The Femin:這些影像跟排版都太療癒了 🥰 立即放入追蹤清單中
同時也有50部Youtube影片,追蹤數超過1萬的網紅報導者 The Reporter,也在其Youtube影片中提到,「影像講堂」 是「《報導者》在地影像扎根計畫」新單元,每月推出一集,每集一個主題,與讀者分享更廣闊的影像世界。 當代攝影書(Photobook)作為⼀種迴返在影像與觀看之間的物件,透過創作者主導以及編輯與視覺、設計師的協助,建⽴⼀連串轉譯至印刷油墨的視覺敘述,將內容與形式組構成⼀個完整的美學經驗,...
影像策展 在 報導者 The Reporter Facebook 的精選貼文
#攝影【三級警戒疫情影像全紀錄:一起寫下名為平安的歷史】
沒有龍舟比賽、廟宇前不再萬頭攢動,有些人第一次沒回老家過節……,今年端午節無疑是特殊的、有點壓抑的。
這一個月來,我們的生活面臨許多挑戰與改變,面對真實,永遠是對抗恐懼與處理危機最好的解方。
傳統民俗認為,端午是一年中陽氣最重的一天,掛艾草菖蒲、佩戴香包、飲午時水等習俗皆飽含驅毒避瘟的意義,讓我們一邊為努力防疫的彼此加油、一邊祈願疫情趨緩,重返日常。
《報導者》採訪團隊持續守在第一線,在每個新聞現場,記錄疫情時刻這座島嶼的變化、考驗與警訊,希望透過影像,向所有讀者傳達守望社會的力量。
===報導者X讀者 #共同影像策展邀約===
嘿!這個月你過得好嗎?你的生活因為疫情發生什麼變化?是更會煮飯了、還是快被家事煩死了?是堅守宅在家,還是為了工作不得不出門?怎麼安排居家生活?如果警戒降級,你最想做什麼?
歡迎透過Instagram與臉書分享你的「三級警戒」影像,與報導者攝影一起記錄這個特殊時刻,我們將挑選照片刊登於網站,參加辦法有二:
1.在你的IG分享照片、想說的話,並 「#報導者與你在疫起」+ tag報導者IG @twreporter
(一定要tag,小編才會看到喔)
2.在本篇貼文下方留言、分享照片。
#攝影 #端午節 #疫情 #影像策展 #報導者
影像策展 在 黃子佼 Facebook 的最佳貼文
!新竹!
8/23是假日
經紀團隊全放假
獨自開車往新竹
做一個影音採訪
我就是這麼隨興
為了台灣設計展
有種新竹!展館
有種人物的影像
策展團隊是舊識
#黑生起司
10/02連假
我載老婆去彰化
做她雨傘座談會
當晚住台中一晚
隔天逛舊物盛典
傍晚離台中北上
沿路斷續看金曲
主要目標是新竹
見證台灣設計展
動物園周邊三館
有種新竹是首站
#T6展館
#有種新竹
#OFTHINGS
#2020台灣設計展
從聽的看的吃的
場佈與概念到為
傳統創新打擂台
將既有工具分享
並打造升級創意
最後澎派購物區
很有共鳴會淪陷
策展單位細節多
空間動線或攝影
都有超高的水準
連影片都被大風
吹到角落頻翹起
展覽不能看臉書
本周連假末兩日
也是設計展倒數
快去新竹人來風
戶外也有新竹獸
以及美麗的植物
與懷念的長頸鹿
回到台北太興奮
竟然檔案全誤刪
花了X千元購買
救援軟體救回來
是另一個小插曲
/// 入口 城市節奏 PULSE OF CITY
/// 有種 吃 TASTE_OF THINGS
/// 有種 玩FUN_OF THINGS
/// 有種 人物PEOPLE_OF THINGS
/// 有種 意思LIFE_OF THINGS
/// 有種 買SHOP_OF THINGS
#CHECKIN新竹
#人來風
#動物園植栽入口
#新竹獸
#新竹佼出來
#黃子佼路線
#一起去佼遊
主辦單位|
經濟部
新竹市政府
承辦單位|
經濟部工業局
執行單位|
台灣設計研究院
總顧問|
龔書章老師
策展單位|
黑生起司HEY SHENG
楊志偉CAM Yang
陳如薇Vii Chen
執行企劃|
陳如瀅JoAnne Chen
視覺設計|
常形社Ordinary
劉經瑋Bacon Liu
動態設計|
詹游丞Zheng Yo cheng
黃皓偉How Way Huang
影像製作|
薛國均JJason Boy
攝影師|
Liszt Chang Photography
互動設計|
賴威漢 Wei Han Lai
音樂設計|
彌聲Mixing Studio
製作人+詞曲|
林冠宇
編曲|
朱沛全
第二站在下址唷
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=10164552675470045&id=523180044
第三站在下址喔
https://www.facebook.com/1559157527703302/posts/2815044022114640/
影像策展 在 報導者 The Reporter Youtube 的最佳貼文
「影像講堂」 是「《報導者》在地影像扎根計畫」新單元,每月推出一集,每集一個主題,與讀者分享更廣闊的影像世界。
當代攝影書(Photobook)作為⼀種迴返在影像與觀看之間的物件,透過創作者主導以及編輯與視覺、設計師的協助,建⽴⼀連串轉譯至印刷油墨的視覺敘述,將內容與形式組構成⼀個完整的美學經驗,邀請觀者(讀者)在「時間、空間、身體」三者互為主體的運動中與觀念相遇,遂使攝影書與繪畫、雕塑、戲劇以及電影⼀樣成為獨⽴⾃主(autonome)的藝術創作格式;⽽此概念與源⾃1960年代的藝術家書籍(Artists’ books)的源起有著密不可分的關係。此系列分享主題將透過後者的系譜考究與前者參照,規劃了不同創作「類型」與「國別」代表共⼗⼆講,試圖加以釐清攝影書的實踐範疇與當代輪廓。
本集提出兩本作品 :
①「PhotoGrids」, Sol LeWitt, 1977(Harris Press)
※ https://mcachicago.org/Collection/Items/1977/Sol-Le-Witt-Photo-Grids-1977
②「Then & Now」, Ed Ruscha, 2005(Steidl)
※ https://steidl.de/Books/Then-Now-0814233344.html
美國是當代攝影書歷史中不可不談的國家,不僅從創作者、研究者、策展人、出版者到機構經營者,都建構起當代攝影書的世界,真正意義上認識攝影書可以作為創作的實踐,而兩位觀念藝術重要的先驅者,更將觀念藝術的想法帶入書本之中。攝影是記錄常規事物的媒介,書籍是日常唾手可得的物品,將藝術的觀念透過攝影的視覺呈現,置放在書籍自身的結構與系統運作之中,由攝影的記錄特性過渡到書籍的翻閱動態。Sol LeWitt 曾說,書籍自身即是作品,而不是其他作品的複製品。
主講/蔡胤勤
攝影/鄭宇辰、余志偉
剪接/鄭宇辰
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#報導者 #影像講堂

影像策展 在 報導者 The Reporter Youtube 的最讚貼文
我們儀式&我們走過:
台灣不同的族群,自然各有其對生活的態度;年復一年自然重複的季節更替、24節氣,是老祖宗的智慧,不同宗教文化也隨著時間舉行不同的儀式。
人們藉由儀式來肯定生命存在的意義。不論是伐木造船,還是婚喪喜慶,迎神廟會和建醮,時代的巨輪一直往前邁進。城鄉差距雖然帶來生活樣貌的改變,我們在不同族群,且又重複發生的儀式裡面,看到文化傳承的過程;既有不變的理念堅持,也有順變時代的妥協。
百年來,我們走過日據時代、太平洋戰爭,也經歷白色恐怖的威權時代、解嚴後街頭狂飆的民主歷程,並因追求經濟發展而傷害了自然環境,遭受時常來襲的颱風、水患和地震,還有瘟疫或病毒的傷害。
我們遭遇,我們應變,我們曾經失敗,我們也學著反省。
展覽介紹:
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎?
「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中,不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面,堆疊出臺灣的文化紋理,協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思:什麼是「臺灣的吾土」?誰是「臺灣的吾民」?等土地與人民的真實內涵。
初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基
為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」(孕育我們的母地),策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中,個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位,優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素,作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合,橫向交織出一個更龐大綿密的,所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席,我們有必要透過這樣統整的過程,先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考,來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。
關於臺灣文化脈絡的思考
策劃此展還有一個目的,梳理出臺灣文化脈動的基調:臺灣的文化脈動,是由在地的原住民族,面對外來的過客與移民,歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」,而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。
南島文化原住民族的根源,荷蘭西班牙文化的刺激,深層中華文化的延續,日本文化擁抱現代化的刻痕,還有歐美當代文化的移植,新住民文化的加成,這些多元觀點的交融並列,形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。
嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」
呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇(1869-1949)」以臺灣攝影史的理論研究為架構,本展以視覺影像為梳理的脈絡,嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限,整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應,也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。
攝影/鄭宇辰、余志偉
剪接/余志偉
文字提供/國家攝影文化中心台北館
■完整報導:https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2
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#報導者 #看看攝影

影像策展 在 報導者 The Reporter Youtube 的最佳貼文
我們日常:
「臺灣人」是由原住民族與先後多批的移民所組成,這些不同時期的新舊移民豐富了臺灣人們的群體。也因為臺灣從暫時歇腳與避難求生的地點,進化到不同國族相中為前進或反攻的基地,幾百年來歷史的曲折把相異背景的人們,帶到同一個小島上,各自努力尋找安身立命的過程就不可能很順遂。
雖然是來自不同成長背景的族群,但「公共的我們」在這塊同樣的土地上,服膺於時間的長流與突發的事件所架構成的歷史脈絡,慢慢地開始擁有類似的成長過程,形成了我們雖相異又相似的成長背景。從兒童、少年、到家庭,從農牧的日常,到各行各業工作的人,從鄉間到都會,我們一起面對考試、遊戲、運動、大眾娛樂,不論是布袋戲或是棒球,大家一起歡笑,一起成長。
展覽介紹:
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎?
「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中,不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面,堆疊出臺灣的文化紋理,協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思:什麼是「臺灣的吾土」?誰是「臺灣的吾民」?等土地與人民的真實內涵。
初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基
為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」(孕育我們的母地),策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中,個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位,優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素,作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合,橫向交織出一個更龐大綿密的,所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席,我們有必要透過這樣統整的過程,先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考,來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。
關於臺灣文化脈絡的思考
策劃此展還有一個目的,梳理出臺灣文化脈動的基調:臺灣的文化脈動,是由在地的原住民族,面對外來的過客與移民,歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」,而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。
南島文化原住民族的根源,荷蘭西班牙文化的刺激,深層中華文化的延續,日本文化擁抱現代化的刻痕,還有歐美當代文化的移植,新住民文化的加成,這些多元觀點的交融並列,形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。
嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」
呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇(1869-1949)」以臺灣攝影史的理論研究為架構,本展以視覺影像為梳理的脈絡,嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限,整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應,也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。
攝影/鄭宇辰、余志偉
剪接/余志偉
文字提供/國家攝影文化中心台北館
■完整報導:https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2
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