【威權時代下的曙光乍現】
提到威權時代的社會運動,大家應該都聽過「美麗島事件」,但在同一年稍早、同樣在高雄,發生了「橋頭事件」——被視為美麗島事件的遠因。
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橋頭事件的主角,是當時前高雄縣長余登發。
余登發在日治時期擔任高雄州楠梓庄的協議會民選會員,戰後也當選第一任橋頭鄉鄉長。在具有地方民意基礎之下,理所當然的受到國民黨的拉攏。
但在前往南京參加國民大會時,余登發見到國民黨的選舉舞弊,因此拒絕加入國民黨。
後來,余登發更在 1960 年當選高雄縣長,並開創高雄地方派系「黑派」,當時集結了許多黨外人士。
政府當然不會任由黑派坐大,1963 年余登發被台灣省政府以瀆職為由停職,纏訟多年後在 1973 年入獄,隔年保外就醫出獄。
政府並沒有就此放過余登發,1979 年 1 月,國民黨藉由憑空製造的「吳泰安叛亂案」,叛亂罪逮捕余登發父子。
余氏父子被捕後,許信良、黃信介、陳菊等黨外人士隨即號召群眾上街抗議,造就了這場戒嚴 30 年來首次的遊行。
遊行隊伍從橋頭出發,走了 14 公里來到高雄火車站前,沿途發傳單、貼標語、呼口號,希望藉由群眾運動,要求政府釋放余氏父子。
但是,在威權體制下,面對人民的壓力,政府會乖乖聽話嗎?
當然不會。
遊行結束後,政府開始秋後算賬。
參與遊行的許信良,是當時的桃園縣長,於是被拿來開刀。後來被監察院「依法彈劾」,並移送公懲會懲戒,最後被停職兩年。
1979 年 4 月,余登發最後被判處有期徒刑 8 年、褫奪公權 5 年。1980 年保外就醫後,居住在橋頭自宅。
然而,橋頭事件也激起了黨外人士的集結,同一年成立「美麗島雜誌」,更在年底爆發「美麗島事件」。
1979 年的高雄,對台灣的民主運動影響深遠。
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#法律白話文運動 #法律列車 #高雄 #橋頭 #橋頭事件 #美麗島
同時也有8部Youtube影片,追蹤數超過14萬的網紅烙野孩imyeahhi,也在其Youtube影片中提到,"本片於疫情爆發前拍攝,防疫期間,請帶好口罩、勤洗手、減少外出,防疫工作大家一起來。" #Zenfone8 #剛好更好 本集由ASUS Zenfone 8贊助播出 購買連結:https://store.asus.com/tw/category/D5991 第八十八部影片,台灣地圖隨機地點旅遊企劃...
從橋頭出發 在 蔡壁如 Facebook 的最佳貼文
#有機農業與科技產業真的無法共存嗎?
中崎有機專區是全台灣第一個由政府機關設立的有機農業「專區」,農民因為相信政府,投入了十年心血經營。但行政院卻在2018年大開支票,推動橋頭科學園區,直接把這個有機專區劃入徵收範圍內,內政部還核定了部分都市計畫。
「中崎有機農業專區」,它的存續乃至於台灣的有機農業發展,這是三個層次的問題。第一,是有機農業與科技產業的「共存」,有機農場的存在,一方面可以驗證科學園區是否真的環境友善,另一方面可以提供園區員工有機食材、甚至成為園區內生技產業的基礎。這將會是農業與科技業共榮的經典案例。第二,是高雄產業與生活方式的「選擇」,科學園區(或任何產業專區),實際的內容是什麼?會用掉多少水、電、土地;製造多少碳排放和污染;提供多少就業機會?每一個專區的設置、每一次招商,其實都在決定高雄未來會成為一座怎樣的城市。第三,是中央與地方權力結構與城市「主體性」,科學園區的主導權在中央政府手上,但是園區廠房設在高雄,所有外部成本要由高雄來承擔。在科學園區的規劃中,高雄必須找回自己的主體性。
有機農業「每公頃產值」,雖然無法跟科學園區的進駐廠商相比,但是中崎專區孕育的,是高雄、甚至是全台灣有機農業更多的可能性。過去高雄的民主和現代化,都從橋頭開始,未來我們期望農業的創新,也從橋頭出發。
身為高雄市長候選人吳益政主張,高雄市政府要從中央手中,拿回科學園區的規劃主導權,260公頃的橋頭科學園區,絕對有空間能夠容納有機農業專區,讓有機園區成為園區內生技產業的基礎,同時,園區內的所有廠商進駐,都必須符合「陽光經濟」的低碳排放與綠電等國際標準,讓開發與生態環境共存共榮、取得平衡。
#陽光經濟高雄前進
吳益政-理想城市高雄市
從橋頭出發 在 吳益政-理想城市高雄市 Facebook 的最讚貼文
今天上午車隊來到橋頭。很多人知道,橋頭是高雄的民主聖地,戒嚴時期的第一場政治示威活動,就是在橋頭發生。其實橋頭也是高雄工業化的起點之一,橋頭糖廠是台灣第一座現代化製糖廠,從日本時代至今已經超過百年歷史。製糖業也影響了當時高雄的鐵道運輸、高雄港的開發,可以說是高雄產業發展的重要指標。
現代的產業,和當時比起來,資本集中的情況更嚴重,對環境的影響也更大,我們在考慮產業的時候,更應該關注環境與社會的面向。距離橋頭糖廠不遠的「中崎有機農業專區」,它的存續乃至於台灣的有機農業發展,是我們一直關注的議題。
在談論中崎有機農業專區的議題上,我們提出過「共存」、「選擇」、「城市主體性」三個層次的問題:
▍有機農業與科技產業的「共存」
有機農場的存在,一方面可以驗證科學園區是否真的環境友善,再方面可以提供園區員工有機食材、甚至成為園區內生技產業的基礎。這將會是農業與科技業共榮的經典案例。
▍高雄產業與生活方式的「選擇」
科學園區(或任何產業專區),實際的內容是什麼?會用掉多少水、電、土地;製造多少碳排放和污染;提供多少就業機會?每一個專區的設置、每一次招商,都在決定高雄未來會成為一座怎樣的城市。
▍中央與地方權力結構與城市「主體性」
科學園區的主導權在中央政府手上,但是園區廠房設在高雄,所有外部成本要由高雄來承擔。在科學園區的規劃中,高雄必須找回自己的主體性。
有機農業的「每公頃產值」,當然無法跟科學園區的進駐廠商相比。但是中崎專區孕育的,是高雄、甚至是全台灣有機農業更多的可能性。過去高雄的民主和現代化,都從橋頭開始,未來我們期望農業的創新,也從橋頭出發。
#陽光經濟 #高雄前進
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"本片於疫情爆發前拍攝,防疫期間,請帶好口罩、勤洗手、減少外出,防疫工作大家一起來。"
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第八十八部影片,台灣地圖隨機地點旅遊企劃,花蓮縣玉里鎮
拍攝於2021.05.08-09
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這次,要做一件刺激的事-隨機地圖旅行!
想過要拍這種企劃很久了,這次就來執行吧!特別買了比較大張的地圖,地點要能更精確一點,希望能真的到達我們隨機打到的點位,不是只到那個縣市附近。
打地圖的過程只拍一次,一鏡到底,最後打到了”石公瀑布”......
這到底是哪啊?!聽都沒聽過!
後來查了一下,石公瀑布就是鐵份瀑布,但還是沒聽過。鄰近玉里鎮,附近還有很喜歡的溫泉-安通溫泉,剛好沒泡過,真是太棒了,這次可以泡到了,在加上一樣沒吃過的玉里臭豆腐,這行程真是太讓人期待,地點太剛好了。
這次出門沒有特別找住宿,吃的喝的也是到了再說,不要準備太多,讓旅程多一點驚喜!
花蓮縣玉里鎮,離我們住的高雄有很長一段距離,早早就出發,從楓港往東,經南迴公路到達台東,呼~在新景點台九遇到愛休息,這裡最近做了一點裝置藝術,長長的礫石海岸很適合拍照,海浪打在石頭上滾動的聲音特別好聽,與沙岸是不一樣的感覺。拿出Zenfone 8,把一望無際的海岸錄起來,使用Zenfone 8的8K錄影錄了一段,再用4K60p測試防手震,故意跳動一下,防震很夠,一般步行錄影沒有問題,最後幫Amber拍了幾張照,廣角功能可以把後面的海都拍進去,構圖美多了~
繼續往花蓮移動,但......我們還沒有找住的地方!!!隨機找了一個鄰近的露營區-東豐露營區,很順利有位置,老闆娘也很客氣,殊不知這是晚上恐怖的開始XD
終於,下午3點到達了露營區,嗯......一個人都沒有,有一種會包場的預感,不管了,先搭帳再說,營區廁所算乾淨,熱水是投幣式的,水電都充足,有好多個三角屋頂高架木棧板,可以遮陽又通風,Amber一手拿著輕巧的Zenfone 8紀錄,一邊幫忙搭帳棚,很快的,晚上的家已完成,去吃期待已久的臭豆腐吧!
橋頭臭豆腐,這是第一次吃,完全顛覆我們兩個想像,一開始看到一大盤,又塞了蘿蔔絲、泡菜,看起來很擠,真的會好吃嗎?一口咬下,外酥內嫩,皮薄,會酥,豆腐本身最厲害,湯汁非常多,不會過鹹,口感軟嫩,不會膩,是很好吃的臭豆腐,跟平常吃到的都不一樣,大家有機會記得來試試,人多,會需要排一下隊哦~
吃完點心,傍晚天氣慢慢變涼了,前往安通溫泉泡湯剛剛好,這是第二次來到這裡,前一次來是夏天,並沒有下去泡溫泉。安通溫泉區,一下車就能聞到溫泉味,溪邊的水也是溫熱的,溪畔有做三個公有的溫泉池,很大。
當地人的默契是在中間池淋浴,沖洗乾淨後,到旁邊兩池泡湯。溫泉出水口達60度左右,無法直接浸泡,要放涼,在地人很聰明,會接上蓮蓬頭,讓水與空氣接觸降溫,續下來的水就可以直接泡了,在用Zenfone 8錄影的時候,Amber直接開水,淋了我一身,還好手機有防水,影響不大。這一次泡到安通溫泉的感覺非常棒,以後經過還要再來。依當天的經驗,傍晚到天黑前,在地人多,入夜後外地遊客比較多。
晚上,回到玉里市區,簡單吃個飯,時間還早,隨機找了一間店,吃吃點點,喝茶小酌,沒想到隨機找的店,會是讓我們為之驚艷的地方,外觀看起來普普通通的老房子,老闆有一隻老柴犬,這裡是寵物友善的空間,Allen要開車,點了一杯薄荷茶,Amber點了一杯小酒,再一個鬆餅,每一樣都有老闆的手藝,不是在外面店家點的到的東西,加了海鹽的甜點鬆餅,鹹甜鹹甜的滋味特別好吃,鬆餅也扎實,嗯~推薦給大家。
晚了,回到營區,真的一個人都沒有!一個人都沒有!是連營主也不在的一個人都沒有!
暗矇矇的,自己開了4盞燈,加上帳棚的串燈,溫馨了一點,可以來睡了,明天還要去瀑布。睡前看一下手機電量,還不錯,Zenfone 8用了一整天,拍照、錄影加導航,電力還有10%呢!
結果!這裡的蚊子超勤奮,工時超長,到半夜3點還在加班,大概半夜3點到早上7點沒有蚊子,我們也大概只睡了這個時間。
帳棚收好,前往鐵份瀑布,也是我們地圖打到的地方。要到鐵份瀑布的路不難,停車的地方以前是露營區,現在沒人管了,停車空間大。下車走10分鐘就到瀑布了,途中要攀過一個小小的攔沙壩,Allen拿著Zenfone 8邊錄邊爬,輕巧的機身單手可以掌握,很適合戶外活動使用。攀過攔沙壩後,到達瀑布,比想像中還要高大,可惜現在是枯水期,水少、流動慢,夏天豐水期來,會是很漂亮的一個地方,期待下一次豐水期來這裡玩~
隨機旅行很有趣,不做過多的準備,調整心情,是一整遇到什麼就接受什麼的心情,用這種方式出去玩,去約會,是不一樣的感覺,可能夠接觸到跟平常出遊,不一樣的人事物。如果不是這樣,我可能很久以後才會前往玉里,可能不會到鐵份瀑布這個祕境,更找不到這樣一個特別的小酒管。
特別的旅行,希望大家也喜歡
山裡的狀況也每年都不一樣,出發前記得做好功課。
離開時要帶走垃圾,最好可以帶袋子幫忙撿垃圾。
對影片有問題可以在下方留言,有幫助的話🙇懇請按讚訂閱分享。
台九遇到愛(台九420k)
:https://goo.gl/maps/Rp8eH9bJZjpBNqph6
東豐露營區:https://goo.gl/maps/atgSNinF5fnDetJf6
玉里橋頭臭豆腐:https://goo.gl/maps/Ch2xfb3UNh8GubW87
安通溫泉(公有池):https://goo.gl/maps/GB5GVpSzp47DWtfA6
玉里橋頭麵:https://goo.gl/maps/8K8zMrqcie7o3pMF7
Our老房子咖啡屋(木職人工作坊、甜點烘焙在後方吧台)寵物友善:https://goo.gl/maps/qxiGAzY3cF9zUbLg8
鐵份瀑布(停車處):https://goo.gl/maps/dsdE8mgBbs5vgbhN8
#Taiwan#台灣#玉里
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#Outdoor#戶外#旅遊
#烙野孩#imyeahhi
從橋頭出發 在 Travis To 旅行者 Youtube 的最佳貼文
第一次上雞公嶺,一條需要大量體力的高級路線,跨過兩大高峰大羅天和雞公山。從逢吉鄉出發,沿路走過山脊,一棵樹都沒有,不斷的上斜再落斜,再過一座又一座的小山峰,登上海拔585米的大羅天,雲霧飄過把山頂變成仙境。離開大羅天之後,就開始下降至橋頭,景色變得一樣,看著古洞、粉嶺平原,加上霧氣,有一種瑞士的感覺。
行山路線: 逢吉鄉➜雞公山➜桂角石嶺➜雞公嶺➜羅天頂➜龍潭頂➜橋頭
難度: ★ ★ ★ ★ ☆ ☆
景觀: ★ ★ ★ ★ ☆ ☆
路線長度: 6.3公里
需時: 4-5小時
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??合作/業配聯絡 Email: tratratotv@gmail.com
??Instagram: http://instagram.com/travis_to
??MeWe: https://mewe.com/p/travisto
??Blog: http://travistotravel.com
??Matters: https://matters.news/@travis_to
??Facebook page: http://facebook.com/travistotravel
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拍攝器材: GoPro Hero 9/ Canon M6
航拍: DJI Mavic Mini 2
剪片: Final Cut Pro X
從橋頭出發 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
本集主題:「媽祖婆靈聖:從傳說、名詞與重要媽祖廟認識台灣第一女神」介紹
訪問編輯:楊佩穎
內容簡介:
|第一本從學術出發,面向大眾的媽祖普及書|
最扎實的知識深度,最好懂的閱讀體驗
深入淺出介紹-遶境、爐主與頭家、貼香條等常見名詞
帶讀者進入台灣第一女神的神威赫赫
媽祖是台灣最具人氣指數的第一女神!祂原是先民飄洋過海來到台灣時的海上守護神,又隨著人們從沿海漸往平原、內山拓墾,而逐漸發展出農業神的性格。當前,全台灣將近一千座媽祖廟所舉辦的各種活動,總能排滿一整年的行事曆,形成常民生活中不可或缺的「媽祖文化」。
媽祖信仰蓬勃發展,數百年來,已在華人世界累積了難以計數的虔誠信徒與鼎盛香火。究竟,媽祖是何許神也?本書從媽祖婆的身世傳說入手,一一提供線索。
媽祖是台灣民間信仰的重要女神,數百年來,流傳了各種版本救苦救難的傳說故事,這些故事在無形中發揮了宗教勸人向善的功能,也間接強化民眾對媽祖的信賴。或許,我們身處的社會,無論生活條件如何進步,依然有著需要神明搭救的自然或人為災難,而媽祖顯聖神蹟恰恰滿足了人們「善有善報」的心理期待。透過歷史文獻、民間傳說和田野調查等素材,爬梳媽祖在台灣這片土地上發生的故事。
而紮根台灣的媽祖信仰,對許多人來說,在看熱鬧之餘,更有著不知其所以然的「門道」。從信仰圈的組織,到祭典的儀式、陣頭、民俗文化等,相關語詞多以閩南語發音為主,致使同一事物出現不同用字、不同說法,或是同一語詞在不同地區代表著不同的意義,若再加上各地習俗的差異,真的教人眼花撩亂。以學術觀點對媽祖信仰的相關名詞,做簡單扼要的解釋,將有助讀者理解台灣媽祖文化及其內涵。
本書從林默娘的身世,天妃到天后的地位提升,以及從海神到全能神的內涵,慢慢勾勒出媽祖在台灣人心目中的女神形象。解釋媽祖信仰文化的名詞,分享台灣的媽祖神蹟故事、乃至於俗諺,羅列重要媽祖廟,以此提供讀者全方位的媽祖知識,既可以看熱鬧,更可以看門道。
◆以學術觀點簡述媽祖信仰文化相關重要名詞
公廟與私廟|角頭廟、庄廟、街廟、聯庄廟、大廟|神明會|會媽與會媽會|爐主與頭家|分靈、分身、分香、漂流|大媽、二媽、三媽|黑面、粉面、金面|南笨港,北干豆|進香與交香|謁祖與祭天香|參香、會香、會親|刈火與刈香|刈山香、刈水香、刈海香|過爐|過火|包香火|請媽祖(迓媽祖)|三月痟媽祖|搶香、頭香、貳香、叄香、贊香|貼香條|進香旗|起駕|起馬與下馬|行轎、停駕與駐駕|陣頭|報馬仔|頭旗、頭燈、三仙旗|莊儀團|執事隊|神轎(媽祖鑾轎)|搶轎|壓轎金|回鑾|遊境與遶境|紅壇|香燈腳| 躦轎腳(躦轎底)|安符|巡香案|吃拜拜|問輦仔|扶鸞
◆介紹全台40餘間重要媽祖廟,可用作巡香、觀光地圖。
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作者介紹:林美容
台灣南投縣人。台灣大學考古人類學研究所畢業。
美國加州大學爾文(Irvine)校區社會科學博士。
現任中央研究院民族學研究所兼任研究員,慈濟大學宗教與人文研究所兼任教授。
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