第一次見到孟軒，是在 9m88 的訪問。她面前攤著筆電，好像隨時在回信，而我面前攤著檸檬塔，看起來就一副很不會工作的樣子。（後來學到，如果你想看起來很會工作，千萬不要點檸檬塔。要點鹹貝果或者有一層是蔬菜的三明治。然後把它們放在筆電旁邊。）
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每隔幾週，辦公室就會收到孟軒的公司子皿寄來的新專輯，而且總是兩份，一份給我一份給涵。使我感覺不只孟軒，而是她整間公司的人都很會工作。在職業中，總會有那種定時定量捎來新訊的單位，讓你感覺自己安篤地被編織在圈子裡，像河流不因河道上石子的更迭而停止。子皿是河，我的信箱是石子。如果河不是這樣經過，石子便感覺不到自己身在河中 —— 認識孟軒之後，她們與我在我心中大概是這樣的關係。
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所以，當我的私人信箱收到孟軒的來信，我有一種變成河的心情。
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第一次見到宇寒⋯⋯呃其實我到現在還沒有實體見過宇寒。但第一次在我的圓裡感覺到她在，是四月在專頁上分享珂拉琪的訪問。寫到她與阿爆的創作帶給我的思考，衍伸到訪珂拉琪時的問題意識。大約在那篇貼文的分享與心情數都不再增加的某天，宇寒按了它讚，大概是「我看到了」的意思。
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孟軒在信裡說，宇寒的新專輯正在尋找文案，而她想到你。我們約在某天下班後視訊，我穿著襯衫而她們穿 T 恤，使我看起來又更不會工作了。（後來學到，如果你想要看起來很會工作，那你千萬要很會下班。最好在七點半左右發個在餐廳或酒吧的動態。不要和上班一樣的打扮。）
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我問宇寒為什麼想到我，她說那則動態真的碰到了她。「有些人看見用母語寫歌，就會停在這一點。但你繼續往下。」筆電前我有點慚愧，知道自己常只是一直問問題，然後在遇見答案前就不小心停止。最傷人的鍬子是沒有挖到底就已經心滿意足的鍬子，彷彿所有斲傷都沒有目的來賦予意義。我沒料到這次挖鑿迎來的意義是鑿開我和宇寒遇見的那個縫隙。
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接下為這張新專輯《虛空現下》的文案撰寫，我的第一份稿子被退，但頗有所得。第一份稿子，我想像自己是早年台壓日本專輯隨歌詞本附上的導聆小冊，在主持音樂節目的電台 DJ 用老成口吻，寫一首 2001 年的歌如何讓他想起一首 1988 年的歌。我想我大概被少年時聽那些唱片的經驗召喚，下意識走向一個在暗中持手電筒的位置。
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這不是宇寒要的。
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收到退件後，她們告訴我，我可以更試著代入創作者的背景。那是我在第一次嘗試時避免自己去做的、套進第一人稱的位置。但其實，我早就一直在做這件事了：收到事件，飾演角色，那就是《一千七百種靠近》裡的罐頭們啊。
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孟軒傳訊息來，說二稿她們讀到哭。其實她們有好多人，有子皿的另一個孟小孟，晏榕，宇寒自己。不知道是誰哭了，很想知道但沒有問。
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總覺得，只有很不會工作的人才會問這個問題吧。
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我真的問出口的問題，是我可不可以分享這次的寫作。畢竟，隨著專輯文案發送給各媒體，情理上編輯們會預設這些文字是作為歌手與整個團隊的發言，不再只屬於我。但我實在太喜歡這一次合作了。
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孟軒很快回信，說當然沒問題啊，很期待。
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我有一種被河好好地帶到海裡的心情。
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宇寒的《虛空現下》，已經在九月發行了。這陣子點開相關新聞，總覺得很有趣，看見自己寫下的話語被放在博客來和誠品，YouTube MV 下的資訊欄，StreetVoice 的專輯說明，或者在新聞稿裡作為宇寒的發言。這難道就是九頭蛇成功滲透半個神盾局的感覺嗎？
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有沒有一種到處都是蕭詒徽寫的東西的感覺呢。
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Hail Hydra.
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我想孟軒可能會期待我推薦這張作品的音樂。但，我對這張專輯的思考，已經全部都寫在文案裡了。
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應該說，早在我聽完試聽帶、決定接下這份工作的時候，我就已經確定這不會只是工作而已，它將是我真正的想法，縱然無人知曉。
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其實，我好像很少把工作只當成工作而已。這樣到底是很會工作還是很不會工作？
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黃宇寒 Han 創作專輯《虛空現下》
2021 Sep. 全球上架 ➤➤ https://linktr.ee/ReturnToReality_han
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我們記得在台上清澈地抱著吉他的黃宇寒，記得她以瀲灩嗓音把客語唱成各種曲風的晴天；所幸的是在第一張專輯將語言意識帶進作品並獲得注目之後，她自己隱隱也意識到大家記得的是她唱客語的歌，而非她的客語歌唱的是什麼。同樣懷著衝撞母語歌曲既定印象的企圖，《有時有日》裡她選擇在明亮的中高音域上讓大家知道她能將作品詮釋得清晰強壯，《虛空現下》則進一步正視母語歌曲入流行樂被迫多跨的一道起跑線：在確定自己能和強勢語言「做到一樣」之後，隨之要找出自己「之所以不同」的核心。
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這兩年，她目睹了網路霸凌對自己所仰慕者的傷害，從一開始的激越憤怒，到無法獲得回應的無邊沉寂，在惡意與悲傷的黑洞邊緣，她訴說一道抵抗情緒引力的心靈運動軌跡。隨著曲序的推衍，新專輯以頗具爆發力的搖滾聲響揭序，一路從對鄉民語言攻擊的奮力質問，來到對已逝之人的深情憑弔，依照時序攤開面對悲劇的歷程，既是黃宇寒對自己止痛的呼告，也召喚所有為此感到無力者的共鳴。
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新作中自疑、對社群世代被過度注視處境的提問，都蘊含當代生活的問題意識。一切恰如她依舊選擇把客語放進主流曲風的原因，是意識到母語使用者的生命場景，已經與傳統客家歌謠生發的所在不同。講客語的人也滑 IG，也有厭世代，也要面對社群時代的創傷。製作上，放下吉他的黃宇寒與四位樂手以創作營模式共同創作，彼此即時以樂句來往切磋，也完成了不同於第一張作品的 band sound 印象。她說，習慣自寫自唱的自己總被團員現場丟出的點子嚇到，深怕自己反應不及。
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其實，在新專輯裡嚇到我們的是她。
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▍現下 Living in the moment
https://youtu.be/0r_JRXOeu8Q
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你有沒有算過，自己一天變成別人幾次？
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不再有誰只擁有一張臉了。這個時代我們不得不花時間重新整理每一個自己，穿脫帳號如此容易，幾乎是一種無限試穿的權力。我們樂於、但也因而忽略試穿時的我們往往並不覺得那些衣服屬於自己，不知不覺，鏡子裡的你擺出不是你的表情也變得沒有關係。
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該如何抵抗，擁有許多臉的每個人所醞釀的、沒有臉的惡意？黃宇寒從憤怒到詰問、再從共情回到對真實的思索 —— 我們都聽過無數次「把握當下」，卻不一定明白把握當下真正的意思，是對自己專心。
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你多久沒有對自己專心？睽違兩年，黃宇寒帶來新專輯第一首歌，也帶著她對音樂的新理解，讓人跟著她的聲音輕輕想起：真誠從來不是為了別人，而是為了自己。
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對別人誠實，是一種美德。對自己誠實是一種自由。
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▍社會現象 Social phenomenon
https://youtu.be/ox160KcTIZk
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我們僅只是由我們的言語所構成的嗎？沒有人會同意。然而社群上位十五年，發表意見的成本與意見的殺傷力早不再對等，留言的重量輕得只剩一個 ENTER 鍵，每個人都像拿著手槍的嬰兒。
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可怕的是，嬰兒不會知道自己是嬰兒。人們以為輕易批評的代價是由別人支付，然而，殘酷的話語總是在製造更殘酷的話語，受傷的人總是在製造傷得更重的人。你隨意傷害別人的時候，製造了一個總有一天也會隨意傷害你的世界。
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以沉鬱密集的低音撥弦開場，銜接主歌偏執的壓抑，黃宇寒一反輕柔印象，以滿溢力量的搖滾編曲作為一種提醒。我們都想成為最正確的人，卻常常因此忘記對方是一個人，這首歌向每一個人宣示：你的正確並不賦予你傷害別人的權力。
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▍下夜 Midnight
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乍聽是最接近黃宇寒本色的民謠表達，〈下夜〉的主旋律在副歌隱隱與和弦拉鋸，靜靜抵達更為淒美的抒情。歌詞中描繪失眠情狀，指向新專輯在創作主題上面對的兩種巨大失語：個人之於整個社會無力改變的失語，以及生者與亡者之間、縱然千字萬句也沒有回聲的失語。面對巨大的靜默，她並不亟於立刻得到答案，也對每一個在深夜裡遲疑的人說：你並不需要為選擇等待感到懷疑。
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與自己交談所花費的時間，永遠不是浪費。歌曲中段加入第二把吉他與第一把平靜地交談，法國號的聲響也為這份孤獨披上外套，黃宇寒吟詠傾訴的歌聲睡在她自己編寫的穩定和聲中，讓聽見的人慢下來，也告訴我們，緩慢並不等於不會抵達。
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▍虛空 Fake
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在網路上，你有百分之幾是自己？為什麼在這裡，你覺得你不完全是你也沒有關係？我們以為自己懂得虛擬世界的真真假假，漸漸學會披掛武裝登入上線，卻沒有意識到這一切領悟的可怕之處，是讓你自己也變成假的。
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▍係無？ Isn't it？
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憂傷的是，我們對待比自己幸福的人時總是比較無情，無論他的幸福是否只是我們的想像。在明白傷害別人不是他者的本質之後，更要知道被傷害的對象也並不一定如他看起來那樣強壯。〈係無？〉蒼茫的編曲，建築起發聲求救卻沒有回應的空洞，也呈現當我們預設別人擁有如此遼闊，也許反而成為他們的荒蕪。
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▍影戲人 Theatrical
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沒有人真正關心，多半只是好奇。歷經前三曲對他人的思索，黃宇寒將目光拉回自己：身為公眾目光下的表演者，那些注視是真的想要了解，還是因為被娛樂而暫時停留？輕巧曲風，是面對自己或許僅是丑角的苦中做戲 —— 至少，自己的悲劇可能是別人的喜劇。
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▍太陽系 Solar system
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太陽給人強大的錯覺，彷彿發光發熱是理所當然。事實上每一種燃燒都是交易，太陽消耗自己的身體換成別人的光，卻因為太過耀眼而讓人忽略它的寂寞。日系搖滾聲響中，黃宇寒發揮她在高音域的清朗音質，化作對自己身邊每一顆太陽的呼告：我知道你的孤單，無論你有多明亮。
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▍和天空問好 How are you？
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那人已經永遠離開，不會再有任何回答。然而，就算最初沒有回應的這件事延長了我們的悲傷，漸漸的這一點卻反而變成一種慰藉，所有無聲的事物彷彿都藏有他的回答：花是他，天空是他，所有不會說話的東西都像他。因為與離去的人相像，所以我們願意對沒有生命的它們說話，於是一個人死了，世上其他東西卻活過來了。
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▍夢 Dreaming of you
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身邊的人選擇永遠離開，我們總覺得自己是被悲劇所剩下的那一方。但對離開的人而言，他們也一樣被悲劇所剩下，也在天空另一端嘗試碰觸我們的心。鍵盤使用空間感強烈的音色、減少配器數量，〈夢〉從離去者的角度發聲，將來不及傳達的話語寄託於夢中：我現在過得很好，唯一的願望是你也一樣。
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▍繼續走吧 Keep going
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夢的意義，在於給予生者睜開眼睛的力氣。在夢中重逢之後，我們不再被沒有說完的話所滯留，終於可以開始道別。人們總想像道別是一個瞬間，其實每一次道別都是綿延的過程，每往前走一步，只是再見的一點點 —— 但我們要走那每一小步，不只為了讓自己成為下一個自己，也為了讓對方成為下一個對方。
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製作 & 發行 & 經紀_ 這哪位音樂工作室
專輯製作人_ 林易祺
專輯創作室_ 節律音樂
A&R 及企劃顧問_ 子 皿 In Utero
A&R 及企劃暨執行_ 這哪位音樂工作室
行銷宣傳_ 子皿
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客語歌詞校正指導_ 邱新春
印尼歌詞用字指導_ 林財強
羅馬拼音翻譯_ 王興寶
文案_ 蕭詒徽
裝禎設計 & 插畫師_ 蔡尚儒
攝影師 & 造型_ 楊景雯
妝髮_ 洪振揚
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發行日期_ 2021 年 9 月 1 日
實體發行代理_ 子皿
數位發行代理_ 派歌
強羅馬拼音 在 Re: [新聞] 世界母語日搶救母語議員：應用羅馬拼音 的必吃
回覆一些推文，其他恕刪。
我覺得人都有主觀喜好，見仁見智，
不過對於書寫系統、拼音文字，在技術層面及本質概念上還是要有正確認知比較好，
不要一知半解就盲目反對。
合理的異見則是大家都比較能夠正視的。
※ 引述《k26975582 (點點kino)》之銘言：
: ※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1WCdcc2S ]
:
: 作者: k26975582 (點點kino) 看板: Gossiping
: 標題: [新聞] 世界母語日搶救母語 議員：應用羅馬拼音
: 時間: Sun Feb 21 23:17:56 2021
:
: 備註請放最後面 違者新聞文章刪除
:
: 1.媒體來源:
: 自由時報
:
:
: 2.記者署名:
: 記者蔡文居／台南報導
:
:
: 3.完整新聞標題:
: 世界母語日搶救母語 綠議員：ㄅㄆㄇㄈ不利發展 應用羅馬拼音
:
:
: 4.完整新聞內文:
:
: 今天2月21日是世界母語日，致力於利用羅馬拼音推動母語的民進黨台南市議員李啟維表
:
: 示，ㄅㄆㄇㄈ注音符號並不利於母語發展和國際化，在世界母語日，國人更應該來省思如
:
: 何搶救台灣母語。
:
: 李啟維表示，雖然立法院已通過國家語言發展法，但是在形勢比人強之下，台灣母語的處
:
: 境猶如風中殘燭，政府部門應該參考一些國家使用羅馬拼音振興母語成功的作法。
:
: 他表示，近來台灣在防疫、科技各方面表現亮眼，獲國際社會高度肯定，但是台灣一直使
:
: 用獨立於世界之外的ㄅㄆㄇㄈ注音符號，並不利於母語發展和國際化。
:
: 他說，統治者長期以來的愚民教育，造成社會似是而非的觀念，一方面排拒世界上最普遍
:
: 羅馬字，也就是英文字母，一方面口口聲聲說要國際化，實在讓人啼笑皆非。
:
: 他舉例說，政府連汽車、機車掛的牌都使用abc作為辨別的記號，他在服務一些年紀比較
:
: 大的選民時，他們因為沒有學過英文字母而看不懂，在21世紀的今天實在讓人難以置信。
:
: 李啟維說，注音符號有37個記號只適用於中文注音，不能做為文字使用。英文字母只有26
:
: 個記號，適用於全世界任何語言標音及文字使用，難道這麽淺而易見的道理政府不知道嗎
:
: ？
:
: 他說，雖然台灣本土化抬頭，但台灣各族群母語還是急速凋零走向滅亡，最主要是政府根
:
: 本不重視放任，過去如果沒有基督長老教會在地化的宣教，翻譯白話字聖經，台灣的母語
:
: 不可能生存到今天。
:
:
: 5.完整新聞連結 (或短網址):
: https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/3444918
:
:
: 6.備註:
: 與國際接軌，越南也是用羅馬拼音，
: 台語講的流利其實學英、日、越南話等等發音也會較精確
:
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:
: --
: ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc), 來自: 61.228.161.117 (臺灣)
: ※ 文章網址: https://www.ptt.cc/bbs/Gossiping/M.1613920678.A.09C.html
: ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
: ※ 轉錄者: k26975582 (61.228.161.117 臺灣), 02/21/2021 23:26:07
: ※ 編輯: k26975582 (61.228.161.117 臺灣), 02/21/2021 23:31:18
: → saram: 注音符號用不用是國語文的事,他管得太多. 02/22 20:1
: → saram: 中國也不用注音符號.中國早就搞漢語拼字. 02/22 20:1
: → saram: 現在台灣的鍵盤鍵印得是注音符號.他要廢除了? 02/22 20:1
: → saram: 改漢拼嗎? 中國統一! 02/22 20:1
: 推 lesautres: 多年前我曾經以為把注音符號改成台灣華語羅馬拼音，會 02/22 20:1
: → lesautres: 稍稍降低學習本土語言的門檻，也不會在必須羅馬化的時 02/22 20:1
: → lesautres: 被中國漢語拼音搶佔。但當時就遇到跟某樓一樣的反對聲 02/22 20:2
: → lesautres: 音，以為改羅馬拼音就是用漢拼，完全無法討論。現在只 02/22 20:2
: → lesautres: 覺得華語想怎樣隨便，本土語言自己好好寫好好發展吧。 02/22 20:2
: 推 lesautres: 等著看之後的路牌、地名、台灣廠牌或人物有各種國際版 02/22 20:2
: → lesautres: 面時，會用哪套拼音。還是有本事把他們驕傲的注音符號 02/22 20:2
: → lesautres: 推上國際呢？ 02/22 20:2
上面兩段綜合起來看，
真的是不要看到「廢注音」就膝反射補完以為是「倡漢拼」啊。
誤會大了。
: → saram: 通拼運動又復活了.換湯不換藥. 02/22 20:3
: → saram: 國語四聲台語七聲,怎麼合併? 02/22 20:3
客語自己 6、7 腔，調值各有不同，客語拼音也都是用同一套標調系統，你說咧？
: → saram: 台語廢掉羅拼,重新造一個"注音符號"才有自己的生命. 02/22 20:3
: → saram: 漢拼也是注音.漢語就這命運.逃不了. 02/22 20:3
: → MilchFlasche: 注音符號只能排版在漢字旁邊，其他都不好看， 02/22 21:3
: → MilchFlasche: 然後又不能當文字。所以根本不可能叫羅馬字愛好者 02/22 21:4
: → MilchFlasche: 放棄掉然後倒退回去用注音符號。Free country. 02/22 21:4
: → saram: 那沒有意義.漢字同音字太多,台語又多聲調,成人初學者很吃力 02/22 23:5
你堅持不喜歡羅馬字，別人固然可以尊重你的言論自由，
但請你自己看看你的每一個理由：
「臺語聲調很多」：這個問題，注音符號，或諺文，一樣要處理。
: → saram: 要排版好看,獨立,就必須發展諺文字,一個方塊字解決. 02/22 23:5
: → saram: 注音符號中的ㄞ其實就是ㄚㄧ.合併一個符號可省事.台羅散亂 02/22 23:5
: → saram: 不方便. 02/22 23:5
但你卻忽略了一點：語言學上把音素分析開來，
反而有助於減少音素量（比如韻尾 i 就可重複利用），
這是可以大幅減少傳統鑄字成本、現代製作電腦字型（font）成本的。
這有什麼散亂不方便的啊（昏）。
我也喜歡諺文類的書寫系統啊，你說的「非羅馬字」書寫系統的優點我大致瞭解，
但你知道，一套韓文諺文的字型，若要做出所有可能的音節，
需要數萬個字元嗎？
你該不會不曉得，歐美語文的電腦字型蓬勃發展，
而東亞漢字、諺文字型開發成本大幅提高、成長甚慢，
直接原因就在於音節結構導致的字元數巨幅差異吧？
: → saram: 台語一定要有自己的拼音諺文,獨特的,像韓字一般,可以美觀 02/23 00:0
: → saram: 陳列而易學,不會被其他文字或字母混淆. 02/23 00:0
: → saram: 但音歸音,字歸字,注音諺文可獨立,台語字也可獨立. 02/23 00:0
: 推 MilchFlasche: 新一套諺文很好啊，但開發成本、國際支援成本太高 02/23 11:1
: → MilchFlasche: 留給有心有力的人去做，其他有些人就會覺得現成羅馬 02/23 11:1
: → MilchFlasche: 字幹嘛不用。而且羅馬字分詞連寫也已經有解決問題了 02/23 11:2
: → MilchFlasche: 你要視而不見無所謂，但客觀上羅馬字並沒有那麼大問 02/23 11:2
: → MilchFlasche: 題，然後其他方案的比較成本又太高而且也都不成氣候 02/23 11:2
: → MilchFlasche: 所以這就是為什麼還是有一定人口在用羅馬字的原因 02/23 11:2
: 推 MilchFlasche: 至於什麼「美感」啦、「自己的生命」啦， 02/23 11:2
: → MilchFlasche: 這都見仁見智 02/23 11:2
: 推 dakulake: 想想看，越南話和日語兩種如果用注音符號就很可笑，更何 02/23 16:3
: → dakulake: 況台語文。 02/23 16:3
: 推 LonerEver: 最好是用台羅拼音、客語拼音的因素去重新設計台灣的華 02/23 16:5
: → LonerEver: 語拼音，然後在學校教育 02/23 16:5
: → LonerEver: 如果要華、台、客全部都使用從前那一套通用拼音，台語 02/23 16:5
: → LonerEver: 文派應該也很難接受 02/23 16:5
: 推 LonerEver: 然後也要把原住民族語音素拉近來考量 02/23 17:0
: 推 lesautres: 客羅的設計已經跟白話字不同，我覺得語言社群自己決定 02/23 18:0
: → lesautres: 不用硬要通，其實不同正好讓人知道羅馬字母可以多用， 02/23 18:0
: → lesautres: 不要看到就以為是英文。歐洲語言跟英語用同樣的字母， 02/23 18:0
: → lesautres: 拼法跟發音也都有差異。 02/23 18:0
: → lesautres: *歐陸語言（畢竟英國應該還是算歐洲XD 02/23 18:0
綜合與樓上兩位分享經驗：
我自己曾嘗試瞭解以後，是覺得漢語的跨語言相容羅馬字系統還是有一定可行性；
要跨到南島語，或是蒙古語，音素庫差異就較大；
要跨到壯侗語系、南亞語系，反而可能可以
（根本原因在於拉丁字母以 26 個為基礎，音素庫拉越廣，當然比較容易不夠用）
: → saram: 一個語言就一套"注音字".除非是日文或韓文這種標音字. 02/23 21:2
: → saram: 日漢字也須注音. 02/23 21:2
: → saram: 漢語不能拋棄漢字,漢字之難處在字數多,要強記讀音,不能沒有 02/23 21:2
不想拉大戰線到「棄漢字」的爭論，我個人目前也還是願意繼續用漢字。
但對於「漢語系最適合/只適合使用漢字書寫」論，我仍表存疑。
（我一向相信「技術上所有的口語語言都適合使用任何一種拼音文字書寫」）
但是基於本串主要是講「注音/諺文 vs. 羅馬字」，
所以就只提一下東亞幾個極大量吸收漢詞，
但二戰以後以拼音書寫系統為主也沒大亂的國家作為參考：
朝鮮（北韓）、韓國（南韓）、越南
另外，閩南語/臺語白話字/臺羅也顯然是實際上有在流通（甚至還有維基百科）的
一種「非漢字漢語系書寫系統」。
原因在於，口語的各種漢語，會盡可能減少同音詞。
既然口語中沒有那麼多困擾，那麼寫下來也一樣（因為只是聲音碼轉為音素符號碼）
不過這題就先就此打住。若要再深究的話，建議另行回覆並修改標題。
: → saram: 注音字,不管你用甚麼羅馬字,那就是注音字. 02/23 21:2
: → saram: 獨立的字型有好處是能建立自己的字典(詞). 02/23 21:2
哪裡得出這樣的斷言？
越南語為例，難道越南語沒有自己的字典/字詞？
: → saram: 譬如韓文,你轉成羅馬字有甚麼意義?只能教人讀韓音. 02/23 21:2
當然有意義，比如說你自己的 ID，
不就是在一個只能輸入 ASCII 字元的條件中，
為了表述韓文「人」的意思，所以必須換成羅馬字的書寫形式嗎？（笑）
難道你寫 saram，我就看不出是那個意思嗎？
【例】Baideun-do Teureompeu-cheoreom 'Daeman-gwa jayu gyoje' yujihanda
（韓國文化觀光部 2000 年式轉寫）
「拜登也如同川普一樣維持『與臺灣自由來往』」
今天某則韓媒新聞的標題 https://tinyurl.com/yccpxg3g
這行「羅馬字漢文」，只要知道發音規則的人，唸出來就是韓語，
就能產生意思，我不知道這有什麼好否定的。
語言本質是口語，是聲音，「語音碼 → 音素符號碼」是拼音文字的原理，
既然可行，
那麼「A 音素符號碼 → B 音素符號碼」一樣可行，
而且「語音碼 →（跳過 A）B 音素符號碼」當然也可行。
你可以基於各種理由覺得偏好 A
（例如諺文較接近方塊音節形狀、有固有文化情感連結等）
但功能上，A 能扮演的，B 就能。
所以，A、B、C、D……各種方案的優劣、成本都可以評估和得出各人的偏好，
但是談論這個議題時，不應率然排除任何一種書寫方案的功能性，
不然那就變成先驗式的論斷以及毫無根據的「前提」。
: → saram: 還有,別搞甚麼通用拼音,連原住民都要拉來作客. 02/23 21:3
: → saram: 語言沒有"雜菜麵",那永遠成不了氣候. 02/23 21:3
↑這也毫無根據。
比方說西斯拉夫或南斯拉夫語系的一些語言，
先舉波蘭、捷克、斯洛維尼亞、克羅埃西亞好了，
這幾種語言目前主要都用拉丁/羅馬字母拼寫，
然後它們因為歷史因素，拼寫規則（orthography）彼此各有不同。
但說真的，假設歷史故事變成這樣：
最初是捷克（波希米亞）人創了一套羅馬字母 orthography，
後來西斯拉夫兄弟民族波蘭人也完全採納、
南斯拉夫斯洛維尼亞、克羅埃西亞也完全採納（稍有增補）
甚至東斯拉夫老大哥羅斯人也完全採納（先假設 Cyril 修士不存在 XD）
然後沙俄帝國或蘇聯，甚至還拿這套 orthography，
如同史實那樣，叫中亞、外高加索、西伯利亞、蒙古等突厥語、蒙古語民族，
也都用這套羅馬字母 orthography 去寫各族的語文，
那麼，在這個虛構的世界裡，東歐、內亞全部變成這套「通用」拼寫規則的天下。
很難想像嗎？
現實中，西里爾字母的拼寫規則就是這樣散佈、通用的，
甚至還拿去拼中亞的漢語「東干語」。
姑不論這些推廣過程中的道德/倫理/權力議題，
但是實在無須在評估其他層面成本、利弊、喜好之前，
就先驗地無端排斥「跨語言通用拼寫規則」。
簡言之，我們要討論「通用拼音」或任何跨語言拼寫規則的優劣，
都可以具體檢討。
但是一上來只是空泛地說什麼「語言沒有雜菜麵」
（你又分得清楚書寫系統、語文、語言的概念嗎？）、
「永遠成不了氣候」云云，
只會讓人家覺得你的反對很沒理由、很沒有討論誠意、很反智而已。
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