意想不到的中西文化碰撞,經常發生在香港不同地區,眼可及步履可到,總有一個係左近。
在早期香港,傳教士為了吸引信眾,各出奇謀讓宗教「在地化」;六十年代更發展出不少糅合中國色彩的教堂,後來則被命名為「中華文藝復興」,九龍城香港聖公會聖三一座堂便是其一。座堂屋頂以瓦片鋪設,龍頭與白鴿石雕相映成趣,堂內亦有不少中國建築的裝飾。至於沙田道風山,裡頭建築同樣集佛道、基督教之大成,聖殿仿照北京天壇而設計,基督成了中國古人模樣,而入口的大型彩瓷壁畫「道風山全圖」,則用上山水畫技法繪畫基督教場所。還有西貢內海小島鹽田梓,廢墟上遺下的天主教畫像,讓人想起17世紀客家陳氏開始靠曬鹽為生,至18世紀天主教傳入,全島居民受洗的久遠歷史……
除了宗教場所,身在香港大學之內,以藍色瓦頂、迴廊、拱門等獨特中式建築設計的柏立基教育學院,為山下的現代化城市帶來有趣的對比;位處大坑半山,經修復後重開的虎豹別墅,由胡文虎設計,採用中國式折衷主義建築風格;以至滿天神佛的華富邨神像山,近8,000個神像並列 山頭,各地信仰共冶一爐,無不是民間亦中亦西的趣味景致。
#香港聖公會聖三一座堂 #道風山 #鹽田梓 #柏立基教育學院 #虎豹別墅 #華富邨神像山 #discoverhongkong
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,廣州沙面是中國唯一被列為保護對象的租界建築群,1959年周恩來總理視察時就指示要保護沙面原貌和環境。現在整個沙面已被定為文物保護區,擁著富有特色的建築169棟,其中列為全國重點文物保護單位的建築53棟。 英法租界被收回後,沙面開始住入中國普通居民,這是歷史的進步。新中國成立後,就像打土豪分田地,沙面...
折衷主義建築 在 Being Hong Kong Facebook 的精選貼文
舊戲院,儼如一種城市遺址,讓人記住香港曾經區區都有戲院的歲月。
在香港激烈的空間爭奪戰中,老店或戲院結業後,往往很快便有新的經營入主。即使建築物仍在,改為商場、超市、教會或老人院舍的不計其數。好容易便讓人遺忘從前都是星光娛樂重地。
但在發展步調和形態不一的社區內 ,間中仍遺留一些昔日戲院的痕迹,即使人去樓去,也不知哪天哪日會被清拆,卻成為社區的獨特印記。而僥倖得以不死的,棲身在商廈之間,變成日常一部分,也是另一種續命的出口。
身兼建築師、城市及攝影師,同時也是本地招牌保育平台「街招」 @streetsignhk創辦人之一Kevin Mak,在夏季號《就係香港》的戲院專題中,分別拍攝位於紅磡舊區內的寶石戲院,以及觀塘金茂萍和長洲戲院兩家早已結業空置的戲院。其中金茂萍於1978年開幕,位於秀茂坪曉光街,主要服務街坊,是典型的舊式街坊戲院,八十年代時更增添桌球室。到了九十年代秀茂坪開始重建,戲院也隨之結業,至今空置三十年。戲院乃是傳統單幢式建築,與高層屋苑並立,高矮形成強烈對比。空置二十年的長洲戲院,建於戰前,樓高兩樓,採用中式折衷主義建築風格,內有六百座位。在九十年代結業後,但至今仍然丟空。
至今仍然營業的寶石位於紅磡寶其利街,七十年代開張時,曾擁有一千四百多個座位,是區內規模最大; 到了九十年代,隨著電影業走下坡,樓下堂座影室和地下大被改為商舖,座位則減至433個; 大門口也大大縮小,需經由一條樓梯通往一樓的戲院大堂,異常隱蔽。2010年韓國集團購入營運權及翻新,並引入數碼放映及3D系統,卻仍保留舊有的人手劃位形式,不設電腦售票及劃位,而大堂仍保留原傳統戲院裝修,以白光管及雲石牆壁為主,更設有從前戲院常見的舊式出卡磅重機,寶石也以票價便宜出名,可以低於一般戲院票價觀賞首輪電影。
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#2021就係香港夏季號 #戲院 #香港電影 #戲院建築
折衷主義建築 在 張哲生 Facebook 的最讚貼文
臺中市中區臺灣大道一段(舊名中正路)與市府路口的昔日華銀老屋終於重見天日了!
上圖由凌宗魁兄提供,出自1993年內政部委託李乾朗教授主持《臺閩地區近代歷史建築調查》,當時此屋是華南銀行的分行。
中圖由凌宗魁兄於2017年7月23日在同地拍攝,當時此屋是美華泰流行生活館中正店。
下圖由網友 Bravo Lu 於2020年6月11日在同地拍攝,可以看到美華泰的招牌已經卸下,露出華銀時期的屋貌,據傳將由寶雅承租營業。
下面是凌宗魁兄於2017年7月28日在臉書分享上圖與中圖之對照時所寫的圖說,我讀後心有戚戚焉,特轉貼於此:
====== 撰文者:凌宗魁 ======
臺中中區不是只有宮原眼科
這棟臺灣大道市府路口的精彩作品
融合裝飾藝術風格和興亞式塔樓
左右兩側街屋俱在
唯獨轉角從華南銀行變成美華泰流行生活館
從紀念國父誕辰變成週三會員日全館95折
火災後被包覆燙傷繃帶的精美角樓
包久了漸漸無人記得它的精彩原貌
好希望能把中區剝光
讓這樣被人遺忘的精品重見天日
讓綠川到柳川的復舊改善能環繞著建築風格如百寶箱般的舊城風華
上圖出自1993年內政部委託李乾朗教授主持
《臺閩地區近代歷史建築調查》
下圖是我昨天(2017.7.23)拍攝
運用公共資源執行的連篇累牘官方普查報告
如果無法數位化公開成為社會的基礎知識
就真的只是做辛酸的而已
報告中建議保存的文化資產也只會無聲無息的持續消逝
敝宅多年來蒐集上千本文化資產調查研究普查報告會議手冊修復工作報告書
一直很煩惱是否有可能有效運用讓更多人知道這些資料?
(其實我沒有囤物癖而且已嚴重壓縮到有限的生活空間)
相信各位教授研究室和執行相關業務建築師事務所的資料一定還更多
但這些寶貴資料留在專家學者的庫房中甚為可惜
幾年來政府進行的「數位典藏與數位學習國家型科技計畫」
許多資料也並非一般民眾可輕易取得閱覽
希望資訊與知識公開普及
能日漸深化為民主社會的基本權利
======
根據2020年6月10日的《蘋果日報》報導,位在臺中市中區臺灣大道一段238號的原美華泰中正店店面,最近開始動工拆除美華泰留下的巨大鋼鐵招牌,而露出了底下的老屋樣貌,此舉讓文史團體相當關心其存廢,而接手經營的寶雅則透露有意保存老屋原貌。
這棟房子是戰後的華南銀行在臺中市所建造的分行大廈,於1952年10月底落成啟用,其外觀採用長條狀窗戶,以矩形的構建妝點立面,具有日治時期折衷主義建築特色,而中央鑽頭頂的塔樓則屬於中國建築元素,可謂揉合了亞洲風帝冠與西洋立面的「興亞式」建築。
東海大學建築系助理教授蘇睿弼指出,其實該間美華泰向華南銀行承租,並在臺中市中區開業已近30年,並直接把建築物的立面用廣告桁架遮擋,讓人完全看不到底下的建物原貌,「連我這個年紀都不太有印象,除非是更老一輩,不然很多人都沒看過華南銀行原貌,不知道原本底下那麼漂亮」。
由於網路傳聞此棟建築在美華泰退出後將由同性質的業者寶雅承接,讓不少文史工作者非常關切寶雅在接手後會否繼續保留老屋外貌,而中城再生文化協會更發起連署,支持保留華南銀行外觀立面。
寶雅對外表示有意承租原美華泰店面,不過仍在洽談中,至於大家最關心的老屋保存,寶雅則指出:「我們有聽到大家的建議,也會希望盡可能維持其原貌,只不過先前租客承租時,令外牆產生一些破洞,因此還要再聯繫相關修復廠商與人士,看後續要如何處理。」
對於進駐老屋的店面何時開幕,寶雅則表示一切還是得等租約確定簽訂之後,才會開始安排裝潢與產品進貨等事宜,目前尚無確定的時程。
蘇睿弼指出,老屋很多的臺中市中區常見此類狀況,以這間建物的狀況來說,業者只是承租方,整修費用部分還需雙方討論如何分攤,「房東如果不願意出錢,可能就是承租方直接包起來,但如果由租客去花錢整修,通常就會要求將租期拉長才會划算」;倘若華南銀行與寶雅雙方都有意願重現老屋原貌,讓寶雅的進駐能成為中區的新亮點,那將會是雙贏的局面。
折衷主義建築 在 Dd tai Youtube 的精選貼文
廣州沙面是中國唯一被列為保護對象的租界建築群,1959年周恩來總理視察時就指示要保護沙面原貌和環境。現在整個沙面已被定為文物保護區,擁著富有特色的建築169棟,其中列為全國重點文物保護單位的建築53棟。
英法租界被收回後,沙面開始住入中國普通居民,這是歷史的進步。新中國成立後,就像打土豪分田地,沙面建築分屬於各個單位。許多特色建築作為單位宿舍分給了普通居民,很多家庭的戶口一直延續到現在。沙面百年歷史的建築群在跨越了兩個世紀的門檻後,越來越凸顯出它們作為歷史文物的重要性。1996年,沙面文物建築群被定為第五批國家重點文物保護單位。
根據規定,中國對文物建築的管理方式分為A、B兩級:A級必須原狀保護(指從外立面到內部結構、間隔、裝飾、構件都不能改變文物原狀);B級的外立面、結構等原狀保留,間隔可作小量調整。在沙面文物建築中,原純用作住宅的只有幾處,其餘大多是原領事館、銀行、公司等辦公機構。國家文物管理局認為,沙面文物建築使用功能應與其文化價值相容。但該局亦無入住何種住戶的具體規定。如何合理保護、開發、利用這批珍貴的歷史文物的問題,越來越迫切地擺到人們的面前。沙面島上有150多座歐洲風格建築,其中有42座特色突出的新巴羅克式、仿哥特式、券廊式、新古典式及中西合璧風格建築,是廣州最具異國情調的歐洲建築群。
新古典式是模仿西方古典復興手法,一般以粗大的石材砌築底層基礎,以古典柱式和各種組合形式為建築主體,加以細部裝飾。如沙面大街54號的滙豐銀行、沙面南街18號的法國東方彙理銀行、沙面南街60號的英國聖公會都是新古典主義作品。
折衷主義式(新巴羅克式):19世紀上半葉至20世紀初,西方流行折衷主義風格。折衷主義建築任意模仿歷史上各種建築風格,或自由組合各種建築形式,不講求固定的法式,只講求比例均衡,注重純形式美。由於折衷主義建築往往在古典等風格上加上巴羅克裝飾,故也可稱為新巴羅克式。沙面英國領事館以及沙面英國亞細火油有限公司、沙面招商局都屬折衷主義式建築。
券廊式:該種類型的建築特點是平面簡單,立面是連續的拱廊組合,形式簡潔,線腳明朗而無其他裝飾。這種形式是西方建築傳入東南亞後為適應當地氣候而產生的,故稱為殖民地式。
多立克柱式:希臘多立克柱式(DoricOrder)的特點是比較粗大雄壯,沒有柱礎,柱身有20條凹槽,柱頭沒有裝飾,多立克柱又被稱為男性柱。著名的雅典衛城(AthenAcropolis)的帕提農神廟(Parthenon)即採用的是多立克柱式。
愛奧尼柱式:希臘愛奧尼柱式(IonicOrder)的特點是比較纖細秀美,柱身有24條凹槽,柱頭有一對向下的渦卷裝飾,愛奧尼柱又被稱為女性柱。愛奧尼柱由於其優雅高貴的氣質,廣泛出現在古希臘的大量建築中,如雅典衛城的勝利女神神廟(TempleofAthenaNike)和伊瑞克提翁神廟(Erechtheum)。
科林斯柱式:希臘科林斯柱式(CorinthianOrder)的比列比愛奧尼柱更為纖細,柱頭是用毛莨葉(acanthus)作裝飾,形似盛滿花草的花籃。相對於愛奧尼柱式,科林斯柱式的裝飾性更強,但是在古希臘的應用並不廣泛,雅典的宙斯神廟(TempleofZeus)採用的是科林斯柱式。
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