息力八密息瓦兒丟八沙的求援｜知史百家
安煥然
中國文獻是精彩的。我們甚至可以這麼說，依靠中國歷史文獻，幾乎可以重建滿剌加的歷史。
其中，《明英宗實錄》卷127記載了一件頗值玩味的事。《明實錄》記說，正統十年（1445）滿剌加國王息力八密息瓦兒丟八沙派遣使者謨者那朝貢中國，這一次的來華，滿剌加國王又是來求援的。
根據《明實錄》的記述，滿剌加使臣謨者那的來朝，是請求明朝皇帝賜發其王息力八密息瓦兒丟八沙「護國敕書及蟒龍衣服傘蓋，庶仗天威，以服國人之心。」又云「國王欲躬親，所帶人物數多，乞賜一巨舟，以便往來」。明朝皇帝也應允了滿剌加使臣謨者那的請求，打算造一艘船賜予滿剌加，希望其王能如愿趕緊親自到來中國朝貢。
從這一條「實錄」，我們可以窺探，當時的滿剌加顯然是國內出現了問題。其王息力八密息瓦兒丟八沙之王位恐已不保，1445年的遣使朝貢中國，是圖借大明天威以鞏固王位的求援舉動。
這個時候，滿剌加國內發生了什麼事？查《馬來紀年》（Sejarah Melayu），對合來看，當指「宮廷政變」一事。
自從滿剌加國王娶巴塞公主，皈依伊斯蘭教後，王室裡的伊斯蘭勢力遂與原有的印度教勢力展開了權力斗爭。根據張禮千《馬六甲史》的說法，滿剌加第三代王有意恢復興都教，其王號Sri Maharaja，即源出印度梵文，意謂「大王」。室里佛逝國君曾用過相同的王號。Sri Maharaja逝世後，王位傳其子Raja Ibrahim。不久就發生了宮廷政變。
根據《馬來紀年》的記敘，宮廷政變源於Sri Maharaja的正妃是同為馬來系蘇島Rakam國的公主，生子Raja Ibrahim，但其次妃則是一位印度淡米爾穆斯林商人之女，生有一子Raja Kassim。
1444年，Raja Ibrahim即位為滿剌加國王，王號為Sri Parameswara Dewa Shah。《明實錄》所記之滿剌加國王「息力八密息瓦兒丟八沙」，相信就是其中文譯音。很顯然，這個王號是一個混合了印度化與伊斯蘭化的王號。其王位之冊位，可能帶有兩大宗教勢力的矛盾和妥協成份。
《馬來紀年》指說，Raja Ibrahim即位時，是由Rakam國王攝政，因而引起滿剌加宮廷裡淡米爾穆斯林派系的不滿。1445年妻舅Tun Ali聯合印度穆斯林商人強迫首相也參與其事，發動了宮廷政變，殺死Rakam國王和Raja Ibrahim，擁立具有伊斯蘭教背景的Raja Kassim為王，是為Sultan Muzaffar Shah。《明實錄》也有記載這位滿剌加國君的名字，音譯為「速魯檀無答佛哪沙」。「速魯檀」即「蘇丹」的譯音。
自此，伊斯蘭教正式取代了印度教的地位，滿剌加成為「蘇丹」王國。爾後，蘇丹無答佛哪沙調解了淡米爾穆斯林系及傳統馬來系貴族間的矛盾，立馬來勢豪敦霹靂（Tun Perak）為首相，又把敦霹靂的妹妹（原是蘇丹無答佛哪沙的妻子）改嫁給Tun Ali，以懷柔之。敦霹靂歷任滿剌加四代國王的首相（1446—1498），政治決策多出於首相，而滿剌加的國力、經濟、文化宗教上也在此之後達至輝煌的高峰。
話說回來，正統十年（1445），《明實錄》記錄之滿剌加國王息力八密息瓦兒丟八沙遣使向中國明朝求援一事，想借明朝的威信以壓服國內危機的舉動，顯然未能奏效。不僅息力八密息瓦兒丟八沙未能實現親自率團來朝中國的愿望，而且還在之後的宮廷政變中被殺害了。大明天威救不了可憐的息力八密息瓦兒丟八沙。
這是一則罷廢下西洋12年以後的事。此時的明朝中國，已非鄭和那個時候的天威盛世。
作者簡介：
安煥然，馬來西亞南方大學學院中文系教授，華人族群與文化研究所所長，原副校長。廈門大學歷史學博士，台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起：滿剌加與明代朝貢體制》（2019）、《文化新山：華人社會文化研究》（2017）、《古代馬中文化交流史論集》（2010）、《本土與中國學術論文集》（2003）等。
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