會!
只有一個空白的四方格留在題目下面,方格上面有一段已經寫好詞語 :「別管以後將如何結束」,四方格下面用比較小的字寫著參賽條規:
(1) 歌詞需要 50/60 個字(已經想不起是50還是60)
(2) 參賽者必須把所有草稿紙都一起跟寫好的歌詞寄去參賽
(那時候我還小,不懂原因,現在懂了,為了確保歌詞是真的本人寫的,我還記得曾經從垃圾桶撿回草稿紙再弄乾淨。)
我起初看過題目後,沒有頭緒,還未想到什麼,不把它當成一回事,直到有一天放學,我在禮堂等父母來接我回家。
放學時段,學校鼓笛隊時常在禮堂旁邊訓練,這天我聽到他們剛開始訓練時有一段交響曲,只有鼓聲響,其它樂器沒有,很自然地,我就念出一句詞語:「至少我們曾經相聚過」,也同時候聯想起《知識報》的題目:「別管以後將如何結束」。
這時候發現兩句好像有押韻,於是興趣來了,我認真聽著交響曲,再念了一遍這兩句,欸!非常押韻 !
我有了新玩意,寫歌詞,對,有興趣寫歌詞!! 我得想個辦法怎樣才能想到第三句,我數學分數名列前茅,第一句和第二句同樣有九個字,我決定利用 9x9 的表格來想歌詞。
回到家裡,用畫圖用的大白紙,畫成很多橫線和直線,每一行9個格,後來我改用學校的練習簿,學生們都稱呼它為大方格簿。
寫歌詞的方法找到了,就是好像上華文科一樣造句,只不過造句每一行都必須9個字。
第二天,在學校科室裡,我很快就想到第三句:「對你我來講已經足夠」,可惜這一句不能夠連接我之前的詞語,不押韻,但是我把它保留下來,繼續想第三句歌詞。
有一次開週會,看到兩位女學生互相責罵對方,聲音惹來老師前來看個究竟,經過老師的教導,女生們都互相承諾,說以後不敢再犯錯。
我人在附近望著,從他們的對話中,我心裡有點靈感,想到一些詞彙,他們互相承諾,又彼此約束;我默默地想一想怎樣用上述的詞彙造個9個字的句子,於是想到啦 !「不必費心地彼此約束,更不需要言語的承諾。」
一下子,想到兩句歌詞,押韻嗎?心裡想一想跟之前的有一點押韻,然後在心中暗念了一遍:
別管以後將如何結束
至少我們曾經相聚過
不必費心地彼此約束
更不需要言語的承諾
我覺得押韻也很滿意!
學校的環境清幽,當我回到科室後,只能再暗中從心裡用唱歌的形式唱一遍,我覺得歌的韻律跑出來,歌詞也同時帶出涵義。
對,我真的很滿意歌詞寫到現在的情況。再說,我對寫歌詞的興趣也大大提升!很好玩呢!
在學校嘴巴閉了那麼久,放學回到家裡,終於可以放大聲唱出這些歌詞。我擔心用詞不當,我問爺爺「彼此」是什麼意思,爺爺解釋說:「你我、雙方,或者敵對」,同時我也學會一句「知己知彼,百戰百勝」。
想歌詞到現在,4乘9,只有36個字,還得繼續想⋯⋯
一天又一天過去,想不出什麼,沒靈感,怎麼辦 ?
另外,我們陸家的家教很嚴,第一個家規就是不能碰毒品,誰沾染毒品就馬上被踢出陸家,所以爸爸和爺爺都常灌輸思維,做人要知足常樂。
我爺爺是寫詩人,讀春秋書籍,萬里望升旗山,山水觀音亭的詩詞是我爺爺遺留下來的,他的筆名是浩然,原名陸其廣。事實上,歌名「萍聚」是我爺爺取的名字,這還有一段故事可以講,不過以後再說吧!
那時候,我家經營萬里望有名氣的醬油廠,家中環境還算不錯,有錄影機、唱機,錄影帶和卡帶都有很多,那時候流行的歌手有台灣的林淑容Anna、香港的譚詠麟Alan。
受到 Anna 這個英文名字的啓發,我取了 LULALA 作為筆名,主要是因為我性格內向,怕別人嘲笑,所以不敢用真實名字,而用 LULALA 來代替。
然後,我到房間放卡帶的地方參考看看有什麼詞語可以用得上。 就看到一個字「擁」。這時候,我想起第二天想到的那句「對你我來講已經足夠」,於是,造句靈感來了:「只要我們曾經擁有過」,我發現將這兩句歌詞合併,不就是代表知足常樂的意思嗎?
好的,重新排列歌詞:
別管以後將如何結束
至少我們曾經相聚過
不必費心地彼此約束
更不需要言語的承諾
只要我們曾經擁有過
對你我來講已經足夠
在我想歌詞及韻律的時候,發現「相聚過」和 「擁有過」是可以互換位置來唱的 !但是最後我總覺得,人還是要相聚過,才能夠擁有。
歌詞想到這裡,因為作詞的興趣濃厚,無論是在學校還是在家裡,我也不怕羞恥,朗朗上口地把歌詞唱一遍,所以那時,學校有許多老師都知道我曾經寫過一首歌。記得有一次,一位女老師到班上教科(現在已經想不起老師名字),我非常大膽地跟老師說,我有一件事情要做,要不然我會後悔一輩子!老師脾氣真好,不但沒有責怪我,還讓我完成這事情,就是寫完歌詞,老師只是溫柔地提醒我,下一個月考快要到,要快點專心讀書。
這時候的歌詞已有7乘9,共63個字,可以想結尾的歌詞了!畢竟再不專心聽課,老師肯定會責罵我。
我的座位在科室最前排,偏向窗口,萬華小學當時只有一排科室有兩層樓,我的科室在樓上。學校地理位置在萬里望小鎮的正中央,所有本地人辦喪事的出殯隊伍都必須經過小學的大路,小學生都很怕聽到出殯隊伍的敲鑼打鼓聲。
我感慨地想到一句連我自己都會流出眼淚的詞語:「人的一生有許多回憶,只願你的追憶有個我」。
前前後後,我用了21天寫成歌詞,然後將成品連同草稿紙寄去參賽,大概一個月後,成績出來,我拿了冠軍,學校也把那張《知識報》張貼在學校禮堂。
【別管以後將如何結束】
【至少我們曾經相聚過】
【不必費心地彼此約束】
【更不需要言語的承諾】
【只要我們曾經擁有過】
【對你我來講已經足夠】
【人的一生有許多回憶】
【只願你的追憶有個我】
這首歌詞很單純地是一個小學六年級,身材略胖的男生的作品;
它只不過是《知識報》遊戲環節的一部分,是無心插柳之作。
得獎後,馬上有來自台灣的人找我,印象最深刻的是江明學,是他教我江字怎樣念,他說跟將來的將同音。
他是第一個要求把歌詞拿去唱的人,我猜《隨緣聚首》這個最初的歌名應該就是他取的吧!他還要求把歌詞裡「的」這個字唱得不一樣,各位可以聽聽他唱的版本。
另外,當時還有人站在我旁邊,要我把歌詞認真唱一遍,他就抄下音符,假如可以聯絡到作曲人孫正明,或許能得到解答。
我那時候還跟他們說,回去台灣找個姓李的人,為他取我的名字當藝名,他一定會把這首歌給唱紅;後來上華唱片為李華苓取個藝名叫李翊君,「翊君」二字恰好是我的名字「君奕」倒過來念。
音符抄完後,他還問我,這首歌你是想單人唱或者是雙人唱,我想一想就問:「可不可以男女合唱?女聲清脆,女先唱,男聲粗壯,跟隨在後,就這樣一前一後,我覺得比較好聽。」我還強調一定要用小鼓作為主要樂曲。
而後來李翊君唱的版本,就和我認真唱的這個版本的音調一模一樣!
所以除了江明學以外,我非常肯定娛樂圈一定有人知道誰是 LULALA,他們肯定有來過我現在住的地方~怡保萬里望。
翌年,1986年,快要上中學,我複印一份寫著我名字和學校名稱的《知識報》放進一個白色信封,信封上我寫上三道題 :
1、萍聚是什麼?
2、萍聚有多少個字?
3、萍聚是誰取的名字?
再托付給爺爺保管,還跟爺爺說等我長大以後交還給我,好讓我留給我的兒孫看。
還有一件事情,我除了把歌詞寄去《知識報》參賽,也另外寄了一份我親手寫的歌詞在白紙上,再寫上我的筆名LULALA,寄去香港 TVB,我還在信封後面留下回郵地址。
1986年,某一天,我家人租錄影帶回家看,是歌唱綜藝節目,鄭裕玲主持,節目的後段,她把我寄過去的歌詞念了一遍,用廣東話說了一句:「你以為香港沒人才,膽敢把歌詞寄來 TVB。」她也提到這封信是來自南洋的。
小學和中學,相比之下真是天淵之別,中文是小學主流教學語言,也是我的強項,中學全部馬來文,是我的最弱,預備班,我迎頭趕上,把馬來文搞好,但是我逐漸把托付爺爺保管的「萍聚」文件遺忘掉。
中學時期初中一,1987年,某一個星期六,我走路經過圖書館,遠處操場傳來收音機聲音,仔細聽,很開心,是我親手寫的歌,跟隨聲音方向走過去看個究竟,收音機裡卡帶還在轉動,旁邊擺放著一個青色封面卡帶盒,後面寫著萍聚,作詞作曲人:嚕啦啦。興奮的心情參雜著後悔的感覺,後悔當初沒有用我自己的本名。
中學時期,我有跟其他同學提起《萍聚》的歌詞是我寫的,但是沒人相信。
事與願違,相隔36年,現在已經是2021年,我的爺爺、爸爸都已不在人世,而且托付保管的確鑿文件已經不復存在,我非常失望,感到非常低落。
人總要面對現實,也想了很久,下一步應該怎樣應對,好的,那就拿起勇氣,把這件事公諸於世。再說,我患有糖尿病30年,現在也正值全球大流行 COVID-19,這病毒對於三高人士有很大的威脅,馬來西亞疫情非常嚴峻,每天超過萬宗確診,我萬一遇到什麼壞情況,這件事情就永遠埋在地下,沒人知曉,值得嗎?
我僥倖寫出那麼令人感觸的歌詞,但其實我的性格時常都保持開朗,且因為家教嚴格,我自認為人正直,但遺憾的是,我的人生總是被《萍聚》困擾著,不但沒人相信我是原作詞人,而且,我曾經從兩位人士的口中得到一些不符合時間邏輯的消息。
第一個人是我的表嫂,她是台灣人,1993、1994年間,表哥表嫂還未結婚,表哥時常往來馬來西亞和台灣兩地,也有把我寫萍聚的事告訴表嫂,她回去台灣問她的長輩,得到的回應是長輩們早已唱過這首歌。
第二個人是我的老同學,他告訴我說2014、2015年時,他去台灣旅行,導遊的車上播放著萍聚歌曲,比我同學大4歲的導遊講,他小學時期也是唱這首歌。
我本人真想搞清楚,1985年的時候,《知識報》從哪裡得到消息,把它作為該報的有獎遊戲題目讓小學生作答 ? 台灣民眾早期曾經唱過的萍聚歌詞又是哪一個版本?
我有從網絡找到信息寫著一位音樂老師孫正明於1967年拿到兩位女生交給他的萍聚塗鴉歌詞紙張,又是那一個版本 ?
我很確定李翊君唱的版本是我寫的歌詞,也是我想歌詞時候的旋律,音韻,歌曲長度 3分18秒也是我唱過很多次,估算出的時間。
1993年,我讀學院校時期,有一位理髮店老闆娘跟我說「嚕啦啦」這個名稱在台灣已經有團體把它佔為己有,是一個愛國團體,她還說那在台灣等於是對抗中國的共產黨!也是這個原因,我媽媽吩咐我以後絕對不能夠再說《萍聚》是我寫的歌。
這世界是怎樣了?一位單純的六年級男生,僅僅是學校《知識報》遊戲作品,居然可以影響他的一生到現在!
提存書如何寫 在 Pazu 薯伯伯 Facebook 的最讚貼文
通行證號碼(上)
文:薯伯伯
在中國境內出示「港澳同胞內地通行證」,尤其是香港人較少到的地區,總會遇到類似的問題,對方問:「你的身份證在哪裡?」我說香港人用的是通行證。對方似懂非懂,有時堅持要看我的香港身份證,或是要向上司請示,擾攘良久才放行,甚為麻煩。
最近我去西藏拉薩的建設銀行,做一個極為簡單的操作,只是想更改銀行戶口的登記電話,就因為職員完全認不出通行證,居然花了八十分鐘(不計算輪候時間)!職員一看我的通行證,第一句就問:「這是甚麼?」我說:「這是港澳同胞來往內地通行證,開戶時也是用這個證件登記,您查一下吧。」對方一查,就說:「號碼不對啊!」
回鄉卡的號碼格式,開頭是 H 或 M,加上八位數字,最後附加兩個位的版本號,所以實情是回鄉卡的編號是九個位(一字母加八數字)。新版的通行證上,對此說明得較為清楚,我用的雖然仍是舊版證件,但職員其實查一下參考資料,都應該知道相關情況。
我見職員搞不清,還口中一直像唸咒一樣唸著:「證件號碼不對啊!」我便跟他說不是號碼不對,而是最後兩個位數是版本號。職員看了半天,還是不明白,然後他跟我說了一句讓我很不爽的話。他說:「這個辦不了,你去你開戶的分行處理。」開戶的分行,距離有 5 公里,雖然也不算極遠,但問題是,明明是職員不清楚規定,為甚麼因為他自己搞不懂情況,卻要把麻煩轉遞給我,要我跑去 5 公里外去處理一個這裡也應該可以處理的問題呢?
不要說我玩針對,但類似態度,在中國甚為常見,也是我至今還不適應的一環。我當時堅持說要在這家分行辦理,他愛理不理地說:「那你在旁邊等一會吧!」
好吧,我就去等,一等就是十多分鐘。我見沒有人通知,走回櫃台看看有何進展。職員一看到我的臉,滿面詫異,說:「哦,您還沒走嗎?」
我驚訝地說:「您剛才叫我在旁邊等待,原來只是敷衍我嗎?」
然後,我就做了一個典型香港人會做的事情,他就很「積極」地幫我處理。當時我做的,就是問他:「您為甚麼沒有掛上員工牌呢?請問您叫甚麼名字?」他一聽,大概知道我有投訴的意向,態度一下子變了。先說自己是剛畢業,然後又說剛來上班。我語氣很平和地說:「您上班時沒有掛出職員的工作牌,應該是違反了相關規定。」他很含糊地說了他的名字,我根本聽不清楚,便叫他寫在紙上。
他這時才開始積極,不停打電話(不知道打給誰)去求證通行證號碼的情況。反正職員當時查證號碼,從最初拒絕辦理,敷衍了事,到後來「很積極」地解決,成功更改好我登記的電話號碼,足足花了八十分鐘!
辦理好事情後,職員及主管有向我道歉,我說:「其實也不用道歉,我也沒有生氣,只是這次辦理如此簡單的業務,都要花上 80 多分鐘,我覺得對你們單位反映一下意見,還是需要的。」我見對方臉色一變,沒有感到心涼或快意,只跟他說了一句:「我不是針對你,但這個事情,怎麼也得處理,否則以後真的很浪費時間。」
我如果每次來到,只要涉及身份證明文件的操作,例如提存大額現金,都得花上 80 分鐘去處理,確實頗多不便,而且也不合理。反正這次都浪費了 80 分鐘,那不如乾脆多花 30 分鐘。把事件的來龍去脈寫得一清二楚,算是投訴也好,算是意見反映也好,總之做個正式的立案,以後就能避免很多麻煩。
至於意見信的內容如何寫,明天再述。
———
照片:有時找配圖不容易,所以我會在 Google Photos 輸入關鍵字,找尋合適的照片。我輸入 bank 時,出現了這張 river bank,感覺都幾靚,所以就用上了。攝於拉薩河畔,日期為 2017 年 12 月,但這段河流近來乾了,不知是不是與下流做填河工程有關。
———
多謝閱讀此文!
如果喜歡我寫的文章,請踴躍按 Share 跟人分享,讓更多人看到故事,把想法分享出去,同時誠邀各位留言分享意見!
更多文章,請看薯伯伯的博客及臉書: http://pazu.me/ & http://fb.com/pazukong
更多照片,請看薯伯伯的 Instagram:http://instagram.com/pazu
提存書如何寫 在 名為變態的神父 Facebook 的最讚貼文
#神父的鹽
人的大腦是很有趣的.
在大腦深處,有所謂掌管「隱喻」的地方(或許鄰近布洛卡或根本就在裡面)可以明白人的話中之話,因此產生共鳴,這又與同理心相關,也是某些邏輯成立的先決條件,「我幫你補完前提」.
當然,在這裡所謂的邏輯,是「看起來有邏輯的樣子」、「一種邏輯的感受」也許可以說「很有道理」之類的.
某些話語的邏輯成立,是因為該前提存在的關係,A-B-C,其實隱藏著不能說的秘密,隱喻,也就是實際上是這樣:
A-B-C
(心領神會)
也許話語本身並不符合邏輯,但是聽的人有意識的彌補缺漏的部分,或意會到那是屬於某一個情境,某一個現象的形容,不會是全部.
舉松本人志的推特為例,他曾經發了這麼一段話:
「搞笑藝人是妖精,對於根本沒想笑的人,是看不見的.」
因為自身沒有達到某種條件,導致了現實的一些變異,也許這些變異和所看的對象表現,並沒有關係.
這句話可能委婉的述說著,對於一些所謂好笑的東西,之所以能成立,是因為彼此間有基礎的默契存在,妖精是若有似無的,如果你壓根兒就不想看見他,那麼就會看不到他,搞笑藝人也是如此,有時候並不是他不好笑,是人根本就不想笑,所以不管他如何表演,其他人都會覺得他並不好笑.
事實上,根本沒想笑的人,還是看的見眼前的搞笑藝人,不過覺得他不好笑罷了,但搞笑藝人不好笑就好像不存在一樣,這短短的一句話深究起來其實不符合現實,但人們知道他在說什麼,而產生各自的感觸,這些感觸都很相像,他大略描述了一些現實人們可能會有的央求,「希望能多給點信任」,或者是現象「大家都太憂鬱了」,也許是體會到人志「作為一個搞笑藝人面臨的無奈」.
於是,松本人志此刻進入了大眾的認知之中,並享有著共感,這邏輯成立,因有著隱藏的前提「人們在此時認可搞笑藝人是妖精,由觀者自身的心情決定他能不能被看見」.
那麼,再看他的另一段推特:
「幽靈是死去的人才看的到的,所以才可怕,如果有人說幽靈不可怕的話,那代表他已經死了.」
這一段和前段的「妖精說」形式有些雷同,自身沒達到某些條件(覺得幽靈可怕),所以現實產生變異(死掉了).
幽靈是死去的人看的到的,活人因為看不到所以感覺可怕,這個連結有點薄弱,看的到的人也可能很害怕呀,看不到跟害怕的情緒混在一起,如此這般,只要不覺得可怕,就是你看的到了,所以你死了.
因此若要符合邏輯的話,勢必得讓「人們在此時認可幽靈只有死人才看的到,活人只會因為這個原因而感到害怕」等隱藏前提補完才行.
而這句話有點像在罵人,看的到幽靈的人、看不到但不覺得可怕的人,都被講成是死人,看的到幽靈的死人,不覺得幽靈可怕是說的通的,但無法類推到其他情境,有太多例外了,而他的隱喻勉強可說是「不要再說幽靈不可怕了」,但儘管是擁有類似心情的人,也沒辦法因為這樣就覺得說不可怕的人應該到死了的地步,然後進而補完這個隱藏的前提.
而松本人志的第二段推特,也是能達到寫入人心的效果的,只要當時的人們對於「說幽靈不可怕的人」非常憤怒的話,即使它沒有具備第一段的同理心產生的共感或隱喻,補完足夠的前提.
但人們想制裁那些人,或想看那些人看了有什麼反應,或希望那些人照著自己的意志行走,他就會是「非常有邏輯的」、「符合大家的感受」,和同理心無關,也和邏輯沒啥關聯.
簡單來說,就是大家一起在惡作劇罷了.
「若你住在芬蘭的拉普蘭,你就是會比住在印度的人更相信聖誕老人是存在的,是真實的人,就像喊著朋友的名字,這取決於關聯性」
--摘自心智理論的三個禮物
人們對於真假的判斷,放在腦部來說,越接近自己的東西越真實,通常和前側中央前額葉皮質與扣帶回相關,而關於虛構,腦中會用隱喻來補足,則和額下回有關.
以我為例,比如我是你大學同學,看到我的名字,掌管真實的兩個區塊便會發光,但如你我不相熟,僅僅藉由網路文字相連結,看到了「名為變態的神父」這個名字,你的隱喻區塊會發光,不只是這樣,象徵真實的區塊,還會變暗呢.
因此我的存在,是在另一個世界中,與其說是假的,不如說,是在虛擬之中存在的真實.
在隱喻之中,自我會變得薄弱了一些,但添加了神秘感,可以說是另一種真實,灰姑娘或聖誕老人都符合這種情境,不過我又好些了,如果你經常看神父大放厥詞的話.
拿神父和九把刀來說,九把刀經常出現在電視或電影之中,甚至是報紙,而且書又賣的比較好,九把刀說的話,比較像是真的,神父則像是在虎濫,當然,如果你有跟神父對話過,而沒有跟九把刀有什麼交集,神父的存在會比較真實,九把刀比較像虛無飄渺的人.
真實與否,其實取決於某人某事和自己的遠近,所以真實是可以製造的,一種是吸引你主動靠近,另一種是把你抓過來,逼使你靠近.
一群對「說幽靈不可怕的人」感到不爽的人,明知道不是那麼回事,心裡也不相信,但是如果讓「說幽靈不可怕的人」感到死亡的恐懼,或不想被說是死人,改說「幽靈好可怕」的話,那麼,邏輯和現實就會成立了.
所以,當你看到有人說,「那是事實」、「那符合邏輯」,最好先想一想,那到底是不是他腦補的,以及,你是否要幫忙補完它.
「神父是可愛的小女孩喜歡的對象,如果有小女孩說不喜歡神父的話,那代表她不可愛.」
看到有人在散佈這樣的言論,可就要小心了.