【#BF環球視野】當時這項優生項目甚至引起了德國納粹的注意,並曾在1930年代向當地的優生學家徵詢如何實施優生項目的建議。
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德國納粹 補償 在 Ian討厭想標題 Facebook 的精選貼文
看了反戰小說改編的2013年上映的電影「偷書賊」(The Book Thief)。
這部電影的男主角是我非常喜歡,也是飾演「寂寞拍賣師」的傑佛瑞羅許。
電影的背景是二戰時的德國,題外話,有空真的想做一支影片,或是寫一篇長文,甚至是開一晚沙龍,來聊聊那些關於以二戰德國納粹為主題的電影。
畢竟這場戰爭離我們還非常地近,但似乎很多人都嗅不到戰爭的可怕,感受不到在戰爭中死亡陰影之下,卻願意保守那一絲絲僅存的正義,用愛來溫暖他人的那些人們的價值。
「偷書賊」說的就是這樣的一個故事。
電影開始於死神的旁白:
故事的主角麗賽爾,因為父母是共產黨分子,在逃避戰爭的過程中,無力照顧她與弟弟,所以把她送給了位在德國夫婦。在前往慕尼黑的火車上,麗賽爾的弟弟病死了,麗賽爾在弟弟的墓地旁,撿到一本《掘墓工人手冊》,麗賽爾不識字,但她卻帶著那本書,並且把弟弟的照片夾在書中。
領養麗賽爾的那一家人住在天堂街,她的養父休柏曼是一個正義溫暖的老好人,彈奏手風琴是他的興趣之一,他的工作是油漆看板。
而她的養母是一個表面上脾氣暴躁,私底下確實異常強韌與善良的婦人。
第一天來到天堂街的麗賽爾雖然感到徬徨,但在休柏曼的笑容中,她漸漸地卸下心防,隔天,她在前往學校的途中,認識了鄰居魯迪,魯迪是一個有著一頭金髮的可愛男孩。
但是上學的過程卻非常地不順利,因為麗賽爾被同學發現,她一個字也不認得,甚至因此受到霸凌。
夜裡,休柏曼看見麗賽爾難過的眼淚,問明緣由後,決定用那本《掘墓工人手冊》來教麗賽爾認識字。
故事一直到這邊看起來都是一個快樂的童話,但是大家不要忘記,這個故事的旁白是死神。
某天夜裡,一陣急促的敲門聲,劃破了天堂街上休柏曼家的大門。
這部電影很有趣,不停地暗示死亡無處不在,畢竟旁白就是死神,卻又幾次讓善良的主角們與死亡擦身而過。
我覺得這個鋪排,就是為了更哲學性地揭示出「死亡」的無常以及冷酷。
敲門的是休柏曼的老友的兒子,休柏曼的老友曾經在戰場上救過休柏曼,因此喪失性命,於是休柏曼承諾會照顧他的兒子。
但是他的兒子是一名猶太人。
於是休柏曼一家人把他藏在地下室,年輕的猶太青年,成為了麗賽爾的摯友。
但隨著戰爭的推移,狀況變得越來越糟糕,甚至連老朽的休柏曼都收到了徵兵令。
至於故事的結局如何,就請有興趣的朋友可以自行去找這部電影來看,以節奏上來說,我認為這部電影稍嫌冗長,然後也缺乏真正的起伏,但是我個人非常喜歡休柏曼這個角色,以及飾演他的傑佛瑞羅許,這是一部充滿愛與正義,非常強調人的正面價值的一部電影,雖然結局免不了有些哀傷,但故事的本身適度地給了讀者許多心靈上的補償。
大概就像冬日午後的陽光一樣,有一種溫暖漫溢的奇幻色調。
目前在IMDB上「偷書賊」這部電影獲得了7.6的分數,有興趣的朋友可以找來看看。
德國納粹 補償 在 阿扁們俱樂部 Facebook 的最佳貼文
台灣街頭又驚傳隨機殺人案,隨即網路輿論也開始沸騰,多數鄉民開始把矛頭指向廢死聯盟還有他的支持者。嗯,我也是其中之一,所以我就跟某位好友討 (ㄅㄧˇ) 論 (ㄓㄢˋ) 到半夜兩點,發覺支持死刑的人指責我們的理由都差不多,想想就來寫個簡易的 FAQ,以後大家要戰的話可以複製貼上,這樣比較省力。
一、就是因為你們主張廢死,所以他們才敢這樣公然殺人
嗯,台灣現在還存在死刑,在去年的女童割喉案之後,法務部隨即就槍決了 6 個人。我想我們雖然主張廢死,但政府並沒有同意我們的主張,既然如此,我們又需要負上什麼樣的政治責任?
二、那些廢死國家犯罪率比我們還要高欸,所以死刑可以威嚇那些潛在的殺人犯不敢犯罪啊
事實是,即便我們槍決了 6 個人,但悲劇還是發生了。更根本的問題是,目前並沒有任何證據證實死刑的嚇阻力確實有用 (或無用),所以關於死刑嚇阻力的主張都是無效的。
經過刑事學專家的廣泛研究,顯示死刑的存在無法嚇阻犯罪發生。
眾多實務案例也證明,廢除死刑或停止執行死刑不會導致暴力犯罪比率增 加。台灣本身就是個很好的實例:在沒有執行死刑的四年中(2006 年至 2009 年),犯罪率下降,尤其是暴力犯罪比率從 2005 年的 62(件/10 萬人),降到 2009 年的 29.3(件/10 萬人)。這項事實說明了停止執行死刑不會導致犯罪率上升。
還有許多統計資料可以證明死刑並非有效的嚇阻手段。以美國為例, 在 2010 年,廢除死刑各州的謀殺犯罪率為 4.01(件/10 萬人),而保留死刑各州的謀殺犯罪率為 5.0(件/10 萬人),且在過去三十年間,趨勢一直如此。 即便如此,聲稱廢除死刑就能降低謀殺/犯罪率也並不恰當。然而至少應該承認,並無任何統計證據顯示死刑足以嚇阻殺人或其他犯罪。(資料來源:歐洲經貿辦事處。)
三、湯姆熊殺人案兇手主張反正殺幾個人也不會死,讓他這樣想還不是你們廢死害的?
但是鄭捷因為不敢自殺所以殺人求死,我可以說是你們支持死刑害的嗎?我們可不可以不要再這樣彼此指責了,坐下來好好討論出共識可以嗎?真正會讓這些人殺人的原因應該是我們的社會出現問題了吧。
四、我同意解決問題要從教育做起,但這些人渣已經沒有教化的可能啦,社會的腫瘤就該要割除
死刑的確是將殺人犯永久隔離於社會的方式,但無期徒刑也是。如果擔心假釋出獄再犯的話,我們也可以提出不可假釋這類的修法配套。而且不是每個殺人犯都真的殺人。再怎麼公正的司法也永遠存在冤獄,唯有廢除死刑一切的錯誤才有糾正的可能。鄭性澤很幸運能夠有機會平反,但江國慶卻等不到真相大白的那一天。
五、我不想把我的稅金拿去養這些殺人犯
你真的以為受刑人在監獄裡就是關在小房間裏頭無所事事嗎?實際上受刑人在監獄裡也是有工作的,雖然無法足以養活自己而需要家人接濟,但絕不是像大眾所想像的「吃免錢飯」。即便現在還無法做到,但從終極目標而言,讓受刑人自給自足是我們一直在推動的事情。
六、只要我們社會結構改善了,死刑不就是個存而不廢的裝飾品?
在人權議題之外,廢除死刑最重要的是防止國家濫權。當政府開始失控,死刑就成為他們排除異己的手段。白色恐怖與德國納粹都是在民主政體下,政府對人民權利的最嚴重侵犯。這些歷史離我們並不遙遠,而隨時有重新上演的可能。
死刑存而不廢,就是它隨時可能有用上的一天。今天我們可以立法對隨機殺人犯處以死刑,未來我們就可以立法用其他的名目執行槍決。如果我們從根本上杜絕死刑,就算白色恐怖與納粹再度上演,至少一切就都還有挽救的空間。
七、你們打著人權大愛的旗幟,大家就不犯罪殺人了嗎?啊不就好棒棒?
麻煩請把上面的回答重看一遍。我們從未主張廢死可以預防或減低殺人犯罪,而是過去我們一直讓死刑用一顆子彈將社會問題給遮掩過去,所以我們主張廢死,讓問題從源頭解決。這幾年來,我們發生了數起隨機殺人案,也槍決了幾個死囚,但我們有真的去面對與處理造成隨機殺人的原因嗎?
沒有
因為我們都以為把這些「社會的垃圾」排除就沒事了,但一次次的慘案告訴我們事情不是這樣子發展的。我們不能再拿死刑犯當祭品,以為把他殺了就天下太平一切了結。死刑犯的死不是結束,只是新的一樁案件正等著重新開始。
八、你們都在說風涼話啦,被殺的又不是你家人
照邏輯來推演,我們都是路人而不是案件當事人。如果我們是在說風涼話,那你們就是在「人家吃麵,你在喊燙」的典型,誰也沒資格插嘴。用同一句話奉還回去,被殺的也不是你家人,你有什麼立場在旁邊喊死刑?
但今天死刑是一個國家如何展現它的合法暴力的公共議題,任何人都有發表意見的空間,這與我們有沒有家人被殺無關。你可以主張死刑要維持下去,甚至是加強其他刑罰的規範,但我們也可以有主張廢死的空間。這是言論自由的基礎,也是多元社會的展現。
九、你們為什麼都在放縱那些犯人,有想過被害者家屬的心情嗎?
廢死的主張並不是讓殺人犯逃脫法律的制裁,而是在於維護基本人權與防止政府濫權,對加害者該有的懲戒也不會少。我們並不是主張加害人有權殺人或是被害者就是該死,但悲劇已經發生了,再多殺一個人也於事無補。的確,被害者家屬多半主張復仇式正義,但實際上復仇並不能完全撫平傷痛,他們真的需要的還是訴訟協助、心理支持輔導與必要之經濟補償等等的支援。
而且,並非所有的被害者家屬都主張死刑,那你們又有想過他們的心情嗎?
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