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#楊俊案評論 #機制透明化 #藝術行政專業
近期在藝術圈引起激烈討論的當代館與楊俊展覽外延爭議，合作場域之一TKG+ Projects的共同策展人 #許峰瑞，以其個人參與的視角回覆對於此事件的看法。他特別針對 #機制批判 定義、 #藝術行政 專業、#展覽流程合理制度化 提出個人看法。並呼籲相關攻堅與指控應尋求法制與申訴流程，而非以繼續以匿名黑函和情感、社群道德勒索，將無助於事件 #公共化 與 #正常化 的討論。
（本站原文轉載縮圖，涉及藝術家陳抗現場肖像，為避免非客觀與事件的相關聯想，已撤除相關圖片，也特此與藝術家陳浚豪、陳擎耀、葉怡利、蔡坤霖致歉。）
#桑拿醍醐味 🇯🇵
「穿泳衣看的藝術展覽...到底是什麼？」今年3月在東京六本木，由世界知名的數位藝術團隊「team Lab」策畫的《再連結：林間桑拿與藝術》展覽，邀請觀眾一邊做桑拿、一邊欣賞由光投影、聲音、數位互動裝置所組成的藝術作品。在初春乍涼的東京，許多人在展場中穿著泳裝，遊走在各種光投影作品中。不過，桑拿跟藝術到底有什麼關係？又是怎樣的策展團隊腦洞大開想出這種企劃？圖為本次策展中的展品之一，結合聲光與水柱的〈轉瞬即逝的光結晶〉。
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在過去，team Lab就曾在東京、上海、台北等地展出，擁有許多知名的代表作品。他們一向關注投影與觀眾的實境體驗，擅長用燈光、聲音效果模擬大自然，像是森林、花田、宇宙等等。這次以「桑拿」為主題的展覽，是第一次在東京展出。（過去team Lab僅在佐賀縣的御船山樂園，開放過桑拿與藝術題材的展覽，提供一日40張的體驗票券。）
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展覽空間一共分成四區，包括「藝術浴區域」、「冷水浴區域」、「熱水浴區域」，以及「空氣浴」。整體的展覽流程，為觀眾每人先換好泳衣、沖淨身體、接著進入讓人滿頭大汗的桑拿間5-10分鐘、然後再去沖1-2分鐘的冷水澡，接著在身體與心靈都接受過熱冷極端的洗滌後，就可以專心沉浸在藝術中。欣賞完作品，就可沖熱水澡、換衣離開。
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其中最熱門的展品包括前述提到，各色光線隨著水滴一起打落身體的〈轉瞬即逝的光結晶〉、以及彷彿一輪紅日緩慢旋轉、漂浮的互動裝置〈懸浮〉、以及隨著觀者步伐遞嬗變化，永不重複的花叢投影〈雨中綻放的無盡生命〉等等。這場結合了觸覺、聽覺與視覺的展覽，還未正式開放就已經造成不少話題。
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不過話說回來，到底桑拿跟藝術有什麼關係？為什麼要經過這樣「冰火二重天」的衝擊後，才能欣賞展品呢？事實上，策展團隊也有一套自己的理論：根據慶應義塾大學醫學部特任助教加藤容崇指出，桑拿能夠刺激交感與副交感神經、幫助人們打開感官、更容易專注，並注意到平常沒注意到的事情。團隊認為，當身體先做過桑拿浴，滌淨了思慮，對於藝術品的感受也會更強烈。他們更表示：
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「希望透過桑拿讓人們達到『整う』（即「totonou」，原意為整合、調和，後來被使用到桑拿浴中，描述讓人身心舒暢、身心協調的完美狀態）的境界，接著打開感官、與藝術重新連結。」
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而這個「整う」，也是日本洗浴桑拿文化中所認為的醍醐味。事實上日本過去也有洗完熱水澡要沖點冷水的由來。根據team Lab的介紹，這樣的建議，最早出現於日本古代名醫惟宗具俊的《医談抄》之中；另外也有一說，是跟神道教的「禊」（みそぎ / misogi）有關，認為沖冷水能夠滌淨汙穢罪惡、讓思慮清楚。
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而至於為何要一邊桑拿一邊看展？其實，在室町時代（1336 - 1573）中期就有類似的行為，在當時被稱為「淋汗茶の湯」（或寫作林間茶の湯）。當時的大名或貴族們會在室內或戶外的大浴池中泡湯，然後一邊飲茶、一邊賞玩浴池擺設的繪畫、香爐、花瓶和掛軸等作品——在當時這是刻意無視身分秩序、用於展示自己能夠「下剋上」嘲弄權威，講究排場華麗奢侈的「婆娑羅」（ばさら）風潮。
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另外，當時的日本人也會泡蒸汽浴，和現代桑拿的原理相同，就是將水淋上加熱過的石頭，讓室內瀰漫水蒸氣，再進入到充滿溫暖蒸汽的浴室內洗浴身體。
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不過現代桑拿已有多種版本，除了最原本從桑拿間衝進冰冷湖泊的芬蘭桑拿之外，還有土耳其式蒸汽浴、俄羅斯式蒸氣浴等等。不過近年來，也因為被發現具有放鬆、療癒心靈等效果，在日本越來越受歡迎；約在1960年代以後逐漸於日本大眾之間普及。2015年甚至出版了《桑拿道》（サ道）漫畫，描繪熱愛桑拿的人們的樂趣，2019年也改編成同名日劇。
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「桑拿室、冷水浴、休息室，連續三組之後，不可思議的舒適感就會席捲全身！我們把這種境界稱為『整う』。」由原田泰造等人主演的小品日劇《桑拿道》如此描述。在一些桑拿愛好者的描述中，因為桑拿可以促進血液循環，而在洗滌過後能夠使身體進入非常放鬆、但頭腦卻保持清晰的愉悅感受，也讓這個概念廣為流傳。這次由team Lab所舉辦的展覽，就是希望人們能夠暫時跳脫疲憊倦怠的日常生活，沉浸在藝術作品中，重新觀看到不一樣的世界。
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photo credeit：（１）teamLab／〈轉瞬即逝的光結晶〉、（２）（３）法新社／展覽的桑拿區、〈雨中綻放的無盡生命〉、（４）teamLab／〈懸浮〉
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#teamLab #藝術 #展覽 #日本 #東京 #桑拿 #桑拿道 #サ道 #淋汗茶の湯 #整う #サウナ #Japan #Tokyo #totonou #sauna #arts #轉角國際 #udnglobal
漫畫論壇回顧🔥「有愛自己來：多元的同人文化」第三回
◾零式：「『無物為真，諸行皆可』的愛與同人！」
在「漫畫大爆炸：從漫畫實務看博物館的多元可能」論壇中，我們盡可能網羅籌備小隊所關心、也想繼續發展的議題之相關領域人士。論壇共有六個精彩場次，每個場次將分成數次陸續分享，敬請期待！
🔥場次簡介：
「有愛自己來：多元的同人文化」集合了漫畫家與「資料性同人」創作者，並由開拓動漫祭負責人蘇微希主持。
◾ 蘇微希簡單介紹「同人」，說明「同人活動是否屬於侵權」話題與她認為的同人活動之本質。
◾ 御宅評論社團「Socotaku」的成員kouhou分享評論型社團的性質與期許。
◾ 漫畫家KARAS押形分享走在漫畫與同人路上的許多實務小技巧
◾「404資料Be Found」社團負責人零式，從展業角度切入分析同人場。
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🔥論壇內容：
零式的分享由會展業切入同人場次，他開場就表示，沒有成功的產業就沒有會議、沒有展覽，感謝所有付出的人，讓ACG（動漫遊戲領域）現在的成績還算不錯。
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零式首先分享什麼是會展，他以日本Comic Market的場地「東京Big Sight」為例，這裡其實是會議廳，並不專屬於Comic Market，但它早已成為一個Comic Market的精神象徵，這也呈現出會議、展覽是一個讓大家推廣事情的重要媒介。
會展業全稱為會議展覽服務業，而商業目標的展覽則被定義為「在有計畫的組織籌劃下具時效性的臨時市集」，從古代的市集便有相似的性質。
而要做一個展覽，流程也包括了展前企劃、展覽財務規劃、展務處理（行政）、展覽行銷、開展後的現場管理、展後處理等，所有事情都有流程規劃方法。但，以會展業來說，為何以前好像從未有人談過同人場？殘酷的答案可能是：會展業的「商展」在乎的本來就是賺錢，而同人場雖然規模驚人，但相較於大型商展，仍然屬於成本與營收雙低。比如開拓動漫祭的攤位報名費是一攤600元，但面積大約等於六個開拓攤的商展攤位，費用直接就是十幾萬起跳。
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回到前述的展覽流程細談，行銷重要的是如何讓參加者知道有攤可以報、讓觀眾知道有場可以逛，現場管理則包含了開場人流處理、隊列管理、危機處理等一切內容，這也是一間展覽公司的考驗，如果能妥善處理危機，便能很快取得大眾的信任。至於展後處理，零式回到一個比較唯心的說法：「展覽其實不是那麼賺錢的行業，需要別的東西填補自己內心，因此成就感就非常重要，有成就感才會願意做下一場。」
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話鋒一轉，零式回頭聊起「為什麼要做同人」。
他從2010年開始單純作為參加者參加同人場，2014年前後加入「Staff」（工作人員）開始在同人場活動，而成立社團出本其實只是最近的事。
會成立同人社團，一方面是身為會展研究人員，希望可以為同人場創造出研究結果，另一方面則很單純：「希望在場次上能以不只是單純參加者的身分，和大家交流。」
零式表示，以「非典型專家博覽會」為例，我們其實有不同的方式可以呈現愛、呈現同人，不一定是漫畫插畫小說創作，而是單純地把你喜歡的東西呈現出來。他引用遊戲《刺客教條》的名言：「無物為真，諸行皆可」，不論會不會畫圖，都可以參與同人、用自己的方式表達愛。「當你對某件事情有興趣且想分享的時候，就一起加入這個領域創作吧！」
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三位講者的方向各有不同，但反而反映出同人的多元與自由，如同蘇微希介紹講者時說的，每位同人創作者都有不同的任性，堅持做著自己喜歡、想做的事情。各自方向不同、卻同樣滿載熱情，正是同人文化的一種縮影。
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到了總結與發問的時間，蘇微希首先對講者們拋出兩個問題：同人這樣的族群和漫畫博物館之間，彼此可以發揮什麼功用、扮演怎麼角色？漫博館該怎麼認知這樣一個有多元身分的族群？另一個問題是，同人是否應該在漫博館內被劃分為獨立的類別，或是在一個大框架下一同被收藏？
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零式從博物館的教育功能切入，他表示雖然同人場的族群很大部分是社會人士，但國中小的來場者比例也相當高，同人展的參加者也可以更廣闊地吸收各種資訊，不論漫博館或同人場次，都有可觸發大家對某些事情產生興趣的地方。
至於同人是否該是獨立的一個類別？零式則認為以更大的範圍來看，同人同樣是一種創作。而要典藏什麼東西其實都OK，要保留什麼是每一個時代下的共識，希望未來漫博館在討論要典藏什麼的會議中，能夠多元納入各種聲音。
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KARAS則認為創造出夠多的作品，才能淘選給後人好的東西，可以鼓勵各種創作，比如poscast、Vtuber其實門檻不高，或許可以通通都先留下保存，等未來夠成熟，再決定它們的去留。
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kouhou表示以日本來說，創作者的基數夠大，或許可以把同人直接留到某個博物館，商業在某個博物館……但台灣要考慮歷史進程，考慮論述中歷史進程裡同人代表的是什麼，而不是直接劃分什麼是或不是同人。
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蘇微希表示，台灣的漫畫發展其實有著斷層，無論是學者研究、社會共識、作品的熱度……在這之中，相信未來的漫博館同仁應該可以扮演一個很好的媒介或轉譯角色。而相對而言，台灣的同人也能夠成為漫博館教育推廣的助力。
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🥰謝謝蘇微希、kouhou、KARAS、零式的分享！
◾看完講者與主持人精彩的分享，大家有沒有對同人活動更加了解呢？
◾關於漫博館與同人，大家有什麼想像嗎？
編編最喜歡同人的一點是「突破界線的漫畫創作方式」，許多人不在乎營利，只想展現屬於自己的故事、圖像、印刷作品。各式各樣的愛在同人場上互相碰撞、激盪，然後成長。
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開拓動漫祭FancyFrontier 現代御宅的基礎知識 ＫＡＲＡＳ押形 404 資料 Be Found
#漫畫論壇 #臺史博 #台南應用科技大學漫畫學士學程 #感謝文化部
#國家漫畫博物館籌備小隊
高雄展覽館，是高雄國際級的地標。
疫情前，南來北往、商務觀光，位在亞洲新灣區的展覽館，肩負著高雄會展重要場地的重大任務，與國際接軌的論壇、展覽、演唱會不斷。
因為疫情，熱鬧的展覽館變得寂靜，我們將它「轉型」，取而代之執行接種站任務，提供最好的場地、最好的服務，給來接種的民眾。
不只療癒窗景，還有最美風景。
療癒、整齊的背後，是一位位同仁們的揮汗努力。
事前，就連夜規劃好動線與空間，要讓來接種的民眾不用等待，懷著美好又輕鬆的心情；接種時，也減少移動，讓流程更順暢，打得更舒服。
醫護防疫人員，更是耐著防護衣下的滿身汗水，專注、細心的提供服務。
各接種站也各有彩蛋，巨蛋有明星們的加油打氣錄音，有時候有些場館則有音樂或戲劇陪伴。接種完成，還有醫護人員們用心說明高雄獨家的衛教文宣。
每一個細節，都將來接種的市民朋友，當成我們的家人。絕對要照顧，絕對不馬虎。
像我們的展覽館，今天大概可以打到3000位左右。
我們以快速的大型施打站，按照風險、年齡一直往下打下來，很快可以打到年輕人及很多職業類別。
提供最好也最快速的服務，疫苗覆蓋率高，達到群體免疫，社區和大家就會更安全。
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今天也請高醫公衛學系莊弘毅教授，從公衛角度說明高雄的疫苗施打策略：
高雄市將風險最高的長者，列為優先注重注射疫苗的對象。
目前高雄市72歲以上長輩，接種率達71.9%，優於我們流行病學群體免疫的高標準(70%的涵蓋率)。
照這樣的安排陸續接種，長者免疫力很快就會提升上來，市民朋友對父母、祖父母的健康，就可以先安心。
另外，還需要關注兒童，才能讓父母能夠安心出去工作。
幼兒園及課照中心工作人員，接種率至今天中午12:00為止，已達94.2%。
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今全台本土病例39例，高雄市0例。
高雄市自7/2起已6天零本土病例，希望能夠在近期最後一個個案，也就是在高雄市6/29當時的鳳山大樓的個案，這14天內先顧好。
如果這段時間都沒有新增個案、6/30的Delta病毒往後14天也沒有新增的個案，相對來說高雄社區就會比較安全。
昨天也提過：要開放一定要有配套。
在特定的工作場域或職業場域，除了施打疫苗之外，也要再加上一些快篩、篩檢，才能確保安心、安全。
好不容易已經做到一定的防疫成果，大家都很辛苦，但在雙北，還有一些未明的感染源、隱形的傳播鏈，因此微解封之後，我不建議人潮跨區移動。
讓全台灣回復到安全的環境，是大家共同的目標。
非常感動，大家很可愛，很厲害，一起繼續努力團結防疫，讓我們的城市更安全。
香港今日社論2021年06月04日(100蚊獅子頭)
https://youtu.be/50LGekVgmws
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明報社評
今天是六四事件32周年，也是《港區國安法》實施後，首個六四周年，當局連續第二年以防疫限聚為由，拒讓支聯會在維園舉行集會。過去兩年香港政治形勢劇變，反修例風暴衝擊中央與香港關係，國安法則改變了香港的政治面貌，中央收緊對港政策，以往寬鬆氛圍不復再，國安法下，支聯會存續等問題，備受關注。回歸初心，要求平反六四，為的是還歷史一個公道，八九民運是一場愛國民主運動，不應遭到暴烈鎮壓。六四歷史不應被抹煞，也不應遺忘，悼念死難者，方式有許多，不應以身試法。
蘋果頭條
自2012年開始運作的六四紀念館，日前首度被食環署指未領有公眾娛樂場所牌照而被迫暫時閉館。《蘋果》調查發現，此類用作永久展覽用途的場地在本港多不勝數，由慈善機構總部的展館、港鐵的車站社區畫廊，到私人機構開設的博物館都有，部份即使早於90年代已開放予公眾參觀，但至今卻未有申領有關牌照，亦從未見食環署以同樣力度「嚴正執法」。有人權組織批評《公眾娛樂場所條例》涵蓋範圍太闊，而當局又選擇性執法，變相限制表達自由。
東方正論
一場突如其來的貨船大火，再次燒出政府部門應對乏力、各自為政的施政陋習。一艘盛載大量金屬材料的大型貨船前日下午突然在昂船洲海面起火，隨即冒出大量刺鼻濃煙，隨風飄散整個西九龍地區。有的居民嚇至倉皇逃命，有的居民被嗆得流淚乾咳，更有寵物嘔吐不止。地區民政事務處、環保署、海事處、新聞處如老僧入定，只有消防處獨力支撐，應變機制形同虛設，令人齒冷。
星島社論
今日是「六四事件」三十二周年，亦是《港區國安法》生效後首個「六四」，以「結束一黨專政」為綱領的支聯會申請舉辦燭光晚會遭警方拒絕，但有網民號召今晚參與未經批准集結。消息稱，警方經評估後，會出動總部及五大總區應變部隊人員多達七千人，當中三千人集中於港島尤其維園一帶，四千人會在尖東海旁等地戒備，可能引用《公安條例》封閉維園部分地方，以防範非法集會，若有人在附近持橫額、喊口號或點燃白蠟燭或會被捕，警方同時會在各區執行「限聚令」，防範非法集結「遍地開花」。
經濟社評
華為自家操作系統「鴻蒙2.0」，千呼萬喚始出來！面對美國全面封殺，這個全球最大電訊設備製造商立意另闢蹊徑，不僅轉型強攻軟件，更聚焦方興未艾的「萬物互聯」概念（即Internet of Everything，簡稱IoE，即將人、流程、數據和事物，結合一起，使網絡連接變得更相關丶更有價值，從而創造新的功能和新的經濟發展機遇）。智能手機興起以來，環球巨擘都無法挑戰Google的Android系統，惟內地坐擁龐大消費市場，加上獨特網絡生態，倘華為能與國內同業人同此心，合力自立自強抗美，始終有望突破圍堵，殺出新血路。
重要文資古墓遭破壞，公有地處分流程應改進
本日為文化局業務報告，森堡質詢內容如下：
1. 森堡曾提案要求文化局能成立文資建材保存銀行，文化局回應現在文化園區已有收集了構件，後續也會去台南參訪，但後續進度不明，森堡要求文化局提供規劃的進度以及預計的期程。
2. 去年文化局委外辦理「金門庶民印象」一案，今年某競標廠商投書，內容提到許局長在評選會上的諸多言行，還說到是因為「政治不正確」才遭到棄標，依政府採購流程評選會都會有錄影、錄音，如果該投書內容為真，這樣處理標案流程實在不妥，倘若該投書不實，森堡希望文化局長要為了捍衛自己與金門的名譽提告自清。
▶️ 投書內容：https://talk.ltn.com.tw/article/paper/1363720
3. 西園鹽場從2004年開始就有很多調查與再利用規劃，而位在台南的井仔腳瓦盤鹽田的歷史並沒有西園鹽場來的久，但他們卻在十年內成功的把這個景區OT出去並成為重要觀光景點，我們還去把別人的內容抄過來卻辦得比別人差不說，相關的研究計畫一直都在持續，今年還要辦理「西園鹽場考古學調查研究計畫」，然而，工務處刻正規劃金沙人工湖案，考古研究恐成為西園鹽場的遺作，對此文化局卻沒有任何具體保存規劃。
4. 前日夏墅村郊發生盧氏明代祖墳遭破壞一事，該地本為縣有地，為整合莒光國小地權問題，由縣府提案送本會審議進行公私地交換，近日卻發生地主進行開發行為時，挖掘破壞該地墳塋，共計三門五具先人長眠地遭破壞，對此森堡認為在縣有地交換前，地政局有無做過地上物清查，管理單位財政處有沒有確認地上物，甚至我們議員也應在縣府送案到議會時到現場去看狀況（或是要求送案時附上縣有地現況影像），很遺憾的是我們都沒有做到！在此，森堡要鄭重向盧姓宗親致歉。後續森堡也會正式提案，建請縣府未來在公有地處分時，要落實清查地上物，避免憾事再度發生。
5. 縣府新聞稿中強調縣民卡可一卡多用，包含到圖書館借書，但文化局仍要求縣民到圖書館辦證，增加行政流程不說，更顯得打臉楊縣長。
6. 本年度文化局要以金門水文化為主題策劃展覽與體驗活動，日前森堡曾發布擎天水廠這個蚊子空間，空間就有類似的內容，請慎重思考是不是重整擎天水廠，不要浪費公帑。
7. 肯定增加出版販售點，但除了民營站點外，應該也可以跟觀光處的站點合作，同時，森堡也請觀光處考慮出版品販售事宜。
8. 有民眾陳情提到文化局村史叢書，有部分作者是掛名出版，且盜用文史工作者的照片內容，文化局應要落實監督之責，契約書也要記得註明類似侵權相關責任的釐清，以免連帶受害。
9. 本年度文化局發包圖書館的總館與分館LOGO設計案，森堡質疑中心圖書館都沒有出來，到時候logo會不會有問題？另外，森堡亦堅決反對雙乳山設置中心圖書館，因時間有限，相關的質詢內容我們留待總質詢再行提問。
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