信而不迷...聽聽就好...
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每個月都有固定的購書清單,以往...不看粉嫩泡泡或愛情相關小說等等,7月時有一本粉嫩書皮,看標題應該是與情愛相關,將它歸類為,情商書,很需要也是一門學問,所以買!
自序大概是說你在找的它也在找你、相遇都是靈魂的思念,夠不夠言情!應該述說各種的悲歡離合...情情愛愛。
第一章,嗯真的看不下去,故事內容從西藏開端,文成公主歷史,完全沒有看下去的動力,看的非常的慢...
漸漸看到後面越來越不對...每一段故事所帶入的觀點超佛...對照鏡、臣服、執著、放下、靈魂光波、業力,用故事性具體闡述佛教所要給予的觀念...嚇傻...怎麼會買到這本書,還一直在回想為什麼買它...
再來...神奇的是,因為看的很慢,每一章節都和每個當下解不開的心結相呼應,就像鑰匙般的吻合並且療癒再開啟另一道門...時間點剛好,太早看完,還沒什麼感觸...扯...
就在昨天,被招喚去聚一聚...當下我已經完全放鬆在家中,被說服了10分鐘用盡各種手段把我叫出門...一到朋友家門一打開,看到了兩幅讓我驚艷的畫,千手觀音、藥師佛...據說兩幅快百萬,非常非常的壯麗,駐留許久...以前對千手觀音沒有什麼特殊印象,問:家人是信奉什麼?:西藏...我點點頭...這件事也沒有放在心上了...
今天,我拿起書準備完結,故事也到尾聲要破彩蛋,從開始去到西藏碰到的文成公主,環繞著文成公主為主軸竟就是觀世音的前身...當下,傻...並述說在西藏,是觀世音修行的道場,在藏地流傳一個傳說,據說,觀世音曾在十方諸佛面前祈禱,發願救度一切眾生,如果祂對自己所發的願有一絲絲的倦怠,祂的身體將碎成千片。觀世音發願之後,勇猛地下降到地獄,進入餓鬼道、畜生道⋯救出無輪迥。有一天,突然回眸,從天道往下一看,發現即使祂如此努力地將無數眾生從輪迥的大海中救出,卻仍然有無數眾生再次掉入輪迥的泥沼裡。在那個瞬間,祂流下眼淚,對過去的誓言失去信心;就在祂生出退轉之心的那一刻,祂的身體馬上如种的誓言裂成千片。這個時候,十方諸佛不捨觀音。便從四面八方接住碎片,並用大悲心幫觀音復合。從此,觀世音就變成千手千眼觀世音...(乾不是我昨天看的那幅畫麻,是有沒有那麼巧)
瞬間我的背脊都涼了...
<挑幾句金句送給愛人們>
-所有的一切都是自己的反射。
-當你把痛苦釋放出來,讓波動漸漸平息,從大浪、中浪、小浪,水面的波動停息,回歸平靜無波的水面,就是回到你的真心,真心就是靜止的水面,什麼事物都清清楚楚地映照在心裡,那個時候的你,什麼都知道,了然於心。
-當你內在水波停止了,你就歸零回到真正的自己,真正的功夫,不是你去追求什麼,而是你願意放下、歸零,你反而什麼都得到了。
-當你的心裡純淨,沒有任何污染,業力通過的時候不再有任何波動,你會無條件寬恕所有傷害你的人,因為他們傷害不了你呀,縱然對方到你的面前咒罵、傷害、污衊,你還是可以如如不動。
-如果在人生的道路上你已經吃夠了苦頭,流盡了眼淚,不想再有那麼多的痛苦的折磨和糾纏,你得學會真正的放下,如果吃的苦頭還不夠多,那麼再多繞一些彎路,多跌倒幾次,自己承受得起,倒也無妨。
-內在堅硬的執著,就像一道牆,隔絕了人與人之間的交流。當他在固執的世界裡,他的愛是有限,狹小的;沒有執著,沒有分別,愛就能穿越彼此的界線,互相交流,互相融合。無邊無際、沒有條件的愛是這麼而來。
最後...相遇的每一個人、每一件事,都是個謎,也是個禮物,是彼此約定好的相遇,你在尋找的,它也在尋找你,我們生命有很多時刻也是如此,你得先發出訊號才行,書中的人物設定,也是那個你,尋回真正的自己,每個人都在尋找可以讀懂自己的人,不管現在25歲、35歲、45歲、55歲...誠實面對自己擁抱並放下。
另外ig終於破3000🎉🎉🎉
還四要開心一下吧🎁
#所有相遇都是靈魂的思念
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《返校》在香港的檔期確定是延遲上映了,在這個政治極度敏感的時期,任何風吹草動都會挑動執政者的每一根神經,不敢看的人可能心裡有鬼,搞不好是片中劇情藏有什麼不可告人的真相,令他們有許多疑慮。
沒關係,我們能做的是先來複習一下上個世紀壓迫者的歷史,為什麼要用一些莫須有的理由去迫害善良無辜的老百姓,只因為他們存有一種信念:「寧可錯殺一百,也不可放過一人。」很顯然的他們非常害怕那個人出現,因為有可能導致長久以來統治階層的最後防線全面崩潰。
正值香港的革命浪潮風雨飄搖的當下,買票進電影院觀賞《返校》午夜場簡直是毛骨悚然體驗,有人說《十年》是一部必看的政治預言電影,描述香港民主人權、言論自由與本土文化遭到侵蝕的狀況。這部電影我也看了,卻遠不及《返校》的怵目驚心,這究竟是為什麼呢?
筆者猜測可能跟我們所熟悉的歷史背景有關,這是完完全全屬於台灣本土的原創故事,從原創遊戲到改編電影的設定,都奠基在真實的歷史事件(明確參考光明報事件,或稱基隆中學事件)從而發展出故事創作表現的創新形式,混合了現實中的學校場景,超現實的夢境,遊戲式的解謎推理和闖關,克蘇魯式的恐怖元素及美國都市傳說虛構怪物「瘦長身影」Slender Man 的駭怖形象,讓不斷引發話題的改編電影《返校》遠遠超越好萊塢《沉默之丘》相似類型片的格局,更深化了歷史傷痕與人性幽微,體制迫害與個人反抗,罪與罰,救贖與原諒的多重意涵,看完之後好感動,電影都散場了,我還坐在椅子上,聽著雷光夏唱的片尾曲,心情久久無法平靜。
黨國思想控制的舊社會,學校只是它的縮影,《返校》是在我們的土地上曾經有可能發生的故事,那些教室啊、舊校舍啊、升旗典禮啊、大禮堂、導師辦公室,還有永無止盡的走廊,儲藏室和防空洞,全部都是記憶裡再熟悉不過的場景,高唱的愛國歌曲,電影放映前全體要立正唱完國歌才可以坐下來欣賞電影,現在終於不用這麼做了,因為我們的社會已經解嚴,再也不需要那些強化黨國意識的集體儀式。
我們之中有許多人畢了業很久以後,都還會夢見自己回到學校上課和考試夢見自己試卷沒有寫完,夢見自己被罰跑操場,夢見自己根本畢不了業,夢見自己離不開這所學校,為什麼會做同樣的夢,我一直覺得很好奇,卻百思不得其解。
其實學校本身就是揮之不去的夢魘
裡頭住著滿滿的黨國幽靈啊!
原本西方現代學校教育制度就是伴隨著工業革命的興起而出現的,為了令從事勞動生產的父母可以安心把孩子集中管理,好專注於勞動生產的工作特別設計出這種制度,好讓孩子們在大腦尚未形塑完整的人格之前,盡其所能的把孩子的思想塑造成統治階層想要的樣子,尤其是極權的國家更是如此。
一次世界大戰的德國和日本是國民義務教育走在最前沿的佼佼者,你看他們製造出什麼樣的菁英份子,不就是大肆進軍侵略他國的愛國主義者,無所不用其極的掠奪者,他們在二次大戰中成為軸心國不是沒有原因的,因為學校教育就是如此徹底的洗腦他們,讓孩子最終進入軍隊成為不折不扣的殺人機器。所謂的國民義務教育,除了傳授知識之外,其目的也是為了讓孩子提前接受並習慣勞動化社會的集體生活。
你看看上班是八小時,上課也是八小時,同一個時間到校、晨讀、朝會、固定的上課時間,下午休息時間,統一的營養午餐或是吃自己帶來的便當,接著是午休時間對吧,每週或每個月還有大禮堂的集會,照表操課,軍隊也是如此,以軍隊的管理方式來管理學校,是天經地義的事,沒有人懷疑過,在「白色恐怖時代」如果有人懷疑的話就會人間蒸發,這不是都市傳說,這是那個年代活生生血淋淋的真實景況。
如今這種人人畏怖的政治氣氛早已不復存在,我們活在言論自由的後解嚴時代,台灣是個可以自由投票進行民主選舉的國家,年輕人會好奇,真有那麼恐怖的時代嗎?為什麼從來沒有聽說過,長輩基本上也不會特別去說想要找資料來看,少之又少,歷史課本上也不會寫,要不是赤燭遊戲公司出了一款遊戲《返校》這個政治敏感的議題,只會在一些對於黨國政治的議題熱衷的中老年人身上成為茶餘飯後偶興卻不敢深入的話題。
終於能好好的面對那段刻意被遺忘的歷史是多麼不容易的一件事,不管是受難者或是加害者,他們大多垂垂老矣,至少都在六七十歲以上,在那個氣氛詭異人人自危的黨國年代,無論是誰,都像阿聖手裡的布袋戲偶一般身不由己,任憑一隻看不見的手在操控著,因為不希望人民有腦子可以去思考,什麼是正義?什麼是自由?所以創造了各式各樣奇怪的規矩,莫名其妙的遊戲規則,洗腦式的標語,沒有意義的口號,威脅恐嚇的警察系統擔任監視與情報蒐集的教官,在每一所學校設置情報站,這樣一來便可以隨時回報可疑份子的動向,蒐集組織犯罪的材料。
這就是《返校》之所以存在的歷史基因。
本以為那樣的時代,早已隨著我父親的離開而消逝,他曾經說過許多從朋友那裡聽來的故事,繪聲繪影,無從查證,並且耳提面命的叮囑我,千萬不要隨便和別人談起這些事,任何人都不能相信,他說曾經有年輕人參與反政府的遊行活動,還沒有畢業的高中生,大學青年,有人目睹他們一車車被載走,直接帶去新店、木柵、深坑一帶的山區槍斃並掩埋,我不清楚是哪件事,哪些人,哪一天,只知道有些人從此消失,沒有人敢過問他們去了哪裡,既不能報警,也不能發喪,怕牽連更多無辜的人,這樣的情況跟南韓的光州事件發生之後有什麼兩樣,受害者像犯了不可饒恕的罪,將永遠的受到惡毒的詛咒。
我沒有親歷過白色恐怖,卻是在白色恐怖時代出生的孩子,很幸運的是,我們家沒有任何跟黨國有關的份子,父親堅決不入國民黨,父親會偷偷看《蔣經國秘傳》,我們家藏有江南案始末的一些被禁的黨外雜誌和非法書刊,當時我年紀小不懂為何父親那麼熱衷政治,那些字小排版密,封面不起眼的小書,怎麼引起父親的興趣,讀了又讀,父親是海軍官校出身,也曾待過總統府侍衛隊,任職海軍副艦長,但我想他對於黨國政府是存有懷疑的他把自己保護的很好,從沒有露出把柄在誰手上,這樣的他還是提前從軍中退伍,起因是內部派系鬥爭,他不喜歡那些,只好選擇自請退役,回到社會上做一介普通老百姓,進入企業成為領月薪的上班族。
原以為父親說的故事已經是久遠以前的事,但沒想到類似的畫面,在如今的香港又捲土重來,只要被判定為反政府,反動行為,可以不經審訊直接處以私刑,甚至聽說有許多黑衣人被拷問至死,或是被自殺,這些原來不是故事,是真實上演的日常,不是電影裡的劇情,是香港人每天會看見的新聞,現場目睹的真實,啊原來人類的政府都是這麼搞,今天為了要維持一個高壓的統治(維穩),什麼手段都可以,電影只是一面鏡子代替不願反省的人記得過去曾經發生過的事,總有倖存者會在事件過去很久之後,才慢慢鼓起勇氣開口,面帶憂色地說那些會讓人瑟瑟發抖的鬼故事。
「你是忘記了?還是害怕想起來?」
這一語雙關,真的驚醒夢中人,堪稱神來之筆。
電影《返校》是在為那些不明不白死去的犧牲者召魂,是在喚起眾人對於黨國時代揮之不去的記憶,像幽靈一般陰魂不散,那是這個島嶼曾經發生過的政治人倫悲劇、歷史無聲的輓歌,有無數的人為了自由犧牲了自己的生命,甚至朋友家人的生命,更有些人只是因為被嫉妒被針對,而陷於誣告的重罪,嚴刑逼供說出假的名單和證據,致使更多無辜的人不明究底的牽連受害,如果想知道情治系統(警備總部)是如何嚴刑拷問,可以想辦法去找南韓電影《南營洞1985》述說黎明到來前那段漫長而恐怖的歷史。你會知道《返校》中的魏仲廷所受到酷刑其實只是小case。
觀影的時候,一直想起另外兩部電影,楊德昌拍的《牯嶺街少年殺人事件》電影在台北的建國中學開拍的時候,我跟同學聽說了,幾個人就相約蹺課翻牆去現場偷看,我唸的是弘道國中,走路十幾分鐘就到建中,我記得那天還去了南昌街電玩店投硬幣一起玩大台的街頭遊戲機《1943中途島海戰》玩爽了再去吃冰,然後假裝放學後有乖乖去補習,其實都在玩電動遊戲。
《牯嶺街》和《返校》的選角真的有點像,該不會為了符合那種年代的需要,清純可人的面孔,清湯掛麵的短髮,眉宇似乎透著不安定的氣質,在《牯嶺街》女主比較被動,但《返校》女主戲分吃重,從被動化為主動,那種壓抑的情感,好奇又驚惶失措的表情,勾起一幕幕不願想起的記憶,回溯的過程如同推理解謎,我本身沒有玩過原創遊戲,所以特別投入劇情的謎團裡,究竟誰才是告密者,沒有人能夠全身而退。
只要有一個人沒有醒來
大家就全都活在他的夢裡
—— 夏宇詩集 《Salsa》
另外一部電影是萬仁執導的《超級大國民》也是在講白色恐怖時代,那時有人組讀書會遭到密告被警總抓去槍斃的故事,電影裡的監獄在我唸的那所金華國小的附近,在東門旁,金山南路和杭州南路之間,監獄外牆至今仍在,緊鄰著中華電信公司的後門,我永遠記得經過那裡的時候,總有著說不出的怪異。
而現在的白色恐怖景美紀念園區(國家人權博物館)也在我小時候住的新店附近,我從不知道自己離白色恐怖的地點那麼近,我只知道如果在那個環境背景裡,喜歡閱讀的我遲早會被抓去關,因為我犯了思想上的罪,隨便一個編造的理由,羅織的罪名就可以把我硬生生抓走,不清楚為什麼,始終有著這樣的深層恐懼,不曉得是不是根源於集體潛意識,所以我完全能夠感受像《返校》那種惡夢般的經歷。
如果惡夢一直醒不過來,那我們該怎麼辦?
作為一部改編自遊戲的電影,《返校》出人意表成熟穩健,對白演技精準到位,格局突破以往傳統的國片敘事,揉合了超現實與驚悚片元素,將一個難以處理的悼亡式歷史紀錄,變成一部充滿沉浸式體驗的精采神作,它像遊戲一樣埋了許多伏筆和線索,許多值得探入挖掘的彩蛋,看完以後你會想知道更多白色恐怖的歷史,你會想知道它裡面的隱喻是什麼?
《返校》是國片新的里程碑,它代表的意義不光是技術面上的創新與突破更多是來自跨越世代鴻溝的歷史對話,我們正處於民主與極權的分歧點,一場即將到來的總統大選,關乎所有人民的言論自由權,政治自主權,而《返校》這樣的一部片,它喚醒了歷史記憶的贖罪和諒解,也加強了我們對於極權統治的危機意識,更諷刺的反映香港現今的政局和社會氛圍,只不過上映的時間點也未免太湊巧,香港確定上映檔期延遲,而中國大陸直接禁播,上映遙遙無期,因為它是貨真價實的恐怖片,人民的覺醒這件事太可怕了,它可是會顛覆整個國家,是必須禁絕的思想毒物。
我們為什麼在這裡?到底發生了什麼事?好像離不開這所學校?有個夢境不曉得重覆做了好幾次,返校是為了想起一些事,還是一些人,還是有什麼懸而未決的心事?在政治壓迫的年代《返校》的故事隨時可能會發生,自由是得來不易的,有些人竟然願意要放棄自由,夢想成為被奴役的一方,簡直不可思議,好像永遠醒不過來的惡夢。
有什麼絕對不能忘記的事嗎?
看完電影,或許你心中就會有答案。
原題:那些揮之不去的黨國幽靈——我的《返校》體驗與記憶文 / 銀色快手(Silverquick) 一天擁有25小時的人
20190927 AM 02:14 桃園內壢寓居
我和鬼變成家人的那件事彩蛋 在 郭岱軒 Facebook 的精選貼文
小直人不負責影評之 Detention
「 Detention 」英語翻譯是「留校察看」或「拘留」、「隔離」的意思。過去高中職會將頑皮犯錯的學生,於放學時,當同學都回家的時留校輔導。現今的「留校察看」則指學生行為符合退學要件,但給學生「改過自新」的機會,繼續留校觀察,但需要做一些公共服務,並接受生活輔導組的紀錄與審核。
==以下完整爆雷,還沒看電影的就先略過==
《返校》女主角方芮欣是名模範生,但她家中遭逢事故,擔任軍官的爸爸收賄,還是懷疑丈夫外遇的媽媽拿帳本去檢舉告密的,於是需要有老師拉一把,「課後輔導」一番,但沒想到兩人萌生淡淡的愛意,除了半夜畫水仙,還約會看電影。「師生戀」也是禁忌,不能曝光更不能明著來,但若把「讀書會」閱讀一些支持獨立運動的作品、詩集,拿來並列,或將如《雨夜花》等歌曲、乃至於布袋戲等創作「被禁止,讓人沒法明擺著喜歡」,似乎有點怪。
有人評論導演「神還原」遊戲場景與氣氛,我沒有玩過該遊戲,無從評論。但是整體驚悚與肅殺氣氛營造得很好,有些場景略嫌血腥殘酷,但我真正被嚇到的地方,只有外省人校工高伯伯拍桌子那一下。他自嘲征戰沙場,只是收了幾根菸,卻被說是「通匪」、「協助叛亂份子」,大概真的很不滿,尤其在那個「小心匪諜就在你身邊」的年代。不過其實當今的台灣,又有何不同?動輒會被冠上「賣台」、「通匪」的紅帽,還要立法抓「中共同路人」。
「告密者」與「抓耙仔」在戒嚴年代,出自恐懼或求生,不得不做出這樣的事情,但本片女主角與男主角,害死同校師生的原因,是出於「嫉妒」與愚蠢的「獻殷勤」。
泰戈爾的詩「樹葉有愛時/便化成花朵/花朵敬拜/結出果實」,真的很美。但本片的「禁忌師生戀」卻造就了嫉妒、惡意與仇恨,女主角利用了當時戒嚴時代,人人舉報匪諜的時機,利用禁書去排除異己,打擊情敵。「要是他不在,就好了」這句台詞,最早出現在本片是那個求神擲筊拜偶像,活在懷疑中的方芮欣母親,的確,有其母必有其女,方芮欣如法炮製,從借書到向白教官舉報,儘管這場水仙白鹿的師生戀,發於情,止乎禮,但卻敗於「妒」,更讓所愛者喪命槍下。
方芮欣選擇留在翠華中學,此情節安排合乎片名「 Detention 」,留在學校裡的都是「犯錯」的人,只是這個「錯」或「罪」是被強加、莫須有,或者是出自「人性的醜惡」。學弟魏仲廷,翻出了校門,他也是因著「愛」,把書拿給方芮欣,但卻不知道借書的「用途」是拿來剷除情敵—音樂老師殷翠涵,更間接害死了讀書會的其他成員。
魏仲廷最後回到即將拆除蓋大樓的翠華中學,穿著白色外套,綠色 polo 衫,他找出張老師當時的「情書」,信中最後三個字是:「致自由」,所以是告訴方芮欣,原諒她因著人性的軟弱而告密?還是在那個師生戀不被允許(現在好像無妨?),可迎向自由戀愛的時代嗎?
電影中提及的禁書日本作者廚川白村撰寫的《苦悶的象徵》,被禁的原因是因為譯者是魯迅。該作中有句話值得一提:「…負了重傷,沉著血,苦悶著,悲哀著,然而放不下,忘不掉的時候,在這時候,人類所發出來的詛咒、憤激、讚嘆、企慕、歡呼的聲音,不就是文藝嗎?」很多人忘不掉過去的歷史悲劇傷痕,有所詛咒、悲憤,甚至將其轉化為各類創作,依此邏輯,是文藝。但是有意運用這些文藝作品,揭開已經結痂等待癒合的瘡疤,又或者像片中拿小刀割開魏仲廷的咽喉,流淌出泊泊的鮮血,創造出新的傷口,只為拿出那本「作為通匪證據,製造出更多受害者」的禁書?
最後我要說的是,電影並非不能碰觸政治議題,但若跟以前某大賣場拍攝鬼月廣告一樣,玩笑開過頭,不夠嚴肅、尊重,就不是「下架」那麼簡單容易。如果明明知道某國言論不自由,甚至不能開國家領導人玩笑,卻硬要用篆體把符咒寫上「習近平小熊維尼」,這雖然是創作自由,但就必須自己去承擔,被封鎖、下架的風險。或直接把遊戲翻譯成英語,銷往擁有言論自由的國家,但若本來就沒打算到對岸播映就無需考慮這些,被禁被延後上映,都是自然,也都不用敲鑼打鼓了,當然被一些偏激的某粉揚言封殺,不也是原本就可能發生的嗎?
電影《返校》拍得好不好是一回事,票房好不好也是一回事,賣座也不代表大家都同意電影導演,或原遊戲想要倡導的史觀。透過「消費」(這兩個字不夠精準,但商業電影本就是找好的題材來促銷),透過「重現」(這也不夠精準,因為怎樣都無法忠實再現)歷史悲劇或白色恐怖,若可達到營利,當然很棒。但是「國家殺人」的議題,對於不自由的國度來說,除非能做出比小熊維尼符咒更精細的「彩蛋」,(如果拍片目的也包含了反諷對岸的話),就能達到又能登陸,又能彰顯台灣自由民主,商業與政治上的「雙贏」。
《返校》先前傳出在香港上映日期遭延遲,香港的電影公司 24 日宣布,正式定檔 12 月 5 日。至於「內容審查」刪修仍需要依照當地的規定。別的國家能夠接受到什麼程度,真的就是其他國家的事情了。
至於,看完電影,我真的也看不出來電影是在高雄拍的,但片頭字幕有一家電影公司叫做「高雄人」我看到了。我想批判的是,高雄市前文化局長把《返校》拉進了政治戰場,沒有人會不支持國片,除非國片拍得爛,引用現任文化局長所說:「文化事務不該成為政治鬥爭工具」,其實大可建議高雄市文化局,可以和白色恐怖中受難者家屬,諸如台灣戒嚴時期政治受難者關懷協會、國家人權博物館合作,請這些機構來包場看電影都行。
台灣在戒嚴時期、白色恐怖低落的人權負面形象,台灣現在的歷史課本都有說!我們也不能僅僅去「重溫」那些歷史傷痛,而沒有更積極的作為,《返校》的上映能夠激發民眾討論,甚至是對於言論自由的關注,更甚者促成高雄觀光、對台灣的民主自由價值更加讚賞,不是更好?每個人看完電影,都可以自由闡述自己對電影的看法,這也是言論自由寶貴之處,而不是變成有人批評剪輯很亂(我看完的確有些交叉剪輯會讓大家摸不著頭緒,黑白與彩色顏色區隔,時空跳躍性,真的不能睡著,會看迷糊。)或是給電影負面評價,就說被打成「政治不正確」、「否定過去的歷史」
最後我一樣要說,有意要利用《返校》來攻擊過去可惡的、專制獨裁的國民黨的朋友們,真的讓文藝歸文藝、政治歸政治,我前面也提到了,儘管政黨輪替了,但「抓匪諜還是現在進行式」。俗話說:「演戲的是瘋子,看戲的是傻子」,可以當戲迷,但不宜入戲,或延伸出其他枝節,那就太 over 了,這部電影也沒那麼偉大。(當然也鼓勵教育部可列為歷史活用教材,可延伸探討很多當時的歷史事件,但高中職以下學校,還是要遵守電影分級制,片中部分情節,可能也不宜播,畢竟家長對師生戀,也有不同看法。)
#小直人不負責影評 #返校 #方芮欣 #政治 #文藝
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相信很多民眾已經準備好進戲院看《關於我和鬼變成家人的那件事》不囉嗦!先奉上《關於我和鬼 ... 片長130分鐘,記得先去上廁所,片尾字幕跑完無彩蛋8. ... <看更多>
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關於我和鬼變成家人的那件事票房破3億 國片第8名
中央社記者王心妤台北25日電
電影「關於我和鬼變成家人的那件事」口碑票房受好評,2月10日上映至3月23日止,全台
票房累計為新台幣3.38億元,成為台灣影史國片票房第8名,同時暫居今年最賣座國片寶
座。
台灣影史國片票房第1為「海角七號」,第2至第7依序為「賽德克楔痤隉]上):太陽旗」
、「那些年,我們一起追的女孩」、「大尾鱸鰻」、「我的少女時代」、「當男人戀愛時
」、「KANO」,而「關於我和鬼變成家人的那件事」票房成功超越「陣頭」,排行第8。
「關於我和鬼變成家人的那件事」由程偉豪執導,他曾執導「紅衣小女孩」、「目擊者」
、「緝魂」,創作類型多元。新作「關於我和鬼變成家人的那件事」融合靈異、偵探、喜
劇。劇情描述警察許光漢在辦案蒐證時誤撿地上紅包,被迫成為同志冤鬼林柏宏的冥婚「
老公」,攜手緝毒追凶,展開笑中帶淚的旅程。
「關於我和鬼變成家人的那件事」上映後獲得好評,隨著票房不斷累積。電影公司陸續釋
出未剪進正片中的彩蛋影片,先是公布演員大鶴(林鶴軒)飾演曾經霸凌林柏宏的片段,
在YouTube上架5天累計12萬觀看次數。電影公司昨天再公開許光漢為林柏宏出氣,接著抱
著林柏宏離場的影片,在YouTube上架不到一天,也累計7.5萬觀看次數。
https://www.cna.com.tw/news/amov/202303250097.aspx
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 39.10.26.82 (臺灣)
※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/movie/M.1679804200.A.D5E.html
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