富里鄉農會推動:竹林資源循環應用~羅山社區 + 休閒業者 + 有機米產銷班 + 農業師傅,我們一起來參與!
記者張柏東/富里報導
花蓮縣富里鄉羅山村有大約 60 公頃的竹林,隨著竹製手工藝的沒落而隱沒在時代的洪流中,但是花蓮縣富里鄉農會總幹事張素華領導的工作團隊,看見了這片竹林的龐大商機潛能,目前已和羅山社區凝聚共識,在行政院農業委員會林務局、工業技術研究院等單位的大力支持下,目前正積極展開一項天蠶再變的行動,要從這片竹林中掏出黑金!
富里鄉農會目前積極推動的天蠶再變行動是:竹林資源循環應用~羅山社區+休閒業者+有機米產銷班+農業師傅。除了在羅山社區與居民們,同心協力參與竹林資源循環應用之外,再結合休閒業者(民宿業者、旅遊業者、交通業者、導覽業者等等),然後在農會有機米產銷班(農特產品、在地美食、在地手工藝品)的配合下,充分運用農會培訓的農業師傅以彌補現階段農村生產人力之不足,相信只要大家一起來參與,天蠶再變行動一定可以成功。
羅山村世外桃源
羅山村位於花蓮縣最南端的富里鄉,地處海岸山脈四面環山,其間有東富公路貫穿,成為銜接台東縣與花蓮縣富里鄉的交通命脈。由於遠離塵囂,如今依然保有原始的農村風貌,雞犬相聞的古早傳統農村生活方式,保存良好的自然生態體系,置身其間宛如穿過時光廊道,回到過去那古老又遙遠的憶往兒時,令人戀戀舊情若似來到世外桃源,不禁徘徊留連、不忍離去。政府看好羅山村的傳統農村景觀,2002 年積極規畫成為全國第一個農村土地重劃區、全國第一個有機示範農村、全國第一個有機米出口產地,更曾經在民國 93 年獲得魅力城鄉獎、農委會優良農建獎、內政部優良生態旅遊地等等獎項,在農業發展、生態旅遊方面的前景不可限量。
竹編傳統手工藝消失
富里鄉農會總幹事張素華看見羅山村的美景,卻也發現羅山村曾經盛極一時的傳統竹編手工藝的消失。早在 50、60 年代,羅山村是台灣數一數二的斗笠和竹製手工藝品盛產地,曾有家政班員製作出竹子殼造型娃娃,美得令人不敢相信這是竹製品。滿山的竹林曾經是村民們眼中的金山、銀山,只是上山採竹製成斗笠等手工藝品,就可以賺進收益、養家活口。除了耕田務農之外,這 60 公頃的竹林,曾經是村民們的另一項重要經濟命脈。也因此羅山村的地名起源,相傳就是跟斗笠有關,其地名據說是從羅山村內有一條螺仔坑溪,取其「螺」而命村民;不過也有村民認為,是來自閩南語斗笠「瓜笠仔」的「笠」發音而來。
可惜的是隨著時代的演變,羅山村的斗笠等等傳統手工藝品,在那個還是屬於傳統舊情的年代裡,難敵工資低廉的中國大陸,以及接著厥起的東南亞各國廉價人工,羅山村的斗笠等等傳統手工藝行業逐漸沒落,如今這 60 公頃的竹林,早已淪為人跡罕至的荒廢山林了。失去了原本賴以維生的謀生依持,光是種田已經難以養家活口,於是人口開始外流,如今只剩老人、小孩而已,如何振衰起蔽,成了當前最重要的課題。
竹生物碳的興起
近年來國外研究開發的生物炭(biochar)是一種通氣性和透水性極佳的多孔性材料,對於土壤保水、保肥以及調節土壤酸鹼值和水、肥、氣、熱等土壤微環境相當有效。亦可改善微生物的生存環境,為其生長和繁殖提供有利條件;而微生物代謝不但能提供氮肥,也能提高作物附近的二氧化碳濃度,達到增產的效果。國際間早已將生物炭應用於改良土壤酸鹼質、有機碳含量、鹽飽和度等方面,促進植物生長。
行政院農委會林業試驗所,近年正積極運用農林廢棄資材開發生物炭應用,發現可以有效循環使用資源,也能減少廢棄材料衍生的環境問題。國內生物炭產業發展雖然正處在起步階段,但是台灣目前每年約有 50 萬公噸林業剩餘資材,逾 6 成以燃燒、堆肥或就地掩埋等方式處理,可能產生環境汙染,未來發展動能和市場都相當大。
林業試驗所長張彬表示,為帶動國內循環農業產業加值與創新產業能量,減少農林業廢棄物並提升營林收益與環境保護等多元目標,已積極投入生物炭的相關研究。例如用在林業苗圃經過試驗後顯示,添加生物炭後,育苗介質在含水率與酸鹼值上都有顯著增加。用在市區路樹或公園綠地、校園等方面,如針對樟樹、櫻花、臺灣欒樹的苗木進行土壤生物炭添加試驗,已經發現生長狀況比未添加生物炭者為佳。研究團隊並以台南市 3 所校園的樹木為對象,施用刺竹炭進行土壤改良,希望能應用於都市林的培育。
張彬強調,林業本身是可再生循環利用的產業,幾乎所有林業資材均可回收再利用。國內森林經營者與利用者應在追求新林產與循環經濟時,發揮森林資源的最大效益;而生物炭加值應用無疑是取之於林、用之於林的範例。
台中花博的「竹籟」文創創作
2018 年台中花博竹跡館展出的文創作品「竹籟」,一座金碧輝煌的人文藝術創作精品,完全是用竹子來打造完成的,獲得各界極高的評價,也成為富里鄉農會師法的對象之一。「竹籟」其意有二,一是:「風吹動竹子發出的聲音」。唐賈島《夜集田卿宅》詩:「滴滴玉漏曙,翛翛竹籟殘。」,其貳指笛聲:元貢師泰《過仙霞嶺》詩:「竹籟笙鳳鳴,籐雨淵珠滴。」,在傳統的台灣社會,竹製品一直是家家戶戶的必需品,不論是竹籃、竹椅、童玩,都是由生長快速,取
得容易的竹材,經由手工製作而成。用低成本、高效益的竹子來營造羅山村經濟發展和生態平衡,已經成為成究明日旅遊王國的新指標。
古坑鄉麻園社區成功的案例
雲林縣古坑鄉麻園社區,發展竹子相關傳統產業已經有 30 年以上的歷史,麻園社區主要生產烏殼綠竹筍的面積廣達 40 公頃,其中古坑鄉蔬菜產銷班第八班的種植面積就高達 22公頃,一年可生產500 公噸竹筍。過去本土竹子是重要的紙漿原料,但是台灣製紙產業沒落後,搶手的竹子變為廢棄物,燃燒又引發環保空汙的問題,2017年社區年開始導入生物炭科技,將廢棄竹子燒製成生物炭,作為肥料、除臭使用,吸引廠商前往購買生物炭,社區發現了生物炭科技的商機和生機,目前正大力發展生物炭科技,要讓竹子這項已經沒落的傳統產業起死回生。麻園社區成功的案例,已經成為台灣各地師法的重要指標。
竹子變生物炭 初階加工易上手
曬乾後的竹子容易點火燃燒,也不會有大量濃煙產生,燒到火焰變小,竹子尚未成為灰燼前,就用水澆熄火苗,冷卻溫度就能獲得生物炭,每 10 公斤廢棄竹子可燒成 4 公斤生物炭,運用範圍包含肥料、除臭等。麻園社區將廢棄竹子作為生物炭運用的契機,來自農委會水土保持局南投分局農村的再生輔導。除了麻園社區之外,目前還有彰化縣、臺南縣,也都已經開始有人燒葡萄籐作為生物炭,用菱角殼燒製生物炭,廢棄竹子製作成為生物炭,經多次試驗也都發現效果良好。社區農民平均年齡在65歲以上,導入竹炭技術有相當難度,設備建置費用也很貴,若燒製一般的生物炭可直接田間處理,不見得要定點燒製,燒製器材也可隨意移動,比較容易上手。如果先透過產銷班、社區理監事會等活動,與大家分享生物炭用途,讓農民願意去嘗試、接受新事物,先從產銷班先推廣,將生物炭拿回去自己田裡使用,推廣效果會更好。
羅山村發展生物碳科技正是時候
富里鄉農會總幹事張素華認為,羅山村有豐富的泥火山資源,溫度約 35 度,工研院正在研究是否可以運用碳化竹子的熱能,加上熱溫泉水之後來發展旅遊產業;竹子也可做成圍籬和其他裝飾品,發展地區文創。羅山村有 60 公頃的竹林,若能好好發展林業經濟,在林務局和中研院的技術指導下,運用碳化竹子技術,供應當地有機肥和熱能,建立循環農業,將農業從生產進一步擴大到生活、生態,打造全臺最大的里山聚落,不僅可以替羅山有機村加分,更可以提供當地更多的就業機會,在生態保育和經濟發展上雙贏。
將採里山模式來發展
里山(Satoyama)概念來自日本,原意是指結合淺山樹林如竹林等,以及週遭濕地、草地、聚落,建立複合式的生態系,尋求人與動物、大自然的平衡。對羅山居民來說,推動里山第一個注意到的就是桂竹筍,手編斗笠沒落後,除了居民日常行進路線,羅山村大片桂竹筍林多半荒廢,雖是保育類動物山羌、環頸雉天堂,卻苦了當地居民,水果、黃豆等各式農作物,不斷遭受侵害。將來採用里山倡議模式來發展,可以讓人文發展、生態保育取得平衡點,進而達到用永續
經營的目的。
林務局造林組組長李允中欣見里山倡議融入林業經濟。羅山居民曾提出用當地的造林樹種相思樹、闊葉樹,發展手作步道、竹籬笆等等,林務局樂觀其成;近年林務局也開發出許多林業產品,若社區有需要,可以提供技術、設備,協助整合林業資源。
羅山村與農會已經達成攜手經營的共識
富里鄉農會總幹事張素華近年積極推動農村旅遊,和羅山村有許多密切合作的地方,雙方關於里山倡議的做法也都已經達成共識,林務局也大力支持羅山村發展里山倡議,保育組長夏榮生曾走訪羅山村,他認為當地居民很有想法,且是少數有農會協助的里山倡議案例,讓農會體系進入羅山村,對於居民的推動改革再造將會是事半功倍。不過夏榮生也提醒羅山村,不論是政府或農會,都只是陪伴、協助角色,羅山想變成什麼樣子,必須由居民自主討論,凝聚共識,這樣的
里山才有成功的機會。羅山社區發展協會理事長林益誠和居民們充分溝通和討論後,決定重新規劃現有登山步道,整理沿途竹林,培育解說員,重新吸引遊客,再創羅山村旅遊發展的新契機。林益誠希望推動里山除了發展地方經濟之外,更重要的是讓居民重新認識家鄉,讓年輕人能夠留在自己的故鄉工作、生活和發展。
圖:「竹籟」文創創作團隊於今年台中花博竹跡館的展出作品。(竹籟提供)。
圖:竹工場師傅以輪口編技法製作的半成品。
圖:斗笠製作曾經是羅山村的重要農村經濟景觀。
圖:羅山村景色秀麗。
圖:羅山村是全國第一個有機示範農村。
圖:羅山村的泥火山是重要觀光地景。
圖:農業師傅將投入羅山村竹林資源循環應用成為生力軍。
圖:羅山村發展休閒旅遊潛力無窮。
圖:富里鄉農會總幹事張素華看見了羅山村廣達 60 公頃竹林的龐大商機和潛能。
圖:富里鄉農會觀摩學習竹林資源循環應用相當用心。
圖:羅山村竹子殼造型娃娃。
圖:羅山村在地美食充滿濃濃鄉情。
圖:竹生物碳科技發展已成為當務之急。
同時也有10000部Youtube影片,追蹤數超過2,910的網紅コバにゃんチャンネル,也在其Youtube影片中提到,...
展 笙 旅遊 評價 在 知史 Facebook 的最讚貼文
< 古人出游趣事多|遊必有方|25 >
「其實相比之下,我覺得古代的驢友更厲害呢。」
「環境問題啦,而且啊,暫且不論其他文人,光說皇帝巡遊,最苦的其實是下面的人吧!」
「也是啦。」阿佳接著又問:「除了上面說的那些,還有沒有一些古人出行的趣事?」
--------------------------------------
第一位真正的驢友皇帝
古代愛好出遊的皇帝很多,比如秦始皇,先後五次到全國各地刻石表功開創「巡遊」,比如漢高祖劉邦衣錦還鄉,來個「返鄉遊」,比如漢武帝唐高宗等,到泰山祭祀天地順便來個「封禪遊」,但他們大多屬於因公出差,不是純粹的旅行。古代帝王中真心熱愛旅遊的當屬周穆王。
西周穆王,是周昭王之子,姓姬,名滿,是西周第五代君王。因為父親周昭王伐楚失敗,全軍覆沒,所以周邊許多遊牧部落看不起周朝,也不向周穆王進貢。周穆王很生氣,後果很嚴重,派兵攻打西邊的犬戎部落,把部落的五個首領都抓到了周國。這次戰爭打開了西部的廣袤世界,這裏的異國風貌也深深震撼了周穆王的心靈。從此,他瘋狂地愛上了旅行,那一年,他已經五十歲了。
為了這次旅遊,周穆王做足了準備,遍尋天下名馬,打造了一輛由八匹駿馬組成的豪華馬隊,帶了許多財寶和隨從,還有貼身「七萃之士」,從鎬京開始了自駕遊之旅。他渡過黃河向西而行,收到了沿路很多遊牧部落的熱情接待,還到了昆侖山,去尋找傳說中的皇帝宮殿。最後來到一個國家。這裏風景優美,國主是西王母。據說這位西王母發型蓬鬆,服裝與中原迥異,周穆王一眼就迷上她了。而西王母也對周穆王傾慕不已,二人一起吟詩、唱歌、開聯歡,相處得十分融洽。
周穆王在西王母之國待了好長一段時間,直到國內傳來消息——東夷盟主徐偃王發動叛亂,危及周朝安全。周穆王實在沒有辦法,才依依不捨地和西王母道別,並許諾三年後一定回來看她。
可惜啊,周穆王終究無法再赴西母王的約。後人借此做了許多藝術創作。白居易的詩《八駿圖》就借用了周穆王以八駿馬巡遊天下的故事。
唐代詩人李商隱也用詩講述了他與西母王的愛情:
瑤池阿母綺窗開,黃竹歌聲動地哀。
八駿日行三萬里,穆王何事不重來?
周穆王向西走了一萬多公里,歷史文獻評價他是「肆意遠遊,樂而忘歸」,老想著出去玩了,治國業績自然平平,或許他離世的那一天,他可以這樣對他的孩子說:「你們老爸可能不是一個優秀的國王,但我走過的路,見過的風景,比很多人幾輩子都多。」
古人出遊也任性也矯情
東晉的王子猷,是王羲之的第五個兒子,為人處世很率性。《世說新語》裏記載,居住在山陰的時候,王子猷夜裏忽然想起在剡溪的好朋友戴逵,於是連夜出行,乘小船一夜而至,到了朋友家門卻掉頭返回。別人問他,他說,我乘興而來,興盡而返,有何不可?比我們今天向往的「說走就走的旅行」,還多了一個「說回就回」。
旅行中我們更多的可能不是任性,而且擔心各種突發情況造成的危險。我們知道唐代詩人韓愈是個有骨氣有膽識的人,唐憲宗迎佛骨,只有他敢奮起反對,可他卻在一次爬山中嚇得嚎啕大哭。據唐朝的李肇《國史補》記載,韓愈曾和友人一起登華山,爬到高處,發現四周懸崖險峻,望去令人頭暈目眩。驚恐萬分的韓愈頓時心如死灰,覺得自己再也下不去了,當即情緒崩潰,發狂慟哭。華陰縣令聽說後,馬上組織人員千方百計進行搜救,終於讓韓愈安全下山。據說韓愈被人用滑竿挑著也不敢下山,挑夫們幹脆用酒把他灌醉了,趁他呼呼大睡時抬下山來。這段經歷,也成為了韓愈人生當中常被他人藉以取笑的一段糗事。
韓愈登華山歷險之後,也寫過一首詩,其中這樣描述:「洛邑得休告,華山窮絕陘。」確實是在休假期間登過華山,期間經歷危險,驚心動魄,表示以後要注意安全,並且刻在石頭上:「悔狂已咋指,垂誡仍鐫銘。」明白地表示已經為自己的狂妄而後悔。
我們常常說,戀愛中如果你不知道和對方是否適合,那麼就一起去旅行吧。旅行回來分手的事例很多。古代也有這麼一位,他就是大名鼎鼎的春秋霸主齊桓公。
齊桓公的夫人蔡姬是個年輕活潑的姑娘。有一天,蔡姬和齊桓公在湖上泛舟遊玩,蔡姬見了水,就頑皮起來,向齊桓公潑水,畫風似初戀的少男少女。蔡姬玩嗨了,就將船猛烈搖晃起來,齊桓公害怕,大聲道:「別搖了,不要鬧了啦!」司馬遷在《史記》中這樣寫道:「蔡姬習水,蕩公,公懼,止之,不止,出船,怒,歸蔡姬,弗絕。蔡亦怒,嫁其女。桓公聞而怒,興師往伐。」
蔡姬是熟悉水性的,天知道她什麼時候學的遊泳,齊桓公年齡大了點,年齡估計能當蔡的爸爸了,嚇得緊緊抓住船幫,臉色煞白,好像第一次坐過山車的老漢,他越是害怕,蔡姬越是開心,把船搖得像遊樂園的海盜船。等上了岸,齊桓公氣急敗壞,對蔡姬說:「明天就把你退回蔡國!」
因為蕩舟,愛情的巨輪說翻就翻了。第二天齊桓公就把蔡姬送回蔡國。蔡姬的哥哥蔡穆侯看妹妹嫁了齊國,竟這樣狼狽地被攆回來。十分惱火:你齊國有什麼了不起哩?我妹子青春無敵,又不是嫁不出去。
一轉手,把蔡姬嫁給了別人。
齊桓公本來只想讓蔡姬回家反省反省,也就沒有跟蔡姬提離婚,沒想到蔡穆侯卻讓蔡姬改嫁了。這一下這可氣壞了齊桓公。齊桓公一怒之下,就發軍討伐蔡國,蔡國也不經打,一打就投降了。齊桓公氣還沒消就順便揮師南下,去討伐楚國。
熱門景點也堵車
古代大多出遊的是帝王大夫、文人商賈這樣的群體,普通老百姓有旅行一說麼?其實也是有的,古代庶民主要是節令遊,就像今天的節假日出遊一樣,不過他們主要興短途遊,包括踏青、節慶娛樂活動。
幾乎歷代首都附近都有一個旅遊勝地供市民遊覽,如唐朝長安的曲江池,北宋汴梁的金明池。南宋建都臨安,使杭州迅速發展為繁華之地,市民旅遊重心在西湖。吳自牧《夢梁錄》卷二記清明節時,官員市民借省墳之際,前往西湖等地遊玩,「車馬往來繁盛,填塞都門。宴於郊者,則就名園芳圃,奇花異木之處;宴於湖者,則彩舟畫舫,款款撐駕,隨處行樂」,市民不論貧富,「傾城而出,笙歌鼎沸,鼓吹喧天,雖東京金明池未必如此之佳」,直到「紅霞映水,月掛柳梢」之際,遊樂活動「尚猶未絕」。
可見,熱門景點在古代也是人山人海,堵車也是難免的事兒了。
----------------------------------------------------
更多精彩故事|
「知史」網站: www.mychistory.com
關注微信公眾號: mychistory
追蹤 Instagram: mychistory_ig
文/不想告訴任何人(簡書作者)
原文鏈接:http://www.jianshu.com/p/ffd1d2ba7a48