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戒嚴最久的國家在報導者 The Reporter Facebook 的精選貼文

By 報導者 The Reporter

2021-09-25 12:00:06 有 292 人按讚

#電影不欣賞【辱華變辱法？那些年台灣新聞局與片商一起完成的「電影檢查」】
近日主打華人英雄漫威新電影《尚氣》上映，但中國卻不買單，即便片商已小心翼翼避開政治敏感神經，梁朝偉飾演的反派角色原型仍被指有辱華之嫌，主角劉思慕過往批評中共言論也被翻出。但你知道嗎？其實，戒嚴時代的台灣新聞局也曾為了「辱華」情節，要求美國片商修改內容：

翻開電檢歷史檔案，1975年在台灣上映的電影《唐人街》（Chinatown），片中共有5段因「汙辱華人」而被註記，包括「China-man」稱呼，根據公文資料，美商派拉蒙（Paramount）公司回覆新聞局，已將China-man改為French-man，而且「不但遠東區國家之拷貝內容已改換，其他國家地區亦經刪除改換……對白發音完全改為French-man……。」

發行商竟可以為了新聞局的要求，將全世界拷貝辱華情節改為辱法情節？新聞局後續怎麼查證、回應？而更令人意外的是，最後結局竟比電影本身更戲劇化……

紀錄片研究工作者李泳泉從戒嚴時代下、少年的自己如何看到被荒謬剪輯的電影談起，如今他重新檢視電檢處的相關公文檔案，更發現電檢人員與發行片商如何協力「創作」，關鍵情節和對白或被消失、或被刪改，創造獨步全球的電影版本。「電檢處除了管你什麼可看、什麼不可看之外，還要『教你怎麼看』。」https://bit.ly/3CJ8guY

#專欄簡介
《報導者》最新周末專欄【電影不欣賞】，與全國最悠久的電影雜誌《Fa電影欣賞》合作，文章以觀點、論述、檔案、歷史、展示為經緯，陳述電影文化及電影史多樣性的探討。其實，一部電影不只是一則文本，電影內外所含括的，除了自我經驗的投射外，更附帶著社會、文化與歷史的記載軌跡；於是，電影其實不該只是被欣賞，要探究電影之中更深刻的意義，就從「不只是欣賞」電影開始。

★提供觀點，促進思辨，#贊助報導者：http://bit.ly/2Ef3Xfh
#電影 #辱華 #政治審查 #戒嚴 #電檢處

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報導者 The Reporter

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財團法人報導者文化基金會台灣正在經歷一場劇烈的歷史性改變，不論是新舊世代的價值變遷，或者新舊媒體的典範轉移，對新聞工作者都是全新的挑戰。然而，無論挑戰多麼嚴苛與艱難，我們依然對新聞工作充滿熱情與信念，並且知道台灣社會需要一個能以真實而深度的報導，去挖掘重要議題、監督公共政策、推動進步價值，拓寬我們的國際與文化視野的媒體。因此，我們決定成立一個新的新聞網站：報導者。「報導者」這個名稱說明了我們將回歸新聞工作的初心與本質，致力於具有手作質感的深度報導；而做為網路新媒體，我們也將勇於探索網路新工具與呈現方式，重視網路的公共性與開放性，並結合各種進步價值與公民力量。更具體而言，「報導者」會關注三大領域：在地議題的深度調查、國際與中港專題、文化與思想報導／評論。「自己的新聞自己救」，我們深信，除了犬儒、失望與憤怒，要改變台灣的新聞環境和公共領域，我們必須勇敢地往前走出一條不同的路，開始一場台灣的新聞小革命。

《報導者》是台灣第一個由公益基金會成立的網路媒體。秉持深度、開放、非營利精神，致力於公共領域調查報導。

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2021-09-02 15:20:40 有 584 人按讚

第 56 屆 #電視金鐘獎甫公布入圍名單，恭喜《#天橋上的魔術師》入圍 11 個項目大獎（不重複），包含戲劇節目類最佳戲劇、導演、編劇、燈光、攝影、美術設計、男主角（李奕樵）、女主角（孫淑媚）、男配角（朱軒洋）、女配角（黃舒湄、盧以恩）、最具潛力新人獎（李奕樵、羅謙紹、林潔宜），成為入圍階段領跑大贏家之一。
　
近幾年台劇的成績有目共度，從《我們與惡的距離》掀起極大關注，雖然我觀看台劇的數量遠不及電影，但這兩年間的話題台劇也都有所觀察，而《天橋上的魔術師》就是近年我最喜歡的台劇，我認為這部作品大膽、不媚俗，且非常相信觀眾並勇於挑戰市場。藉著金鐘獎入圍，重新聊聊這部片和當時專訪導演 #楊雅喆的過程，提供讀者參考。
　
題旨：【專訪《天橋上的魔術師》導演楊雅喆：與中華商場的久別重逢，故事是從記憶裂縫長出來的】
　
「導演好，我是關鍵評論網的編輯。」
「你好，你好，我先把手擦乾再和你握手。」
　
這是我和楊雅喆第一次見面，對彼此說的第一句話。
　
接著楊雅喆用力地將濕漉的雙手擦乾，伸出乾淨、禮貌的雙手相握，才算是正式打過招呼。接下來是訪談前的暖身閒談，在話家常中，方才文質彬彬的導演一下在談笑間幹聲連連，粗話齊發。
　
「在錄音囉。」我好心提醒。
「在錄音我還是可以講髒話。」楊雅喆說。
「那我把髒話都寫進文章。」我開玩笑地說。
「可以啊。」楊雅喆沒在跟我開玩笑。
　
楊雅喆可能是至今我訪談過的影視工作者中，髒話最多的導演，這件事在訪談前五分鐘就成立了，但同時我也發現，楊雅喆待人謙遜，面對陌生、年紀差距近半的訪談者，仍記得將雙手清潔、以禮相待，或許這就是為什麼，楊雅喆在面對國民黨的肅殺歷史高喊「幹死威權」之際，還能讓觀眾在時代大旗之下，看見他對小人物們的用情至深。
　
回憶起楊雅喆的電影作品，在《囧男孩》「隔代教養」的困境中，感受小屁孩們的天真爛漫；在《女朋友。男朋友》「野百合學運」的青春騷動中，與林美寶攜手成長，共同悲喜；在《血觀音》「劉邦友命案」、「新瑞都開發案」的不公不義中，貼近女性的浪潮暗湧。綜觀楊雅喆的影像深處，命題皆扣準社會脈動，而後直搗人心的柔軟彼方。
　
在這些「暴烈控訴」中窺見的「可愛溫柔」，恰與「髒話的粗獷」、「擦手的禮貌」是同一件事，在細節與習慣的微觀之處，瞅見所謂的鐵漢與柔情，無論正反，皆積累成楊雅喆作品的底蘊。
　
而 2017 年，憑藉《血觀音》拿下金馬獎最佳影片，站在金馬舞台高喊「沒有人是局外人」的楊雅喆，沈寂四年，到了 2021 年選擇將吳明益筆桿油墨下的中華商場具現化，領著觀眾乘著時光機返回 1980 年代的絕代風華，時光悠悠淌流，只不過這次是朝著往事逆流，那裡有人、斑馬還有貓妖。楊雅喆在故事的集合體中，影像化出小人物在大環境底下的眾生相，望見戒嚴時代下中華商場獨特的美麗與哀愁。
　
所有的故事都有起點，和楊雅喆第一題就談《天橋上的魔術師》的改編起源，作家吳明益在上個十年推出的小說，何以打動這名影像創作者？
　
（中略）
　
然而，談起楊雅喆和 #吳明益，一名影視工、一名文字工，皆出生於 1971 年，今年都將邁入五十而知天命，對於 1980 年代，兩人的時代軌跡不謀而合，國小、國中、高中甚至是大學，在人生形塑價值觀的年少時代時，這兩位創作者是在戒嚴時代中成長。
　
對於五、六級生的台灣人而言，年輕時期歷經黨國解嚴，碰上總統直選、政黨輪替，經濟則先後面臨中小企業出走中國，股市萬點迎來熱錢繁榮而後接續崩盤，台灣風起雲湧，人心迅速變動，其中的關鍵字，是「慾望」。正如《神力女超人1984》所表述，1984 年是美國資本主義的高峰，商業、貪婪的氛圍充斥，人性永不滿足，從美帝反身回望這座汪洋孤島，楊雅喆眼中的台灣，同樣如此。
　
「我對那個年代的記憶是各種慾望。因為有錢，成了台灣慾望最高漲的時代，70 年代經濟起飛十年，80 年代大家開始揮霍，這種揮霍包括物質上和情感上的性慾，有點像整個社會是從修女或和尚學院畢業的學生，到了大學終於能瘋狂打砲、賭博，是一種極度壓抑後的解放狀態。」楊雅喆這樣說。
　
提到戒嚴時代，在第三集〈水晶球〉中，楊雅喆開始描寫時代下的壓迫，因此象徵極權的惡棍警察出現，地下聚會的樂音也隱隱鼓動，天橋的生命力悄然生長，於是中華商場似成一座孤島，自成一處魔幻之地。但這與世隔絕的天橋，仍會被外力介入，戒嚴時期的普世傷痕，若隱若現，自然也成了中華商場的歷史符碼，若再扣合每集的開場引子「緬懷蔣經國」等歷史畫面，楊雅喆想在《天橋上的魔術師》書寫的寓意，或許就淡淡地飄然而出。
　
在中華商場中，有所謂的本省人、外省人、客家人、原住民、香港人等等，中華商場作為上世紀標誌性的空間場域，從日本政權到國民政府，權力系統轉移的傾軋與擺盪烙下痕跡，將族群熔於一爐。隨著中華商場的繁盛與興衰間，歷史目睹了從鄉野移居都市懷著「台北夢」的人們，當然也在其中發現跟隨國民政府「避難」、「反攻」的「大陸人」，這種台北城市的人口組成和住商混合的商業發展路徑，被《天橋上的魔術師》以某種戲劇性的張力鋪展開來，直到 1992 年正式拆除的舊城世界，成了真正的時代幽魂，或許這種幽魂，一直於台北城上徘徊，尚未消散。
　
而縱使經過 40 年，世代的本質對楊雅喆來說一點也沒變。「我覺得當代和 80 年代根本沒有差別，慾望還是一樣，問題也還是問題。」楊雅喆若有所思地說。
　
若從物質面檢視，智慧型手機的革命、網路社群的蓬勃發展等等，都與 80 年代拉開了距離，若從意識型態回溯，當代台灣言論已自由、同性婚姻甫立專法等等，皆與壓抑的年代闢出截然不同的道路，但楊雅喆認為，很多事情沒有各界想像的劇烈改變。
　
楊雅喆娓娓道來：「解嚴 40 年，陰影並非第二天就被照亮，很多我這代人無法接受台灣是主權獨立的國家，台灣人很難擺脫『大中國情懷』，這種意識型態靜靜地躺在我這代人的腦海，社會要擺脫某種意識型態，40 年是不夠的；再說到同性婚姻，我這代現在做父母的，家中若出現跨性別小孩，可能還是會剁了腳跟；而男女真的平等了嗎？若是平等，那批踢踢不會充斥厭女言論。從種種來看，精神面的鉗梏依然存在，你會發現對於『生而為人』的根本問題，40 年前到現在，我們沒有變。沒有變的原因是它並沒有被當成能在學校被教導、討論的事情，40 年來沒有一門課、很少人會帶著你思考——『我們為何生而為人』？」
　
上述就是楊雅喆口中的「沒有差別」，在戒嚴神話中，後解嚴幽魂下，台灣人幾十年處在意識型態斷裂、重塑的過程中，不斷對「台灣人」的身份拋問，再重新定義，而〈水晶球〉聚焦在朱軒洋、羅士齊、宋柏緯三名慘綠少年，成功捕捉住青春氣息，開場的三人舞蹈令人神往，也浪漫地處理了多角戀關係，更以「訂製西裝」作為符號，提煉出青少年們「轉大人」的不合時宜，這群奔向未知彼方的年輕人，銜接住彼此的是可能稍縱即逝的友情與愛情，這是多數人類的共感，也是〈水晶球〉能引起共鳴的成功之處，無論是否經歷 1980 年代。
　
這樣的共感，正是楊雅喆和編劇團隊所強調的。
　
楊雅喆說：「我期待沒有經歷 80 年代、中華商場的人，也能有共感，故事中角色擁有的疑惑、困難、情感，是不分世代的，我甚至希望不同世代的人可能因此開始對話。爸爸的故事跟小孩子的故事可能會有火花、撞擊，對彼此就能有更多一點瞭解吧。」
　
「紀實」與「虛構」則是《天橋上的魔術師》重要的雙重辯證，而楊雅喆和吳明益，無論是影像或文字，皆十分熟稔自己創作的媒介，在「記憶的裂縫中」雙雙化為天橋上擅於變魔術的說書人，觀眾不用全然相信，因為每種獨立的記憶皆截然不同，但請進入說書人創造的世界，聽一遍會令人深深著迷的故事。
　
在楊雅喆的影像中，揮灑想像力捏造天馬行空的意外空隙，如此「時間魔術」的抽象概念才能被實踐，觀眾就摔進記憶碎片的裂縫漩渦之中，目眩神離地返回 80 年代。
　
王家衛在《2046》說：「所有的記憶都是潮濕的。」楊雅喆的《天橋上的魔術師》則魔幻地道出：「所有的記憶都與消失有關。」首集播出之後，「原來消失，才是真正的存在」這句話便清楚明瞭地定義這齣旗艦大戲。若我們再往下挖掘記憶與消失的互文關係，「時間」的另一層符旨，就在編劇團隊的巧筆之下，於焉成形。
　
（中略）
　
訪談最後，我問楊雅喆：「從你十年前看過小說，而後標案、拍攝最終成品上線，整趟旅程，你覺得是一場魔幻的奇蹟之旅嗎？」
　
「是啊。」楊雅喆篤定的這樣說。「很多時候你回望人生，任何動作都會是奇蹟，但你要努力，才有奇蹟。碰上疫情，只能改戲，但大家還是想到方法改，這就是奇蹟。像方才提到第七集的孫淑媚，她在臨時調動後，依然演得真好，就是演員帶給我的奇蹟。我只能盡全力控制作品不要長歪，最後沒有歪掉，反而更好，這就是奇蹟。」
　
楊雅喆近半世紀的人生，求學階段就讀淡江大學大眾傳播學系，從未想過踏進編導之路，但前後拿了金鐘獎、金馬獎、台北電影獎等各大影視獎項，這些就是散落於人生中的意外奇蹟，套句爛俗的台詞：「人生就像一盒巧克力，永遠也不知道拿到什麼。」或許對楊雅喆而言，每顆巧克力都醞釀了奇蹟，苦澀中帶著甘甜，整顆嚐完之後仍要輕舔沾滿巧克力粉的手指，永遠充滿樂趣，也唯有如此，奇蹟與魔術師才會出現。
　
2021 年，楊雅喆和劇組化身「魔術師」，試圖變出奇蹟，讓台灣、讓全世界觀眾重返慾望高漲的 1980 年代，在戒嚴時期、經濟起飛等背景氛圍中，感受消失的魔法，抓住天橋上曾有的吉光片羽。在那之中，有地攤商家、有地痞流氓、有打機少年、有長舌婦人等等，然後你會知道，這些人、事、物經過 40 年仍舊沒變，同樣為情所困、同樣八卦調皮、同樣不屈體制，這些小人物就像你的隔壁鄰居、像你的小學老師、像你在街上擦肩的路人，注定要相遇。
　
王家衛說：「世間所有的相遇，都是久別重逢。」《天橋上的魔術師》就是楊雅喆和中華商場久別重逢的相遇，而這次的久別重逢，楊雅喆誠摯地遞出邀請函，請你也置身其中。
　
📝專訪文章共 8421 字，上述為節錄部分，全文請點此👉https://bit.ly/37HFHkO

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2021-08-19 12:01:53 有 3,392 人按讚

上一篇有關Podcast的文章在講的是阿富汗。
從來沒有拿台灣當比喻。我說的只是信任強大國度的從來沒有好下場。
結果下面的人就引來台灣的好戰份子？
希望你的腦通路順暢，不要用匿名在亂罵人！

希望你們不要認為：別人的孩子死不了？不管你是不是一個母親！

我希望的是這世界永遠不要叫別人的孩子去打仗！
如果你要去，要在孩子的背上刺精忠報國，
那我會為你鼓掌！

為國家付出生命才不叫自私？（從這裡可以看出他們集團的立場）
這是哪個年代的軍國主義？讓我感覺回到了好熟悉的戒嚴時期⋯⋯
你活在台灣嗎？

親愛的我沒有生氣，我其實快要歸納出邏輯我想要寫一篇關於「酸民文化學」的論文🙏

PS，這些人在亂罵什麼，他們看得懂中文嗎？還是從來誤解別人的文章就可以拿到工資？
哈哈，原來你們前不久可能因為努力在救災比較忙，現在又閒下來了？
我真的覺得我可以寫一個加起來數字x怎麼攻擊的戰略，就是故意誤導別人講法然後做不當連結。
這世界上最可怕的當然不是塔利班也不是任何敵人，而是：
在你美麗的國度，
有👿心人得了語言上的狂犬病，
他活的目的就是努力的製造對立和敵人。
根據他們的邏輯接下來，就是人身攻擊🤣🤣🤣看看我說的有沒有錯

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2020-12-13 15:37:10 有 43 人看過有 2 人喜歡

本集主題：「光的闇影」介紹
　　
訪問作者：施又熙
　　　　
內容簡介：
　　如果在多年後，我們終將能夠凝視時代的闇影，向著光飛去，那麼所有的悲苦與脆弱，是否都可以在書寫之中得到救贖？
　　　
　　身為白色恐怖受難者二代女性的施又熙，繼2017年《向著光飛去》首部曲，以動人的愛情故事勾勒出時代悲劇的扭曲後，再度以《光的闇影》直視白恐加害者後代的內心，以其溫柔之筆剖析人性的脆弱，展開一場受難者後代與加害者後代的深刻對話。
　　　
　　一如《向著光飛去》是臺灣首部由受害者二代女性來書寫的長篇小說，《光的闇影》也開創了以白恐加害者後代為書寫對象的先例。小說中，作者不斷反覆的強調，唯有勇敢的看進陰影，才能溫柔的承接悲劇，並且原諒脆弱。也因為相信終有光明，苦難的路必有到達盡頭的一天。
　　　
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　　當有人沾沾自喜的以監控同學為業獲取大量獎金時，楊怡，一位白色恐怖時期退休特務的孫子，卻懷抱著贖罪的心態面對台灣社會，面對著最愛的爺爺，他過往不可說的秘密是楊怡一生難以擺脫的原罪。
　　　
　　身為劇場舞台設計師，張玟文卻總是畫著殘缺的人體。她的父親曾經是戒嚴時期警總的軍醫，當父親含恨而終，沒有人知道他在那個鬼神不近的地獄做些什麼，這個遺憾卻逼得張玟文走上絕路，幸得戲劇治療師周慕夏相救。
　　　
　　因為一次的催眠治療，李少琪想起自己的軍人父親對自己的耳提面命，不要跟別人說話、放學就要趕快回家，外面的人都不能相信….但他的父親是1947年三月在基隆港屠殺台灣人的人嗎？找不到答案的問題，在年過六旬的李少琪身上留下烙印。
　　　
　　童年在黨國手段下被刺殺重傷倖存的柳絮，與意外得知自己也是白色恐怖受害者的周慕夏，將要如何面對加害者後代？一心想要贖罪的楊怡，如何面對真相的打擊？當他以為再也難以直視自我的時候，周慕夏告訴他，這條苦難的路一定會有盡頭的……。
　　　
　　但是盡頭在哪裡？面對時代的悲劇，又要如何償還？
　　　
　　作者施又熙繼2017年《向著光飛去》首部曲，以動人的愛情故事勾勒出時代悲劇的扭曲後，再度以《光的闇影》直視白恐加害者後代的內心，藉由其溫柔之筆剖析人性的脆弱，展開一場受難者後代與加害者後代的深刻對話。
　　　
作者簡介：施又熙
　　臺北大學社會所碩士班，實踐大學社會工作學系學士。原名施珮君，2012年改名。1969年生於高雄市白色恐怖家庭，一生與知名父母有著難以擺脫的糾結，矛盾的情緒每每在作品中不斷呈現，專擅刻畫人性，無盡黑暗處仍可得見溫暖陽光。
　　　
　　2013年首度嘗試舞台劇劇本，啼音初試即獲獎，作品並於2014年台北嘉義兩地公演。
　　　
　　目前除專職寫作，亦擔任國家人權博物館人權素養講師，同時教授書寫療癒課程、精神障礙者家屬教育團體，並以文學、人權與轉型正義及心理衛生等相關議題受邀於各地演講。
　　　
　　著有長篇小說《寒淵》、《向著光飛去》、《五芒星的誘惑》、《月蝕》；散文集《媽咪，我們會這樣幸福多久？》、《勇敢》、《風與南十字星的對話》；傳記文學《台灣查某人的純情曲—陳麗珠回憶錄》；劇本《多桑的百合花》。
　　　
　　
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漢聲廣播電台正式員工，2015年1月1號，正式成為節目主持人，雖然廣播資歷尚淺，但節目結合粉絲頁經營，是一大特色。另外每一集的專訪，也會轉成影音檔放上這裡，也是最要的特色。

戒嚴最久的國家在 1 IMAGE ART 一影像 Youtube 的精選貼文

By 1 IMAGE ART 一影像

2020-06-28 17:22:41 有 535 人看過有 13 人喜歡

生長於馬來西亞的華人導演廖克發，而後來台就讀國立台灣藝術大學電影系，學習電影製作。第一部紀錄片是尋找曾為馬共、身影曖昧模糊的祖父的《不即不離》，原為劇情片《菠蘿蜜》做電影背景，是以對馬共議題進行田調。但隨著他浸淫日深，素材累積的份量足夠，也就自成一部紀錄片。

馬共至今於馬來西亞仍是禁忌話題，廖克發採訪的對象大多不在馬來西亞，散居於泰國、中國與香港，過著不斷轉換身份的生活，隱藏著身世與革命的故事。單純想要理解祖父為何加入馬共的廖克發，在《不即不離》完成的過程裡，持續發現當年左派運動是年輕人為了生命的迫切所需，對抗日本以及英國的殖民，想要更有尊嚴與自由，建立一個理想的社會，很自然甚至可以說是唯一的選擇。

廖克發認為，對政治事務的冷漠冷感，其來有自，並非所謂個人的選擇或立場，而是有一個久遠的脈絡發展──當推進、創造理想社會的人們沒有受到重視，其犧牲完全被扔擲於國家與歷史的敘事以外，未曾轉換為正義時，後來的人也就在長期的審查與壓抑中，被訓練、教導成無法信仰正義，難以想像更好也更平等的可能。從回溯自身家庭到發掘整代馬共人淹沒歷史的《不即不離》，也就開啟了廖克發的第二部紀錄片《還有一些樹》，由馬來西亞1969年後見於郵件的戳章，進行對種族議題的深刻探討。

馬來西亞社會大致可分為馬來人、華人、印度人與原住民等。馬來西亞在脫離英國殖民獨立建國時，簽署了馬來人享有經濟與教育等的優惠特權，華人與印度人則是能享有公民權的協定。而華人與馬來人種族衝突的513事件，肇因於反對黨在1969年全國選舉頭一回超越執政黨政府得票率，大肆慶祝遊行，引發馬來人的反感，也上街示威，最後演變成戒嚴，與及大規模屠殺事件。該戳章所註明的禁止散播謠言，即是不允許討論、質疑該事件，乃至馬來人在馬來西亞的特權。《還有一些樹》透過訪談與歷史資料，耙梳了513事件的始末，同時也凝視種族政策最底層受害者原住民的困境。

廖克發發覺，在華人被馬來人以及政府軍警慘烈殺害時，也知曉華人內部的自相殘殺，甚至及於華人對更少數，尤其是原住民族的剝削與壓迫。他乃對自己提問，會不會他也同樣是一名種族主義者？主要是他警省到，自身總是從華人是種族主義受害者的角度去思維，而罔顧其他被華人既得利益下的邊緣民族。而如此疑惑更拉高視野地思維著樹（自然環境）與人類的關係，特別是為了經濟開發，對原住民棲息地、森林的砍伐，透過樹的靜默與見證與原民祖先的洞穴探勘，也就隱隱有人類對自然的態度不也是種族主義作為的體會。廖克發從幼年熱愛看牛仔電影說起，其時他對正義的想像，就是那些槍殺印第安人的西部牛仔皆是英雄。直至成人看了《與狼共舞》方才瞭解，印第安人是被壓迫的對象。

換言之，影像所造成的偏見遠大過於關於正義的探索。廖克發強調，任何太方便、簡化的敘事跟立場，都是危險的。拍紀錄片必須有疑惑，明白沒有一種面向可以是全面性、全客觀的紀錄。活在複雜的世界，必須有多重、多部的聲音。單一故事永遠不夠，需要有很多故事與作品，討論同一個事情。說故事的權力掌握在誰身上這件事情，得保持懷疑。紀錄片工作者不能牢牢握住這種權力不放，要能時時刻刻反省自身的意圖與認知。這也是為何廖克發會謹慎對待受訪者，要重複確認他們是不是願意將受訪內容公諸於世。

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廖克發，1979年出生於馬來西亞怡保，實佻遠（Sitiawan）。就讀於國立新加坡大學商業學系，卻熱衷於文學創作以及出國遊學，曾獲大專文學獎。畢業後任教於新加坡小學四年後，來台學習電影製作，2011年畢業於國立台灣藝術大學電影系。兩部作品曾獲得台灣金穗獎最佳學生影片，曾獲最佳導演，並在2015年釜山國際影展獲得超廣角亞洲最佳短片。編劇作品長片劇本《菠蘿蜜漫長的飄香等待》，根據祖父二戰時參戰的生命故事改編，獲優等劇本獎；被選為2015法國南特影展，台北劇本工作坊。成立蜂鳥影像有限公司，製作劇情與紀錄影片。參與2013年的侯孝賢導演執導的金馬學院。曾任臺灣國家地理頻道攝影師。

拍攝的電影多與東南亞華人有關，其中紀錄片《不即不離》因涉及有關馬來亞共產黨的敏感歷史，在馬來西亞被全面禁演。2019年以劇情片《菠蘿蜜》入圍第56屆金馬獎最佳新導演，同年紀錄片《還有一些樹》也入圍金馬獎最佳紀錄片。

創辦人：馬立群　　監製：王姿佩採訪：沈眠攝影／後製：馬立群作品提供：廖克發　　場地提供：倆人攝影棚

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戒嚴最久的國家在黃豪平 Youtube 的最佳解答

By 黃豪平

2020-06-24 21:00:41 有 9,542 人看過有 129 人喜歡

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目睹一樁離奇的電鋸殺人事件，阿天決定和錢哥一起展開搜索，
卻接連引發一串刺激、驚奇的冒險行動……
三分懸疑，七分口技，十分爆笑！

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

故事工廠《再見歌廳秀》閃亮登台

國家文藝獎劇作家紀蔚然
導演黃致凱
監製林佳鋒

你還在死守本土？
我們的土壤老早就不純了！

七、八〇年代紅極一時的歌廳秀
彷彿是戒嚴時期從民間擠壓綻放出的一朵野豔紅花

隨著禁忌的消失
秀場文化也漸漸凋零

吳哥希望在收山之前撈最後一票
找回了在美國留學的兒子阿揚加入
卻使節目面臨「不台不西」的定位問題
再加上黑道的攪局以及後台複雜的情愛關係
演出幾乎被迫喊停……
但阿揚仍堅持：The show must go on!

這是一場歌廳秀的告別演出！
也是台灣通俗文化轉型的Deja vu！

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6/20 臺南文化中心演藝廳👑
6/26-6/28 臺北國家戲劇院👑
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演員｜陳慕義、高玉珊、黃豪平、林雨宣、林東緒、林玟圻、郭耀仁、鄭勤琪、錢俞安、蔡松廷、黃巨東、劉嘯榮、黃姿華、曾郁婷
特別演出｜洪都拉斯

黃豪平

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#2. 臺灣創下世界最長紀錄的戒嚴歷史 - 台灣回憶探險團

1949年5月20日，中華民國政權在臺灣實施長達38年的戒嚴。也許很多人不清楚什麼是戒嚴，簡單說就是政府為了因應國家特殊狀態所做的緊急軍事措施。

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是由時任中華民國臺灣省政府主席兼臺灣省警備總司令陳誠於1949年5月19日頒布的戒嚴令，宣告自同年5月20日零時（中原標準時間）起在臺灣省全境實施 ...

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#7. 台灣解嚴30年：平民生活的記憶- BBC News 中文

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1987年7月15日，台灣實施長達38年之久的戒嚴令，終於解除；期間發生不少冤獄，重大 ... 戒嚴令的實施，等於國家權力無限膨脹擴張，而人民的公民權則自動限縮，也就是 ...

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戒嚴延續了38年之久(直到1987年蔣經國才解嚴)，成為世界實施最久的戒嚴令。 ... 年代中期，成立了國家安全局，統攝各情報機關(如警備總部、調查局、情報局)。

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台灣自1949 年5 月20 日起全境實施戒嚴，直到. 1987 年7 月15 日，故總統蔣經國宣布解嚴為止，. 戒嚴共持續38 年又56 天，成為全世界戒嚴最久. 的國家。

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恐怖通常見之於政治未上軌道的落後國家。11 據藍博洲研究分析，國民黨. 政府白色恐怖有如下特徵：坽運用多種 ... 戒嚴延續了38 年之久，成為世界上實施最久的戒嚴令。

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#26. 【解嚴30週年】我的戒嚴初體驗 - 想想論壇

台灣從1949年5月20日開始戒嚴，一直到1987年7月15日解嚴，一共38年又56天，目前在全球僅次於敘利亞的48年，是全球戒嚴第二久的國家。

#27. 接見NED會長游錫堃：民主共同信仰持續深化進步| 政治 - 中央社

立法院長游錫堃今天接見美國國家民主基金會會長威爾森。 ... 過去經歷了長達38年的戒嚴時期，是全世界戒嚴最久的國家，其中也有許多民主鬥士的犧牲。

#28. 院長接見美國「國家民主基金會」（NED）會長威爾森(Damon ...

台灣過去經歷了長達38年的戒嚴時期，是全世界戒嚴最久的國家，其中也有許多民主鬥士的犧牲，表示台灣的民主是經過不斷努力獲得，台灣人也都非常珍惜，至今台灣仍透過 ...

#29. 世界最長戒嚴在臺灣！世紀法稅冤案駭人聽聞震驚全球

太極門案被中華人權協會名譽理事長蘇友辰律師稱為「世紀法稅冤案」，遭國家暴力霸凌到今(2021)年12月19日已整整25年，原來全世界最長的戒嚴時期竟然是 ...

#30. 釋字第272 號 - 全國法規資料庫

惟動員戡亂時期國家安全法第九條第二款前段規定，戒嚴時期戒嚴地域內經軍事審判機關審判之非現役軍人刑事案件已確定者，於解嚴後不得向該管法院上訴或抗告，係基於此 ...

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於臺灣民間或在野範疇的人權組織中，臺權會不僅持續時間最久，跨越戒嚴時期到臺灣經歷自由化、民主化，成為完全自由國家之後的發展，並且長期參加推動自由化、民主化 ...

#32. 手繪台灣關鍵字：畫說1940-2020(中英文雙語）>內容連載

1949年5月20日零時起，蔣氏集團宣告實施戒嚴令，台灣社會完全被獨裁體制窒息，政治經濟資源也被專制壟斷，並使台灣成為全世界被戒嚴軍事統治最久的國家， ...

#33. XXY 梗你看電影: 【歷史上的今天】1949-05-20 臺灣開始實施 ...

520聽起來是個非常浪漫的日子，也或許是固定的總統就職日，但在81年前的今天，臺灣開始了38年又56天的戒嚴時期，是目前世界上單一政權實施最久的戒嚴令。

#34. 總統接見美國「全美報業協會」訪台團 - 中華民國總統府

... 並表示，台灣歷經世界最久、長達38年戒嚴統治，在戒嚴期間，不但有黨禁與報禁， ... 遑論國家領導人可由人民直接選出，直到1988年解嚴之後才逐步解禁；總統進一步 ...

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#36. 誰是中華民國在位最久的副總統？(第2頁)

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#37. 「台灣的聯合國路—戒嚴黑名單的過去」討論紀要

的人，都會瞭解當今國際關係最不公義的. 事，就是台灣被排除在聯合國之外。 ... 的，就是要讓全世界的國家與人民，有機 ... 威權戒嚴時期，海外國民黨也派特務職業.

#38. ghost-中國三個大老表.doc

媒體報導：台灣曾實施全世界最久、長達卅八年的戒嚴，雖然解除戒嚴迄今已逾廿三 ... 上說便是『篡僭』，我至少亦應作『誅鋤叛逆』的表示，以為國家法統留一絲尊嚴．

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#40. 剩下就是你們的事了: 行動思想家鄭南榕| 誠品線上

鄭南榕生於二二八事件當年，創辦戒嚴時期發行最久的地下異議刊物《自由時代》 ... 他籌劃一系列建國藍圖，形塑國家樣貌，只為了活得有尊嚴，像一個正常國家的國民， ...

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台灣全世界戒嚴最久，長達38年，白色恐怖時期更有43年之久。嚴刑逼供下，到底多少人受難？威權統治下「小孩子有耳無嘴」，促轉會揭密國家檔案， ...

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過去6年，杜特蒂家族以持續高壓的國家暴力以及經濟管理失當，讓國家驚恐不安。如果老馬可仕最為人所知的是強制施行戒嚴令，杜特蒂政府則是自那時以來最 ...

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戒嚴時期，情色書刊也是查禁的對象（Source: 中央日報，國家文化資料庫） ... 戒嚴一紙戒嚴令，開啟了臺灣史上最久的思想禁錮（Source：公有領域）.

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在進入今天主題之前，我想談談外交是「人」的工作，而人最重要的是他的思考 ... 可是戒嚴就是戒嚴，只要實施戒嚴法，一黨獨大，限制新聞自由，就不能稱為民主國家。

#45. 獨立建國與外交承認 - 台灣國際研究學會

（dependent territories），也就是法理享有主權的獨立國家（independent state）。 ... 遷來中華民國體制，從此實施人類史上最久的軍事戒嚴統治。經過多人的.

#46. 誰是中華民國在位最久的副總統？ - 中央研究院數位典藏

在戰後的臺灣歷史中，曾經有一段時光，政壇並不存在有組織的反對黨，而是由中國國民黨單獨承擔國家治理的責任。中華民國行憲之後，第一任正副總統為蔣中正與李宗仁， ...

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「解嚴」今日屆滿33週年促轉會：自由國家是無數血淚換 ... 臺灣是世界戒嚴最久的國家，雖然實際是借戒嚴行蔣家獨裁. 9:20 AM · Jul 15, 2020·Twitter ...

#49. 介紹計畫與團隊| 台灣人權促進會人權檔案數位典藏計畫

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戒严，这个临时措施，在台湾总共“临时”了38年又56天，是世界上持续时间最久的戒严。. 败走台湾谨防“共2015年《釧兒》首演，讓觀眾在衛武營戶外榕樹旁 ...

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（中央社記者范正祥台北29日電）立法院長游錫堃今天接見美國國家民主基金 ... 年的戒嚴時期，是全世界戒嚴最久的國家，其中也有許多民主鬥士的犧牲。

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戒嚴是指國家在處於對外戰爭、內部叛亂等嚴重危害社會安全與政治穩定的特殊時期所 ... 轟動戒嚴時代的「瑠公圳分屍案」（四）：懸宕已久的真相終於大白，配角的死活、 ...

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立法院長游錫堃29日接見美國國家民主基金會會長威爾森。 ... 過去經歷了長達38年的戒嚴時期，是全世界戒嚴最久的國家，其中也有許多民主鬥士的犧牲。

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今蔡政府隨隨便便就指謫人民的言論為假訊息，並宣稱將開罰300萬元，此乃對言論自由最嚴重之迫害。此外，更可笑的是，於5月28日下午，蘇院長「改稱」 ...

#56. 台灣解嚴二十年理性回應民意訴求 - 新紀元周刊

一九八七年七月十五日，就在蔣經國去世前半年，國民黨政府宣布解除台灣地區戒嚴令，這個從一九四九年五月二十日開始延續長達三十八年的戒嚴令，創人類史上時間最久 ...

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在這一段時間內，台灣歷經長期的戒嚴，直到1987年解嚴，才進入另一個階段。 ... 在台灣歷史上，作為政治領導人，蔣經國時代的來臨可以說是醞釀最久，接班也最全面的。

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對照彼岸的香港列為「部分自由」，中國名列第三級的「不自由國家」，自由度排行 ... 年7月15日凌晨正式解嚴，總計戒嚴時期長達38年之久，成為世界上實施最久的戒嚴令。

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跨越世紀典藏的國家檔案寶庫，您可知道哪一件的歷史最悠久？ ... 將檔案, 臺灣, 國家, 管理, 有機, 中華民國憲法, 行政院, 外交部, 戒嚴, 總領事館.

#60. 獨立建國的過程及課題從比較政治的觀點看台灣

這些公報，雖然只能說是美國對台灣政策的表示，不若條約規定在國際法上的效力，但畢竟美國是影響台灣前途決策最主要的國家，格外受到重視。不過在這裏仍可以看到美國 ...

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從民國38年開始到76年，整整38個年頭，台灣歷經了全世界，最長最久的戒嚴 ... 已經20年，台灣在驚濤駭浪中成長，也持續向自由民主的正常國家邁進， ...

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沒有受過歷史教育的一代，偏偏就是最容易接觸到假新聞的一代。特約撰稿人周澄發自馬尼拉 2022-05-19 ...

#63. 越洋而來的目光：一位日本人眼中的台灣戒嚴 - 芋傳媒

台灣戒嚴令的實施長達三十八年，在世界上，除了共產國家之外，沒有像這樣實施戒嚴這麼長的。 ... 但那樣的歡欣卻沒能維持太久。

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表面上，則以反共抗俄為國家總綱，反攻大陸的口號喊得震天嘎響，愛國 ... 在台灣實施戒嚴長達四十年，直到1987 年7 月15 日才解除戒嚴，創下全世界戒嚴最久的紀錄.

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行政院國家科學委員會 ... 婦女雜誌;女性形象;戒嚴時期;圖像符號學;《婦女》雜誌 ... 發行於1968~1994年的《婦女雜誌》是二次戰後臺灣歷時最久的商業女性雜誌，在保留 ...

#69. 轉型正義之路：從戒嚴時期受難者資料揭開白色恐怖的秘密

根據轉型正義資料庫的受難者資料，下列哪一位最常在審判過程中加重政治受難者的刑度？ ... 可搜尋國家人權博物館的社群平臺，追蹤轉型正義相關活動。

#70. 「全球最危險國家」菲律賓環境倡議者遇害人數增 - 环境新闻

「全球最危險國家」菲律賓環境倡議者遇害人數增 · 緊急狀態、戒嚴令下的異議份子成「國家敵人」. 在2019年，有70%（共32起）的遇害事件與農企業、土地掠奪與大規模造林有關 ...

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#72. 總統合法接班人竟「感染新冠病逝」海地宣布進入戒嚴狀態

海地總統摩依士（Jovenel Moïse）遇刺，代理總理約瑟夫（Claude Joseph）7日宣布海地進入「戒嚴狀態」。約瑟夫強調，實施戒嚴是為了避免國家陷入動亂 ...

#73. 報禁的回顧與展望| 李金銓 - 遠見雜誌

戒嚴是國家緊急權的一種，其功用有如服猛烈無比的特效藥，雖可救沉痛，但萬不可常吃久吃，否則必傷身致命。欣見解除戒嚴. 戒嚴三十七年，論時間之 ...

#74. 願含淚撒種的都歡呼收割！ - 每週新眼光讀經- 台灣基督長老教會

別的國家就議論說：上主為他們成就了大事。 ... 1987年7月15日，台灣長達38年的戒嚴解除，全世界最久的戒嚴紀錄劃下句點，結束威權統治的黑暗期，開啟民主發展的 ...

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翁明志等人談最後的禁土：金門。那是最好的時代，也是最壞的時代；. 那是民風純樸的年代，也是思想控制的年代；. 白色 ...

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他表示太極門弟子就是因為出於對國家的愛，希望台灣擺脫過去威權的 ... 萬個家庭遭受嚴重的迫害，斑斑血淚史，是台灣解嚴以來歷時最久、受害人數最多 ...

#77. 東亞死刑概況 - 台灣廢除死刑推動聯盟|

全球約195個國家中，有半數以上的國家已經完全廢除死刑， ... 另一位指標性的死刑犯是被監禁46年的袴田巖，他是全世界服刑最久的死刑犯，他被控殺害 ...

#78. 解嚴30周年學者：自由民主非一步到位｜蘋果新聞網

... 日，共38年56天，是20世紀歷時最久的戒嚴，到21世紀才被敘利亞超越。 ... 也是自由化的開端，不過，因為解嚴後仍有《國家安全法》、《懲治叛亂 ...

#79. [論史] 寒梅謝去芳猶在——蔣經國晚年的華麗轉身

而在13年後的花綵列嶼末端的台灣，也因為解除戒嚴，而. ... 形同虛文(金馬從民國37年戒嚴，至民國80年李登輝時期方才解除，是世界戒嚴最久的地方)。

#80. 戒嚴與冷戰，密室與南洋 - 放映週報- 國家電影及視聽文化中心

這些跌宕劇情，構成了台灣觀眾集體記憶中「悲情台語片」最基本也最鮮明的形象。銷聲匿跡已久，2013年偶然出土，經過修復而近日於大銀幕上重映 ...

#81. 金馬獎最佳劇情片分析：黨國意識與去黨國意識（1962-2009）

從國民黨遷台後，台灣一黨獨大及戒嚴時期的政治管控長達四十年，國家機構運用媒體 ... 在世界各地以華語為主的電影獎項中，以台灣的金馬獎創設時間最久，至今已舉行四 ...

#82. 朱立熙談韓國清算國家暴力歷程反思台灣處境 - 教會公報

他說，世界上有最多威權象徵銅像的國家就是台灣，最大的則是在北韓，南韓憲政史上執政最久的總統朴正熙，因為其專制鐵腕統治，曾遭民眾在紀念館潑漆寫 ...

#83. 大雨漫過的墓區，記憶寸步難行：重回戒嚴時期白色恐怖歷史現場

不難想像，那些與正統或官方史觀相扞格的，如揭露國家侵犯人權暗角的空間行動，又時延更久才進入討論的範疇。「遲至1997年，台灣才陸續出現留存寶藏巖、文 ...

#84. 戒严状态- Translation into English - examples Chinese

Translations in context of "戒严状态" in Chinese-English from Reverso Context: 继2008年2月11日 ... 费迪南德·马科斯宣布了第1081号公告，整个国家进入戒严状态。

#85. 世界最長的＂戒嚴令＂:後集權統治下的台灣 - 壹讀

戒嚴，這個臨時措施，在台灣總共「臨時」了38年又56天，是世界上持續時間最久的戒嚴。敗走台灣謹防「共諜」滲透. 《台灣省戒嚴令》頒布後，國民黨 ...

#86. 轉型正義為法律與政治的辯證：專訪黃丞儀 - The Taiwan Gazette

現在臺灣轉型正義問題最困難也是最受到媒體矚目的焦點就是中正紀念堂的存 ... 它的意思是，國家下次戒嚴不淮再使用「272號解釋」、讓國家通過法律限制 ...

#87. 解除戒嚴時間 - Izmor

1949年至1987年為臺灣戒嚴時期，其時間長達38年，但臺灣並非為世界最長戒嚴的國家。世界最長的戒嚴為敘利亞，1963年至2011年止廢除48年之久的戒嚴令。1987年7月15日臺灣 ...

#88. 台灣知識分子的戒嚴記憶* - 炎憲1947 - Google Sites

在戒嚴的時代，幾乎很難想像台灣會有民主的一天，更難相信國民黨政府會又有 ... 知識分子具有關懷社會的使命感，最能體會時代的氛圍，扮演先覺者的 ...

#89. 荒謬的世界紀錄台灣戒嚴三八年

戒嚴延續了三十八年，直到一九八七年蔣經國才解嚴，成為世界實施最久的戒嚴 ... 目的，制定國家總動員法」，所以可以對國家物資任意徵用，這種荒謬的 ...

#90. 智利8城市戒嚴》經濟奇蹟背後的暗影...物價高漲、貧富不均

《國家報》（La Nación）等智利媒體報導，智利當局10月6日開始將地鐵費用 ... 移動自由與集會權利受到限制，而破壞公共秩序者最重可判20年有期徒刑。

#91. 海峡论谈：台湾解严30年蒋经国模式能否在中国复制? - 美国之音

今后只有国家，民族与三民主义的万岁，没有个人的万岁。 ... 邵玉铭分析当时蒋经国为何决定解严，他说：“到了1987年，国民党已经统治台湾40年之久。

#92. 世界最长戒严长达三十八年 - 光明日报

戒严，这个临时措施，在台湾却“临时”了38年又56天，是世界上持续时间最久的戒严。谨防“共谍”渗透. 《台湾省戒严令》颁布后，国民党政权在内地的情势 ...

#93. 終結冷戰的重要推手！開創民主時代「前蘇聯領袖」戈巴契夫 ...

戈巴契夫在執政不到七年時間內，即領導這個世界最大的國家從共產主義步入民主政治，結束四十多 ... 戈巴契夫最明顯的標幟是他所揭櫫的「重建」政策。

#94. 軍法大審：施明德回憶錄Ⅲ一九八0 - 第 248 頁 - Google 圖書結果

依總統制國家每四年或六年就必須改選一次總統,內閣制國家可以解散國會, ... 斥責實施戒嚴令三十八年,及四十年不改選的萬年國會,實施長達三十八年舉世最久的戒嚴令和黨 ...

#95. 顧老師的筆記書II：公民社會‧ 茁壯 - 第 2 卷 - 第 194 頁 - Google 圖書結果

由上述的演化觀點來評估,台灣的戒嚴體制,事實上早就在台灣脫離直接的戰爭威脅後, ... 之所以能夠延續三十八年,使台灣成為實施戒嚴最久的國家,完全來自於統治者炮製出 ...

#96. 蔣經國34年前今宣布解除「世界最長戒嚴」 | 政治 - 三立新聞

1987年7月14日，故總統蔣介石的繼任者，蔣經國在總統任內宣佈，台灣地區自7月15日零時起解除長達38年的戒嚴，並同時施行「動員戡亂時期國家安全法」。

#97. 走自己的路：台灣引進國際人權公約的策略與實踐

故人權公約相較於其他條約,其內容因涉及個人權利之特殊性、絕對性與超越性,其效力自然優先於其他公約規定。5 中華民國曾是世界上執行戒嚴最久的國家,《憲法》人權保障 ...

#98. 【轉貼／我國史】戒嚴時期晚上吃火鍋都不行？ - 創作大廳

Eastern Liu ：住祖師廟附近的晚上，都會聽到賣肉粽跟麵茶的叫賣聲；西門町的電影院，賣小吃的收攤都已經兩點，戒嚴沒火鍋吃？張仁旭：嘉義最有名的文化 ...

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