張載做學問的態度和他人有所不同，他是用生命在做學問，用全身的精力在做思考，親近他的弟子都知道，他任何時間幾乎滿腦子都在思考經典裡面所有的詞句，夜以繼日都是處於百慮攢心和極智窮思的狀態之中，除了埋首於書海之中，連行走之中也是喃喃自語、搖頭晃首地不離古人詞句。服侍過他的門生都經常遇到他在睡眠中，有時有了新思，便立馬下床，要門生點上燭光，一一列記，深怕有所或忘。
我們從他的著作裡所提到的主張和思想，他幾乎把全天下人事萬物都融於己心，已經沒有親疏遠近之分別，這便是把佛家和道家的思想融合於儒家之學，才有的一種博大胸懷，這也是象徵他把孔子「仁」的思想和老子的大道精髓，真正融會於一身，做為立身處世的最佳說明。在他的書籍中經常可以看到他的仁義之心，他經常說道：「對於年長的，都要用尊敬的心；對於孤苦無依的，都要用慈悲的想法；對於年幼需要照顧的，更要用長者的心予以扶攜。」所以他平常都一再地教導弟子們，天下的蒼生只要是年老無依、鰥寡孤獨、貧困難捱、無親無故者，我們都要如同看顧自己的父母和獨子般去照顧他們……
這個在他當縣長的時候，便真正地把這些想法落實在他所管轄的鄉民之中，而且幾乎到了事必躬親的地步，例如他為了要了解他所頒布利民、親民、便民、助民的主張有否落實，他每每都會親自召集各鄉鎮長老，糾集在他眼下，親自宣導如何去幫助到需要幫助的老老少少。一碰到災難，他不惜向上級借用軍糧，幫助正在受災的同胞，讓他們在受災難時可以得到溫飽，這才是真正地把「民胞物與」的思想體現在現實生活中，至今我尚鮮少看到像張載這樣可以坐而言又可以起而行的讀書人。難怪他的後學門生把他畢生所要傳達的四句話，至今不輟地傳承下來──「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平」。
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