『疫苗到位外交升級:台灣防疫國家隊衝出國際 』
昨天很榮幸受邀到民視《#台灣向前行》擔任來賓,為國人關心的問題發表意見,不知道各位有沒準時收看呢?
【AZ疫苗進口逐步上軌道 國產疫苗測試中 民眾有信心】
最近,在野黨指責疫苗進口緩慢,保存期限過短,以致施打情況看起來不太踴躍,但真的是這樣嗎?衛福部陳時中部長昨天表示,AZ疫苗已經逐漸到位,而接種後的民眾雖有零星不適反應,但大抵而言都在預期之中(不適症狀人數大約佔全體施打數0.5%)。對於目前僅有一萬餘人接種的狀況,我認為主因是台灣人民對防疫措施有信心,樂意根據衛福部政策禮讓優先者按部就班,象徵了防疫的成果已經從實體上的病源控制、邊境管理、日常衛生等面向,外溢到心理的安定感之上。
事實上,我所知道民間不僅對進口AZ疫苗有信心,對本土疫苗試驗的態度也相當正面。像是被通知參加高端疫苗二階段臨床試驗的本市青壯人口例如 朱毅 新竹市文雅里里長,普遍將接種試驗當作一種榮譽,除主動通報各種反應外,也期待儘速進入量產期。更重要的是,屢次疫苗信心度民調都逼近七成,本土疫苗若能夠及時加入防疫全國隊的行列,將會是一劑強心針,實在沒必要太擔心施打進度緩慢的問題。昨天,陳時中部長也宣布,4月6日起,AZ疫苗將要開放醫事人員醫療院所人員接種,待疫苗供應更趨穩定後,將會逐步擴大接種順位,接種比例應會明顯升高,逐漸達到「#群體免疫」的目標。
【帛琉旅遊外交升級 台美關係更加鞏固】
此外,今天是『 #帛琉旅遊泡泡』 首發日,日前帛琉總統惠恕仁與蔡英文總統會面,我方致贈 #排灣族分享刀,象徵台帛之間的兄弟情誼永遠不變。在帛琉來訪團之中,美國駐帛琉大使倪約翰也在名單之內,其不僅是1979年以來台美斷交後最高層級的使節來訪,也象徵高層級雙邊互訪可能常態化,台美關係正常化或將逐步實現。
近日中國頻繁在台灣領空清門踏戶、抵制不使用 #新疆血汗棉花 的國際品牌,不當的舉措激怒了許多民主陣營的盟友。因此,不單僅有美國藉此機會穩固台灣在印太地區戰略的地位,包含 #法國參議院友台小組 成員也積極呼籲,將推動台灣加入重要國際組織。我認為,中國持續民主自由封殺,例如阻礙鳳梨輸入,干預冬奧選手參與甚至是插手香港立法會的選制等,無疑都是對鄰邦權益的踐踏、對人權的迫害。
在節目最後,主持人問起了我對國民黨主席選舉的看法。而我的原則相當簡單,雖然我們看在野黨像是看一齣宮廷劇一樣,弄臣與太子不斷在各種代理勢力幕後鬥爭,但我認為無論是江啟臣還是韓趙體系,在政策設定上都應該積極回應人民需要、#摒棄不合時宜的九二共識,與台灣人民的長遠利益與幸福站在一起。
最後的最後,清明連假即將到來,提醒各位無論掃墓祭祖、歡樂旅遊還是參與各項活動,都請 #勤洗手、#戴口罩,防疫國家隊需要每一個人的參與跟支持!
【台灣向前行】(2021/3/31)
AZ打不完?下週擴大接種! 嗆中挺台!美國打擦邊球?
https://youtu.be/PAHFCOSaVQc
亂改選制!香港民主已死! 黨魁之戰!韓導再掀風潮?
https://youtu.be/n289-wdGFnE
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同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過36萬的網紅FJ234,也在其Youtube影片中提到,#變裝皇后第二季 #MakeaDiva2 #DragQueen 萬眾期待的Make a Diva2 變裝皇后第二季強勢上線! 第一集的主題是 Jolin Realness 致敬蔡依林 8位皇后要如何華麗的迎擊這次的挑戰呢?! 第二季一樣帶給小腹肌精彩無冷場的節目 點擊連結投票給最愛的皇后 htt...
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在這集「完美致敬蔡依林,變裝皇后生死鬥 EP.1 | FJ234 Make a Diva2」影片中,因團隊疏忽,將第四位皇后古奈的進場介紹詞「djavadjavay(排灣族打招呼用語)」字幕誤植為「假鬼假怪」。
目前團隊已向古奈本人鄭重道歉,在這邊也向所有支持 FJ234 的觀眾們說聲抱歉:謝謝你們一直以來的支持與指教,FJ234 與工作團隊將繼續努力、不斷學習成長;也期盼在這片土地上,不論是性別、種族或其他不同群體的人們都能互相了解、相互欣賞。
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排灣族分享刀 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題: #國立臺灣博物館 #臺灣原住民展
這次要再一次帶著聽眾朋友去逛博物館,邀請到館方解說員 #陳信鈞 來為大家介紹臺灣原住民展。
臺灣是西太平洋上的一個蕞爾小島,具備優越的地理位置及自然條件,人類早在數萬年前就已分批相繼移入,並在這塊土地上生息,開啟了史前文化的發展契機。
南島語族先民在冰河期後,又飄洋過海而來,成為原住民的祖先。
第一區
本區介紹臺灣在進入歷史時期以前,從舊石器時代到鐵器時代重要的史前文化。內容包括距今二、三萬年前,臺灣目前所知最早的化石人類:「左鎮人」,西部新石器時代各階段的文化遺物,東部新石器時代文化,特別是晚期「卑南文化」的墓葬與陪葬品,以及以十三行文化為代表的鐵器時代的文化內容。
第二區
本區共有11個展示主題,分別是:平埔族群文化、泰雅族、布農族、賽夏族、鄒族、排灣族、魯凱族、卑南族、阿美族、雅美族、邵族。
平埔族群
分布在臺灣東北部、西部的原住民族群,與漢人經過數百年的接觸,目前多已失去其固有文化與語言,而在臺灣的漢人卻也融入了相當成份的平埔族群血統。本區展出平埔族群中位於東北部的噶瑪蘭族、中部的巴宰族、與南部西拉雅族等三族重要的文化特色。
泰雅族
分布在臺灣中、北部等八縣境內內山區,地區遼闊,為臺灣原住民中第二大族。該族主要的物質文化特色為編織及紋面,其中貝珠衣尤為特出,而紋面則被視為是成年必要的象徵。
布農族
主要分布在臺灣中部山區,而以南投縣為中心,為臺灣原住民中第四大族。該族居住在約一千至兩千公尺左右的山區,傳統以山田墾燒與狩獵為主要的生產方式,男性衣服以皮製為主。臺灣原住民沒有文字,布農族卻發展出獨特的「祭事曆板」以記載年中的農耕祭典時序。
賽夏族
分布在新竹與苗栗兩縣,分為男群與北群,是臺灣原住民中人口較少的族群。該族在物質文化受泰雅族影響較巨,特別是服飾和紋面方面。矮靈祭為該族最盛大的祭典,也是其信仰之特色。
鄒族
分布在南投、嘉義與高雄縣境內,分為南鄒與北鄒,目前人口約有七千餘人。該族為山居族群,以狩獵為主,輔以燒墾農業。鄒族為父系氏族社會,各氏族有自己的獵場與漁場,大的部落則有男子會所。
排灣族
主要分布在屏東、高雄與臺東縣境內,是臺灣原住民中第三大族。該族在物質文化上以石板屋、陶壺、琉璃珠、青銅刀與雕刻而著名,發展出獨特的藝術傳統,也反映出階級制度的社會體制與對祖靈、靈蛇的信仰。
魯凱族
分布在臺灣南部的屏東縣霧臺鄉、高雄縣茂林鄉與臺東縣卑南鄉境內。該族亦為一階級性社會,著重貴族的家名與家系,因而發展出獨特的服飾與家屋雕刻。物質文化上亦以石板屋、陶壺、琉璃珠、與雕刻工藝而著稱。
卑南族
分布在臺東縣卑南鄉與台東市一帶,分為卑南與知本兩群。該族男子11至13歲舉行刺猴儀式,進入少年會所接受訓練,19至20歲舉行成年禮,這種年齡制度與會所組織,是卑南族立足台東平原的基石。
阿美族
主要分布在臺灣東部,花蓮、臺東與屏東一帶,是臺灣原住民人口最多的一族。該族為母系社會,行招贅婚,但男子成年後均納入年齡組織,奠定長幼有序的社會體制。物質文化上則以女性的製陶為特色。
雅美族
居住在臺灣東南方的蘭嶼島上,現今人口約三千餘人,是臺灣原住民唯一不居住於臺灣本島的族群。該族為典型的捕魚民族,精雕彩飾的拼板漁船,木雕、製陶與金銀工藝為其物質文化特色。該族稱「人」為達悟,所以近年來有有改稱為「達悟族」。
邵族
居住在南投縣魚池鄉日月潭畔,人口約兩百八十多人,是臺灣原住民人口最少的一族。傳統生產方式有農耕、狩獵、漁撈與採集。因為近日月潭之便,故發展出如「浮嶼誘魚」等多種獨特的捕魚方式與「獨木舟」等湖上交通工具。
「臺灣的原住民族」常設展區,目前展示的現生臺灣的原住民族,概分為原來的法定「原住民」九族及「平埔族群」三族,但由於原住民正名運動後,政府頒定新增為十六族,該館常設展區將配合時代的脈動,局部更新展示的內容及規劃。
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