這個月入手的書量大到需要分上下兩篇介紹,一大排含金量頗高的新書搶在新年的第一個月份和去年因疫情跳過的台北國際書展前與我們見面,這兩天又是博客來滿千送百再 88 折的會員日(發誓沒有業配但非常歡迎通路洽談增設一鍵放入購物車專區選項XD),總之現在大概是囤批好書好過年的概念,歡迎大家照例自行從下面簡單介紹中挑選自己有興趣的書寶貝們閱讀。
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先來看看我們的本月選書,日前分享過一月選擇的是長居東京的義大利女作家 Laura Imai Messina 暢銷小說《#風之電話亭》,講的是一座現代人夢寐以求的「解憂電話亭」,曾經拯救了無數個「被選擇活下來」的憂傷心靈。據說日本鯨山山腳下有一座鯨山花園裡有一座電話亭,亭內有一具沒有接線的電話,只傳來各種風中的聲音。每年都有數以千計失去親友的人從日本各地前來,拿起聽筒跟另一個世界的人說話。一個是失去母親和女兒的廣播主持人佑伊,一位是失去愛妻的外科醫生毅,兩個素昧平生的路人,因為「風之電話亭」,展開了一段每個月見面、一起從東京開車到岩手大槌町打電話訴說想念的旅程。他們在這裡遇見了許多失去至親至愛的人們,聽到了各種傷痛的故事。然而,佑伊始終沒有勇氣走進電話亭裡。隨著兩人的相知相惜,毅決定向佑伊求婚,就在求婚的當晚,強烈颱風來襲,狂風暴雨中擔心電話亭會被吹毁的佑伊,獨自一人冒著風雨前往了「風之電話亭」。
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同樣列入選書考量的還有三本重量級作品,一本是期待許久,以《鬼地方》一書獲台灣文學金典獎年度百萬大獎與金鼎獎的得主,陳思宏新書《#佛羅里達變形記》,在佛羅里達發酵一場酸臭青春。在病毒蔓延的 2020 年,一封遺書,邀請他們回到那該死的 1991 年夏天。六個龍年生的孩子,完美無瑕、未來明亮,在富裕家長的安排下來到佛羅里達遊學,亟欲脫離掌控的他們,青春就此崩塌墮毀。他們隨著月光搭上車逃離校園,一路南行探險卻意外發現人間淨土,一個個做回同性戀異性戀雙性戀,吃藥吃糖吃雞,被放縱被性交被吸毒,蛻去美好外衣,慢慢變形。然而淨土庇護不了惡行,一發子彈射出,有人懷孕、有人死去、有人只能緊咬祕密,從此毀去。大家說好一起忘掉那個暑假,做回光鮮明亮的龍子龍女,卻發現當時十五歲的他們早已埋葬,中年的他們都活成了蛇蟻爬蟲。
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另外兩本則是馬奎斯的《異鄉客》與約翰齊佛的《游泳者》。《#異鄉客》是 12 個關於流浪的故事,12 種孤獨到底的情狀,因為一個無法解釋的葬禮夢境,馬奎斯寫下這些奇異又荒謬,寫實又夢幻的故事:落魄的流亡總統、賣夢維生的婦人、被關進瘋人院的正常人、泅泳在流光中的孩童,以及血流不止的女子等,他以舉重若輕的筆法,將人世間的悲歡離合寫得靈動輕盈、充滿魔力;此書同時證明,馬奎斯不僅是一位實至名歸的諾貝爾文學獎得主,更是一位最會說故事的小說家。《#游泳者》為約翰齊佛生涯代表作《短篇小說自選集》的第三部,一共收錄了 22 篇短篇小說,繼描寫婚姻破裂、郊區生活,與義大利異國風情後,本次更增添些許超現實元素,如著名短篇〈游泳者〉,一個男人在宿醉的星期天決定一路順著每戶人家的游泳池游泳回家,但他愈是往前游進,愈是想起了某些早已沉在記憶底部的東西;這裡有著齊佛小說最變幻莫測的一面,你不會知道接下來走進的,是救贖還是絕望,是情慾還是純粹的美麗。
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麥田「幡」書系第十本,一部動搖國家尊嚴的事件級小說,石川達三《#活著的兵士》被半藤一利譽為夢幻名作,芥川獎、菊池寬獎得主石川達三親赴南京屠殺現場直視戰爭本質與人心異變,詳實描寫人性如何在戰爭中一步步異變。拿下首屆芥川獎後兩年,日本侵華戰爭開始,石川達三不滿時下媒體紛紛至戰場報導,卻只知一味歌功頌德,抱著「一定要交出一部完全不同的作品」、「要用自己的雙眼親自確認」的決心,以《中央公論》特派作家身分,於 1937 年 12 月前往日軍攻下的中國南京,描述所有的城鎮皆屍橫遍野,返國後不眠不休花了十天寫完 330 張稿紙。1938 年,刊載《活著的兵士》的雜誌上市翌日即被下令禁售,作者石川達三亦遭拘捕。小說描寫的「皇軍」是這樣的:砂糖不見了,兵士們一口咬定是中國伙夫幹的好事,結果一撮糖換了一條命;兵士們擄來當地女子,竟以蒐證為由剝光女子身上的衣服,最後活生生將之刺殺而死;藝妓對於自己虐殺無辜女子的事蹟反唇相譏,兵士竟反射性開槍射擊,戰場上敵我交手,蔑視敵軍生命的同時,也輕賤了自身生命的價值,活下來反而是另一齣殘酷悲劇。
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另一方面,本屋大賞非虛構文學類第一名 Mikako Brady 的《#我是黃也是白還帶著一點藍》也於此時出版,擁有愛爾蘭父親與日本母親的「我」,就讀的是宛如社會縮影的前底層中學,貧富、階級、種族、LBGTQ、自我認同等多元議題,讓身處校園的每一天,都是戰爭。在無法接納與自己看法迥異之人的高牆下,恐怕只有如孩子般清明的雙眼,才能輕盈的跨越;時而針鋒相對,時而陷入苦思,該如何和立場不同及充斥歧視言語的朋友相處,多樣性、同理心、歸屬感究竟又是什麼?同時,趁機補上了日本年度作家木皿泉賺人熱淚的《#漣漪的夜晚》,敘述小國那須美在能看見櫻花與富士山的醫院病逝,享年 43 歲,她的離世宛如水滴落入湖中,微波蕩漾,擴散至家人、好友、甚至不曾謀面之人。縱使去了彼方,她所愛及愛她人的人仍繼續活著。然而,她所說過的話、做過的事,以及留給眾人的種種回憶,則以另一種永恆形式,緩緩生長。
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這個月的華文文學作品亦相當值得留心,書店翻一翻便勾起莫大興趣的是張大春《#我的老台北》,他的老台北沒有一個固定的時間座標,就在那兒 ── 在遼寧街 116 巷的公共電話亭旁,在漢中街博愛路的相機行外,在安和路麥田咖啡眾人作著夢的時光裡,在如今只剩片段記憶,卻難以忘懷我的老台北故事中;此書是作者繼《聆聽父親》後睽違 17 年的深情散文,交代了一代人從家族遷徙、漂離到落定,最終將台北視為家的感情。以散文回首過往的,還有楊双子《#我家住在張日興隔壁》,以幽默詼諧的文字回頭探視自身生命的起源,述說對已故妹妹最真摯動人的愛與思念。她的童年是廢墟裡的一場混戰,那裡蛆蟲爬壁,監護人恆常缺席;時有債主上門,珍貴的熱湯泡麵也得充當武器。記憶裡的頹敗老屋,說來全是讓人哭笑不得的荒謬家族故事。但雙胞胎最好了,一本書兩人看,飢餓藤條一起挨,電動關卡一起破。爸媽都在家,到爸媽都不在家,永恆是彼此的依靠。但家是什麼?永恆是什麼?直到妹妹離世,我們變成我,日子如同宇宙失衡,才知生命裡的迷宮彎彎繞繞,唯消逝逾恆。
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以及謝凱特的《#我媽媽做小姐的時陣是文藝少女》,母親擔任工廠女工時,起初自覺目不識丁而不敢與人攀談,後來認了字,交到朋友,還和人合資購買文青架上的書,當小姐的時陣就看過張愛玲和三毛,是捧字細讀的文藝少女。在分輯「做小姐」中整理母親在「母親身分之外的」生活瑣事;「做母親」探討是不是真的有母性?「做人」則是繼承那些身而為人不太清晰的事情。作者毫不保留地描寫家族繼承的傷痛,勇於展現孩子任性或心虛的一面。成長過程那些細微敏感卻無以迴避的各種疼痛,透過一筆一畫地剖析自我,一次又一次重新解構與建構,嘗試去理解親情、友情和愛情中愛與被愛的各種面向。也不能獨漏陳柏言新作《#溫州街上有什麼?》,無數作家寫過的溫州街,彷彿是一枚活化石,留存台灣文學的某些身影與地景。溫州街亦是作者的生活場,本書以溫州街為主角,通過各自獨立而又互有聯結的九篇小說,形構一幅「看不見的溫州街」畫卷。以不同角色追索啟蒙之地,探問我是誰?什麼是文學?於是溫州街不只是溫州街,本書可說是一部年輕世代的心靈史,也是一位作家以個人記憶與想像寫下文學的過去、現在與可見的未來。
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再者有鍾文音《#溝:故事未了,黃昏已來》,首次以「年紀」為主題書寫,透過光陰之筆,鑿刻黃昏之齡的驚悸與無奈,33 則短篇小說,把時間的皺褶一一掰開來,旺盛的生之慾望與衰敗,矛盾衝撞,代與代,人與人,自我的,家庭的,社會的, 記憶的溝,堆積淚水,滋潤生命,更深度從生與死描寫台灣社會切面。唯一一本詩集,是青年詩人孫得欽《#白童夜歌》,如一變形(變奏、變速)之透明容器,承納無數輕靈巧勁的詩意,而語態多所留白的不完整,卻又已然為豐沛自適的完全體。孫得欽的詩作,外觀孱弱卻隱含了強健體質,肇因其高度自省,從身體、思想到情緒,看似閒散的日常處處宛如老莊哲思,見山是山亦非山;詩人探究生命原義,體現於句式裡的力量,輕簡而穩固,像是自我啟示,備忘給今日起每一刻的良言。
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還有一本相當特別的作品《#馬爾多羅之歌》,被譽為超現實主義者人手一本的暗黑指南,為 24 歲早逝奇才 Lautréamont 唯一留世之作,用謙卑卻毒辣、美得不可方物的詩歌,解放世人心中最暴虐最沉淪的那一隻野獸。此書是一部超現實的長篇散文詩,由六支歌組成,這六支歌彷若失速的列車一般在虛實彌留之際橫行,強制播映悖亂、畸形、狂妄且獵奇的世界百景,就算你摀住眼、摀住耳、摀住身體的每一個孔縫,都將被洛特雷阿蒙不容置喙地殘忍撕裂,讓那些詭譎奇想宛如一隻隻飢餓數百年的蛆蟲啃噬你的每一道神經。最後是紀實文學《#像我一樣黑:一位化身黑人的白人作家,揭露種族偏見的勇敢之旅》是1959年,美國民權運動前夕,一位白人作家,為了瞭解黑人的真實處境,做了一個至今都難以被超越的社會實驗。作者 John Howard Griffin 在南方旅行一個半月的生活省思,呈現出膚色如何成為剝奪人的權利與自由的理由,以及種族主義的思維如何殘酷地區別、隔離你我。旅程結束之後,格里芬寫下他的遭遇,並走上全國舞台,疾聲呼籲黑白雙方必須直接展開對話。因為即便民權法案已在 1964 年通過,這個國家所頌揚的價值與黑人的實際經驗之間仍有著巨大鴻溝。這是一本承載膚色歧視所引發的絕望與無助的真實日記。格里芬以一己肉身進行換位思考,揭露國家內部的矛盾、焦慮與暴力,期許終有一天,人們能屏棄外在的差異,攜手走向種族和解的未來。
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(以上文字內容皆截錄自各出版社的書介。)
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過3,490的網紅美絮子 Melody,也在其Youtube影片中提到,怎麼聊著聊著界突然開起車來啦,而且這個話題大家都特別嗨耶...... 臨時的代抽好歐啊~說什麼竟然就來什麼!?恭喜搭到前往歐洲的班機! 幫別人過百塔自己卻完全忘記爬,馬上趕進度最後一天爬完雙塔。 幫刷彈射首抽帳號,才知道原來我才刷1個多小時就完美開局根本是歐皇XD VOD時間點傳送門 上半部 00...
彈射世界禮皇女 在 夏天晴x天狼星 Facebook 的最佳貼文
「奇怪,十八號攝影機怎麼壞了?」
希普諾斯將雙手擺在背後,偷偷扔掉一樣小東西,「是嗎?您看,已經好了。」說著,單手替方才到場的黑桃總理大衛按下某個按鈕,刷黑的螢幕隨即恢復正常。
伊克洛斯在旁邊看著這一切,額頭冒出些許冷汗。這下可不得了了,第一,黑桃國總理蒞臨,想必要來找碴;第二……
這個第二點,才是他最在意的。
他剛才去外頭抽煙,想不到一出陽台就目睹希普諾斯捏爆第十八號攝影機的接收裝置,然後若無其事地請技術人員拿出備用機台。第十八號攝影機方才究竟錄進了什麼畫面?不用問也知道,跟那個名叫恩帝米歐的黑髮美少年有關。
希普諾斯難道有「那方面」的癖好?這位帥氣將軍多年來從來不近女色,該不會真是因為喜歡男人?如果是,伊克洛斯心想,自己反而要開心,以後說不定可以找希普諾斯玩一些以前沒機會玩的新遊戲。
希普諾斯不想待在把女人都叫來伺候的黑桃國總理身旁,抓起啟動測驗程式的晶片,「我去操控室啟動裝置。」
「我跟你去。」伊克洛斯抽回被豐滿女將軍悄悄握住的手,披上醫生白袍,抱持看好戲的愉悅心情,跟上希普諾斯的腳步。
兩千名考生聚集於廣場上,據璐平方才提到,廣場前的高塔名為「巴比倫之塔」,是本屆噬夢學院入學考試的舉行地點。米歐的目光緩緩往上移,高塔外牆以螺旋方式一層一層堆砌而成,塔尖穿入雲層,望不到頂。據說內部共有三百三十三層樓。這座塔又有「惡夢監獄」的別名,傳聞塔頂關著最初施打「魔導因子」的實驗者們產生的副作用──最強大、最邪惡的惡夢。
視線還未離開高塔,高塔外層的透明結界忽然閃現訊息文字。
「來了!測驗題目終於來了!」考生們興奮起來。
斗大的字體懸浮於高空,從左到右排列,組成考題:
歡迎各位考生參與第二十三屆噬夢學院入學考試,考試規則如下:
規則一:本次考試主題為「潘朵拉之盒」,必須在高塔中找到「希望寶箱」。
規則二:請先從「赤門」、「紫門」、「皇門」中擇一進入高塔。入口只進不出,其中有一扇門走五分鐘後是死路,無任何出口。
規則三:進門之後,所有考生將被植入晶片,生成適應黑暗的新視網膜。每人還將領取一只智慧型手環,能即時開啟高塔寶物圖鑑、高塔內部地圖,並能叫出即時積分。
規則四:一旦寶箱被打開,「希望」從箱內飛出,考試便宣告結束。打開「希望寶箱」的考生將可獲得三年免學費與鉅額獎學金的獎勵。寶箱開啟當下,半徑三公尺內的考生不管積分高低,皆可進入噬夢學院。其他存活考生將以積分高低判定入學與否。
評分標準:與惡夢戰鬥的表現、與夥伴間的合作、在高塔收集到的稀有寶物數量、PK勝利的次數。
錄取人數:九十九人。本次考試實況將在全球各大電視台與知名入口網站同步轉播,觀眾票選的人氣冠軍,若不在九十九人名單中,可破例作為第一百名錄取者。
追加註解:本次測驗考官一致同意考生可以進行PK,PK雙方的人數必須相等。失手讓對手失去生存能力者,將被扣分,但不需接受法律制裁。PK結束,考官會對雙方評分。PK以外的殺人行為,依舊會受到法律制裁。
「天啊!這是什麼爛規定!」
「這是要我們自相殘殺嗎?我才不要!」
考試規則播放結束,現場抱怨聲不斷。璐平支著下巴思索,奇怪,一向盡力保護考生安全的噬夢學院入學考試,這次居然破例同意了考生間的戰爭?這樣一來,只要把其他考生統統殺死,就算分數被倒扣,也能進入錄取名單。
不過換個角度想,打開希望寶箱,測驗才會結束。若把其他考生殺死,孤軍奮戰,大概很難在充滿高等級惡夢的塔裡存活。PK規則,應該是為了搶寶箱或稀有寶物而做的特殊設定。
「走了。」大部分考生都想結合眾人的力量要求更改規則,米歐卻反其道而行,大步走出隊伍。蜂鳥一樣的十八號攝影機穿梭於人群中,緊跟不放。
「等我一下!」璐平望向緊跟在米歐身旁的攝影機,真奇怪,他也是考生,為什麼鏡頭只捕捉米歐的畫面?
只有二十名考生脫離人群,走向三道大門,加上璐平則是二十一人。相較於將近兩千人的大團體,遵從考試規則者顯然是極少數。
「叛徒!你們難道喜歡自相殘殺?」
「先PK掉他們,再跟主考官抗議!」
米歐見身側站了十幾人,便不打算當先鋒,站到後方。璐平訊速架起結界,應付來自意見相反者的攻擊,「不喜歡官方訂定的PK,為什麼現在要出手攻擊我們?」
璐平剛喊完,額角就被一只迎面飛來的鐵罐敲上,「哎唷!」他只顧著幫米歐做結界,忘記了自己。
「即便少數人是正確的一方,團體行動仍不免有少數要服從多數的謬思。對了……」米歐靠近璐平,肢體微微相碰,讓璐平想起方才被吸血的畫面,米歐似乎親了一下他的傷口。思及此,一股熱氣從脖子竄上頭頂。
「你打算選哪扇門?」
璐平連忙在空中揮幾下手,揮開令人害羞的畫面,「其中有一條是死路,入口又無法當出口,選到死路的人一定要會瞬間移動,才能抵達其他路徑。」
遵從規則的考生們各自選了門,意外的是,他們都不選擇位於正中央的「紫門」。
「我不會瞬移,但你會。」
「就算我會,也不會丟下你瞬移去別的路。」璐平連忙解釋。
後方的憤怒學生群步步緊逼,連同璐平的結界,一起把他們逼向前。米歐卻表現得相當冷靜。
「很簡單,你先選門,五分鐘後,不管可不可以走下去,都跟我回報。考試規則可沒有限定何時得進入考場。」
璐平嚇得發顫,拉住米歐,「你、你是說,要我一個人先進去?塔裡面很黑很可怕耶!」
「你怎麼那麼沒用?」
「不行啦!我最怕黑了!」
「剛剛不是說了,進門之後,會生成適應黑暗的視網膜。」
「實質上還是黑的啊!」璐平還未替自己找到更多藉口,已被米歐一把推向大門。他哀怨地看看米歐堅持的眼神,吞了吞口水,又看看被結界暫時擋住的憤怒考生群,再看向三道門。
「好吧,那我選紫色。目前的等級還不能使用通話功能,我會寫文字訊息給你,用紙牌。」
「嗯。」用紙牌?
米歐不清楚怎麼以紙牌通訊,疑惑地拿出牌卡研究,笨拙的行為讓璐平露出笑容,「我幫你設定群組。」
米歐點頭,將剛解鎖的紙牌交給璐平。
「手也給我。」
米歐不疑有他地伸出手,被璐平緊緊握住。
「喂!你幹嘛?」
「我要操作你的紙牌,不透過你是不行的。」
米歐尷尬地四處亂望,生怕被氣頭上的考生群誤會。
璐平翻開米歐的通訊錄,裡頭只有一個名字──「希普諾斯」,難道是噬夢學院的榮譽導師,那位黑桃J的將軍?他努力不讓自己表現出震驚,咬了一下手指,將染血的指腹貼上螢幕指定範圍。
「每次輸入都要咬破手指?」
「這是因為我總是忘記自己的ID號碼,只能用血來掃描。」璐平將血融入米歐的紙牌,如此一來,就算紙牌被重製,這個ID也會牢牢地留在牌卡的最深層記憶中,不會消失。他接著將自己與米歐的名字設成群組,組名叫作「Sweet Dreams美夢隊」,又輸入群組權限。
「幹嘛取這麼奇怪的組別名?」
「『祝你有個美夢』,這不是很好嗎?」璐平把紙牌還給米歐,米歐接過,立即抽回手。
「……美夢。」熄掉螢幕,黑髮少年沒有再說什麼,似是無奈地揮揮手,趕璐平去執行任務。
目送璐平離去,米歐留在原地觀察考生群的動向。
陸續有人走出抗議隊伍,決定服從考試規則,選擇入口大門進入高塔。也有一部分考生決定離場棄權。十分鐘後,滯留於廣場與進入高塔的學生總數約為一千八百人。
米歐選擇留下來,除了方便璐平探路,還有另一個原因:吸璐平的血時,他隱約感受到一股衝著他來的殺氣。公佈考試規則時,那股殺氣還在,而且變得越來越強。待到考試規則說明可以殺人,那股殺氣已經膨脹到要當場置他於死地的程度。
米歐側身望向從後方靠近的人影,紅髮刺蝟頭、護目鏡拉高到頭頂、身著技師工作服、扛著大砲的男考生。應該是偏向「製造」的武裝鍊金師類型。
「唷?不需要這麼緊張,我叫凱因,交個朋友如何?」
米歐沉默不語,目光跟隨自稱「凱因」的少年步伐移動。周圍鬧哄哄的,這傢伙不至於在這種地方找他PK吧?
「別人來示好,你應該要給點禮貌的回應。」凱因刻意走到人多的地方,將音量放大,「還是說,會吸血的人,都不懂得基本禮貌?」
果然,這傢伙目睹了他吸血的過程,米歐暗暗握緊雙拳。許多道目光都往這裡投過來,可他依舊沒有搭理紅髮少年的意思。距離璐平回報探路結果還有四分半,他不想為了無聊的人浪費時間。
胳臂被凱因捉住之前,他的確是這麼想的。
米歐迅速抽回手,轉身拔劍。凱因則將雙手擺到臉旁,「哎唷,別這麼兇嘛,我只是碰了你一下,反應幹嘛這麼大呢?因為我不是你的搭當,你就沒辦法親吻我嗎?」
「親吻?」年輕考生對這類的話題特別有興趣,幾個人立即圍過來。
「是啊!我親眼看到這個人親吻搭檔身上的傷口,那個傷口還是因為他去吸──」
「住嘴!」米歐全身燃起紅色火焰,滿溢而出的殺氣逼走意圖湊熱鬧的考生,「你的目的是什麼?」
凱因卸下背上的大砲,「不為什麼,因為我的家人都死在你這樣的人手中。」
米歐蹲低,銳利的目光直直盯住紅髮少年。只剩下四分鐘,他本來可以克制住情緒,不讓自己直接進入戰鬥模式,卻聽見凱因道出一句話……
「你的搭檔真可憐,還得負責當你的食物。」
凱因把重心擺在後腳,砲口朝上,大量光絲聚集,形成半徑一公尺左右的魔法陣型,巨大的機械三頭犬慢慢浮現。
召喚型?製造型?憤怒的米歐退後幾步,使用電,會助長機械的威力。自己除了電,還會什麼招數呢?
這是測驗開始後的第一場PK,十幾部攝影機圍在米歐與凱因身邊。
兩人還未進入高塔,自然沒有手環,現在的行為不列入積分評比,也不受扣分的限制。圍觀的學生越來越多,所有人都暫時忘記了,這段畫面會透過轉播傳送至世界各地,影響觀眾的投票。
不用多久,熱門的賭博網站果然開出了第一局賭盤:「恩帝米歐V.S.凱因」,一分鐘不到,下注超過了一億金幣,押米歐是1賠26。換句話說,玩家們普遍認為米歐的獲勝機率只有百分之四左右。賭場老手大多選擇押第一輪書面資料排名在一百一十六名的凱因。
在電視機前關注噬夢學院入學考試實況的觀眾被這場PK吸引,抗議入學規則和選擇入口大門的畫面再也無人關注。大夥紛紛開啟賭盤網站,押自己看好的選手。
一名站在米歐身後不遠處的男考生拿出「方塊七」的紙牌,進入賭盤入口網站,在恩帝米歐的人像下方,賭上一億金幣。如果米歐獲勝,他能得到一筆天文數字的獎金!
下注成功,他滿意地退出賭博網站,桌面隨即浮出二十幾則聊天訊息,全都都是剛認識的女考生發來的。他一律回傳相同的愛心貼圖,關掉螢幕。
收好紙牌,男考生悠哉地接近米歐。長及腰的淺色髮綁成公主頭,全身散發媲美王子的貴族氣息,所到之處皆有女孩投以愛慕眼光。
前方,米歐閃身迴避三頭犬的攻擊,地面遽然被劈出一道痕跡。又一個側空翻躲過下一波攻勢,他遲遲不敢發電,就怕反過來助長機器的威力。
魔法咒文圍繞於三頭犬身周,每發動一次攻擊,強烈的電子光線都會產生靜電,讓米歐感受如被千根針戳刺的痛。
「怎麼了?你只會吸血,卻不會使用魔法?這種人怎麼能通過入學考的書面審核?」
米歐持續壓低身姿,頭也低下,「囉唆死了。」忽地,整個人像風一樣衝過凱因身旁,持續加速。
「想跑?休想!」
米歐俐落地側翻,抽出璐平先前在武器街替他買的手槍,朝三頭犬與凱因各開一槍。魔法子彈隨即貫穿三頭犬的其中一個腦袋。米歐頭下腳上地被後座力彈飛,順勢又朝三頭犬的另一個腦袋開槍,身子旋轉半圈,穩穩落地。
凱因低頭,見腳踝被子彈擦過,流下鮮血。如果米歐的準頭再好一些,他的腳踝以下恐怕會當場壞死。
這點傷沒有嚇住凱因,他仰天大笑,砲口對準剛剛落地的米歐,篤定這回對方來不及閃躲。
「哈哈哈哈!去死吧!」
夾帶火焰的砲彈射向米歐的胸膛。不是防禦型的夢組魔法師,絕不可能抵擋凱因鍊出來的砲彈。他勾起嘴角,等待迎接幾秒後的勝利。
彈射世界禮皇女 在 區諾軒 Au Nok-hin Facebook 的最讚貼文
忘記了是七還是八年前,有一次為朋友接待一個德國人,正好是在六四那一天。我就讀的浸大,有歐洲研究系,分法文和德文兩個專科,就讀的同學需要額外多一年時間畢業,那一年就是要到法國或德國實習,因此總會認識到一些德法的朋友。在大學我有緣認識一些讀歐研的朋友,那年六四,一位以前讀德研的同學忽然有事,臨時要我代為照顧一位路過香港探望他的一位十八九歲德國青年。我帶他去旺角廣東道的街市看紙紮舖和活雞檔,去油麻地果欄嘗試跟他解說香港的黑社會,再上金山郊野公園示範馬騮如何搶百佳膠袋。到了傍晚,我跟他說:不好意思,我要去一個集會,你自由活動吧。他問起原由,我話那是紀念北京天安門屠殺,而政治這回事,大部份人都不太有興趣,不能強迫你跟我去。他卻說他有興趣,而有點出奇地,我以為要為他解說一番,反而他主動對我說:六四對我們德國人很重要,正因為發生過六四,東德那邊才不敢在人群衝過柏林圍牆時開槍。就這樣我帶了他到維園,外國人好像不太耐熱,但也沒有嚷著要先走,一直留到晚會所有程序完結,之後還帶他到SOGO對面廿四小時的上海舖食粢飯豆漿。現在回想起這件微不足道的往事,發現對當下的討論有重大意義──這位德國青年沒有因為晚會高喊「建設民主中國」的口號,就認為他的參與已經妨礙了德國的民主進程或解決德國其他社會問題的進度,而且他反而認為一場離自身本土甚遠,自己與身邊的人都沒有親身經歷的屠殺,其實關係自身民族的興衰。
曾幾何時,我以為悼念六四的文章已經不必再寫,因為再寫也無法超越兩篇宏文的高度──分別是李怡2009年的蘋果日報社論〈香港人孤獨地延續六四記憶〉,以及梁文道也是在六四廿周年所撰的〈我們守護記憶,直到最後一人〉。李怡當日寫道:「我們曾有過一段與中國大陸不同的歷史,使我們可以在自由的空氣中,關注和支持中國向民主自由的體制奮進,我們有過楊衢雲、孫中山、黃花岡烈士,他們都在香港醞釀革命,我們為抗日戰爭輸血,為反對國民黨專政的共產黨人掩護,今天,我們也會義無反顧地支持內地的愛國民主運動,不管時間有多長,不管代價多大,我們也會讓支持民主的薪火相傳。這是香港人的人格。……有沒有勝算,有沒有利益,甚至有沒有效果,都不是香港人考慮的。從一百多年前楊衢雲時代至今,香港人就沒有考慮過這些。除了那幾個不是流着香港血的小丑。」梁文道則說:「明明香港是個自由港,但它卻以說不出口的理由拒絕別人入境;明明香港的傳媒不受政治管控,但卻有雜誌如《君子》這樣臨時抽稿,把『不敢忘記六四』的封面專題硬生生變成可悲復可笑的『不敢忘記郭富城』;明明有那麼多人曾經熱血沸騰涕淚縱橫,今天他們卻有口難言,甚至主動修改自己的記憶。看,為了銷毀和掩理六四的記憶,他們要費多大的勁。為了這個記憶;港式的犬儒主義被調動了,『唯策略論』主導的歷史虛無主義也出場了;他們甚至不惜自毀長城,要我們否定自己當年至為單純的愛國赤誠,換上以曾蔭權為代表的那種金錢愛國論(它的邏輯是誰讓我發財我就愛誰)。所以記憶六四已經不再只是記憶的事了,它還是一連串的抗爭與對決。它對抗言論空間的縮窄,與出入境的管制,它還要對抗一連串違背理性的思考方式與一系列否定道德共識的價值主張。在這個意義上,記住或者遺忘六四,還真成了一個大是大非的抉擇。我不得不做最壞的打算。因為《國殤之柱》的創作者高志活第一次被拒入境是條新聞,現在我們卻開始習慣成自然;以前有人叫我們『放下歷史包袱向前看』會使我們憤怒莫名,現在這種論調卻早已見怪不怪。也許有一天,還會有更多個陳一諤、呂智偉和曾蔭權出來鼓吹那種虛無犬儒的價值觀;也許有一天,六四不只不得『平反』,甚至根本灰飛煙滅于時光的垃圾場中;也許有一天,我們真的會變成大多數人眼中的瘋狂先知,並且一個個老去,一個個凋零,所有記得六四的全都整代人整代人地消失。即使到了那一天,再也不是為了起到什麼實際作用,而是單單因為這個記憶本身就是道德的,我們香港人,我們這群記憶的守護者也還將如此記住,直至最後一人。」事實上這兩篇文章毫不過時,文章當中已經超越時空回應今天諸多「本土派」的所謂論點。只是,當今的學生領袖直言,他們已經有近年各次本土抗爭運動,作為他們的政治啟蒙,再不需要出席一個「行禮如儀」的維園晚會,作為他們參與政治的出發點。好。我即管談談大家一起經歷的「政治啟蒙」。
兩年前的雨傘運動,有兩個非常接近開槍鎮壓的關口。第一次是九二八當晚,第二次是十月二日群眾包圍特首辦,而警方已將橡膠子彈運往現場,形勢促使中大、港大兩位校長到現場呼籲學生及群眾冷靜。最後,林鄭陪同梁振英見記者,表示願意與學生對話,局勢才逐漸緩和。梁振英想不想開槍殺香港人?以他未當政之時已想出動防暴隊,我百分之一兆肯定他會竭盡所能實現這個宏願。但我們也很清楚,開槍殺人這個決定權,不會在他手上;他必須請示中共政治局七常委,甚至習近平本人。有什麼理由會令到習近平與一眾中央領導拒絕簽下開槍殺人的批文?第一,當然是因為香港人的和平抗爭。吃了八十七枚催淚彈,一個垃圾桶也沒有起火,一塊商戶的櫥窗玻璃也沒有打破,那有開槍「平暴」的藉口。而另一言之成理的原因,就是六四的教訓。習近平不是鄧小平,沒有指揮大軍殺敵千萬的經驗,不會像鄧小平一樣,認為殺千幾個學生沒有什麼大不了。「再次開槍殺學生」這個歷史責任,看來是因為前車可鑑,所以習近平還是不敢擔起。
另一方面,在九二八發射催淚彈後,甚至熱血公民謠傳警察已經開槍之後,在場的市民不單沒有退縮,而且有更多市民趕至灣仔地鐵站口,試圖突破防線湧向金鐘支援。十月二日晚,我其中一個whatsapp群組在討論金鐘現場的情況,我還記得當時有這樣的對話:
「情況不尋常,男的來,女的回去。」
「有細路的都回去。」
「已準備出橡膠子彈,射中唔死都可能殘廢。」
「能呼籲撤退嗎?」
「無人會肯撤。唯有像當年木樨地一樣,為學生頂得多少就多少。」
一說木樨地這個例子,我們這一輩八十後都很清楚當中含義。八九六四凌晨,天安門不是死傷最慘烈的地方,群眾為阻擋從長安街殺入廣場的屠城部隊,在木樨地堵截,為學生爭取時間撤離,所以木樨地那裏尤其死傷枕藉。2001年,我有位朋友到北京,經過木樨地,在街角的牆上,還能夠親手觸摸到那些子彈孔。說到這裏,大家應該很清楚我想說的結論,北京不敢下令開槍鎮壓雨傘運動,市民冒死上街支援佔領現場的同學,令當今自詡本土的年青人享有一番「屬於自己的抗爭經歷」作為政治啟蒙,這全是拜八九六四的亡魂所賜。否則,說得刻薄一點,如果年青人當日面對的是開槍鎮壓的畫面,那番體會就不再是政治啟蒙,而是給同伴收屍的經驗,或是背著滿身鮮血的同伴,跑去律敦治醫院的經驗,和嘗試將同伴的腸臟塞回腹腔的經驗。如果經歷過這些,還有多少人會在家歎著冷氣,上facebook悠閒地講「勇武」?
現在有人講「蝗蟲」,講「地獄鬼國」,講「支那人」無可救藥,但偏偏在八九年的時候,我們卻看到中國人良心的頂峰。當年大陸許多人不計成敗,全力支持學生,不計個人可能付上自由和生命的代價,結果遭到無情的鎮壓。我們還未知道幾多人像李旺陽一樣,只為嘗試挺直腰骨,而在黑獄中坐穿牢底,寂寂無聞。正正是因為良心沒有回報,還換來更痛苦的餘生,一般人旁觀李旺陽等六四英魂的苦難,心智稍有不堅者,就很容易搖到鐘擺的另一端:反正這是賞惡罰善的瘋狂世界,就把心一橫做衣冠禽獸好了──所以才逐漸演變成無廉恥、無底線、無原則的「強國支那」,來香港搶奶粉搶資源,構成本土派口中壓逼香港族群的生存空間、威脅「香港人」生存的大敵。但無獨有偶,雨傘運動過後,本土和勇武的興起,其實和「強國支那」的演化如出一轍。在所謂「勇武本土」口中,和平抗爭得不到即時的「回報」,竟然就等同於講良心就一定會「蝕底」,所以不擇手段也好,無底線抗爭也好,贏得不要臉也好過沒有任何「成果」。用最自利的態度看待香港的社會和政治問題。擁抱這些想法的人,其實與他們誓不兩立的「強國支那」,血管內根本流著相同的DNA。
更令人疑惑的,就是過去某些令人的尊敬的評論家,例如李怡先生和練乙錚先生,似是出於維護年青人的心態,將「本土、港獨和勇武」三者加以綑綁,講成一派「敢教日月換新天」的革命思潮。首先,若然真正愛惜年青人,何以鼓勵他們為這個荒謬絕倫的時代、無恥之極的梁振英,而受到傷害,甚至犠牲性命?再者,莫說「民族國家」的理論已經是十九世紀的化石,港府無法維護港人的自主和尊嚴,港人對之失望頂透,大概也只與當年德國人對威瑪共和的失望相去不遠。部份德國人開始相信問題不是來自德國人本身,而選擇相信某個人所說,是因為「外來的」猶太人。身為飽學之士,歷盡世情,應知太陽底下無新事,這種以暴力排外與自私自利為綱的所謂「本土思潮」,已比亞視還要過氣,與「新」或「年青」絲亳沾不上邊。他們不僅沒有循循善誘,使年青人了解希特拉是如何興起,還為不斷製造似是而非的觀點,方便他們如鸚鵡學舌地指摘別人悼念六四,難道為了得到年輕人的認同,就是散播混亂、自相矛盾的價值也在所不惜?
正如一位我尊敬的網絡作家譚棨禧先生所言,「而這座城巿的族群仇恨語言,焦慮和絕望,正慢慢榨取了青年了解的耐性,輾碎了他們的好奇心。因此,我們要反對的不是青年代表,不是中港區隔,更不是港獨思潮。而是讓人短視,讓人急攻近利,失去同理心的焦躁感。我們要爭論的也不是悼念與否,或六四有甚麼意義,而是生者和死者能夠如何相處,香港人和中國人可以如何相處,人和人應該如何相處。」生而為人,後有家,再有國,楊照先生也說過,政治是建基於人與人之間的信賴,如何做人、如何處世,應該就是那些前輩所應負上的指導責任。現在的勇武本土派,至今從沒有回應過一個問題:假設全香港人都要建國,香港人應不應該接受別國人民的援助?如果只得香港人孤軍奮戰,這些勇武本土派,尤其他們當中的幾位「教主」、「皇上」、「國師」,又做好了多少犠牲的決心和準備?如果你希望得到別人援手,你是否也應該在別人困頓的時候扶持一把?這就是做人處世最基本的道理。先不談當今香港人當中,會否出現一兩個勇者,能夠像丁子霖教授一般堅毅,王維林先生一般勇武,像胡佳、譚作人和浦志強一般,隨時準備好要付上失去自由、骨肉分離的代價,你不過一年當中只花一兩個小時到維園點點燭光,讀讀他們的新聞,給他們一個like, 精神上支持他們繼續與共產黨鬥,如何會對香港的「建國大業」構成致命的打擊?
莫說要策略地令到中共後庭失火、國內大亂,現在勇武本土派在網上到處樹敵,以攻擊六四悼念者和其他政見不同人士為樂,又如何團結全港與之一起「建國」?歷史不會說謊,但會冷笑,偏偏香港歷史上最團結的日子,正正是1989年的4、5、6月。根據浸大前輩許澤流老師的憶述,當年同學們到樂富的文具舖,購買大量紙筆用作書寫大字報,老闆一箱一箱的抬出來,堅拒收錢。同學為了突破內地的新聞封鎖,每日收集所有報章,運到啟德機場,在離境大堂到處尋找準備返回大陸的旅客,託他們把消息帶到大陸。每次同學抱著報紙前往啟德機場,的士司機接載往返,也是堅持分文不收。香港人就是曾經團結到這種地步,是一場正正式式的全民運動,而香港當年不過500萬人,卻幾乎可以改寫當時全球人口第一大國,以至是全世界的命運。香港人曾經擁有如此強大的力量,若我們再次擁有這種力量,自是無所不能、無堅不摧,要建國,當非難事。但偏偏終日在鍵盤上剔剔搭搭聒噪,嚷著要建國的人,卻只不斷叫香港人和年輕一代,遺忘這種力量,遺忘香港的偉大。究竟誰是賣港賊?
說到底,悼念六四就是彰顯香港自由的價值,今日已經有人要聲討我們去維園悼念六四,他朝這些人真的建立了「香港國」,又豈會忍得住不用比中共更兇暴的手段,打壓我們這些到維園悼念的人?今年的六四,已不是意識形態不同或學術論爭,當中也沒有客氣不客氣的問題,因為已是香港價值生死存亡的一戰。「六四,維園見」不單是過去式的悼念,而是在犬儒與沉淪中,拯救我城的最後一戰。
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