昨日,台中市議會教育文化委員會至「中台灣電影中心」參訪,新聞局也針對「中台灣電影中心」的推動期程與規劃做簡要報告。
從簡報中可以看到「中台灣電影中心」對水湳智慧城未來的發展有其指標與重要性,其中我更在意的是有關「中台灣電影中心」#如何創造環境與空間將產業帶入台中,以及 #未來如何培育創作人才成為孵育基地。
與會的議員分別也提出他們對於「中台灣電影中心」的看法,我也在會中提出4點建議:
1.「中台灣電影中心」規劃了9個影廳,其中8、9號廳將作為非主流電影/國片等專門放映場域;但不論商業電影或非商業電影,除了影廳的放映規劃,應該考量「#情境氛圍」,在場館內的展覽互動區也可以配合檔期電影作為展覽,讓民眾在等待電影或看展的同時可以更加瞭解相關產業、議題的內容。
2.市府在場館內有規劃「新創工作室」要培育創作人才,但我要提醒新聞局,許多新創作家 #會創作但不一定會行銷,在創作 #生涯前期可能資金也不足;新聞局規劃的工作室的承租方案、收費標準等都要再仔細評估,並且 #規劃類別名額,不要只站在商業角度,有錢就可以承租,這樣有可能會喪失不同類別創作者間的交流功能。
3.除了場館的使用以及與產官學的結合外,我也建議可以將「#社會議題」列入輔導的內容之一;我在會中也舉例,以往台灣拍攝的「流星花園」、「惡作劇之吻」等不到紅片台灣也紅到國外,這間接地讓大家搜尋台灣、想來台灣旅遊。但現在呢?可能真的是「韓劇」、「美劇」引領潮流,且這些國家不論是電影還是影集,除了拍攝一般的喜劇愛情、熱血動作片等,也積極呈現「現實社會所發生的議題」來讓民眾有更不同的欣賞觀點以及反思。最近台劇非常有名的「火神的眼淚」、「第三佈局-塵沙惑」、「斯卡羅」等也備受矚目,未來是不是能協助更多想創作「台灣故事」、「社會議題」的創作者更多的幫助,也是政府單位可以多加出力的部分。
4.日前高雄市有討論過將舊議會改為「文創數位園區」,甚至考慮參考德國柏林的模式,提供給創作者 #居住空間 及 #基本生活開銷,期盼這些創作者能駐留高雄,為高雄創作出更多故事。我在會中也將這樣的想法提供給新聞局,是不是台中也有可能參考柏林的經驗,或是其他城市扶植、培育新創作家的方式,來為台中吸引跟留住人才。
我想,「中台灣電影中心」的設立,除了吸引人潮來為水湳智慧城注入活力,也是希望能成為台中市,甚至中台灣影視產業的基地。期盼新聞局能審慎評估各位民意代表、專家、民眾的意見,並且納入現在的規劃中,加強「中台灣電影中心」對台中影視發展的能量,不要只是一昧地朝向商業模式來思考,會可惜這個中心的功能性。
#希望不要又變成蚊子館
#期盼創作能量能跟建築含義一樣 #雨後春筍
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過2萬的網紅吉米哥 Jimi Bro,也在其Youtube影片中提到,=================================== 支持優質影像創作者,小額贊助抖內吉米哥 https://pse.is/jimibro_donate =================================== 【更正啟事】 04:31~05:30的兩首歌曲演唱者 ...
惡作劇之吻作者 在 Facebook 的最佳解答
對你來說,哪裡是「家」?聽到什麼聲音,會是「回家」的聲音?
我在高雄出生長大,高中畢業以後北上讀書工作到現在,在台北生活的時間已經遠遠超過在家鄉生活的時間了。但在心裡,我始終認為自己是高雄人,戶籍還在高雄,喜歡吃的是南部粽,習慣的是高雄的陽光。
有時候回家小住,被爸媽當公主寵愛,媽媽會問我:「妳哪一天回台北?」我總是說:「我應該是XX日上台北。」文字很奇妙,對我來說,「回」跟「去」代表的是心中的歸屬,二十多年來,我總是這樣堅持,高雄才是我的家。
直到有一次回家,我脫口而出:「我週四回台北喔。」當時自己也愣住,啊,原來,不知不覺,我已經有了新故鄉啊。
但即便如此,「回家」還是「回高雄」,搭高鐵時,窗外景色流轉,進入高雄時,會看見工業區密集的煙囪。看見那一根根冒出白煙的工廠煙囪,對我來說,就是回家了。
左萱的漫畫《神之鄉》也是一個這樣的回家的故事。
在漫畫的開端,左萱畫下她每次搭客運回大溪時得見的景色,對她來說,回家也是有聲音的,那是田邊烏秋的叫聲、也是溪流穿過林間的聲音,還客運通過馬路上的減速帶,輪胎壓過的聲音,「咚隆」、「咚隆」,長大後的左萱記得,過去還年幼的她會在聲音裡醒來,知道自己回家了。
《神之鄉》改編成電視劇了。去年,劇組在大雨中開鏡,我跟著蓋亞文化漫畫部總編輯李亞倫、漫畫家左萱來到大溪普濟堂,那天真是狼狽,有半身是淋濕的,但大家都很開心,導演、編劇、演員們大家都笑開懷,互相打趣遇水則發,這部劇集肯定能順順利利。
從小,我是漫畫迷也是日劇迷,看過許多日劇都改編自日本漫畫,〈東京愛情故事〉、〈惡作劇之吻〉.......我看到幾乎連台詞都會背了。那時就有一個夢,或許有ㄧ天,可以看見台灣漫改電視劇。
後來台灣確實有漫改電視劇了,第一部是〈流星花園〉吧,改編自日本漫畫,隨後也引發一連串的漫改偶像劇風潮。
直到這兩年,台灣漫畫終於被看見了。去年,我跟著電視劇〈用九柑仔店〉的角色們哭哭笑笑,那是改編自漫畫家阮光民的作品。今年,我們有〈神之鄉〉,導演甚至細膩地把那個回家的聲音也給收進戲劇裡。今天晚上9點,將在公視首播。
EP15節目裡,我們邀請〈神之鄉〉導演莊景燊、編劇統籌王莉雯與原創漫畫家左萱,來聊一聊,這個故事怎麼誕生的?劇組又怎麼將漫畫改編為電視劇?裡頭有哪些讓他們印象深刻的小故事?
也是錄製節目時才知道,關於回家,導演莊景燊也有著自己的故事。就在拍攝這部片的過程,他也真的回家了。
◆ 片頭音樂:《祈禱》
*音樂提供:老鷹音樂 Eagle Music
*演唱者:陳彥允
*詞/曲作者:陳彥允、楊子樸
◆ 漫改電視劇〈 神之鄉 The Summer Temple Fair 〉:
🐲 播出時間 🐲
7/10起週六晚間9-11點📍公共電視13頻道
7/11起週日晚間8-10點📍東森戲劇40頻道
7/11起週日晚間10點更新📍LINE TV
🐲 戲劇原創音樂 → https://thedrama.lnk.to/TheSummerTempleFair
◆ 《神之鄉》漫畫這裡看:
影視版紙本頁漫這裡買 → https://pse.is/3jfen6
WEBTOON 條漫連載中 → https://pse.is/3jqebz
◆ 《神之鄉》夥伴們追起來:
原創漫畫家 左萱 → 左萱 ZuoHsuan
蓋亞文化 出版 → 蓋亞文化
電視劇製作 → 映畫製作 、 東森戲劇
電視劇臉書 → 神之鄉 The Summer Temple Fair
行銷團隊 → 結果娛樂
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一分鐘閱讀
歷史不止一種寫法
我曾經寫過一句話:「歷史,除了人名和年代是真的之外,其他都是假的;小說,除了人名和年代是假的之外,其他都是真的。」這不是準確的研究判斷,而是一種極而言之的講法。因為正如意大利歷史學家克羅齊所說:「一切歷史都是當代史。」歷史都是由當代人按掌權者意圖而撰寫的。本朝人寫上一朝的歷史,多是貶多於褒;本朝人寫本朝歷史,就是褒多於貶。英國作家奧威爾的話說得更清楚:「誰能控制過去,就能控制將來;而誰能控制現在,就能控制過去。」所以我有那種極而言之的想法。
近日我讀到一本由十篇書評組成的書,分別介紹十本關於近代史的另類書寫。跳出由掌權者設定的框框,提出了不一樣的歷史景觀。這本書就是由任教於香港嶺南大學歷史系的毛升博士所寫的《歷史不止一種寫法》。
中國近代史常被表述為一部血淚史,充斥著被列強欺凌的敗戰、國恥、苦難和悲痛,都是「痛史」。但有一本書就講述清季民國還有一種喜劇化的表達方式,把當時的社會、政治寫作「連串的笑話」,作者根據這些笑話寫成「笑史」。
近代史講到二戰時淪陷區的汪政權,總書寫為「水深火熱」,管治者都是賣國求榮的「漢奸」,但有一本書就敘述名城蘇州在淪陷區時期更加繁榮,更享有「天堂」盛名。
十本近代史的另類書寫,包括:以小人物書寫大歷史、以笑代淚重寫近代史、以邊疆定義中國、以底層角度審視現代化,等等。撕破歷史的假面,讓我們看到部分歷史真相。
《中國近代新笑史》
在毛升的《歷史不止一種寫法》這本書中,我選其中一篇文章介紹。這篇文章講述一本叫做《大不敬的年代:近代中國新笑史》(The Age of Irreverence: A New History of Laughter in China)的書。
《大不敬的年代》是加拿大英屬哥倫比亞大學亞洲研究系副教授雷勤風(Christopher Rea)的著作,2018年台灣出版了中譯本。毛升以《走出「痛史」》為題作介紹。
晚清以來的中國充斥著敗戰、國恥、割據、苦難、悲痛,近代史常被表述為一部血淚史。那個時代的文學作品,也常以「痛苦」為底色。西方研究中國現代文學的著作,也記錄了十九世紀以來中國所經歷的一連串創傷,強調歷史遺留的暴力如何宰制了現代文學的主題,更有把近代中國歷史比作積累多年的一堆殘骸。在這一主流的經驗下,是否還有另類但重要的體驗呢?加拿大教授雷勤風的研究指出,清季民國還有一種喜劇化的表述方式,即把歷史「當作一連串的笑話」。笑與淚是硬幣的兩面,正如晚清文人吳趼人既寫了一部《痛史》,亦寫了一部《新笑史》,「不見得因為有苦難所以不需要笑聲,有時苦難甚至正需要笑聲」。
英文學術界已經出版的中國幽默研究,討論的對象主要是老舍、魯迅、林語堂的作品,豐子愷的漫畫,以及侯寶林的相聲。雷勤風這本書用了更多關於中國笑話材料,附錄列出從1900年到1937年出版的中文幽默笑話文集就多達一百多本書。此外,還有漫畫、電影、傳記資料、學術著作、辭典、廣告等惹笑的出版品。
《大不敬的年代》通過呈現二十世紀前四十年中國人的笑,重構在現代化所造成的陣痛中,一些中國人如何用玩世不恭的方式,不僅熬過去,還能從中找到樂趣?
近代新笑史的起源是十九世紀晚期小報媒體的興起。義和團動亂之後,白話報紙大量出現,下層社會的啟蒙運動就開始於清末的1901年。為達啟蒙一般人之效,精英們放下身段,在報刊內容的通俗和嬉笑上下足功夫。吳趼人曾說,「竊謂文字一道,其所以入人者,壯詞不如諧語」,寓意好笑才能發揮最大作用。為將笑話從傳統上純粹只為娛樂提升為社會改良的工具,吳趼人提出「笑話小說」一詞,試圖利用小說,將笑話連接,以達改造時風的最佳成效。1905年科舉廢除,使得文人斷了學而優則仕的念頭,開始依賴小報媒體謀生,寫笑話是一種職業。《大不敬的年代》一書指出,從晚清到民國,一股笑話潮長盛不衰。晚清的譴責小說《二十年目睹之怪現狀》,就是以笑話貫穿了整部小說的所謂「笑話小說」。民國報刊上充斥笑話,副刊、專欄中笑話既是賣點,亦為補白的好材料。如果說晚清的笑話主要是趣事軼聞,那麼民國的笑話則主要是文人編寫的、類型化的笑話書。
「遊戲」在1890年末成為印刷媒體的一個流行詞彙,同時也被其他大眾文化所借用。文人在印刷媒體玩「文字遊戲」,寫諷刺文章、笑話、謎語以及鬼故事。他們不再以道德模範自居,而是以賣遊戲文章為生,同時也麻醉自己。
晚清的遊戲文字催生了梁啓超的《新中國未來記》和李伯元的《新石頭記》。這兩個作品涉筆成趣,想像奇特,但論旨卻是嚴肅的政治話題。
辛亥革命前後,遊戲文字流傳到了各大報,打趣式的口吻成為當時時評的主要風格,揶揄是上海小報的重要特色,機智的笑罵文章也為各大報紙編輯所喜聞樂見。
接下來是石版印刷與攝影技術的發展,使報紙副刊出現了大量的漫畫。漫畫在有關政治議題的表達上更為直接、有力。
晚清以降,中國的政治文化論壇就充滿了尖刻的諷刺與惡毒的謾罵。
《大不敬的年代》一書指出,各種政治事件中,都是謾罵在主導輿論,如排滿運動中罵滿人、五卅運動中罵西人、1937年抗日戰爭爆發後罵日人、1945年光復後討伐漢奸。文人之間的鬥嘴、詛咒也從來沒有停過。文人互罵,更在1920年到1930年出版的文學雜誌中成為常態。白話報刊的發達給了罵人以登報的機會,同時文人的筆戰更是銷量的保證。文人都以批評謾罵作為辯論問題的主要方式。一旦有人罵到自己頭上,則絕不嘴軟,一定要罵回去。雷勤風特別提到一本充滿粗言穢語的小說《何典》,指出受白話文運動影響後的文人,反對用典,以粗俗為美,反認為雅是中國產生不了好文學的禍首。
《何典》以「放屁放屁,真正豈有此理!」為廣告語,因其風格粗俗又具極高文學價值,在1920年代重版後,受到了文人積極的回應,並成為教人如何粗鄙地罵人的範本。
到了1920年代,「遊戲」一詞逐漸失去了喜劇性,報紙期刊也紛紛迎合小市民的口味,逐漸培養出了一股滑稽風。滑稽風創造了一個惡作劇的世界。笑話、遊戲、罵人、滑稽,發展到惡作劇,逐漸激起人們的厭惡、鄙視、焦慮甚至是慎防被戲弄的恐懼。不安情緒逐漸匯成一股輿論,催生出1930年代的幽默。
「幽默」是林語堂對英文「humor」一詞的翻譯,在他的努力下,逐漸成為一種新的喜劇形式,開始改變之前惹笑的各種粗鄙。林語堂通過《論語》雜誌,將這種講究「同情」、「有理」、「從容」的「幽默」加以推廣,並試圖說服中國人,幽默其實是生活的一部分。幽默文學影響了多位作家,影響力持續了至少十年,並引發文學界的討論:什麼是幽默?孔子幽默嗎?中國需要幽默嗎?需要怎樣的幽默?如何從幽默的角度,重新評價、發掘中國的傳統文化?「幽默」理念在當年的影響是如此深遠,以至於有人提出,對文學家來說,1933年不是「憲政年」,不是「國貨年」,而是「幽默年」。
《大不敬的年代》把中國近代史的「痛史」翻轉,書寫出笑史,寫得妙趣橫生。除了豐富的材料、細節、圖像,睿智的觀點,精心設計的章節,作者在寫作風格上也在努力復原當時的幽默感,如模仿民國小報的風格寫序言,大量使用中國笑話中常見的雙關語。本書原是英文著作,中譯本有些直接用了原中文。笑依賴語言,讀原文常比讀譯文好。因此作者雷勤風在中文版序言中說:「本書的中文版比英文版更好。」這句不是笑話。
「一分鐘閱讀」推介書籍
《大不敬的年代》
作者:雷勤風
由 麥田出版股份有限公司 出版
https://podcast.rthk.hk/podcast/item.php?pid=23&eid=182364&year=2021&list=1&lang=zh-CN
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【更正啟事】
04:31~05:30的兩首歌曲演唱者
都是「饒善強」老師本人喔!
Hi 大家好
我是吉米哥
又來跟大家分享
隱身在歌手和歌曲背後的
「幕後音樂藏鏡人」啦!
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馬來西亞知名音樂製作人-「饒善強 JACKEY YOW」
張惠妹、蔡依林、梁靜茹、孫燕姿、蕭亞軒、楊丞琳
李佳薇、梁文音、王心凌、楊乃文、江美琪、郭采潔
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這些華語樂壇一線歌手
通通都唱過他寫的歌!
看完影片有任何想法
也非常歡迎留言一起討論喔~
#饒善強 #王藍茵 #歡迎按讚訂閱多留言
【饒善強+王藍茵創作集】
Spotify播放清單:https://reurl.cc/E7gnMA
( 因為我只使用Spotify,所以暫時沒有其他串流平台的喔QQ )
【幕後音樂藏鏡人系列】
🎈黃晟峰 OOI TENG FONG:https://youtu.be/YFMvn0wpYOA
代表作:蔡依林〈特務J〉、張惠妹〈壞的好人〉
🎈彭學斌 PERCY PHANG:https://youtu.be/gSTPZN_YDEQ
代表作:梁靜茹〈崇拜〉、孫燕姿〈我也很想他〉
🎈葛大為 DAVID KE:https://youtu.be/_bNrJq3iaHI
代表作:陳奕迅〈我們〉、張惠妹〈連名帶姓〉
🎈饒善強 JACKEY YOW:https://youtu.be/LmOmSkQwmn8
代表作:李佳薇〈煎熬〉、孫燕姿〈當冬夜漸暖〉
🎈梁思樺 JOSHUA LEUNG:https://youtu.be/VxBU1nnzCb0
代表作:張惠妹〈三月〉、孫燕姿〈在,也不見〉
🎈倪子岡 NESE NI:https://youtu.be/elNJRRQESuo
代表作:蕭亞軒〈表白〉、蔡依林〈PLAY 我呸〉
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(依影片出現順序排列)
楊丞琳〈自作自受〉《想幸福的人》
孫燕姿〈是時候〉《是時候》
楊乃文〈野蠻〉《離心力》
羅志祥〈淘汰郎〉《催眠SHOW》
張惠妹〈知己〉《STAR》
蕭亞軒〈逞強〉《我愛我》
范逸臣〈在這裡分手〉《愛情程式》
李佳薇〈煎熬〉《感謝 愛人》
孫燕姿〈當冬夜漸暖〉《是時候》
郭采潔〈不過問〉《煙火》
梁靜茹〈情歌沒有告訴你〉《情歌沒有告訴你》
江美琪〈來得及〉《面具》
炎亞綸〈下一個我〉《下一個炎亞綸》
胡夏〈傻瓜探戈〉《傻瓜探戈》
楊培安〈沉睡的野獸〉《沉睡的野獸》
張棟樑〈陌路〉《王子》
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梁文音〈黃色夾克〉《黃色夾克》
王藍茵〈惡作劇〉《惡作劇之吻 電視原聲帶》
范瑋琪 / 張韶涵〈如果的事〉《一比一》
王心凌〈喜歡你怎麼辦〉《心電心》
蔡依林〈小傷口〉《Myself》
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