Search
〖展覽〗#邀請朋友們追蹤按讚 🤘 很高興可以跟 #世新口傳系 的夥伴一起策劃口傳系的創作展覽。這次的展為「眾聲 世新口傳 12th Grad Exhibition 」（varied voices），延異出眾聲 / 生/ 身的異義增殖，希望可以描繪出社會空間中的意義拓樸，並得以建造一片刻豐沛的 #情感共同體。
.
線上與線下展覽即將展開 × 支持一下
|
#眾聲
#12th口傳系畢業製作
#variedvoices
[ 認真想 ] #疾病媒介化的死亡恐懼，讓「#保護身體」成為最狂熱癡迷的事情 | #關鍵評論專欄 😥
.
2019新型冠狀病毒構連著快速發展的各種「國際關係」、「道德恐慌」、「媒體事件」、「公關危機」等場景。媒介化儀式集體動員的結果，則是呼喚出某種充滿欠缺感的情感共同體，裡頭住著感到自己充滿危險的閱聽眾／使用者，在新媒體的流量需求機制下，催促著各種不足：資訊不足、知識不足、政策不足、口罩不足。
.
■ #保護身體的狂熱癡迷
.
這些欠缺感促使大眾凝視著「防不勝防」的免疫漏洞，這永遠的空缺將人們帶往生命政治中。一方面，我們交出自己，承認國家、資本、科學對生命的可用性投注；另一方面，我們試圖藉由消費手段來對身體進行改造，這是物質獲取上的競爭。疾病媒介化的死亡恐懼，讓保護身體成為最狂熱癡迷的事情，它讓我們交出自身，以達到獲得免疫的可能性。
.
■ #圍繞著同步化的恐懼與狂喜而起舞
.
一波又一波的資訊之間，我們可以很快地在新媒體的烏托邦裡，圍繞著被同步化的恐懼與狂喜而起舞，但這或許只能在短暫的集體任務中得到缺乏的補償。在疾病的媒介化過程中，大眾得以進行健康的確保，但疫情資訊裡的大量情感卻又會很容易地將我們帶進一種弔詭矛盾的抉擇裡：我們想要同化別人，又想要維持彼此的差異，想要獲得自身的安全，又想要保證行動的自由。
.
無論如何，健康的身體是存在論的難題，媒介的呈現則是認識論的力量，這雙重的效應讓我們更加狂熱癡迷。
|
#作者：李長潔 淡江大學未來學研究所兼任助理教授
[ 認真看 ] 高齡社會的詩意：看《比海還深》/李長潔
.
#暴哭 #高齡社會 #療癒 #可爾必斯冰好吃
.
從團地、餐桌、浴缸，可以見到，是枝裕和似乎努力地建立起一整套的情感裝置，試圖將流動的當代關係與飽受危機的高齡社會，搓揉成一個休戚與共的情感共同體，要大家不能離開，緊密地在一起。
.
但，事實上，相反地，是枝裕和辯證道：「這一輩子，好像從來還沒有愛一個人比海還深」，因為這樣「好像可以活得快樂一點」。
【認真聽】純愛不純｜#台灣青春愛情電影｜刻在你心底的名字 \\ 李長潔
.
自2008年台灣電影再次興起以來，通俗的青春愛情故事，不但成為話題與票房的解方，也時常在各影展獲獎。以《#刻在你心底的名字》為例，金馬獎就入圍5項，也榮獲「最佳攝影」、「最佳原創電影歌曲」。盤點台灣青春愛情電影的興起，除了70年代瓊瑤式愛情的健康寫實延續，90年代台灣新電影借用愛情重建台灣性。但進入2000年後，一切開始慢慢不一樣了。
.
2000年開始，《藍色大門》（2002）、《盛夏光年》（2006）、《那些年我們一起追的女孩》（2011）、《女朋友男朋友》（2012）、《等一個人咖啡》（2014）、《我的少女時代》（2015）、《六弄咖啡館》（2016）、《刻在你心底的名字》（2020），大量的青春愛情電影成為了台灣純愛想像的視野，他們以「青春」、「少男」、「少女」為名，表現出台灣人的情感文化模式。
.
我們今天的「偽學術 | 認真聽」，就來談談這20年來的粉紅泡泡。這廣大的戀愛流行文化是甚麼模樣？它們反映了怎樣的愛情轉向？從不同作品中又可以解讀出哪些文本隱藏的敘事？還有那些膾炙人口的電影主題曲。
.
📌 #今天的內容有
.
▶ 甚麼是愛情電影
▶ 我的《藍色大門》與青春
▶ 「青春」的形構
▶ 「少男」、「少女」的理念型
▶ 純愛不純—台灣青春的反叛結構
▶ 情感先於政治
▶ 愛情電影主題曲
.
📣 #firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckk39z6z0zvfx0807v0lu7165?ref=android
.
📣 #kkbox 聽這裡：https://podcast.kkbox.com/episode/4pHpNRfyLL7Tosl61J
.
📣 #spotfy 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/3sbEXh0CwFSEICRNTdR09S?si=dyHHN9_qR-OzUF8q3P95JA
.
📲 #FB論述版：https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1674782469376038/
.
//// 完整論述 ////
.
▓ #甚麼是愛情電影
.
想要談「愛情電影」，那勢必是要做個「#類型電影」操作型定義，儘管近年台灣電影的類型化飽受批評，但其的確是招喚大眾的一個方便途徑。或許我們可以幫愛情電影分類為：羅曼史（romance film）、通俗劇（melodrama）與文藝片。目前2000年後的青春愛情電影來看，則較多傾向文藝片。
.
也是因為電影類型化的緣故，其可以更清楚地連帶成一套系統、原則與期待。當「#愛情電影」正式成為一種培養台灣人觀賞電影的習慣，除了公式化的內部敘事外，向外延伸後，便足以展開各種文化工業的制度性生成，例如偶像明星的打造、週邊商品販售、主題曲的流傳等（Illouz, 1997）。
.
最終，透過類型電影的集體觀看，可以反映出一個社會的意識形態，或是文化模式。好比《#為甚麼愛讓人受傷》中，Eva Illouz（2012）藉由《傲慢與偏見》來理解西方個體主義的浪漫生態，或許我們也可以在這20年來的青春愛情電影裡看見自己。
.
▓ #我的藍色大門
.
在《#藍色大門》張士豪的那個年紀，夏天的午后是連續補習戰鬥的人生，週一、三、五是何明數學，週二與週四是徐薇英文，當然以我不學無術的青春，大部份都是呈現偷懶蹺課的狀態。那時候究竟能夠有甚麼煩惱？
.
2002年的《藍色大門》第一次開啟了我對愛情與性別的思考。導演易智言當年拒絕了參加金馬獎，不然，這部相當具有時代意義的作品，肯定有不錯的成績。片中孟克柔（桂綸鎂）、張士豪（陳柏霖）、林月珍（梁又琳）三人的關係，呈現了00年代台灣青少年的社會行動與市民生活精神。
.
▓ #青春的形構
.
我們以後會成為甚麼樣的大人，變成00年代後市民社會中年輕男女的煩惱。在後傳統資本主義社會的生活中，這些都市裡的小事件，個人選擇的養成遊戲，成為我們最需要煩惱的自由，一種集體規則與個人自由的協調抉擇。
.
「青春」，是一個重視自我探索的過程（過渡），無論是《藍色大門》或是《盛夏光年》，都試圖描繪這種秩序建構中的過渡，五月天同名歌曲的日文名稱就叫「#青春の彼方」-- 放棄規則，放縱去愛，放肆自己，放空未來。也是因為這樣的「#失序」，青春才讓人懷念。最終，沈佳宜說「人生中的很多事情，原本就是徒勞無功的」，的確，我們正在腐敗，但我寧可選擇相信《刻在你心底的名字》結局的協調與釋懷是有可能發生的。
.
「青春」，也帶著台灣觀眾走出90年代的悲情。早期的青春愛情電影帶著濃厚的陰鬱，一直到《藍色大門》開始，我們開始談論同志情感、性別認同、家庭關係、三角戀愛等情感議題，青春變得多元而明亮。
.
青春愛情電影裡，反映著情感的真實體制（regime of emotional authenticity）（Illouz, 2012），非常強烈地要求內在性感作為行動與選擇的基礎。青春中的人們，因為初次面臨社會化規範，人們會認真審視自己與對方的情感（愛情、親情、友情），以判斷這段關係的重要性與強烈程度。這大量的自我情感檢視，一見鍾情的強烈情感暗示，時常就是「青春」的情感面貌。這也是青春迷人之處。
.
▓ #少男與少女的理念型
.
媒體中的少男與少女，帶給觀眾對性別角色的論述形構，一方面文本建立起一種戲劇性、典範式的形象，隨著故事的開展，加深觀影者的情感投射，另方面一起作用的是，少男少女的面貌外表的特質，也形成觀眾的欲望對象，產生明星化的作用，成為性別操演的模仿理念型。
.
青春愛情電影中的少男比少女更加倍重視，除了《藍色大門》與《我的少女時代》外，其它全部的愛情電影幾乎都圍繞著少男，少女通常則作為是推動劇情的力量。少男的姣好面貌，成為電影世界裡的耽美重心，隨便舉例就一堆，陳柏霖、張孝全、柯鎮東、陳昊森、曾敬驊，「#大男孩」的對純樸、憨直、大笨蛋的要求，他們表現忠誠、可受控制，並且，他們不會對（男性）觀眾產生威脅感。
.
至於女主角則以「#熱情開朗大方」為形象，如《女朋友男朋友》中的林美寶（桂綸鎂），就如同前述，她起了連結兩位男主角陳忠良（張孝全）與王心仁（鳳小岳）的作用，確實地帶動敘事的進展。
.
▓ #台灣青春的反叛結構
.
2000年後的台灣青春愛情，某個程度上融合了日本和美國的純愛視野，前者展現了「#物哀」的精神，後者則更多在表現西方個體主義的追求。當然，不同的作品也有各自主題脈絡的側重，像是性別認同、性別麻煩（Butler, 1990）、青春成長、描繪時代精神、國家與社會變遷的隱喻、情感抉擇等等。
.
總體而言，台灣的作品更擅長挪用青春的反叛結構，去對應、甚至逆返「#國家體制的規訓」，這個台灣電影本土化的大主題。2000年後的新導演，以90年代前後為基礎，自然而然流露出了導演本身的「懷舊」情感，想是一個包含了情慾、戀愛、政治、社會、經濟裝況的「情感的共同體」。
.
▓ #情感先於政治
.
以《女朋友．男朋友》為例，其為一部愛情電影，也是一部歷史電影。該片採用序列式的線性時空，將台灣的多重現代性再現。許多文化學者會討論國族與愛情的辯證關係，大時代下兒女情長，微小的愛情被鑲嵌在巨觀的社會脈絡中。但實際進入電影文本，才會發現，楊雅喆並不是要說明這種台灣性的社會—歷史時空，反而，他進行一種「#逆反」，讓情感能量來主導政治的場景。根本沒人真正在鳥民主自由，這才是真正的自由，非常後現代的後現代的後現代。
.
楊雅喆幾乎總結了後殖民與後現代電影裏頭所有的多元主體：女性、情慾、學生、社會運動、娘娘腔、同志、小三、本土、鄉下人、都市人等等，運用了諸多遊戲般的情節將這些概念構成一個皺摺，裏頭緊密扎實情慾流動，展開又可以觀看台灣自由的進程。
.
▓ #那些年我們一起唱的主題曲
.
青春愛情電影還是成為一種類型了，也不是壞事，也許是必然，這形成了一個穩定的大眾流行文化市場，引導著戀情與自由的話題，反映著純粹親密關係的渴望。在電影裡，人們才可以淡化成人愛情經驗的功利性、功能性。如果能夠再有一首好聽的情歌那就更好了！
.
要能在腦中烙印電影裡的青春記憶，就一定要有一首讓人感動的歌曲，當旋律響起時，瞬間喚起洶湧的刻骨銘心，像是《藍色大門》的「#小步舞曲」、《我的少女時代》的「#小幸運」等。盧廣仲的《刻在我心底的名字》就是一個不錯的例子。這首獲獎歌曲，編曲十分令我動心，第一聲，每次聽到小號與歌手聲線對唱，與法國號的穿梭交疊，都會全身起雞皮疙瘩。
.
這首歌起了關鍵的宣傳作用，五月天、魏如萱、周興哲、蔡依林、田馥甄、梁靜茹、李千娜、韋禮安、曾沛慈、徐佳瑩等歌手的cover版傳唱參與，更加豐富了電影文本與影迷/歌迷的連結。
.
結論是，該約唱歌了（？
|
#參考文獻
.
1. Illouz, E. (1997). Consuming the romantic utopia: Love and the cultural contradictions of capitalism. Univ of California Press.
2. Illouz, E. (2012). Why love hurts: A sociological explanation. Polity.
3. Butler, J. (1990). Gender trouble: Feminism and the subversion of identity. routledge.
【ROCK TEASER】
歡迎訂閱滾石唱片YouTube官方頻道 → http://bit.ly/RockRecords
#全球人壽九澤CP第四象限演唱會
@陳零九 NINE CHEN @Feng Ze邱鋒澤
第四象限／既是象徵，亦是相生
陳零九與邱鋒澤
在浩瀚未知的宇宙中摸索
有一種相遇叫天黑請閉眼
有一種熱戀叫天亮請睜眼
有一種浪漫婚禮叫那曾經
有一種絕對CP叫絕對發言
有一種定情曲叫陪在你身邊
有一種超越友情的關係叫九澤
有一種存在，無所不在
他們是宇宙度量空間中的 “第四象限”
一種情誼 兩份真心 超越現象級的極致演出
「九澤CP」成軍以來，以雙人組合之姿打響音樂品牌，並以多元的經營在娛樂領域中大放異彩。就像每位追求理想的拓荒者，秉持著「夥伴」的堅定信念，在無邊無際的幻夜裡不停地探索，勇闖迷幻宇宙。
「第四象限」，是宇宙萬象孕育大秘寶的傳說聖域，也是九澤CP驅動彼此前進的原動力。在第四象限裡，一正一負都是必須且共存的，一起存在才能完整一個座標。
從初識、較勁、磨合到戮力同心，九澤CP儼然成為生命共同體，他們無畏無懼的勇氣與熱情，感動了廣大信眾踏上偉大的航路。此刻，他們將以「第四象限」為精神號召，引領不計其數的粉絲一同進擊，帶來超越現象級的極致演出！
全球人壽九澤CP第四象限演唱會
開賣日：2021年1月15日
拓元售票系統售票連結：https://tixcraft.com/activity/detail/21_NineZeCP
演出日：2021年5月8日(六)
地點：台北流行音樂中心
演出時間：晚上7點
票價：3200/2800/2600/2200/1600/1200
.
不經不覺，Patreon開通了幾個月，非常感謝各位支持，而且留言分享和inbox的質素非常高、非常有心，令人感到亂世同路人的溫暖。在過去一年，所有人都犧牲了很多，但我深信情感上構築了的苦難共同體，卻是邁向eternity的關鍵一步。到了肯定更恐怖的2021年，我們可以如何面對？以下六點，是一些想法：
⏺ 全文見Patreon
https://www.patreon.com/posts/45583925
Simon 沈旭暉 堅離地 Social Media ▶
⏺Patreon: http://www.patreon.com/simonshen
?Facebook: https://www.facebook.com/shensimon
ℹ️Instagram: https://www.instagram.com/simon.diplomacy
➡️Twitter: https://twitter.com/simonshen_glos
⏹Blog: https://simonshen.blog/
其他合作及查詢可以電郵至simonshen@glos.world。
情感共同體 在 【情動理論與酷兒修復：疫情中的情感共同體】講座 的必吃
【情動理論與酷兒修復：疫情中的情感共同體】講座सँग जडान हुन आजै Facebook मा सहभागि हुनुहोस्। सहभागी हुनुहोस्. ... <看更多>