談一談「徒弟」和「老師」或「師父」之間的互動，不是從理論的闡述，而是傾向於故事的模式談一談我的感受。
話說當年我前去香港修行，那時跟的師父，嚴格來說，我們每天同門與師父都沒有交流的，我們全部人的近乎沒有互動，我吃過早餐後（後來在在佛堂吃早午餐了)，上到佛堂，在自己的位置不是念咒就是靜坐，整個佛堂雖然至有僅僅3-6人常來，不過全程我們都不交流的，也沒什麼談話，因爲一交談就會被訓話。
所以我們這幾位都是到了之後，就在自己的位置打坐唸咒，佛堂沒書，要看書回家看，這裏都是打坐唸咒的。
我傾向於打坐比較多，累了就做大禮拜，然後唸咒一陣，就繼續打坐。
如果要我每半年做一次總結的話，我不懂自己的「氣習｣,「脾氣｣,「性格」有沒有改變，人事問題有沒有長進（懂得處理人事與否，或者懂得與人相處否)，我是全然不知道的。
我的意思是這樣的，如果說修儒家，中庸中庸，你的中和功夫用在怎樣的關係就會展現怎樣的變化，如用在父子關係上，互動時的靜時致中動時致和，能不能用到仁孝，有互動 情緒纔會變，沒互動，大家都不交流，我無法判斷……
唯一問的是，僅僅限於我的心會不會靜下來，有沒有入定這個身心問題罷了。
當然，這樣全天候磨練，坐得比較久的功夫，那時候還是鍛鍊回來的，譬如當年的高峯期，我是可以雙盤三個小時的，呵呵不是指入定三個小時，包括雙盤看書看電影是可以耐得住三個小時。
這個耐力是有的。
至於說，我的見地智慧有沒有提升呢？
用今天的角度來判斷，我是沒有任何長進的，意思就是三年是有盤腿坐得久，但是見地是完全沒有提升，智慧是沒有提升的。
怎樣提升呢？
師父不太鼓勵多閱讀，有時候我在家閱讀時間太久了，耽擱了，回到佛堂也會被罵。
我們唯一有談話比較多的，就是去到師公哪裏，在哪裏也不會像跟博學和尚相處一樣，會有腦洞大開的體驗，意思就是說，每隔兩個月相見，我都沒有因爲見面而增值腦袋，因爲我們見面都是僅僅談論是非，如盧勝彥找他，送了一疊美金給他，然後就拿那疊美金給我們看，如是云云。
話說有一次在佛堂，有一位師兄問起靜坐某些境界的問題，當「師父」回答了，那位徒弟再問下去，我的記憶是隻要一旦問了兩個問題，就會開始被罵，然後下一句就是你懂不懂得敬師重法實修?
那段時間，老實說，真有不太敢問的心裏反應，因爲你不懂自己問了之後會不會被罵，然後很自然想將自己的問題暫時給牙下去，什麼都不問是最安全，然後再給自己一個合理化的解釋，還是敬師重法實修最重要。
寫到這裏，我必須要說一說，當年南懷瑾先生寫了一首詩，給了馬一浮和袁煥仙看，袁老就罵說：這種還叫做寫詩嗎？
一直以來，南懷瑾老先生都有說過自己少年是很「自信」的，結果袁老當衆說他，這樣還是寫詩嗎？
要求南老回去讀一百次《伯夷叔齊列傳》，這文章南老說自己在小時候就讀過了，心裏雖然不服氣，不過還是回去被逼翻閱重讀，重讀之後，發現了，以前沒有發現奧祕的地方，現在發現了許多奧祕和厲害的地方。
對我來說，只要學過權謀心戰狼性，能多讀六家評述和伯夷叔齊，你會看到很多銷售和說話的藝術含金量在裏面的。
南老先生的言下之意就是說，他的老師是有一邊修改他的氣習，同時又提升他見地的兩把刷子，一刀下去，兩邊修改和提升都做到了。
我不是說要像袁老這樣當衆罵學生那個學生就能提升，我們可以從維摩叢書看到袁老寫給他學生每一封信看到徒弟的習性的。
當衆罵不是重點，關鍵時刻是師父推一下，然後拉一把的提升法，如果把會罵和教訓，那根本不是好老師。
切勿把手指當明月。
一個眼明手快的好師父，即便你不是跟他生活在一起，如果他跟你丟了一些勁爆的資訊給你，或者平平無奇的資訊給你，他就是有辦法從你看到這個資訊的迴應和提問當中，看到「你到了哪裏｣，然後決定用拉一把，或者推一下，才能做到提升的。
不過，這種提升，還得做徒弟的看得懂，然後接得到。
用南老做例子，如果袁老罵了之後，南老沒有回去再翻閱的話，南老也未必發現其中奧祕——再說，南老雖然不服氣，不過肯翻閱 也算得上是接得住，他是先接得住(肯去接)，然後纔看得懂。
至於很多人，他會罵，但是未必會給你一個方向的，如果沒有給任何方向，被罵的人一定是糊糊塗塗的。
即便我跟博學和尚，博學和尚是不會怎麼罵人的，但是，博學和尚也是會先推薦你讀一本書，然後什麼都不說破，就看你給出什麼迴應，他是可以從你的迴應當中，馬上知道該推你入更深一點的水，還是拉你去更高的地方。
我在教李小魔方塊時，每次李小都會問很多爲什麼，她學魔方塊的個性是跟李子完全不一樣的，李小偶爾會挑出一兩個爲什麼我不可以這樣對著這一面執行這個步驟方程式來做呢？
我是被問到沒有話好說的，當然，我曾經試過想說:「學魔方塊，你不必問這麼多爲什麼，直接跟着方程式模仿就對了」
我是想過這樣來教訓李小的，但是我還是忍住了，我是這樣說的，你等等，將魔方塊交給爸爸，爸爸試一試不對着這個面向來做一個方程式，直到我自己也用李小想對著的面向去做，成功做到了，我才教李小。
我可以選擇罵李小，只要跟着做就對了，問題是 不同的人，有不同的性格，李子學，他可以用這個模式學會六面六方塊，我逼李小用相同的面向他就未必學得好。
有時候我們得想想，做教的那位，或者想教的那位，難道就只有一個板斧?
或者罵的方式 或者施壓的方向是，你跟着做就對了嗎？
師父關心的應該不是逼和聽不聽話，更多的時候是你知道什麼時候用推一把，什麼時候拉一把嗎？
徒弟有時候又得更關心，我有沒有好好接得住呢？
照片的牢騷是如下:
#人都在銳變之中
#一個樂高背後隱藏了李子許多故事和想象力
＃我問李子爲什麼這個樂高是這樣不那樣
＃李子總說得出一個道理
打坐 方向 在 Re: [問題] 打坐一些怪事情大家給點意見- 看板soul - 批踢踢實業坊 的必吃
既然被釣出來了 容小弟發表一下個人的淺見
打坐我認為是這樣子的 會想打坐的人 基本上靈的等級會比一般人高一點那可能是異世界
的肥羊
第一重要
是心-如果有看過逆轉X這部電影的朋友會看到主角說過當心是靜的你的環境也會是靜的
心正打坐品質也不會差到哪裡去
第二重要
最好是有自己的信仰 練氣功需要打坐的我先排除因為這點我不懂 就靈學方向來看的話
有信仰 會堅定自己信心
第三重要
老師與相關知識 亂坐就小弟認為你在打坐當中的迷惑沒人可以幫你解釋也沒人會提點你
的疑問
第四重要
以環境來說請挑過地方去打坐會比較好(不會挑的人請老師教完 自己營造) 有人說梅花湖
三清宮好也有人說差陣頭多會靈多
就小弟來說環境跟心有關(請往上看第一點) 自己覺得舒適做下去品質好 我認為就好(地
理穴我就不談了因為我也不會)
一般我都在家
第五重要
打坐事前準備 就我為例子 我打坐前 會念靜口靜心靜身神咒然後清香點下去淨一下自己
淨一下打坐位置
也尊重自己與神明(為什會是尊重神明咧請看第六項)(沒把自己弄乾淨神來會覺得你臭臭)
(依照自己門派規則這是我自己的例子 不是制式)
第六重要
報備 向自己的信仰神報備你要打坐 請眾神保護我身心 賜我乾淨的磁場等等等 這些東西
自己想不墜訴
我個人比較俗辣 我一定會講 安全咩 我會怕怕萬一我看不到的飄仔來亂小小不就很好笑
了 越坐越差
第七重要
會自己下結界 請護法神 就請一請 能烙的動的神 別白白不用 (一般就看第6點就好)
第八重要
打坐請保有一點理性 坐下去品質不好就別硬要了 可以早點洗洗睡 去打LOL 或是去看看
電視調適一下
第九重要
起來後 請跟你的信仰神 說一聲 謝謝 雖然看不到也不知道有沒有效 但是禮多人不怪 何
況是神
第十點
打坐中 初學 請先請教老師跟他討論一下有沒有簡單的咒語 或是東西能讓你自己專心
總結
雖然我自己有一套屬於自己脈絡 但是我還是很少打坐 因為我認為我無法做到明心見性
萬一阿飄(一般不太可能拉 除非祂很強) 魔啊那些哩哩叩叩的 變成道祖 我可能就跟祂跑
了 我是說萬一拉
不過打坐可以不用想的這麼恐怖 坐著練練體內的氣 練練自己的心
檢討自己的品行 看看自己的缺點 靜下來認識自己也是不錯的選擇
另外 你打坐時看到殺小哩哩叩叩時 請來一個打一個 來十個 要學葉問 我要打十個
不懂的話 你去看看佛陀悟道影片打坐 是不是這樣 祂可能不止打十個 可能是打一國的軍
隊
以上我個人淺見 不妥的可以交流一下 第幾重要不是很重要 為了小弟打字方便而
已
如果排版亂 我先說 對不起 不是很會用這個 看我發文量也知道我就等級來說頂多二兵
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