【收養期待：被收養兒童的家庭背景？】
最近收到越來越多同志夥伴，同志朋友願意加入「收養家庭」的行列
透過臉書私訊我們
我覺得還滿感動的><"~
今天收到一封長達千字的書信，是一對伴侶的來信
看得我和喵都覺得感動
感動於有人因為聽到我們的故事，而願意嘗試這個收養的過程
(不過我這篇回覆他們的困難也有1500字，文超長)
他們遇到兩個困難：
一個是地區的困難（該縣市無直接服務的收出養機構／據點），
一個是對出養人條件期待設定的困難
首先，地區的困難真的滿為難的，因為會需要收養人願意花長的時間奔去服務據點
每次甚至可能需要三個小時的來回
我們也有遇到這樣願意奔波的收養家庭
為什麼社工會需要考量縣市距離的因素呢？
我沒有真的問過社工，但我想有幾個考量是合理的：
當事人家庭會願意每次花二～三個小時跑到機構嗎？這一跑，不是二次、三次，而是半年，一年，要跑課程團體，要跑六次評估
甚至孩子入家之後，也是要考慮進來的
因為仍有後續追蹤、家訪，以及能夠持續地參加各種收養後與其他家庭的聚會活動，幫助自己持續有能力陪伴孩子做身世告知等等
隨著孩子長大的過程，我們也需要不斷學習親職技能，陪孩子長大
況且社工也需要做家庭訪談，在社工人力本來就吃緊的狀況下，家訪光是交通時間要花上三個小時，都還沒開始會談工作呢！
對機構來說，也是很大的成本耗費
就不難想像：機構以服務在地、先能服務的家庭為主了
第二，關於出養人條件期待的設定
這個話題我很少在演講的時候提及
因為大部分的人，關心的是「孩子條件的設定」，並不會注意到「出養人」的狀況，是不是我們能接受的？
例如：
犯罪的、入監的，因為他們可能被法院剝奪了親權，所以孩子才具有出養必要性
吸毒的（一部分也入監了）
智能障礙的，因為他們照顧孩子感到困難
嚴重精神疾病的，可能難以勝任親職的
有先天疾病的……
因此，當我們「這樣的孩子不要，那樣的孩子不要，那樣的生父母不要，這樣的生父母不要」時，究竟我們要的是什麼？這樣的孩子仍具有「出養必要性」嗎？
為何國內的小孩，常會與國外收養人媒合成功？因為我們國內收養人普遍設定較多或較高的條件，因此大幅降低收養媒合的機率
前面像在唸經，說明一些觀念性的內容～
如果我們條件越寬鬆，機構越會感受到「你們是想要收養小孩，而不是想要挑小孩」，減少孩子「被退養」二次傷害的機率
好啦
下面是我們家在「被收養兒童家庭背景」選擇的思考歷程：
一、生父母為先天性的身心障礙者，我們家的選擇是「接受的」，但有一個但書：「非遺傳性身心障礙」，其餘的先天生身心障礙者，並不是我們擔心的，只要孩子健康報告不要太誇張，而我們無法照顧
二、生父母為非先天性的身心障礙者，也就是環境與意外傷害造成的， 我們家的選擇是「接受的」，因為這可能就是出養方出養的原因，環境造成的並不影響孩子的身心發展，所以我們不排除
三、生父母或其家族有精神疾病者
這一點，我和喵討論非常久，因為我自己有憂鬱症的病史，我憑什麼不接受有憂鬱症病史的？因為喵家裡有思覺失調家族史，所以喵也很堅持，因為他們照顧這樣的病人感到辛苦。
我們這一項真的討論很久，來回反覆說服彼此，有時討論到很擔心為了這個吵架。因為我自己身體就常不舒服，我們有辦法再照顧有這樣情形的孩子嗎？當然，孩子有可能不會發病。但因為我們是學輔導諮商的，我們知道有這樣家族病史時，孩子也有很高機率有相關病史。因此，我們最後的選擇是「雖然接受，但只接受因腦傷引起的」，其餘的，原本上，我們都排除了。
四、生父母或其家族有遺傳性疾病者，我們的選擇也是「接受」，但也有但書，條件是「非難以或無法治療之遺傳性疾病」。
這樣的內容，我們討論過無數次，有無數次的爭辯，我們最後才決定這樣的版本。
但我們的確不是「一開始就不能接受」，而是不斷來回思考與妥協。
我們的態度是「原則上都接受，只排除我們難以接受的狀況」，也不用到「勉強」的狀況，這樣養孩子也沒什麼意思。就像當初我自己接受身心障礙的孩子，家人不支持，終究還是要考量家人的接納度，以及我們自己能夠負荷孩子的程度。現實考量也是非常重要的。
當然，有一個對機構來說，也有個但書是：有被檢查出來的，如果對方家庭隱匿，或他們也不知道，那當然也是沒有辦法的。
#同志收養家庭 #收養 #收養評估 #收養期待 #同志收養日記
幫病人唸經 在 [請益] 想為生病的朋友念經祈福，請教一些問題- 看板Buddhism 的必吃
※ 引述《a73915722 (巴龜)》之銘言：
: 我有個朋友已經住院將近一個月了
: 病情似乎沒有好轉
: 除了醫療上的幫助
: 也有試著靠一些宗教力量
: 其實我個人並無什麼信仰
: 平時並無在接觸宗教相關資訊
: 最多就是過年會和家人拜祖先、媽祖或拜土地公等等
: 所以想到宗教我第一個也是想到燒香拜拜
: 故朋友住院期間我每個禮拜都會去保安宮拜保生大帝及龍山寺的華佗先師
去龍山寺的話，就直接求大慈大悲救苦救難觀世音菩薩啊！
: 也有為這位朋友點燈，求平安符等等
: 之後有人告訴我可以為病人唸經迴向給病人
: 但詳細細節該唸什麼經該怎麼唸他人也不是很清楚
: 有試著上網看到有人說唸「藥師經」
: 也有人說針對病人專門的經書是「大悲陀羅尼經」與「普門品」才對
: 請問哪本經書才比較適合病人的?
「大悲陀羅尼經」就是大悲咒。念哪部都可以。看你喜歡和方便。
最重要是一心真誠去求去唸誦，至誠則感。藥師佛和觀世音菩薩都會加持的。
: 除了經書該唸哪本以外對於唸經這動作還有諸多疑問
: 想再繼續請教
: 請問哪邊可以取得經書，就以我目前會去拜拜的龍山寺與保安宮可取得嗎?
龍山寺現在沒有結緣經書了，保安宮我不熟。
台北的話你可以到佛陀教育基金會請經，或者跟這家出版社申請
https://www.he-yu.com.tw/publish/matter091.htm
土城承天禪寺我記得也有。你可以順便去拜拜。XD
: 取得經書是否需要經過什麼儀式?(筊杯問神明之類的?)
不用。佛菩薩會很歡喜。但你要記得對經書要恭敬，不可放置髒亂污穢處。
不要放在有不淨行（你知道的）的房間。
: 經書任何時間都可以唸嗎?
對，但不要挑你很睏的時候念。XD
: 請問迴向這個動作是指經文唸完後要念：
: 『弟子XXX(我的名字)願以唸經功德迴向XXX(朋友的名字)，出生於幾月幾日(朋友生日)，住哪邊(朋友住址)』
: 請問迴向文的內容有正式的格式嗎? 還是大概像上述這樣唸即可?
弟子XXX(你的名字)願以此唸經功德迴向XXX(朋友的名字)，他生於...、住在....
現住在XX醫院OO號病房，祈求佛菩薩慈悲加持，讓他身體早日恢復健康。
誦經時衣著要乾淨整齊，漱口、洗手，禮佛三拜（沒有佛像你就拜經書）
接下來就照經本上有的去念。最起碼要念：
1.南無本師釋迦牟尼佛（三稱）
2.藥師經就稱念南無消災延壽藥師佛，普門品大悲咒就稱念南無大悲觀世音菩薩、
地藏經就稱念南無大願地藏王菩薩、阿彌陀經就稱念南無阿彌陀佛。（三稱）
3.佛菩薩讚頌（經本上都有）
4.開經偈
5.本經（咒）
6.佛菩薩讚頌（經本上都有）
7.大回向偈（經本上有）
8.自己的回向文
如果能力所及，可以多念佛回向。念佛隨時隨地都可以念。
也可以先發願念多少佛號回向，這樣比較有目標。（誦經也是）
所謂有願就有力。:)
也可以發願吃素多久回向，這個真的對病人很有幫助。
隨喜讚嘆你想幫助朋友脫離病苦的心，阿彌陀佛。：）
如果你需要佛卡對著念經，我有多的西方三聖佛卡喔。^^
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汝負我命，我還汝債。以是因緣，經百千劫，常在生死；
汝愛我心，我憐汝色。以是因緣，經百千劫，常在纏縛。
──《楞嚴經》
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