〈我死故我在〉 ◎餵飽豬(出自專輯《大悲懺》)
可愛的小精靈慶祝你的誕生
各種開心的樂句演奏著
片尾名單也慢慢地滾動著
時不時提醒你電影開始也結束了
怎麼開始道歉?
你剛剛還在道謝
現在還在考慮那些
搞清楚! 你要去的地方沒人陪
死了你早就死了
活著都是騙你的
硬是拉著你的愛
你不得不留下來
活在這個物質的時代
活著就是要崇拜
寧可放棄自己的一生
還是想要受人崇敬一生
每天埋頭認真賺錢
罵人不負責任犯賤
整天躊躇著猶豫著要分享哪篇
誰Po文了 唉呀
那一刻 你早就死掉了
死了你早就死了
活著都是騙你的
硬是拉著你的愛
你不得不留下來
專輯製作人/姜智傑、餵飽豬、吃到肉羹實業社
錄音師/姜智傑
錄音室/銳博聲音樂工作室
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◎樂團簡介
餵飽豬。來自溫泉(溫柔)鄉礁溪。成立於2012年的佛光大學熱音社,出了學校後可能與你我一樣,曾經有著烏托邦嬉皮的幻想,但無奈關心政治、父母健在、積欠債務、人無大志,現在只能好好當一名龐克。
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◎小編 珮綾 賞析
這週的主題,是要談論一些台灣比較非主流的樂團。想到非主流樂團,會讓大家想起誰呢?無論要從歷史脈絡去思索地下音樂,或面對所謂當今社會越來越廣為人知的「獨立音樂」現象,大概都可以從很多面向去談論這塊非常駁雜多元的版圖。今天只想淺談一個聲量或知名度都不算高,但對一些 #聽團仔 而言,有極重要的標誌樂團:餵飽豬。如果想稍微感受幾分餵飽豬的現場渲染力,可以到youtube觀看「宿醉+我死故我在 餵飽豬live@Revolver聚首川爭氣龐克」這支影片。影片的點擊率也不算高,只有四萬多,可能只是許多獨立樂團觀看數的零頭爾爾。但經歷了疫情,也經歷了無數因素而導致的意外與延期(特此在這邊與山海屯音樂祭和爛泥發芽的主辦方致上敬意),2019年這種歌迷與樂團能夠如此和諧、宿醉般地死在一起,大概已經是一種逝去的貴重了。他們並不是內容或技藝最高明的,但確實有些無可取代的東西出現在樂團與其粉絲之間。那樣的音樂展現會是美麗耀眼的。如果你看到這裡,也不一定要繼續往下讀完,可以去找影片來看就好。
從某些角度而言,其實說要去賞析這首歌可能有點怪,真的。另一個我也非常愛的樂團當代電影大師問:「那些事情是真的有意思嗎」餵飽豬則用另一種方式更赤裸地挑明唱著:「活在這個物質的時代/活著就是要崇拜/寧可放棄自己的一生/還是想要受人崇敬一生/每天埋頭認真賺錢」而且,活著都是騙你的。他們都在騙你。餵飽豬以另一種激烈的方式,去點出另一種我死故我在的意志。這很有趣,對照歌詞,以及這種非常當代的「龐克」意義,也已經寫在餵飽豬的樂團簡介裡:「無奈關心政治、父母健在、積欠債務、人無大志,現在只能好好當一名龐克。」在這樣的時代,也只能成為這樣子的龐克了。
如果我們從前奏開始聽〈我死故我在〉這首歌,你會聽到非常悠長緩慢的進場,然後是一連串非常具有渲染力的節奏,直入正題。開始(其實沒什麼技巧地)咆哮人生:「可愛的小精靈慶祝你的誕生/各種開心的樂句演奏著/片尾名單也慢慢地滾動著/時不時提醒你電影開始也結束了/怎麼開始道歉/你剛剛還在道謝/現在還在考慮那些」別人在唱那些愛與眷戀與陪伴的時候,他們唱的是,搞清楚,你要去的地方沒人陪。活著又是怎麼一回事呢?我們為了誰而活呢?餵飽豬寫了兩句歌詞,或許對於痛苦或曾經動念尋死的歌迷而言會非常有共鳴:「死了你早就死了/活著都是騙你的/硬是拉著你的愛/你不得不留下來」完全沒有在勸誡你要好好生活的意思,你其實早就死掉了。
可是也正是因為這樣,我死才故我在。你還在這裡,而我也是。我們在這裡,一起唱也一起聽。他們的音樂,其實是獻給那些「醉生夢死」的聽團仔一劑情歌。
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▨ 美術設計 _ 李昱賢
https://www.instagram.com/ahhsien_/
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《怕死、怕失去自由、怕害到別人的人文詮釋》 /曾昭旭
曾昭旭老師是我高一的國文老師,當時對老師的崇拜,幾乎讓我在高三分組的時候,認真考慮要報考師大國文系為第一志願。
雖然最終仍然跟著大潮流走,念了理工,但是影響所及,我在大學一年級的中文課,只會用文言文作文,我的大學同學們應該都還記得。
感謝社群軟體平台的幫助,在我退休之後,加入了高一同學會的Line群組,又與曾老師聯繫上,得以經常閱讀到老師所寫的文章,私下也會向老師請教,得到老師的指點。(如果想要了解曾老師的話,歡迎自行Google上網搜索。)
我今天看到老師的一篇文章,談到中西文化對此次疫情的影響,在美國和台灣出現了截然不同的做法。老師從文化的角度,來分析兩者的缺失,並提出撥亂反正的辦法。
徵得老師的同意,與我的臉書朋友們分享。大師之作,切勿錯過。
《怕死、怕失去自由、怕害到別人的人文詮釋》 /曾昭旭
1.不同文化有不同的怕
回顧疫情,會發現一些很有趣的中西差異:
首先,關於戴口罩,台灣可能是全世界做得最好的地方。加上勤洗手、少出門、與人保持安全距離,合稱防疫新生活。這種軟封城可說是繼上階段的成功加零之後,今年五月以來僅花70天就能把這波疫情壓下來的主要因素。令國外輿論在譏諷台灣過於自滿之後,不得不再度稱讚台灣的防疫能力。而反觀西方人則是對戴口罩非常反感,視為妨礙自由與人權。即使疫情高張,病亡甚眾,仍然要走上街頭遊行抗議,或者不戴口罩群聚飲酒(許多西方人視上酒館為生活必備)。頗令台灣人感到不可思議。
其次關於打疫苗,台灣人多半非常緊張怕打不到,以致連少量殘劑都爭先恐後搶打,天天質問政府為什麼不早買夠疫苗?反觀西方人(如美國)卻疫苗過剩,要用種種方便服務、實質獎勵吸引人民來打;卻還是有一半的人質疑疫苗,選擇不打。以致美國至今完成兩劑疫苗的覆蓋率才50%左右,難以達成群體免疫。也讓台灣人感到匪夷所思。
試問隔一個太平洋,為什麼會有這麼大的差異呢?雖然因素甚多,但主要的恐怕還是文化差異,才使得台灣人(代表中華文化)和美國人(代表西方文化)普遍所怕不同,所以面對疫情,也才有這麼不同的反應。
這文化差異我們很容易想到的就是中國人包括台灣人比較戀生怕死。這看法雖然似嫌粗糙,卻並非沒有道理。中國人常諱言死(連醫院大樓都沒有四樓),俗語更是直說「好死不如賴活」。真的中國人是世界上最會賴活的人,無論環境多麼惡劣都能堅靭地活下去,人還愈活愈多。即使病痛纏身,常跑醫院,每天吃一大堆藥,還是要活。就更不用說病危之時,家屬幾乎無例外地要求醫生用盡一切手段去急救挽回了(而不管是否徒增病人的苦痛)。所以在台灣,洗腎、葉克膜、達文西手臂、鼻胃管灌食、插管、CPR急救等等都有濫用之嫌。遂產生醫藥愈發達,不健康餘命愈長且愈苦痛的荒謬現象。真是執著於賴活到完全沒道理的地步了!那麼,過度緊張於執行防疫新生活是否也是其中一環呢?
當然,這種戀生怕死的所謂文化影響,早已不是中華文化的本來精神。相對的,西方人愛自由而不在乎染疫死亡(所謂不自由 毋寧死),延伸到也不在乎傳染給別人害別人死亡,其實也已經是西方文化精神的墮落;變質為寡頭的個人主義,也並沒有比中國人的戀生怕死好到那裡去。總之,只要是從怕出發,不管是怕死還是怕失去自由,都一樣是文化的變質墮落;只是因文化性格不同,所以墮落也有不同形態罷了!
2.文化精神異化變質衍生種種心理恐懼病痛
原來中國人容易戀生怕死,是因中華文化根本就是一種生命精神,引申之也包括道德精神。狹義的生命精神是指一種肯定生命的存在與求生存的靭性彈性、適應力包容力;用一句白話表示,就是「無論如何都要活下去」。但廣義的生命精神則要進一步問活下去所為何來?答案就是去創造生命存在的意義價值,或說去立人達人愛人,亦即充分地自我實現。此即名曰道德性或理想性。用一句白話表示,就是「一旦活得下去,立刻就要求要活得優美」。亦即:生命主體性一定要自覺地發展出道德性來,才是真正的主體性(真我);否則,停留在努力求生存而忘了善用生命以創造意義與愛,生命精神就會失落,退墮到以維持形軀肉身的生存為唯一目的,遂衍為荒謬的戀生怕死心態。其所以荒謬,即在長生永不可得,戀生終必無望,所執只是假我。於是怕死之情也就永不能解除;人生將永只有苦而無樂,反成生命的實質否定。以否定生命(放棄意義之創造)來貪愛生命,此所以為矛盾荒謬也!
至於西方人之愛自由,首當釐清此所謂自由到底是指什麼?原來和莊子所謂逍遙、佛家所謂自在大大不同,而實指一種生存權或基本人權。如羅斯福總統許諾美國人四大自由,總言之實即生存權也。又如西方許多國家的國歌,歌詞大都提到與敵人鬥爭以爭取自由,甚至充斥血腥殺戮(法國國歌足為代表),主題實即國家民族之生存也。但此所謂生存,意思卻和中華文化脈絡下的生存不同:中國人是指素樸的形軀生存,意義是好活用此身以進行道德創造。但在西方文化(姑以基督教文明為例)的脈絡下,人身並無主體的身分(上帝是唯一的主),而只是上帝的工具。上帝頒布律法與上帝之國的藍圖,人則納入此律法結構中享生存生活之權利以盡為上帝服務以依上帝藍圖建構地上之國的義務。換言之,人的自由只是上帝誡命與法律規定下的行動自由(可稱為廣度的自由,與中華文化脈絡下之心靈主體自由或深度的自由不同),目的是藉此善盡待奉上帝的義務。因此,若忘記善盡作上帝博愛工具的責任,自由便會退墮為自我中心、自私任性,到玩法弄權,背叛上帝律法的地步。這當然是西方文化精神的變質異化,於是神化為魔,假冒上帝之名而實行魔鬼之事。西方近代的帝國主義、殖民主義,掠奪世界資源以自利,皆其流也。
3.文化退墮之病仍當用文化療癒
以上分析中西文化異化退墮的不同脈絡,而同歸於有所怕的虛弱心理。而不管怕什麼,都可總說為怕死(請參考前著《論生與死的詭譎相即》一文),亦即怕我之不存在;只是西方人的存在觀是「我自由故我在」(自由本質即生存權),中國人的存在觀則是「我活著故我在」(活著即一切可能之基礎)罷了!
而不論中西,其生命的存在都是要指向意義價值之實現的,差別只在實現的形態不同;在中華文化是善用形軀以作道德創造,在西方文化則是享自由人權以盡為上帝愛人工具之義務。所以,當其退墮為執小我自私的時候,都同樣會有假上帝或道德之名以自我文飾的虛偽。在中華文化脈絡是假借仁義之名而實則忘義逐利(孔子云:「君子喻於義,小人喻於利」);在生活中,無論親子友朋乃至政府人民,口口聲聲為你好而實則以威權干涉宰制,不知尊重人權者多矣。在西方文化脈絡,則是假冒上帝之名而實則叛神歸魔(如浮士德出賣靈魂與魔鬼交易);在社會與國際,自以為秉上帝旨意而對異國異族異教徒橫施歧視侵畧迫害滅族之暴行,不知衆生平等,皆當為上帝之博愛所蔭庇者亦多矣!於是落到疫情的面對,在西方美國,遂有將自我自由無限上綱而敵視戴口罩者、排斥亞洲裔(誣之為病毒源頭)之表現。在台灣,則有將戴口罩以免害別人被傳染之道德立場無限上綱,自居於道德優位而對不戴口罩者輕予指責,橫加干涉,教訓之餘,甚至還施予霸凌懲罰。這些實都是假自由假關懷、假正義假道德的表現,雖中西形態有異,其屬假冒為善則一也。
那麼,對這些因文化精神泯失扭曲變質而形成的病痛(其病徵則可總結為怕之一字,即《大學》所謂:「有所恐懼,則不得其正。」也),要如何才能得到療癒呢?而答案無他,就是回到文化發展的堵塞處重新求其通罷了!在此要點有二:一是問你的文化發展是因何堵塞的?二是那要如何才能彌補前愆重新走通?
先說中國文化這一面,問題乃出在由內聖(個人心性修養以成為仁者愛人的君子)跨到外王(事實上能普遍且有效地愛到眾生)時被卡住了,使得愛傳不過去,或在傳過去時愛變質為非愛。為什麼會如此?則因太容易用愛籠罩一切(仁者以天地萬物為一體),而忘了現實上人我有別,當尊重對方的人權或自由意志。遂導致以道德、以義理、以愛傷人,而受傷者還得因感情故委屈忍受。子女忍受父母,父母也得忍受子女,愛之互動竟成互相折磨,遂成中華文化體中的普遍陰暗。那麼當如何彌補此文化體的漏洞呢?簡言之就是當從西方文化得到尊重人權(西方文化脈絡下之廣度自由)的啟發與覺悟、肯認與實踐。由家庭以至於社會、國家,次第皆然;然後從修身開始推擴到齊家治國平天下的外王事業才能走通;這當然進一步包涵現代社會、政治體制的合理運作,即所謂民主也。
再說西方文化一面,問題乃出在人僅自居為上帝的工具與僕人,生活在依法行政的體制運作中,只與認知理性相關,卻把價值問題丟給宗教,感情問題丟給文學藝術,自己只屬宗教文學藝術的受蔭庇者或受益人(西方人普遍有對教士與文學藝術家的崇拜情結),而不知自己也可以是生命感情與道德價值的主體(這當然須經一番自覺的工夫修行)。於是生命主體沈隱成為佛洛伊德心理學中的黑暗本我,當宗教法律與文學藝術的帶領薫陶力衰退,便會冒上來成為自利相爭的亂源。何止遺忘上帝的仁慈(仁慈更高於正義),更且將自私自利合理化為生存競爭的正義(達爾文的進化論、美國理直氣壯的所謂國家利益、美國優先)。遂致擾亂世界,各奉自己的上帝伸展自己的權利,而難以分辨誰屬上帝誰屬魔鬼了。那麼當如何彌補此文化體中的漏洞呢?簡言之就是當從中華文化得到主體自覺(中華文化脈絡下之自由,即道家禪宗之深度自由也)的啟發與覺悟、肯認與修行。啟動仁心的自覺,以培養根本自信,拓展宇宙心胸,超越一己一族一國一教的局限而直通上帝博愛的本懷,以天下為己任,為萬世開太平。這樣才能真走通依上帝心中的藍圖(大同世界?)以建設地上之國的康莊大路。
當然,以上提示的彌補療癒之道,實質上就是中西文化兼取其長的會通之路。這激盪會通事實從馬哥孛羅、利瑪竇東來就開始了,其間迂迴曲折、辯證跌宕,至今未已,也許才是又一波的方興未艾,而必蔚為未來世界文化發展的主旋律,吾人且拭目以觀,靜心以待。
2021-8-22 4300字
我愛故我在的意思 在 梨寶Leeboa 女攝影師 Facebook 的最佳貼文
好一陣子沒分享私下生活的事了。
近期的自己還在修補中…
也深深體會要更重視每個人正在經歷的悲痛,
「不因自己的觀念而把悲痛分輕重」
每個人擅長面對的關卡都不一樣,
也有人花好幾年努力的把潘朵拉的盒子蓋上,
但偶爾蓋子仍會打開…
如此困難的,需要漫長時間面對自己的課題。
但今天不是來分享悲傷,
而是覺得應該要把我因為悲傷而遇到的善良,
分享給你們!
我的人生很特別~
因為當攝影師、當網紅的關係,
我比一般人認識更多的「網友」
幾乎沒有任何交集,
僅憑工作或是不可得知的緣份讓我被認識著,
很多沒見過面、少部分見過面。
老實說,我其實很納悶、有點不理解,
我明明並不是多完美的人,
但總是會有網友願意無條件的對我好。
錢是我在賺、權力是我在享受…
但他們總是運用自己的空檔,
不厭其煩的幫我按讚、幫我留言,
甚至願意付出金錢,支持著我的任何工作。
我遇到困難的時候,
也總是有人願意跳出來鼓勵我,
甚至也有人寫卡片、寄禮物,給我很多很多的愛。
我不知道原因是什麼,
我只能告訴自己:「是因為我很幸運」
從寶妹狀況開始不好開始,
好幾年前因為我幫她拍照而認識,
幾乎沒交際、沒見面聯絡,但同樣有養兔子的她每天都會關心寶妹的狀況…
從寶妹過世之後,
她更是每天關心我有沒有好好吃飯?
陪我聊了許多失去的感受、兔子的美好,
甚至還很不好意思的跟我說,
如果有困難,她願意給我金援。
直到前幾天,我鼓起勇氣跟她說,
我想看看你家兔子,摸摸他們……
當天一抱到兔子我就立刻哭了,
邊哭邊說著:「兔子真的好可愛……」
柔軟又溫暖的觸感,好想念好想念……
我們聊了一整個下午的兔子經,
她特地買有名的午餐招待我、
做了手作甜點、打了果汁,
甚至還煮了晚餐把我餵飽,
最後開車30分鐘的路程送我去直播工作。
她跟我說,
隨時歡迎我來摸摸兔子,
以後他們家的兔子會跟我越來越熟的!
我也真心感覺到,
她覺得寶妹真的好可愛好可愛,
發生這些事她也好難過……
原來,人是真的可以這麼善良的…
突然覺得想著原因到底是什麼的我,顯得有些世故…
我想趁記憶猶新時,把這份美好紀錄下來~
謝謝寶妹把善良的你們帶到我的面前,
也謝謝寶妹把很珍貴的一課交給我學習。
我把大部分我給寶妹的愛:
還不及吃完的飼料、保健食品、用品,
都送給了這位有三隻兔寶的女孩,
希望我的愛能延續下去…
寶妹一定會很開心的!
我很想你,
我會用我的方式,繼續讓你知道我很愛你。
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人生必知6招致富秘訣 觀念不改人生難改 理財鬼故事EP9
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00:43 觀念不改,人生難改變
00:56 方向不對,努力白費
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註解區:
0:19 "'Till death do us part" 直至死亡將我們分離
這句是很標準的浪漫話 「愛情至死不渝 到死前都不算分離」 的感覺
馬上承接下一句 0:23 "but we're already pass that phase" 已經過了那個時期 (因為已經死了下地獄了)
0:34 "For the way that I am" 一般情況看起來是指外貌
但這種說法視情況可以不僅是外表, 行為舉止或是整個為人都可以概括進去"The way I am"裡面
0:45 為了押韻跟對稱字數有微調XD 但意思算是都有到了
1:04 副歌開始為了配合他兩個音會斷句的唱法, 我們有調整中文呈現的方式
盡可能配合原本語言斷開的位子傳達訊息
1:12 ~1:17 為了押韻跟對應字數有小小改過
"to sin" 翻譯成「壞事做盡」其實比較偏向為了押韻, 會下地獄都是因為有sin (罪惡)
而這裡當動詞可以是「做壞事」「犯下罪惡」之類的意思
1:23 一般人對ceiling的直覺應該都是「天花板」, 但這個字其實也可以做為「最高處」(開闊處的最高處就會是天頂了, 怕大家會誤會, 這邊算是合理的解讀喔)
2:15 "So count your blessings cause this is it"
分開看這句, "count your blessings" 就是叫你要數數神賜給你的恩典, 通常是叫人要「懂知足」或「往好處想」
"cause this is it" 就是「現實就是如此」或是「因為情況就是這樣了 你沒得選」的一種態度
2:34 這裡可以有很多種角度去解讀Cherri Bomb的意思
我的解讀是把"See what you like?" "We could have it all by the end of the night. Your money and power. My sinful delight." 看在一起
所以我是解讀成「看看你喜歡什麼, 你的錢跟勢, 我那帶罪惡感的歡愉, 夜晚結束前我們都能擁有自己要的」
4:53 ~ 4:59 押韻加上對字數(驕傲炫耀貌) 雖然沒說對稱的很好但是我盡力了XD
5:10 "raising Cain" 的典故我記得是來自聖經
Cain之所以大寫是因為他是人名, 他是聖經裡第一個「殺人的人」
因此raising Cain 現代常被拿來指「殺人者」或是「犯罪者」
感謝專區:
感謝Vincent及Lemonasty與我一起趕出這部影片
尤其感謝Lemonasty陪我從三更半夜打稿到天亮
也希望大家能多多支持我們翻譯組!
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Track: Janji - Heroes Tonight (feat. Johnning) [NCS Release]
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我愛故我在的意思 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:「舌尖上的人生廚房:43道料理、43則故事,以味蕾交織情感記憶,調理人間悲歡」介紹
訪問作者:凌煙 (方凌煙)
內容簡介:
自立報系百萬小說獎、打狗文學獎長篇小說獎得主──凌煙,最新飲食散文作品!
以食物乘載記憶、用文字擺盤呈現。原來,料理的滋味就是人生的滋味,酸甜苦澀盡在心頭!
‧收錄43道家傳台味食譜,是最值得珍藏品味的廚房筆記。
‧知名插畫家手繪水彩圖,以溫暖色彩重現料理的原貌。
‧每一道上桌的料理,都是人生的寫照!每一口吃下的食物,都有自己的故事!
對凌煙來說,人生中很多重要時刻都和食物有關,從讀書時為賦新詞強說愁的文藝少女,到飽嚐人間冷暖的初老阿嬤,隨著時間流逝,餐桌上的每道菜色都是情感的紀錄,不論是友情、愛情亦或是親情。藉著替媳婦做月子餐的飲食筆記,延伸為結合人生經歷的飲食手札,驀然回首,料理的滋味就是人生的滋味,酸甜苦澀盡在心頭。
本書記錄了凌煙一路走來的生命歷程,有窮困但溫馨的童年、離家出走學歌仔戲的叛逆青少年、與先生「方博土」艱辛創業的壯年,及對家人的書寫。透過她的文字,我們彷彿看到早期台灣社會的縮影,那些在大時代下生活的小人物故事。
‧翻開43道菜譜,凌煙以溫暖筆觸回憶過往,娓娓道出料理中的動人故事!
【鹹清鯽仔魚】
我那愚癡的父親,在人生的盡頭依然故我,不知惜福,就像阿嬤一樣,即使兒子再不成材,她還是記著做他愛吃的鹹凊鯽仔魚,鹹味正是阿嬤流不盡的眼淚啊!
【小米香腸】
人生無常,從市場買回現成的糯米及花生灌大腸,用平底鍋油煎一下使皮赤黃,再煎些小米香腸,配上蒜片沾辣椒醬與醬油膏吃,只差沒在珠仔台與老闆賭輸贏,而人生的輸贏在於智慧的抉擇,何須賭?
【潤餅】
小時候吃潤餅總愛撒上很多花生糖粉,母親並未特別教我做潤餅菜,但我自然就會張羅料理,準備過程雖然耗時費力,但包入的愛心與互相交流的人情,就像那花生糖粉一樣,又香又甜的從味蕾深植在記憶中。
本書不僅是作者的半生回憶錄,也是一本透過「飲食」記錄舊時代故事的散文集,
讓這些逐漸從現代社會中消失的老味道,能被保留下來,不被遺忘。
作者簡介:凌煙 (方凌煙)
從小生長於嘉義縣東石鄉,偏鄉孩子最大的娛樂就是在廟口看戲,所以立志長大後要成為歌仔戲班的小生。不料遭父母反對,遂於20歲離家出走,跟隨戲班到處流浪,才半年便戲子夢碎。26歲時以自身在戲班的經歷,寫成十萬字長篇小說《失聲畫眉》,並獲得自立報系百萬小說獎,卻也在此時選擇走入婚姻,隱居於荒野當起農婦,直到2007年,睽違17年後,以《竹雞與阿秋》宣告復出文壇,並獲得高雄市打狗文學獎長小說首獎。
本著對料理的喜愛,藉由為媳婦做月子餐的飲食筆記,透過料理開始回憶過往,進而寫下本書,希望透過文字與食物的連結,喚起每個人心中的食光記憶,串起屬於你我的情感故事。
〔作品介紹〕
長篇小說集:《失聲畫眉》、《扮裝畫眉》、《竹雞與阿秋》
短篇小說集:《泡沫情人》、《蓮花化身》、《養蘭女子》、《情定夏威夷》
散文集:《幸福田園》
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繼續追《以你的名字呼喚我》導演 Luca Guadagnino前作,他稱之為「情慾三部曲」的第一部《我愛故我在》。也許我連看了 Guadagnino 三部電影後,對他已經有一種陽光夏日美食情慾義大利的印象,這部雖然也是,但竟是從一個天氣冷冽人也冷酷的凜冬開場,真是嚇到我!
https://www.filmofilia.com/wp-content/uploads/2010/02/i_am_love_poster.jpg
此片是 Tilda Swinton和 Guadagnino 聯手製作,是他們兩人第三次合作(後來還有《池畔謎情》),Swinton 這位冰雪女王在此片一開始很隱形,後來慢慢存在感越來越強強到壓不回去了,到電影中斷才讓我確認了她就是唯一女主角,如同 Melissa P. 的少女主角與 Call Me 的少男主角 Elio,此片也是個老少女夏日情竇初開的情慾探索呀。
開場,冷峻的米蘭大宅門,大家族成員一個個魚貫而入,鏡頭都給他們這些貴客打躬作揖寒暄去,無聲的是女僕與大宅女主人。每次想到大宅女主人(尤其是這種冰雪女王外型的),我第一直覺往往就是深宮太后準備玩死大家,但這位不是,她待人客氣小心翼翼甚至有點自我要求的焦慮,甚至她靜靜待在一旁幾乎沒講兩句話,我還一度懷疑 Swinton能不能說義大利語。
大宅盛宴,雖在冬天,但一樣出現了 Guadagnino 電影不會讓人忽視的「食物」特寫,當然冬天只是小試牛刀拍一下讓賓客品頭論足也讓女主人緊張用,還要等本片換季之後才要食指大動!大宅宴會,眾人忙進忙出努力打點體面,為的都是家族帝王:米蘭紡織工業家第一代 Recchi 老先生,他人老了過壽宴仍絕不放下一絲權力,雖然這天要談的是接班,但這接班以「我生出了一個完美符合我期待的兒子,以後由兒子孫子一起接管家族企業!」
哎,這種開場,就是告訴兒孫「你們都只是我意志的延伸,只有我的人生才是人生」,電影的第二代爸爸就是這麼個完美複製的典型米蘭工業家代表,電影從此接手之後就是主角們背後冷漠傲慢壓抑人性的家父長。此片開場的「大宅門」,好多影評都稱之為繼承了安東尼奧尼的傳統?我對他老人家不熟,只知道這和 Guadagnino 的夏日情慾傳統好不搭。只是一場家族帝王的完美盛宴,總是要有些小波瀾,那才開始有了意思,導演的夏日情慾拿手好戲才要出籠。
盛宴裡,跟著兩次給爺爺的小意外,我們知道家族出了兩個叛逆少年,一時令我以為本片即將帶出這兩個年輕主角。一個是 Alba Rohrwacher(有出現在導演前作 Melissa P,台灣觀眾認識應是在《完美陌生人》)飾演的畫家小女兒 Betta,每年本來都要乖乖送爺爺一幅繪畫作為禮物承歡膝下給爺爺摸頭,不過今年竟然改送一幅景觀攝影,令一意鞏固傳統權威的爺爺幾乎發作但只好氣又好笑地放一馬。這小女兒,違逆之下背後更叛逆的,是已經覺醒為同性戀準備追妹去~
另一個比較有關痛癢的,是人人都在談論的小兒子 Edoardo,都在談他的不知道什麼運動賽事,都談他一定超完美為家族爭光永遠拿第一,只有這事主 Edoardo一人終於進屋後完全雲淡風情沒在意輸贏,自顧自進廚房吃喝去,這不計輸贏只享受生活的身段令大家吃驚、令爺爺微慍、甚至在大宴日還偷偷跑出去見那神秘的競賽勝利者廚師 Antonio,兩人之間雖沒明說但眼波流轉彷彿都想把對方剝光了 XD 嚇死媽媽。
然後我們才知道,這家庭裡還有第三個叛逆少年,就是媽媽自己!她當義大利大宅女主人,有個義大利名字 Emma ,偶爾講幾句義大利文平常卻不太健談,努力招待客人賓至如歸時自己焦慮都關起來一人消化,不過看得出來兒子女兒跟她很親遠勝跟爸爸。倒是在這晚,兒子女兒竟先我一步都叛逆挑戰了、顯然這冬天過完就準備自信走他們的人生、甚至兒子眼睛骨溜溜地顯然在外面已經養了隻小狼 XD 那我呢?
電影接下來慢慢換季,從春天有陽光的米蘭與沒陽光的倫敦,到夏天大地花草都在顫動的法義邊境海岸山城 Sanremo,顯然一種壓抑已久的慾望要隨著氣溫上升、從中心流洩到邊緣了。此片藝術家女兒 Betta的身段輕盈,反正家族也沒給她什麼期待與重擔,她的藝術事業一闖就闖到最遙遠的法國尼斯,彷彿只要逃離北義大利到了邊境就可以落腳 XD 在片中,她一路像個親愛女兒一般回來與媽媽分享聽媽媽意見拉媽媽來看看我,當這樣女兒的媽媽真是幸福,只是自己呢?
同樣叛逆的兒子 Edoardo,卻在冬日大宴被爺爺給了個回馬槍「家族企業由我兒子... 以及孫子接手」,明言要把你即將展開的叛逆人生給牢牢綁在家族帝國。此片高高在上的爺爺幽靈自此退場,留下的枷鎖繼續套在孩子身上。這 Edoardo在片中是娶了個好妻子 Eva,電影也完全沒說他和廚師 Antonio有什麼同性戀情,就只是很有事地放他們兩個出雙入對眼波流轉只是身體相敬如賓。哎,明眼的觀眾,正如明眼的媽媽,恐怕一幕幕都看在眼裡,只是沒人說破就不想去相信...
誰想到,這(其實也不太帥)的廚師 Antonio在與 Edoardo明明有情愫、情郎卻擁抱家族娶傳統嬌妻只留星期四跟我開餐廳、你以為是在社會凝視下留一爿真心角落我卻好失落... 之下,竟然轉而與憂鬱的媽媽 Emma 看對了眼!展開一場義大利邊陲 Sanremo的夏日禁忌戀情!Tilda Swinton 年紀越大拍起情慾越性感,Guadagnino拍美食拍花卉拍風吹草地拍蜜蜂... 喔耶 Guadagnino 的整套夏日情慾風終於隨著換季出走悄悄綻放了!
然後衣衫不整躺在草地上外遇下去的冰雪女王 Emma ,才緩緩開口為這已經走到了片尾的冰冷身段做了自剖:她來自俄羅斯的古董交易商家庭,丈夫在年輕時來俄羅斯買一趟古董,就把她娶回了義大利再也沒返回家鄉,還把本名 Hitesh 替換成了義大利名字 Emma 。差不多可以說,她就是一尊被「買回家」放著觀賞的古董,這比喻用起來真是對這些北義企業家族建制的最沈痛控訴。可憐的 Hitesh 就這樣變成俄羅斯瓷娃娃,少女心就這樣不知不覺冰封到老,只能以家鄉菜解解悶,煮個用俄羅斯魚湯教兒子幾句俄文度過親密時光... 喔喔。
總是以食物傳情的 Guadagnino ,這回的關鍵食物「烏哈湯」uhka竟然是個導火線走向毀滅結局?這是令我有點錯愕也有點不適。想想目前看過 Guadagnino 四片當中,四組主角的情慾探索故事真正有下個圓滿句點的恐怕只有 Melissa P & Call Me,倒是《池畔迷情》與《我愛故我在》都在情慾高潮時出現了一個毀滅性轉折,彷彿情慾之火被放縱出來終於燃燒引爆?此片,兒子 Edoardo看似是無奈成家立業而與情人 Antonio保持距離,於是與 Antonio搞上的媽媽就成了情敵,母子一場爭執竟然馬上變成一具水池屍體(下部《池畔迷情》又來一具)!
到底,Guadagnino電影對於受到社會壓抑的人們擁抱自己慾望,是讚頌還是譴責呢?這真難說,我傾向認為兩者都不是,只是冷冷地把代價抬出來令人不得不面對而已。最終,這位在北義豪門世家身體在場心又不在場的冰雪女王 Emma ,終於痛定思痛讓冰封已久的 Hitesh 重新上身大膽發聲,儘管妳已不再是我們豪門羽翼要保護的一份子,豪門一轉頭 Hitesh 已悄然遠去不見蹤影。也許片名的「我愛故我在」Io sono l'amore 終於要認真自我表述了:北義大宅門,我們個體的存在不是成為帝國延伸的接班人繼承人或瓷娃娃 Emma ,而是要養兒育女擁抱人情的 Hitesh 。
Tilda Swinton 這在本片失根也失語(很壓抑地講義大利文社交、跟親愛兒子偷偷講俄語、英語竟是一竅不通)的狀態,在下一片《池畔迷情》變本加厲真正燒聲 XD 看來她和 Guadagnino 很愛這味!記得過去看商業大片時,我總覺得 Swinton在銀幕上不怒自威令人不寒而慄,不過看《我愛故我在》與《池畔迷情》兩次冰雪女王高貴外表、卻失根失聲脆弱地面臨別人予取予求,在這夾縫下展現的情慾掙扎,比起《以你的名字呼喚我》那幸福單純的年少不識愁滋味,可能更適合我們遍體鱗傷的大人吧?
https://www.youtube.com/watch?v=0NjA8CIDvZ8
很高興跟著今年的摳蜜,我竟然連續看了四部 Guadagnino 片,四片中
最濃情蜜意的首推《以你的名字呼喚我》Call Me By Your Name (2017)
最神秘躁動的首推《池畔迷情》A Bigger Splash (2015)
最青春爆發的首推《17歲少女的愛慾日記》Melissa P. (2005)
最迷惘壓抑的首推《我愛故我在》Io sono l'amore (2009)
還有一部 The Protagonists (1999)沒看,同時也期待下一部翻拍義大利老恐怖片(!)的《坐立不安》Suspiria (2018) ,不但 Tilda Swinton要回歸,給 Guadagnino 一用就對的 Dakota Johnson 也要回歸?拭目以待。
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