龍婆滿奇蹟自身背面為帕納萊天神坐神鷹
四色菊府瓦班詹
此期為เจริญลาภ，翻成中文為【甲冷腊】，意思為#財運亨通，#很多人佩戴了師父的自身牌後都顯著感受到招財的力量，是為近年很多人追捧的自身牌。
佛曆：2542
帕納萊天神（毗濕奴）：增加智慧、招來財運、提升幸運、旺事業運、守護財產、人緣愛情、身體健康、擋災避邪、抵擋詛咒
大鵬金赤鳥（鷹神）：助官運、權威、權勢、地位、昇運、轉運、招財、穩固基業、擋災避邪、小人遠離
為什麼都說龍婆moon的佛牌厲害效果強?
一 . 龍婆moon的厲害首先在於自己的修行，師傅生於阿贊多時代，修行時間八十年，苦行徒步走遍泰國柬埔寨緬甸學習最利害的法術，歷經泰國歷史上名師輩出法術鼎盛的年代。一直潛心修行訪遍名師，直到生命最後幾年才想到要自己做佛牌來幫助他人，是泰國法術的集大成者。
二 . 在網上龍婆moon的介紹里，有容易讓人忽略且看不懂又是最重要的地方。
龍婆moon和龍婆Si Chantasiri學到了製作聖粉的知識和法術，也從崇迪桑卡拉培處學到了製造金屬合成佛牌的知識。 製作聖粉的知識，包跨材料的收集和使用，重點在於特定的加持粉末類材質的咒語。打個比方就是，想給花粉加持yitajie法門的人緣咒語，正常步驟是把材料準備好了念yitajie經文加持。而這個聖粉法門是，準備好材料後，在加持yitajie人緣法門之前「起咒需要先念特定的咒語」（因為是秘法所以都沒有公開答案），其次才念yitajie人緣咒語。這樣做的意義在於提高和增加的粉質材料的粘合度。
龍婆moon學到的金屬類佛牌的加持方法，也是類似相同的原理。
泰國有些法術也講究五行，特別是在取自大地自然之材質的東西。
三 . 師傅修得阿羅漢果位，圓寂升天，金身不壞，佩戴師傅佛牌是連接你和師傅的紐帶可以得到師傅庇護。
這期佛牌的加持法會如下:
1. 龍婆滿於佛歷2542年10月1-30日加持。
2. 於佛歷2542年10月31日舉行車崙喇藥師佛倒模大法會，由蘇塔佛寺的帕維素塔 逖霸底 點燈，並由龍婆滿師傅主持法會。當時出現了多個超自然情景。從10月30日就開始下大雨，可是當龍普悶 從休息間出來走向法會現場時，大雨突然停了並變得陽光普照。當龍普悶開始禪定，師傅身上發出刺眼的光芒照亮整個法會現場。四周也聽到很多人和動物的聲音。多位在場有修煉禪定的人也說他們看見崇迪崙納空璨帕薩、龍婆帖洛烏冬、龍婆蜀 帕空佛寺、龍婆察 邦卡包佛寺、龍婆登 農坡佛寺，龍婆雅 班膽佛寺、龍婆貴 可喜達蘭佛寺等等已經圓寂的師傅來到現場一同加持。
3. 龍婆滿師傅於佛歷2542年11月1-19日，在自己的休息間加持。
4. 於佛歷2542年11月20及21日，在蘇塔佛寺根據崇迪帕善卡拉培的方式加持。
5. 龍婆滿於佛歷2542年11月23日到12月1日再次加持。
6. 於佛歷2542年12月4-6日，佛牌灑經水，龍婆滿在薩蘭雅佛寺主導大法會。參與加持法會的有龍婆拉邁、龍婆宏、龍婆瑞、龍婆篇、龍婆逖、龍婆撒懷。
師父 看不懂 在 [好雷]《師父》師父的刀太快，武林太老- 看板movie - 批踢踢 ... 的必吃
徐皓峰，武俠片如果有名人堂，該當為這個奇葩，留上一個位置。他從民國武
人的田野調查家出發，寫起武俠小說，當起《一代宗師》電影編劇，甚至索性執
起導筒拍了《倭寇的蹤跡》《箭士柳白猿》《師父》，而他去年跨海斬金馬，打
退《聶隱娘》《殺破狼２》奪回的獎項，竟然是動作設計！原來他還是八卦掌的
練家子（驚！）
徐皓峰的小說故事不似古龍重心理活動，也不走金庸大歷史裡飄渺出的書卷氣
。他的影像也不若文藝掛的王家衛、李安、侯孝賢那樣唯心，更不像胡金銓的空
山靈雨、張徹的烈血情義、徐克的神兵玄奇飛天遁地、杜琪峰的滿天飛絮江湖情
仇。他不在快意恩仇的江湖裡投射浪漫主義的情懷，也大膽跟袁家班那套威牙鋼
絲滿天飛、飆速的特寫剪接說掰掰。他著迷於考據、拆解民初武林軼事中的一招
一式、江湖規矩，他的武林不是港產片中我們熟悉的江湖，反而是更接近當今「
同業公會」性質的一種「行當」。行當就有行當的各種明規則、潛規則，他在《
一代宗師》編了這段台詞「有人成了面子，有人成了裡子」，這次的《師父》就
是把裡子掀出來，講更真實的江湖，一個禮崩樂壞的江湖。
《師父》背景是民國初年，詠春傳人陳識（廖凡）揹著「我是一個門派的未來
」的師門重任，北上天津闖名堂開武館，無奈天津武林排外。天津武術圈大老鄭
山傲（金士傑）提點他得按規矩娶本地女子為妻、收本地人為徒代師踢完八家館
，而後徒弟再被天津武行共推的高手擊敗，最終徒弟永遠放逐，師父收了名聲開
館營業，天津武術圈的臉面也保住了，大家體體面面。為此，他娶的女人是偽裝
，他收的徒弟是棋子，所有他煞費周章、步步為營的小心算計，都是為了擠進天
津武林條條框框、牢不可破的「規矩」。
這部片最多的就是「規矩」。武術圈在軍閥與軍政府各自擴張勢力的大時代環
境中越顯飄搖，這群位子佔久的落寞貴族圈子裡，瀰漫著像是王朝傾倒前濃重的
暮氣僚氣，這群老人他們收徒「不教真的」，純靠陳規冗習的「作派」來穩固地
位與權力，守住最後的體面。但詠春拳師北上踢館這齣戲，卻意外踢翻了政客軍
人和武林山頭的面子，不得不殺！
讓金士傑演的八卦掌扛壩子也不免大嘆～
「高手的生死，決定一技的興衰。」
《師父》中也不難看出徐皓峰跟王家衛合作《一代宗師》學到的不少「真功夫
」。尤其在宋佳演的天津師娘的角色塑造上，宮二、蘇麗珍、2046的白玲那種獨
特的傲氣與魅力，不僅是在「我要見你心意」「天津女人的好，你接不住」還有
最後打定心意守在火車月台，面對追殺她男人而來的眾人淡然說道「我男人犯下
的事，我擔著」的台詞上，王家衛的氣味，更在《師父》跟師娘床戲裡的只刁著
菸的指環上（真心不騙，看過你就知道）。
同時，《師父》也打出武俠電影史上極為前衛、酷炫的武打風格。在類似邵氏
電影全景到近景的鏡位中，十八般兵器輪番亮相。葉問的詠春黐手，變成了凶險
萬分的「挾刀揉手」踢館比試，結尾各式開了鋒的刀槍劍戟輪番在窄巷刀戰上場
，大鍘刀一抹一抹得過來，槍戟爭鋒刀鉞險取，走位攻守有度，獨樹一幟、風格
冷峻的節奏，可說是把冷兵器交鋒推到登峰造極之境。如果要形容，我會說它是
「武俠片中的《槍火》」。廖凡每敗一人，每過一陣，攔路的對手就退一步，彷
彿重現李小龍遺作《死亡遊戲》中打通關的武道試煉儀式感，直到全被撂倒，廖
凡長揚而去。
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圖文網誌 https://ash1118.pixnet.net/blog/post/45797758
(以下微劇情雷)
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《師父》裡的魔頭是執念為亡夫守住家業的鄒館長（蔣雯麗），她不是宮二，
卻是黑寡婦來著，一手借刀殺人，玩得狠絕無雙。戲裡，廖凡娶的妻收的徒，其
實都是為了在天津開山立派的棄子；金士傑則想藉廖凡踢館，一面騙來詠春的真
功夫，一面風光金盆洗手。蔣雯麗則借刀殺人，在軍閥副官跟金士傑師徒對練中
，讓金士傑一世英明栽在自己不忍下手的「金絲抹眼」這招上（這段簡直《一代
宗師》馬三叛師的那招「老猿掛印」重現），又讓副官暗算了廖凡的徒弟，再讓
廖凡收拾軍閥，最後在恭賀廖凡武館開張的場子上來個關門殺人！
她那句自打嘴巴又理直氣壯的「南方人不可信」把封閉的保護主義和面子文化
呈現的淋漓盡致。她又說「我們不是政客黑幫」，聽來何其諷刺！特別是那些一
派之尊的老頭兒們喝茶舉杯間，甚麼話也不說，光看托盤上拿剩的杯子來表決殺
與不殺的那套老人政治高來高去的「斯文作派」，怎麼看都讓人覺得眼熟，轉到
新聞台才發現，原來是國民黨！規矩像！小圈子裡的茶壺風暴像！連她媽靠女人
撐，也像！還是所有老朽頹圮、等著被時代凌遲的體系，其實最後身影都很像？
電影裡的天津武林就像現在台北市八德路上的國民黨王朝，同樣翻版 100多年前
困守在紫禁城裡的溥儀跟一群清朝遺老最後的模樣，不管城外時代風起雲湧變遷
，自欺欺人地照行朝儀，圖個苟延殘喘。
為高手相惜的金士傑討公道，為被「規矩」犧牲的徒弟報仇，要活著帶他的女
人逃出容不下他的天津…種種理由之下，廖凡拿起他的一雙快刀，斬破武行政治
的條規，在一關又一關的刀槍劍戟巷戰中殺出一條血路，水滸以降武俠故事裡的
「俠（義）」就出來了！
電影的最後， 順利「清黨」把詠春逐出天津的武行人聚在「中常會」上得意
地宣稱：詠春拳絕了！！！！對此，看過一堆葉問電影的我們，只能和導演在戲
外一起「頗ㄏ」惹。
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金老師演的魏忠賢，更是讓人不寒而慄。
名單內還有同樣極具風格的武俠片<繡春刀>，兩部武俠片都有金士傑。
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