[#字體設計|社運現場用94要用___字體啦!]
(點開限時動態 #投票投起來)
想到社會運動的現場,你會想到什麼?
是在抗議布條上滿滿的手寫字體?還是噴在2014年立法院上標語的康熙字典體?
在今年泰國反政府運動的文宣中,「斑馬線」字體(#ThangMaaLai #ฟอนต์ทางม้าลาย )和「消失的頭」字體( #Huahai #ฟอนต์หัวหาย)頻繁地在抗爭現場,陪伴著街頭的人們、在電腦手機面前的支持者。
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❍ 字體作為社運的背地推手 ❍
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PrachathipaType 巧妙地取自「民主」的泰文諧音(ประชาธิปไตย, pra-cha-thi-pa-dai),是一個渴望運用藝術和設計,推動泰國實質民主的字體設計工作室。
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❍ 斑馬線字體 ❍
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斑馬線的設計是為了要讓行人可以安全地通過;然而,在曼谷很多時候車子是不會因為斑馬線就就此停下來,導致不少交通事故的發生。
藉由斑馬線字體的設計,想要鼓勵人們勇於前行。
不論是馬路上極速的行車,或是在當今泰國軍政府控制下,都應該要積極追求屬於人民一般的權利,小至能夠安全地過馬路,大到真的有實際民主。
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❍ 消失的頭字體 ❍
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Huahai字體,取自於泰國官方書面文件常用的TH Sarabun New字體。將泰文字母中,稱之為 "loop terminal"或"the head"的下筆圓圈全部移除,並結合泰文語意中意味著不屑一顧的 "ไม่เห็นหัว"(中文直譯為看不見頭、沒有頭),而設計出的字體,以此控訴政府罔顧人民的聲音。
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❍ 台灣泰國設計需要舞台交流❍
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「雖然媽媽說那裡太危險」 致力於台灣泰國雙邊設計交流與推廣的自媒體,期待能夠喚起設計圈、乃至於跨領域背景、一般大眾,對於設計的意識。
Instagram ⇉ https://www.instagram.com/itissaidtobedanger/
感謝 PrachathipaType設計師的線上文字採訪。
▶︎▶︎▶︎ 寫在採訪之後
這兩個字體目前在社運現場是免費使用,採訪完後,一方面非常敬佩字體設計師對於民主的追求,另一方面卻又為他只能屈身在字體背後,在當前政治環境下,無法標明真實身份而感到委屈與惋惜。
對我而言,字體是民族、國家認同集大成的創作。
回頭看見台灣,太陽花學運後以第一個群募成功的中文字體—— justfont 金萱體,以及越來越多民間設計師投入的 Bohan Graphic 凝書體、 回轉設計 Return Design 兵體、 玉川設計所 Wenhengju Design Co. 的拳體,設計師正在將感受到的台灣價值鑲嵌在作品上。
期待泰國也會有天光漸亮的那一天。
#台泰設計 #泰國設計 #TWTHDesign #PrachathipaType #WhatHappeningInThailand #FontDesign #SocialDesign #SocialMovement #Democracy
同時也有1部Youtube影片,追蹤數超過76萬的網紅memehongkong,也在其Youtube影片中提到,關於我講中文的弱點的問題,在討論區的討論應該放回上facebook,因為討論相當有水準,很多網友都相當有見識。但我覺得有時思維還不是很準確,要把件事分割成幾部分去看。首先﹐甚麼是中文的先天性問題,除非改成不是中文,否則是不能改變。第一,中文是全世界唯一非拼音文字。看一個抽象圖形,然後記住那個抽象圖形...
康熙字典體 在 島內散步Walk in Taiwan Facebook 的最佳貼文
【創辦人邱翊談品牌8年的經歷與過程】
#圖片有彩蛋,請點入!
各位長期支持台北城市散步的客戶及夥伴們,我是創辦人邱翊。
想問問大家,您是從哪個階段開始關注我們呢?
這個月品牌即將轉換為 #島內散步WALKinTAIWAN,幾個月前團隊內部開始有這個討論時,我猶豫很久,畢竟台北城市散步已經累積一定網路聲量,不過當我回頭檢視創業以來的路徑,就想通了,因為一開始也不是叫做台北城市散步。
#一切是從這裡開始的
2011年4月某天,我在寧夏夜市泰味鮮買椰汁雞肉飯當晚餐,腦袋靈光一閃,可以寫部落格介紹自己的家鄉,於是我開始「邱董的老台北家鄉味」(已經幾年沒更新了,拜託不要上去看)。
寫越多就發現自己所認識的家鄉大稻埕,與一般人的認知有很大的差別,希望能為大稻埕多做些什麼,於是想到以步行導覽,用在地人的觀點來介紹大稻埕。2012年5月12日開始第一場大稻埕導覽,初期是用免費形式舉辦。不久,我決定以此為創業題目,因為當時台灣沒有任何一個專業步行導覽團隊。
#一路的轉折
要怎麼招攬客戶呢?開個Hostel帶國外客人逛大稻埕,只花了一個月找點、裝潢,當年12月「旅行, 時光Vintage Travel & Hostel」開幕(沒錯,Logo用當時熱門的 #康熙字典體)。
不過一年後,我發現住宿客戶與導覽客戶需求不太一樣,必須重新導回原本的方向,2014年4月定名「台北城市導覽」,隔年擔心被侷限在「導覽」二字,2015年再改名為「台北城市散步」,延續至今。
創業至今,希望自己家鄉更好的心沒有變過,原有步行導覽服務也會持續,只是從大稻埕擴大到整個台灣,團隊挑戰以商業模式經營 #永續旅行服務,兼顧經濟規模與 #文化資產保存、#環境保護,我們將與台灣優秀地方團隊合作,期待各位持續支持。
下面的圖是這八年來的經歷,請大家掉進我的回憶裡,一起時光旅行。
邱翊
👇請問您還記得,您第一次參加的哪一場導覽嗎?也有照片紀錄嗎?
康熙字典體 在 美到沒朋友 Très Jolie Facebook 的精選貼文
我第一天到production house上班的時候,老闆就在我的電腦裡灌了可以免費使用的字體,並跟我說,即使是出去跟客戶提案,簡報秀出來的內容,也不可以有侵權疑慮。
上週的石虎列車風波,除了圖庫買來的圖台灣設計師自稱是自己設計的外,使用的字體則是未取得版權的「#康熙字典體」。康熙字典體在2013年底就已經被買斷,若要使用則要付版權費用。一個自稱曾在紐約設計界工作過的設計師,怎麼可能會不知道這件事情,若是發生在國外,一定會被告。
然後我今天就在新北市政府看到康熙字典體自助餐,用好用滿,不知道是否有取得授權?
康熙字典體 在 memehongkong Youtube 的精選貼文
關於我講中文的弱點的問題,在討論區的討論應該放回上facebook,因為討論相當有水準,很多網友都相當有見識。但我覺得有時思維還不是很準確,要把件事分割成幾部分去看。首先﹐甚麼是中文的先天性問題,除非改成不是中文,否則是不能改變。第一,中文是全世界唯一非拼音文字。看一個抽象圖形,然後記住那個抽象圖形,然後用這個抽象圖形來思考。而拼音文字是一套密碼,由廿六個字組成不同的密碼,把它加上音,然後聯結一個意義。兩者的進路是不同。我是最近看神經科學家,才豁然大悟,影像思維是直接和快。但相反,要記住一大堆的影像,那是用多了腦內的記憶體。於是難以進入抽象思維,所以中國難以出現抽象思維很厲害的哲學家。這是中國的第一先天問題。
第二,因為中文是單音字。那把字組合而成新字,那好處是少很多字。康熙字典有四萬多字,但牛津字典有幾十萬字。因為把字組合的時候,字本身有其意義,組合成新詞的時候,也帶有舊有的意思,於是很難釐清。而其他語言,作一個新字就沒有了歷史包伏,只是純粹一個解釋,會簡單很多。中文文字是靠組合而來,這是第二個問題。
先天性問題上,是不是所有用中文的人都不能作高度抽象的思維。那又不是,自小去了外國讀書,會用英文思考,或者用數字思考。其實數學是用數字思考,那又是一種抽象思維,所以都是會有人做到,但是比較難。用中文同時可以抽象思維,加上英文去思維。所以中國偉大的科學家,大多是在美國讀書,不是完全做不到,但只是難很多。
另外,還要分開中文後天的問題。我要怎麼解釋給大家聽甚麼叫做後天的問題,剛才講的是原罪,除非不用中文,否則是不可改變,把中文改成拼音,那當然可以吧。但中文改做拼音,就要標聲調,否則讀不準確,於是又要作一個標聲系統去鑑別字的讀音是哪一個調,否則意義就不準確。中文字如果沒有調,意思就不太準確。這是中文不能拼音的理由。
第二,文字很長時間是要來做甚麼功能,因為做了某功能而向那方向發展,於是發展向那功能更仔細。舉例,阿拉斯加長期見到雪,所以他們對雪也有十多種名詞,但我們看雪就只是雪。中國人二千年來,用中文想最多的是想食,所以我們對食很講究,對煮法等都十分精巧。第二個東西是道德。由儒家思想到現在,大家都深研道德,所以我們的道德很複雜,「孝悌忠信禮義廉恥」幾乎在英文找不到相對的字出來,孝,英文會用Filial piety,但其實都有點出入。孝有多層次,中文發展兩千年,主要來講道德和作詩。為何話中文沒可能話很準確和客觀,因為中文沒用來做兩件事。自大憲章以來,英文用來寫法律,寫法律之後,大家會爭論,之後會決定當中的意思,一直發展了七百年,這有齊釋義,每個字的解釋。同一本法律,基本法的中文和英文來看,就會看到分別。英文就是準確。因為法律是要爭辯,之後大家會理清當中的意思,自然愈來愈準確。而準確性又影響回日常的英語。第二,是科學。科學力求客觀,不能帶感性語言。而文就是全部都是感性語言。所以一用中文講道理便吵架,變了傷害和侮辱。科學討論不可以吵架,完全是講道理。這寫科學訓練,由牛頓到現在已四百多年,別人用四百多年來發展。不只是中文,法文意大利文寫科學上來,也比英文差很遠。英文就是客觀很多,因為那科學的基礎,而且也會影回日常生活之中。這是互相影響。這是後天的東西,若去抄人當然會容易一點。因為現在不認真行法治,若大家搞清楚所有東西,減少法律的歧義,過多百年,中文也可以達到英文的水平。這不是不可能,這是後天的問題,而現在的狀況就是不夠客觀,和太感性了,所以不準確
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