//一種是極權主義統治者本身的「極端之惡」,另一種是被統治者或參與者的「平庸之惡」。二者之中,後者又比前者遺害更深更廣、更惡更毒。一般定義,對顯見的惡行不加阻止,或直接參與,就是平庸之惡。// #畢明 #名采
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「平庸之惡 定義」的推薦目錄:
平庸之惡 定義 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的最佳貼文
《夜.語錄.女朋友》
* 我們總是把情愛放地太窄,所以才有那麼多眾生需要度苦厄。衆人太愛自己,愛身邊的人,愛情絆的對象,等情傷鬱患時,再來敲木魚,無我,無我,非執,非執。
可能打從出發點時,我們就把情愛的比例搞反了:我們愛這個「無盡的」世界太少,我們愛單一的情牽太多。
所以我們會痛。
鳥在天空飛翔,牠的視野如此遠大:雲在空中飄浮,此刻雲集,下刻雨落,之後飄散。每日的無常,都是它千變萬化,曼妙的舞姿。
它們應該活得比我們快活多了。
—陳文茜
* 無論如何,請你滿飲我在月光下為你斟的這杯新醅的酒。此去是春、是夏、是秋、是冬,是風、是雪、是雨、是霧,是東、是南、是西、是北,是晝、是夜、是晨、是暮,全仗它為你暖身、驅寒、認路、分擔人世間久積的辛酸。你只需在路上踩出一些印跡,好讓我來尋你時,不會走岔。——簡媜《漁父》
* 強大的人都明白,比過去和未來更重要的是當下,比活在別人嘴裡更重要的是,活在自己的成長裡。——王爾德
* 放在你的肩上,我的手便佔有了世界。
我不打算更改成別的姿勢。
在這個手勢所呈現的空間,命運的形式得以顯現——薩拉馬戈
* 做孩子的時候感到無聊,盼望著長大。長大後又嚮往著返回童年。我們浪費自己的健康去贏得個人的財富,然後又浪費自己的財富去重建自身的健康。我們焦慮地憧憬未來,忘記了眼前的生活。活得既不是為了現在也不是為了將來。我們活得似乎永遠不會死,我們死的也好像從來沒活過。——多麗絲·萊辛《倖存者回憶錄》
* 我來不及認真地年輕,待明白過來時,只能選擇認真地老去。—-三毛
* *我們的本性是觀照自己,不是理解他人。我們的本性在不知不覺中自私且無情,除非通過反省、經由學習,承認且意識此種「人性的匱乏」,我們的本性才能盡量避免「平庸之惡」。
是的,平庸之惡,當我們將人性停留於直覺的平庸時,我們的本性便會惡罪其中。我們甚至不會自覺,理所當然。
這是著名的學者漢娜·阿倫特(Hannah Arendt)對極權主義起源的精准描述。人,不用太壞,只要沒有為他人設想之心,只要愚魯且自私,便可能成為邪惡之人。
同理心,不只要「捨不得」別人,更要「捨得」自己。不去苦苦追問自己曾經的痛,而是設身處地理解別人的苦。
同理心,不需要偉大的理論,它是一種學習,一種徹悟,一種跨越人性的障礙,理解和你不同的人。
同理心,知易而行難。
—-陳文茜《給逆境中的你》
* 研究顯示:如果你想快樂,只要『改變心態』。
一個人要如何過得好?
1)每天沈思至少十分鐘,什麼都不想,有點類似靜坐。
2)每天花半小時寫下今天感恩的事,至少五項,包括大便暢通,都可以感恩。
3)不要加入太多社群網站,尤其是負面的社群網站,請刪除。
4)每個月至少寫一封信給你感恩的人。
5)每個月至少有一天放空自己,發呆、聽音樂、看電影、唱歌,至少一天。
6)每天晚上睡覺前閱讀那些會帶給你平靜的書或是聆聽使你感動的音樂。
7)當你煩惱時,扭轉它的方法,就是重復以上 1-6 的動作。
8)不要對成功和金錢有過高的渴望,並且以此定義自己。終會有一天,你不再那麼成功,你的收入會降低......屆時你人生中曾經的虛偽、驕傲、自信,可能一夕之間崩毀。
9)最後快樂的秘訣是:「給予」。根據大數據的研究調查:不斷地給予、幫助他人,從事志願者工作是擁有最多美好人生的人,也是最快樂的人。
—陳文茜《給逆境中的你》
* 如果你心存善良,不管遇見什麼事,什麼人,最後你都會走回正途。—雨果
* 《像這樣細細地聽》
像這樣細細地聽,
如河口
凝神傾聽自己的源頭。
像這樣深深地嗅,
嗅一朵
小花,
直到知覺化為烏有。
像這樣,於蔚藍的空氣
溶進了無底的渴望。
像這樣,於床單的蔚藍
孩子遙望記憶的遠方。
像這樣,蓮花般的少年
默默體驗血的溫泉。
……就像這樣,
與愛情相戀
就像這樣,
落入深淵。
—俄羅斯女詩人茨維塔耶娃
* 今天的雲不是昨日的雲,
繍球早已在艷陽下枯乾
就在它盛開綻放之時
瞬間成為乾萎的骷髗
我們懶懶的走過
不知時光
只知事件
生命就這樣毫不猶豫地走過
今天的雲不是昨日的雲
今天的我們也不是昨日的我們
—陳文茜
——圖片:與幾位我深愛的女人,齊聚一堂,談「蛻變」。在後台對陶子襲胸,在前台宣告自己是「美少女」,凡不同意者可以離席並且退款!
我活得豈止蛻變!
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警察 ( Police ) , 名詞
能保護他人免於暴行,
但又製造新的暴行的武裝部隊。
—《魔鬼字典》
/
完美政治工具 / 政治傀儡 / 濫權 / 暴力/
平庸之惡 / 理智 / 人畜之別 / ⋯⋯
等詞語定義
*請搜尋🔍 「#香港警察」
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如果累積更多人生經驗的時候重看
想法會變得不同
我看了兩三次
每次的都獲得不一樣的感受
這部作品的重讀性很高
看完結局
很難不聯想到以前大學修過的西洋文學批評導讀
蔡振興教授所教的存在主義跟傅柯的思想(Michel Foucault)
還有"惡為什麼吸引我們"這本書 (by Franz M. Wuketits)
感覺作者的巨人設定有部分是從類似思想取材的
簡單講一下"惡為什麼吸引我們"這本書在講甚麼
這本書討論惡的存在
自有文字歷史以來 人類對惡的定義的討論
Immanuel Kant(康德)有個概念叫radical evil
就是惡主要來自於自由意志選擇作惡的動機
用這個概念來解釋為惡責任追究的問題
而Hanna Arendt認為惡的來源是無善
所謂the banality of evil 平庸的惡
Arendt 認為惡是無意識思考下的產物
所以人類深思真正的惡是沒有意義的
惡沒有深度
有深度的是善
作者Franz的想法則是進化倫理學
生命進化的目的是保存自我與延續基因
不管為善或為惡
動機都是生物性的
所以人的較高道德觀
所謂的利他主義
根源仍然是利己
因為生為生物
生物性中本來就帶有惡
所以社會訂出超出生物性的道德標準是不必要且不實際的
所以我認為無垢巨人的概念
可能是來自於平庸的惡--無意識地作惡
透過巨人化學注入改變道德的基因
讓人變成平庸的無意識的惡
而九個智慧巨人被給予自由意志
能夠選擇為惡或為善
當然這些都是我個人的解釋
這部作品畢竟是一個創作
你使用邏輯去分析梵谷的畫作上
哪顆星星應該多大
那邊用色應該多深
有甚麼美感上的意義嗎?
只是滿足自己希望帶入的角色的慾望與幸福而已
最終是滿足自己的貪慾 私慾
進擊的巨人
整部創作像是一面鏡子
你可以從鏡子裡面看到自己想法的反射
所以很有趣
一開始我討厭馬萊
後來我討厭賈碧
當我看完整部的時候
對一切釋懷了
因為我看完了整體作品
我變成了有四維意識的艾倫
一切的角色行為與事物的因果
我因為看清了 所以能夠對每個角色產生同理心
我認為的欣賞觀點可以是這樣
從艾倫摸到希斯特利亞後開啟始祖力量
意識從三維變成四維生物
所以可以一次看到整體
也因為一次看到整體
所以了解事物的全貌
能夠發展出同理心
之後艾倫的情節
可以把他當成他已經看完結局的心情
如何同時救104的夥伴
又完成消滅巨人的使命
面對萊納的心情
為什麼帶著賈碧 帶著法爾可
都是有原因的
讓沙夏死 -> 團結起夥伴阻止艾倫的意志
也可以想成
艾倫的意識一直處於星際效應的tessaract 圖書館中
試過所有的可能性沙夏必須死
而他必須笑來讓夥伴阻止他
然後當了爸爸之後
照顧小孩 希望小孩幸福的心境
覺得自己開始能理解艾倫希望犧牲自己
照顧夥伴的心情
覺得這部作品真的很好看
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Allwissend bin ich nicht; doch viel ist mir bewußt.
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