【#文章推薦】吳國光教授：文化中國的終結——在普林斯頓中國學社「余英時先生追思會」上的發言
不少朋友在圈內分享這篇文章，來自加拿大維多利亞大學政治學教授吳國光在余英時教授追思會的分享。吳教授同樣曾在香港中文大學任教，這分享對海外華人花果飄零的心情，非常寫實。
//余先生走了，我聽到這個消息，感覺一種無底無涯的大悲哀。
為什麼有這樣的大悲哀呢？ 有一些個人的因素。我也是在普林斯頓讀書。事實上，在博士專案入學的同時，我也接到 了余先生的邀請，加入中國學社，當時我選擇了去讀學位，因此我並不是中國學社的成員 ，參加的主要是學社的聯誼活動。我在政治系讀書，余先生是在歷史系和東亞系，作為學生，學業又非常繁忙，鮮有機會親炙余先生學術上的教導。在當代中國研究中心創辦之後 ，有機會和余先生做比較多的接觸。以後也一直得到他的關心和幫助。去年余先生還抱病為我一位朋友的書寫序言，對我們在八十年代在中國進行政治改革和今天去啟動這段回憶的努力，給予很高的評價……。
但這些都不是我大悲哀的主要原因。為什麼會有這樣的大悲哀呢？
我的感覺是：余先生去世標誌著文化中國的終結。 中國本土這一百年來不斷在經歷文化的禍亂，到今天，我大膽一點講：中國文化在中國本土已經滅亡。毛的革命，借助他對西方思想的一知半解，特別是借助俄國的東西，來毀滅中國的知識和知識人。從1949年到1976年，特別是1966年到1976年這十年，是他禍亂中國文化的高峰。他用假神（就是他自己）來毀滅中國人的人性，他用暴力來毀滅中國的知識和知識人。
之後就是從鄧小平的1989年一直到現在的再次毀滅。這次和毛用假神來毀滅人性的不同在於，它是調動人的動物性、獸性（其實我用「動物性」「獸性」這個詞時在心裡是不忍的，動物可能都比中國現在的基本人性要高尚些。我就沿用這個習慣說法，大家應該明白其中的意思） 或者叫劣根性，或者借用孔子的說法，就是最原始的食色之性，就是褲腰帶以上的胃和褲腰帶以下的那個玄機啊，用這個東西來腐化中國的人文文化。在經歷了這兩輪大劫之後，今天的中國還有多少可以稱之為文明和文化的東西呢？文字已經敗壞到什麼地步！文學還有什麼愉悅和提高人的靈魂、訴諸人的精神的產品？還有教育的敗壞，這些都不必去講了。不僅是毛時代的鎮壓，還有鄧時代的腐化，現在是鎮壓加腐化 。這就是文化在中國本土的百年禍亂與滅亡。
余先生在1949年後很快就離開了中國，為什麼他仍然具有對中國文化的這樣的象徵意義呢？
我認為，中國文化自古以來不僅存在於政治中心，也不僅存在於傳統意義上的中國和本土的中國。當年陳寅恪先生輓王觀堂（王國維）先生詩裡講：「生逢堯舜成何世，去作夷齊各自天。」堯舜一般被稱為盛世，當然在這裡是諷刺，什麼盛世啊，什麼世道啊！我要講的是第二句：「去作夷齊各自天」。伯夷和叔齊在那個古老的時代，是離開權力中心去保存氣節保存道德保存文化傳統的例子。也就是說「流亡」是中國文化本來就有的保存文化精義的一種方式，不是今天才有的。余先生是1949年毛革命流亡的那批中國知識人。
1989年 ，由於我們這一批勉強稱得上知識人的人的流亡，余先生又在照顧、引導、教育我們這一代知識人中發揮了最大的作用。他本人就是兩代流亡者的象徵。余先生在海外保存和弘揚了中國的文化。他弘揚的東西是什麼呢？我們知道中國傳統對一個人最高的評價就是：立德、立功、立言。余先生立言是不用講了，作為一個學術的大家，他的著作擺在那裡。那麼立功呢，我個人的看法，他在海外建造了一個中國人精神世界的中心。包括他對中國學社 、當代中國研究中心的投入，都是這個大的建造工程中的具體作為 ，他對包括我們這些人的幫助和教誨，都是這個大的建造工程中的小故事。
這是非常了不起的。並不是說離開了中國，就沒有中國文化了。這就是大家經常引的余先生的那句話「我在哪裡，哪裡就是中國」。中國的存在是以文化傳承為特點的，不是以皇權傳承為特點的 。皇帝可以是蒙古 人，可以是滿族人，也可以是史達林的信徒，但是文化中國在，中國就還在；文化是可以在全球範圍內流動的。
這是余先生立功的這一層，就是在海外、在流亡當中為文化中國建造一個精神中心。
立德，我想余先生為1949年迄今中國的讀書人樹立了道德的標杆和典範。我們知道傳統 上 中國的道德行為規範，中國的文化規則是由「士」來傳承的，「士」因此也是中國普通人的道德典範和道德標杆。余先生更是「士」的道德典範。 這個「德」，特別是在中國文化百年來不斷被毀滅，乃至走向滅亡的過程中，尤其顯得不尋常。也許本來中國傳統當中每一個值得頌揚的中國讀書人都是余先生這種風格，都是余先生這種高風亮節，但是，中國文化在余先生這一代人已經走入末世，到了我們這一代人，我認為就已經滅亡了。余先生是在這樣一個時代樹立了這樣一個道德標杆 ，他是中國知識人的典範。所以，在余先生他走了的時候 ，對中國文化終結了的象徵意義是很強的。
我還想講第三層想法，就是：余先生在流亡過程中，在遠離故土的情況下，還能夠弘揚中國文化，還能夠建造一個中國人的精神中心，還能夠為中國人做出典範，那是因為有西方自由民主的這樣一塊土地。如果沒有西方的自由民主，余先生做不到這個。中國文化的復興，從19世紀末以來，大家也是追求把西方自由民主的因素帶入中國，能夠把中國傳統文化中積極的好的因素發揮起來，建造一個道統和正統能夠相互積極互動的氛圍，這樣一個新世界。那是我們憧憬的中國，我們憧憬的世界。 但是今天，文化中國滅亡的同時，是物質中國的崛起；道德中國滅亡的同時，是暴力中國的全球肆虐。中國在毀滅文化中得到的東西，就是它的這樣一個巨無霸一樣的物質和暴力的力量，這樣一個力量現在已經不僅用鎮壓和腐化在本土毀滅中國的文化，它也在全世界範圍內迫使西方的自由民主不斷地退卻，不斷在妥協，不斷被腐化，今天的流亡者再找自由民主的一塊淨土已經很難了。
我常常感歎猶太民族在流亡當中，上千年沒有故土，但他們保存了他們的文化精神，產生了無數非常了不起的知識人，我們中國人，特別是我們這些在「流亡中」的中國人，能不能也像猶太人一樣做起這樣一件事情來呢？我想余先生本來是在做這樣一件事情，但是現在西方也越來越不容許我們有這樣的空間了。這就是我要講的「余先生的離去象徵著文化中國的滅亡」， 我們在海外也沒有辦法再把中國文化繼承和發展下去。
講到這裡，我還是想引之前引過的陳寅恪先生輓王國維先生的兩句詩：「齊州禍亂何時歇，今日吾儕皆苟活」。是啊，我們已經沒有可能再繼承余先生的文化事業了，文化的中國已經滅亡，物質的中國有可能淩駕於全世界之上，把他那套帶給世界帶給全球， 我是沒有王國維先生那種毅力去投湖自盡，但我的心是完全死了。現在余先生又走了，除了悲哀我沒有其他東西和各位分享。
謝謝各位！//
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帝霸評價 在 Re: [閒聊] 帝霸- 看板CFantasy - 批踢踢實業坊 的必吃
各位道友晚安，大家好。
這裡是距離發帝霸文已經是long long time ago，
瀕臨解散的李七夜後援會。
然而小弟在下我非常無奈的是，
在許多人噴帝霸越來越難看的時候卻無法跳出來反駁......
因為事實上帝霸就是在走下坡。
不，與其說是走下坡不如說是作者為了避免李總直接破台不得不強行改版。
而強開的版本卻故意讓李總失去陰鴉的威攝力跟影響力要從頭開始刷聲望。
導致這改版跟SV的WLD糞度有87%像。
在此，先說明為什麼作者要做這樣的舉動。
因為陰鴉的身分在上第十界之後已經不再是一張底牌，反而變成了沉重的包袱。
九界時還能說新出來的小屁孩不懂事不認識陰鴉，
到了第十界卻是只要老資格一點的老屁股都知道陰鴉來了要來攪風攪雨。
剛上十界還沒漏餡還能打打新一代小屁孩的臉。
打到後來卻發現已經沒人可以打臉了。
因為老祖級別的老不死人人認識陰鴉，不能打的直接就跪了。
能打的像淺老頭卻又不能打爆......明顯打爆了就要準備完本跑最終征戰了。
這樣以打臉做為賣點的帝霸處於一個非常尷尬的狀態──
只要大家還認識陰鴉一天，李七夜就找不到人可以打臉。
馬的陰鴉這回是真身上陣準備橫壓一世了誰還蠢到上來被打臉？
於是只好強開一個全新的副本而且沒有陰鴉身分當包袱，
去一個人人看到李總都是「你這小輩嘴巴真臭我要教你做人！」的世界打新的臉。
ＢＵＴ！！
作者沒想到的是拋開了陰鴉的包袱同時，卻也同時失去了打臉的爽度。
如果說原本的打臉套餐是完美的洗顏之術，此時卻失去了其中重要的一味。
那就是洗顏五字訣「衝、拖、洗、舔、拜」中的拜字訣。
衝者，製造衝突讓反派不得不與主角對抗。
拖者，故意拖戲讓反派走跳炫耀，藉此集氣讓主角打臉時打得更重更響。
洗者，正式洗臉讓反派洗到連反派他媽都認不出來。
舔者，小弟跪舔得到大量好處，與反派淒慘落魄的下場製造反差營造爽度。
拜者，反派拜倒於主角強大的力量/背景等等，立誓不敢再與主角為敵。
而拜字訣更是洗顏之術的重中之重。
就像那鼎鼎有名的電視劇暴坊將軍一樣，打壞人之時一定要來個：
「愚蠢之人！忘記余的長相了嗎？」
「啊啊......將軍大人！！(跪拜)」
因為這是洗顏術最重要的收尾階段，沒有這個部份就不是完美的洗臉。
就像你在PTT上跟人筆戰，就算你旁徵博引引經據典把對方戰的體無完膚，
就連底下的推文風向也是一面倒的支持你，
但是只要對面沒有認錯不斷鬼打牆，甚至乾脆就使出遁術‧下線落跑。
你就絕對不會有「爽，我贏了」的fu。
明明就是這麼重要的ending用的橋段，在九界、甚至十界都有用到：
「啊啊是陰鴉大人！」
「掌控九界的黑手、萬古的巨頭。」
「不可與之為敵否則逐出山門！」
幾乎所有敵方老祖在認出陰鴉身分之後紛紛納頭便拜不敢繼續嗆聲乖乖夾著尾巴做人。
而到了三仙界之後呢？
明明不斷展現出各種強無敵的手段，對手的台詞偏偏都是千篇一律的
「小輩你竟敢巴啦巴啦」「年輕人不要太囂張巴啦巴啦」
打退一波又一波，一波又一波擺明了就打不贏卻又一直死纏爛打完全不會覺得爽。
只剩下「你們ㄊㄇㄉ夠了沒有？有完沒完啊？」的煩躁感。
結果呢？帝霸的評價當然直線下降。
我相信作者也一定有發現評價下降的問題而試著改變。
然後...........他就讓李總轉型了。
就像過氣的偶像團體宣布引退之後過沒幾天就跳出來說要改拍AV一樣。
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全新的李七夜！！全新的感受！！霸道總裁愛上我！！
我是很想問問作者知不知道有個詞兒，叫做「破格」。
注意！我不是說李七夜扮紈絝太子時四處追著女人跑破格！！
那行為明顯的就是在釣魚。
八陣真帝跟其他大教疆國還有啥六大軍團，可是通通都上鉤了！
吐槽的傻逼們也通通被釣到了
帝師陰鴉在人生地不熟的三仙界依然釣的一手好魚！
問題在於............為什麼要讓李總幹那個花瓶？
為什麼要讓李總幹那個花瓶？
為！什！麼！要！讓！李！總！幹！那！個！花！瓶！
我一直堅信李七夜是不需要使用這種手段來打擊他的對手的。
男子漢對決肛正面碾過去就是了對人家女眷下手算什麼英雄好漢？
好吧。
不就幹個女人嘛。
之前一堆人不是也在吵說李七夜性無能收了一堆女人不幹......現在滿意了嗎？
還是個又騷又大奶的超正花瓶喔。
不過有趣的是，剛好這陣子有看到某國王的劍靈同居日誌有很像的橋段。
女方被反派擄走了。
女方為反派說話。
女方明明其實是為男方好。
結果隔壁棚的被打過覺醒了。
這一棚的........呵呵。
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不行這個話題不能繼續下去不然我又要崩潰了。
來去睡，防崩潰。
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