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#作秀做過頭 #消費母語 #刪Q
語言，就是用來溝通的。
如果刻意說對方無法理解的語言，不就是故意不溝通嗎？
台灣種族多元，每個人母語都不太一樣：台語、客語、多種原住民語、多國新移民的母語、國語。
要溝通，就用彼此都懂的語言來說啊！
在國會——監督、決定國家大事的地方——不就是應該「盡全力溝通」嗎？
就不講尊重語言了，陳柏惟這樣故意使對方無法聽懂的作法，鴨霸、無理、甚至瀆職！
為了作秀、浪費質詢時間，根本愧對立委職責！
這種問政，難道還要讓他待在國會？
根本不夠格當立法委員！
#罷免刪Q我加一
———————————————
https://tw.appledaily.com/politics/20210930/E3RADYTAANBN3FOPG26DEORF3E/
https://www.ettoday.net/amp/amp_news.php7?news_id=2088315
https://www.chinatimes.com/realtimenews/20210930005809-260407
劇場好友這週在高雄進館，
搭捷運時聽到熟悉的聲音在教「囂俳」，
然後他就想我了！🤣🤣❤️
沒錯，那個人就是我飾演的電梯小姐～
來，複習一下台語：囂俳 hiau-pai。
#逐工一句 #高雄的朋友們我依然陪著大家喔
『如果今天把陳柏惟
換成另一個委員 假設是卑南族出身的
然後堅持使用卑南族族語來質詢
結果通譯不會 對面被質詢的也不懂
那該怎辦？是要全部都來練習卑南語課程
然後質詢再繼續嗎？
陳柏惟說邱國正聽得懂台語
那如果對面的聽不懂呢？你就不講了？
你陳柏惟就是福佬沙文主義
但在我眼中你跟那些自覺講華語高尚的人沒有差別
都是用先入為主的觀念 認為對方應該要聽懂這門語言
「你是炎黃子孫不會講中文」
「你是台灣人不懂台語」
你陳柏惟跟你討厭的那種人是同一種人
不知道你有沒有發現
你上去質詢國防部長
目的是質詢國防相關要務
但是變成你的台語小教室
你的台語陳抗 刷存在感的場所
實際上你身為立委該質詢的做到了嗎？...』
Re: [新聞] 網紅議員聲援陳柏惟台語質詢 反遭網嗆：小丑快下去 https://disp.cc/b/163-e8D7 ｜新聞原文 https://disp.cc/b/163-e8CM
📣【船長工商廣播中】📣
船員們好久不見😊
大家最近過得好嗎
⚓️船長很好不用擔心唷
連家裡的貓孩子都過得舒適
趁這機會跟船員們介紹一下
哥哥叫Shadow，台語外號掐豆
(灰色，有點傲驕，但比較不怕人)
弟弟叫Curry，台語外號咖哩🍛
(橘色，很膽小，但熟了之後超撒嬌)
最近竟然有佛心廠商-野起來吃
寄罐罐請牠們
一次就來一箱📦
清燉生肉主食罐系列(75g)，4️⃣種口味
1）鹿野土雞🐔
(土雞、雞的小心肝、維他命B1、牛磺酸)
2）烏骨雞🐓
(烏骨雞、牠的小心肝、維他命B1、牛磺酸)
3) 紐西蘭草飼牛🐂
(紐西蘭牛肉、雞骨、牛軟骨等)
4) 阿拉斯加野生鮭🐟
(野生白鮭，非養殖，雞的小心肝等)
來的時候船長嚇一跳
他們的罐罐竟是玻璃罐裝
這就表示不用擔心被雙酚A殘害
⚓️船長研究了一下
他們的主食罐沒添加香料(適合腎貓)
含磷量(好像罵髒話😂)也偏低
都是真材實料原汁原味(味道偏淡)
原本擔心家裡那兩隻會吃不慣
畢竟平常罐罐為了吸引🐈貓貓
難免會加些有的沒的
這次新的主食罐偏淡
還想說要加肉泥來吸引牠們
結果⚓️船長多慮了
都忘記牠們兩隻小胖胖是愛吃鬼
第一天就衝啊的搶食
啊Curry有個壞習慣(橘色那隻)
每次吃到一半
會跑去ㄌㄨㄚVㄌㄨㄚV蛇(蹓躂)
所以最後都給Shadow吃光了(灰色那隻)
然後還比平常乾淨❗️
這下船長放心啦
不用浪費肉泥
~~~一個禮拜後~~~
我們家Curry(橘色那隻)
之前💩💩常常是勾勾的(黏稠)
吃了一個禮拜後有稍微硬起來💪
這部分⚓️船長會再觀察
會這樣是因為
Curry天生嘴巴跟鼻子有點歪
咬合功能給差評❌
導致吃東西時沒能好好咀嚼
間接影響腸胃系統
這也多虧野起來吃的罐罐
把🥩肉處理得比較細緻
口感比較綿密(好像船長吃過一樣)
讓Curry更好消化
~~~原來是這樣~~~
就拿他們的土雞口味來說
因為用了整隻雞🐓下去打
打到牠媽媽都認不出來
更摸不到骨頭🦴
你就知道有多細致
也就是說罐罐的香氣
會像雞精一樣
不需要跟你在那邊加五四三的
所以也比較健康
~~~還有哪裡健康~~~
貓貓攝取的磷不能過多也不能過低
成貓正常範圍是125-350mg/100kcal
清燉生肉主食罐系列介於
119.88 -153.74mg/100kcal
看到這些數字跟英文字母是不是很煩
只要記得
比較不會造成腎負擔就好
~~~玻璃罐?金屬罐?哪有差~~~
一般罐罐都用金屬罐裝🥫
大部分會在內層塗環氧樹脂
防止金屬接觸食物而造成腐蝕
但這個塗料含有雙酚A
久了多少會影響內分泌系統
所以使用玻璃材質就沒了這問題
剩下就讓船員們去體驗吧
🐾官網清燉主食罐：https://reurl.cc/ARg2ep
🐾野起來吃官網：https://reurl.cc/q1mvjD
老娘是船長，不開水上的船，
卻開太空飛船，帶船員們航向，
浩瀚無垠的電影宇宙。
信箱：tpcaptain00@gmail.com
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今天要談談國防外交議題，但不會強迫國防部長說台語噢，還有中國的能源狀況到底是怎麼一回事? ft.不傳美女圖給我的耶魯政治學博士 #郭正亮
根據中央社的報導:【立法院外交及國防委員會今天關切戰時的後備能量， #國防部 全民防衛動員室主任韓岡明表示，緊急命令發布後，第一波將在24小時內動員21.5萬名後備軍人，另有第二波的戰爭耗損補充部隊，約7.8萬人待命中。
國防部實施4個月軍事訓練役制度後，曾實施役男下部隊制度，但民國107年起又改成僅接受入伍訓和專長訓即可，不用下部隊。為了讓役男能有立即作戰能力，國防部9月起恢復軍事訓練役男在5週新兵訓練後，實施11週下部隊、並落實抽外島籤，以熟悉部隊運作與戰備整備，達成「常後一體、訓戰合一」的目標，這項政策已在8月19日入伍的軍事訓練役132梯實施。】這又要討論到我們之前經常說的肉醬後備役，就是這些後備軍人跟第二波的補充部隊，目的就是在灘岸上為國擋子彈，能多擋一顆是一顆，讓主力部隊可以逃走。但這看起來就很奇妙了，四個月還抽外島，很多專長訓時間根本不夠，這種半調子改革是為了騙美國人嗎?還是為了要悄悄恢復徵兵制?(等等我收回這句話，哪有政治人物敢這樣做哈哈哈)
根據鏡周刊的報導，【不過，由於 #張亞中 此次黨魁選舉在台北市及高雄市開出紅盤，分別拿下42.63％及38.48％的得票率，已被外界點名可參選2022年縣市長，雖然他第一時間對此表示「還沒有規畫。」但似乎也未把話說死，甚至稱「黃花崗革命是失敗了，但接下來的就是辛亥革命的成功。」替下一步動向埋下伏筆。本刊調查，藍營內部分深藍黨員，已開始出現力拱張亞中代替蔣萬安出戰首都的聲浪。而張亞中過去曾批評 #蔣萬安 是「末代王孫」的言論，也在深藍群組內傳開。他當時投書媒體指出，蔣萬安領銜提出《威權統治時期人民權利受損恢復條例》，該其行為就是「末代王孫情結」的展現。】幹這是在開我玩笑是吧，我大台北天龍國還要被這些深藍老屁股再搞一次啊，亞中之亂一次不夠，還想再來亂我台北市，是不是玩上癮了啦!輸了還不洗洗睡，這些張粉是要鬧到宇宙探險世代嗎?
另外，補一下， #陳柏惟 是不是選戰不世出的天才，我跟郭正亮都太小看他了，所以我們不能理解他的做法。(笑)正常罷免時應該要低調順天愛人，造橋鋪路行善積德，結果陳柏惟大殺四方，瘋起來連執政黨的國防部長都打，忘記自己是側翼了嗎?根據中廣新聞網的報導:【國防部長邱國正昨天（27日）在立法院備詢時和台灣基進立委陳柏惟發生爭執，陳柏惟事前申請台語同步口譯，邱國正則堅持委任國防部官員傳譯並直指「語言是交通工具」，讓陳柏惟氣得痛罵「部長你有夠鴨霸」，他事後表示：「只是卑微的希望我能使用台語進行質詢」、「抱歉造成不必要的誤會。」對此，國民黨前立委顏寬恒在臉書直言：「母語是媽媽講的話，不是拿來炫耀和壓迫別人的工具，說台語我很驕傲，但推廣母語靠的不是在國會殿堂上做秀，你監督了什麼問題才重要。」】臉書上說很謙卑用台語，現場看影片只差沒把麥克風吃下去，柏惟啊柏惟，我不懂你啊!是挖坑給自己跳還是想要把整個基進黨埋下去?
湯瑪斯佛里曼:【中國上週申請加入「跨太平洋夥伴關係協定」(Trans-Pacific Partnership)——該貿易協定最初由貝拉克·歐巴馬(Barack Obama)總統談判，其目的正是為了制衡中國在太平洋地區的經濟實力。不幸的是，唐納德·川普(Donald Trump)總統沒有去了解它的用意、讓國會批准它，反而迅速撕毀了它，此後，民主黨人沒有採取任何行動來恢復這項被稱為TPP的協議。
北京申請加入TPP，在外交上相當於美國申請加入中國在亞洲的「一帶一路」貿易和投資倡議，或者俄羅斯申請加入新的北美自由貿易協定(NAFTA)，因為俄羅斯控制著加拿大以北部分北極圈地區。換句話說，這是一個巧妙的惡作劇。
但這一策略暴露了美國在對華外交政策制定方面的真正弱點，中國已成為美國在當今貿易和外交國際體系制定規則主導地位的最大挑戰者。】所以說真正奇妙的是，從去年日本擔任輪值主席的時候就應該申請加入的CPTPP，結果到了今年中國申請加入後六天，台灣才突然驚喜的申請，真的是在等美國回來嗎?可是美國真的有意願回來嗎?還是台灣又再度真心換絕情了?這到底是疏失還是政策上的安排，阿亮可以跟大家解釋一下啦!
但是，對岸忽然之間開始限電了，本來對台灣影響不大，但問題是如果影響到整個全球供應鏈，連台灣的股市也會受到影響啊，根據BBC的報導:【入夏以來，中國多個省份進入「用電荒」，尤其以廣東、浙江、江蘇、湖南和雲南等省，最為嚴重。
雲南省對高耗電的電解鋁產業進行限電——雲南神火因為限電估計年產能減少超過11%；雲鋁股份也披露因為限電而減產超過24%。
江蘇省也同樣將矛頭對凖高能耗產業，對綜合能耗超過5萬噸的企業進行節能監察，涉及323家企業和29個「兩高」項目。
湖南省電力公司在9月22日預警稱，電力缺口或將超過三成。同時廣東全省各市已啟動有序用電預案，多地工業企業「開三停四」甚至「開二停五」錯峰用電。
這一輪電荒一直持續了整個夏天，但在在9月23日，因為東三省對居民用電進行拉閘限電，輿論反應達到高潮——9月23日下午瀋陽大面積突發停電，持續到當晚陸續來電，有道路甚至因信號燈停電而擁堵；鄰省吉林在同一天也執行限電，省會長春以及延邊的部分地區停電。】
這個所謂的能耗雙控到底是在對岸控制一下的碳中和歷程中的一環，還是真的水力發電跟火力發電都遭遇到問題之後，又加上全球對製造業需求量大增所導致的必然結果呢?
朱學恒的表情包2.0上線拉 https://store.line.me/stickershop/product/16645010
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📍直播大綱：
00:00 開播
06:00 台灣後備能量足夠嗎?廢徵兵不要核電 台獨喊假的?
28:00 張亞中選高雄選首都 可能嗎?
36:00 罷免陳柏惟案/立院武鬥
56:00 不挺陳柏惟?立院暫停通譯
01:01:00 陳柏惟罷免案會是綠營的第一張骨牌?/朱立倫的立威之戰
01:13:00 台灣加入cptpp 分析利弊
01:34:00 對岸限電 能耗雙控
「這條路上不靠任何人就靠你自己」
出色或平庸，差別就在幾秒鐘。
差在這幾秒的堅持與努力、再ㄍㄧㄣ一下就能再進步一點，
能夠做喜歡的事情、把它做到最好，
這樣的人生是很幸福的。
技職競賽裡選手們都是各領域內的佼佼者，
不斷創造著工藝的經典、服務的極致，
就像藝術品一樣是非常神聖的。
從技職學校三民家商組成的滅火器，
就學期間就看到了許多不斷在精進自己、燃燒青春的同學們，
這次擔任應援大使，也想和選手們說，
一起保有追求更好的熱情與決心吧！
-
第51屆全國技能競賽就在 09/29 - 12/04
邀請你一起大聲為選手加油、張大眼睛欣賞每一個傑作
-
好膽來技較
詞曲：楊大正 Sam Yang
演出：滅火器 Fire EX.
編曲：鄭宇辰 Orio Cheng、滅火器 Fire EX.
ISRC：TWBF32109001
心中那一份執著
帶領著我往前走
成長瞬間的感動
堅持過的 你就會懂
出色或平庸
差別就在幾秒鐘
我就是Pro professional
未來的經典正在我的手中
我行佇我家己選擇的路
毋驚日頭毋驚風吹落雨
夢想不到手 我絕不罷休
我不怕寂寞
因為你終究會看見我
想邀請你大聲為我加油
張大眼睛欣賞我的傑作
想尖叫就尖叫 不要害羞
最好把喉嚨都喊破
想邀請你進入我做的夢
你會看見那畫面多麼遼闊
每個細節 都值得探索
用我的青春綻放最美的煙火
1） 版權
發行/製作：火氣音樂股份有限公司 FIRE ON MUSIC CO., LTD.
地址：台北市忠孝東路四段177號6F-4
官方網站：fireonmusic.com.tw 火氣商鋪：fireonshop.com
Ⓟ＆© 2021 FIRE ON MUSIC CO., LTD.
EXCLUSIVELY DISTRIBUTED BY FIRE ON MUSIC CO., LTD.. ALL RIGHTS OF THE PRODUCER AND THE OWNER OF THE WORK REPRODUCED RESERVED. UNAUTHORIZED COPYING, HIRING, LENDING, PUBLIC PERFORMANCE AND BROADCASTING OF THIS RECORDING PROHIBITED.
2） 製作
滅火器 Fire EX.
主唱 Vocal / 吉他 Guitar：楊大正 Sam
吉他 Guitar / 合音 Backing Vocal：鄭宇辰 ORio
貝斯 Bass / 合音 Backing Vocal：陳敬元 JC
鼓手 Drum：柯志勛 KG
作詞 / 作曲：楊大正 Sam Yang
編曲：鄭宇辰 ORio、滅火器 Fire EX.
製作Producing：滅火器 Fire EX.
經紀人 Manager：戴偉軒 Ken Tai
錄音 Recording：陳俊賓 BENN CHEN、陳低低 / Deedee Chen
錄音室 STUDIO：南方錄音室（三川娛樂）、PBRStudio、這邊音樂那邊設計 Here There Studio
混音 Mixing：北口剛史（Bazooka Studio）
母帶後製 Mastering：北口剛史（Bazooka Studio）
台語歌詞用字調整：周佳穎 AYO Chiu
發現Live音樂現場台語新浪潮之荒山亮-剛好有空演唱會有閒嘸？荒山亮真的剛好有空，緊揪樓頂樓腳作伙來聽歌！睽違一年，即將正面強襲，荒山亮獨挑大樑 ... ... <看更多>
20150801 荒山亮- 一刀兩斷、就是我@ 台語新浪潮漢神巨蛋. 788 views788 views. Aug 1, 2015. 5. Dislike. Share. Save. Y.C.DonDon. Y.C.DonDon. ... <看更多>
就是 我 台語 在 [書評]從「國語就是北京話」到「台語就是閩南語」 的必吃
從「國語就是北京話」到「台語就是閩南語」。
原始發文Blog: https://tw.myblog.yahoo.com/animal-choir/article?mid=52
前幾天我寫了一篇批評台灣偽學者蔣為文的文章當中講到：國語（普通話）不是北
京話。文章連結：https://tw.myblog.yahoo.com/animal-choir/article?mid=48
今天我心血來潮去Google了一下最近搞得聲勢浩大的《李戡戡亂記》，也就是李敖
的兒子最近出版的書。我並沒有找到全文，不過我也沒打算要下載這本書。不
過在Google的搜尋結果上還是跑出了一些節錄的內容。其中一篇如下：
《李戡戡亂記》：國文科的「去中國化」──談「台灣文學」
https://tw.myblog.yahoo.com/see-joo/article?mid=2181
其中一段提到閩南話跟台灣話的關係，內容節錄如下：
從語言推翻「台灣文學」
首先要提的是，什麼叫「台灣話」？語言學上，沒有「台灣話」這種東西，「台灣話」
和「台語」就是閩南話，也稱為河洛語。民進黨的教育部長推動「本土語言教育」，
稱作「說媽媽的話 」。 事實上，全世界有五千六百萬的人講閩南話。因此，即使全
台灣不分省籍，異口同聲講閩南話，其他地區還有三千三百萬人在講同樣的話。最
諷刺的是，這三千三百 萬人絕大多數分布於福建省南部。所以，「台灣的媽」比「閩
南的媽」還要少，所以台灣講的是「他媽的話」，因此將閩南話稱作「媽媽的話」更
凸顯了這些政策的 荒唐。有不少人認為「台語」是台灣本土的東西，實際上，「台
語」就是「閩南語」，沒有台語這種東西。
然後李戡在之後的也分別從「地區、文字、語言、主題的角度思考」得出了「不論
採用何種「台灣文學」的定義，包括廣義的「台灣文學」、「台文」創作的「台灣文
學」、「台灣文學」等同「鄉土文學」，或是台灣人專屬的「台灣文學」，全部不成立。
」
這個結論。
而很有趣的是，他老爸李敖在替他這本書寫了一篇導讀，內容十分相似，不知道究
竟是父子中何人所著？節錄如下：
二十、自欺欺人有「台灣話」「台灣文學」── 在語言學上根本沒有「台灣話」，只
有「閩南話」。「台灣話」難道不是「閩南話」嗎？現在全世界有五千六百萬人在講
閩南話，換言之，有三千三百萬講這種話的 人不在台灣，今天台灣二千三百萬人，
大家全說一種語言，也是二千三百萬人講這種話而已，還有三千三百萬人在台灣之
外的地區講這種話，這要怎麼解釋呢？所以 說，今天我們講的所謂的「台灣話」，
說穿了，就是以中華人民共和國福建南部為主的人講的話，很不客氣的說，我們講
的媽媽的話是「共匪地區的語言」，他們的媽媽比我們多，我們講了半天「台灣話」，
原來講的是他媽的話。至於「台灣文學」，從文字上和程度上，都跟不上，所以並不
存在，認為有「台灣文學」的人，彷彿在暗室中抓一頭根本不存在的黑貓，「歹勢」
了。
原文節錄自：
https://tw.myblog.yahoo.com/see-joo/article?mid=1929
這個想法是老爸的，還是兒子的其實不重要，反正作為讀者的我們只要知道他們的
思想是一脈相承的就好了，市場定位也是如此，這般皆大歡喜。
我這次想談論的主題有三個：分別是：閩南語是否等於台語？台灣文學的存在與否。
然後是否這兩個命題是有關的。
一、台灣話不等於閩南話
在這裡，有一些概念需要澄清，就是如何語言與語言（或方言與方言）之間的分界
線在哪裡？一本語言學入門課本An Introduction to Language, 6th ed, Victoria
Fromkin, Robert Rodman, et all, Cenage Learning Australia, Melbourne 2009
裡面第十章第一節DIALECTS: pp. 398-399就是談到方言(Dialects)與語言
(Languages)的定義與界線。讓我節錄其中幾段：
When there are systematic differences in the way different groups speak a
language, we say that each group speaks a dialect of that language.
翻譯：當不同的族群在使用（說）同一個語言上有系統性的差異時，我們稱這些族
群說的是這個語言的不同方言。
... when the speakers of one dialect group can no longer understand the
speakers of another dialect group – these dialects become different
languages.
翻譯：...當一個方言的使用者們已經無法（按：使用該方言）理解另外一個方言的
使用者時；這些方言就可以算是不同的語言了。
書中也有些關於其他語言的例子：
... Danes ... and Norwegians ... and Swedes ... can converse with each
other.
Nevertheless, Danish and Norwegian and Swedish are considered separate
languages because they are spoken in seperate countries and because there
are regular differences in their grammars. Similarly, Hindi and Urdu are
mutually intelligible languages spoken in Parkistan and India, although the
difference between them are not much greater than those between the English
spoken in the USA and Australia.
翻譯：丹麥人、挪威人跟瑞典人可以互相交談。可是丹麥語、挪威語、瑞典語卻被
當成是不同的語言，因為這些語言在不同的國家中使用，也因為這些語言的文法上
有規律的差異。同樣地，印度語跟烏爾都語也是可以互相瞭解的不同語言，儘管兩
者之間的差異不比在美國或澳大利亞使用的英語的差異來的大。
但是說道中國的方言，卻是有點不同，書中說：
... the various languages spoken in China, such as Mandarin and Cantonese,
although mutually unintelligible, have been referred to as dialects of
Chinese because they are spoken within a single country and have a common
writing system.
翻譯：在中國裡面使用的很多不同的語言，像是國語/普通話跟廣東話，雖然無法相
互溝通，卻被歸屬於中文/漢語的不同方言，因為這些語言都在這一個國家裡面使
用，且共用一套文字。
從上面節錄的內容我們可以發現，其實兩個族群所使用的語言是否是不同的語言或
是方言，並沒有一條清楚的分界線。像是裡面提到的丹麥、挪威、瑞典，分別擁有
不同的語言，但是他們可以用自己的語言跟其他兩國的語言交談無礙。而中國裡面
的不同方言，書中提到的普通話跟廣東話，卻是不能交談的語言。而對分界線有最
大影響力的，不是語言學的研究，而是政治！也就是說，不管兩個語言多麼相像，
只要在不同的國家裡，就可以是不同的語言。相對的，不管兩個語言多麼不像，只
要在同一個國家裡，就是可以是同一個語言的不同方言。
但是既然李敖父子要從語言上來談，那我當然也要從語言學來談，不然談政治就是
離題了。
因此，閩南語是否等於台語？
當然不同。不要說在他們父子提到的福建南部的閩南語之間還分泉州話、漳州話、
廈門話等等。就是在台灣本島上，就有分鹿港、海口、內埔、宜蘭等不同的腔調(參
考 wiki上台灣話的詞條)。依照語言學界這些寬鬆的定義，我既
可以說台灣話是跟福建南部閩南話有一樣祖先的不同語言，因為他們分別在兩個不
同的國家/政府所統治的地域裡；我也可以說漳州、泉州、廈門、鹿港、海口、內埔、
宜蘭等不同族群所使用的語言都是閩南語的不同方言。但是不管如何，台灣話跟閩
南話都不能劃上等號，因為說閩南話的人不是全部都說台灣話，而說台灣話的人，
根據他們父子的數據，還佔不到全部閩南語人口的一半。所以自然不可能說，在福
建南部的閩南語使用者講得是台灣話，因為兩地的語音、詞彙在分隔多年的演變下
都有很大的不同了。而台灣話跟閩南話這兩個詞既然不能在所有情況下互換，那自
然是不能相等了。
至中其他比較難聽的李敖風格的文字，如「他媽的話」父子皆有使用，我想也不用
特別在意。大家笑一笑就好了。以前我看李敖用這種風格的文字罵國民黨，我也看
得挺爽的。
上面我論證了，台灣話不等同於閩南話這件事，接下來我想討論一下所謂「台灣文
學」存不存在的問題。
有鑑於我本人不念文學相關的專業，我也不考慮在這裡給出一個「文學」的定義，
更不想嘗試定義「台灣文學」這個可能很有爭議的詞彙。所以我的方法是，針對李
敖父子這本書裡面李戡對於他說台灣文學不存在的論點進行反駁或是舉出反例等，
以證明我的論點。
李敖父子書中從「地區、文字、語言、主題」這四個角度否定台灣文學，那也讓我
試著從這幾個角度一一反駁。其中語言一項已經在上面討論完了，接下來讓我先從
地區開始好了。
二、可以有地區上的台灣文學嗎？
書中對於台灣文學的定義來自於葉石濤的《台灣文學史綱》。也就是說，既然有人要
說有「台灣文學」那自然會有個「台灣文學史」一類的著作。而他們父子說：「台灣
即使歷史背景有些特殊，但還是中國的一個省，我們何時聽過有「湖南文學」這種
東西出現？」，那我是不是可以推論，假設真的沒有「湖南文學」這種東西，那也一
定不會有「湖南文學史」這類的著作。筆者我並沒有李敖大師博覽群冊的深厚學術
功底，但是我知道這世界上有種東西叫做Google（美商谷歌公司商標所有），所以
我就請Google大神替我解惑了。經過搜尋，我發現還真有《湖南文學史》這本書，
不但湖南這中國的一個省如此，北京、河南等都有各自的當地文學史著作存在。這
可不是我在鬼扯，這些書連博客來網站（博客來數位科技股份有限公司商標所有）
上都有賣：
《湖南文學史》
https://www.books.com.tw/exep/prod/china/chinafile.php?item=CN10617006
《北京文學史》
https://www.books.com.tw/exep/prod/china/chinafile.php?item=CN10157217
《河南文學史》
https://www.books.com.tw/exep/prod/china/chinafile.php?item=CN10341444
也就是說，不要說是中國的一個省，連中國的一個城都可以有自己的文學。那麼我
就想不明白為什麼地區上台灣不能有「台灣文學」了。
再來，書裡面由葉石濤的文章〈什麼叫做台灣文學？〉中得出：「由此可知作者認為
台灣人是中國人、「台灣文學」是具有「地方性的」」的結論。這世界上由一個民族
向外的殖民/移民分支產生的地方文學獲得獨立的藝術地位的比比皆是，就說美國、
澳洲、南非、加拿大等地就有完全被承認的獨特文學，而他們可以說都是當初英國
人的後裔。其中澳洲獨立還不到一百年，也仍舊奉英女王為精神領袖，但是沒有人
會在這裡大聲喊，澳大利亞文學只是地方性的文學，其實他還算是英國文學而已。
南美州也有很多從前西班牙、葡萄牙的殖民地所發展盛得國家。每個國家都有自己
獨特的文化藝術，不因為他們的文化宗主國存在的事實就抹煞他們獨特的地位。
綜合以上，台灣人曾經是中國人的一份子也好，台灣曾經是中國的一個省也好。這
些都無法構成「台灣文學」不能存在的理由。
三、獨特的文字很重要嗎？
書中繼續寫道：「由此可知，閩南辭彙全是漢字。除非台灣自己發明真正的「台文」，
才是貨真價實的文學。絕不可能只因少數的特殊辭彙，就可以獨自成為一種新的文
學。」那我是不是可以這麼理解：用漢字的不算，有特殊的方言詞彙也不算，這兩
個都不算是構成獨特文學風格的要素。
那麼，日本用漢字，日文的假名都是從漢字演變出來的，所以日本人其實沒有自己
的文字？日本人有他們獨特的漢字詞彙，如「世話（安慰）」、「風邪（感冒）」等，
那日本文學存不存在？我怎麼看都覺得書中批評台灣文學的理由也可以套用到日本
文學上啊！
書中也有提到美國文學家，馬克吐溫(Mark Twain)。我猜以李敖父子的廣博，想必
是讀過這位文豪的書吧？但是要知道，馬克吐溫的文學風格之中相當重要的一環就
是他大量的使用美國南方不同的英文方言的發音或是詞彙甚至是語法來寫作。文學
上，馬克吐溫創造了這種美式英文的獨特寫法是他在美國文學史刻下的明顯痕跡。
再說自己獨特的文字好了，我想只要對歐美文學稍有涉獵的人都有聽過James Joyce
這個名字吧？喬伊斯雖然是使用英文寫作。但是我想沒有那個做文學史的學者會把
他從愛爾蘭文學移到英國文學的分類下面。所以，文字有這麼重要嗎？
我個人不喜歡有些人所嘗試推行的用羅馬字母這類的拼音文字來作為台灣話的書寫
文字。所以我更反對李敖父子這種要把漢字當成中國的私有財產的想法，因為就是
這種想法給了推行羅馬字母的人他們事業的正當性。
四、主題的主題是什麼？
恕我魯鈍，我看不懂這兩段的主題是什麼。第一段提到一篇反共文學的代表作，指
出其：「整篇故事，與台灣一點關係也沒有，卻能被稱作「台灣文學」。」，這讓我想
到莎士比亞的很多劇本，如：《威尼斯的商人》、《奧賽羅》、《羅密歐與朱麗葉》、《
安
東尼與克莉奧佩屈拉》等等很多，好像都不在英國發生，當然也跟英國一點關係都
沒有。所以這些不算英國文學？我有點迷糊了！
第二段就更奇怪了，馬克吐溫跟羅伯路易士史蒂文生本來就不是夏威夷人啊，夏威
夷文學干他們什麼事？而夏威夷是在1959年才被美國併吞的小國家，連美國人自己
一開始都承認推翻當時的夏威夷女王Lili'uokalani是非法的行動，但是最後仍舊
變成美國最新的一州。我不太懂為什麼要挑夏威夷來做例子。一個在二十世紀被周
圍的強國當作角力的舞台的小小島國，後來被不管是經濟上、軍事上、文化上都強
勢的美國併吞。這樣的地方有什麼代表性嗎？所以說，我真的不知道這一段要講的
主題的主題是什麼？有人願意幫我解惑嗎？
五、兩個命題的關聯性
從上面的例子，如詹姆士 喬伊斯這位愛爾蘭文家就可以知道，語言跟文學應該是各
自獨立的兩個領域。兩者的關聯我想就算是語言學界的專家或是文學界的泰斗都不
敢下這麼武斷的結論的。畢竟，說到底，文字只是文學作品的載體，雖然互相之間
絕對有影響，但是要說他們是否有發生學上的關係，實在很勉強。我想如果我用華
康少女體打這篇文章，應該也不會跟我現在用的新細明體差很多吧？
五、結語
四個角度都說完了，我還真找不出他哪一個理由是站得住腳的。所以我只好總結：「台
灣文學」並不像李敖父子所說得那樣不存在，相反地，我一邊寫一邊覺得，「台灣文
學」大有可為，只要這塊土地上的人民繼續為自己的獨特性付出努力的汗水。
話說回來，我這篇並不是想要抓住李戡文章的錯誤猛打，但是我覺得既然他打著他
老子的名號出書，而他老子也替他寫了洋洋灑灑一長篇的導讀，那我想我可以認為
這本書在一定程度上是他們父子合著的。我比李戡大了九歲，就算在知識上勝過他
也一點都不值得驕傲。不過跟他們父子倆相比，我自然就什麼都不是了。
言歸正傳，我這篇的主題本來是討論語言。之前我談到獨派很喜歡說國語/普通話就
是北京話，現在我發現了，原來統派也喜歡說台灣話就是閩南話，兩邊還真是「龜
笑鱉無尾」啊！
最後，這本書我手上沒有，好像也沒人打算送我一本簽名書。所以我只能上網站去
看他的內容目錄。目錄中我看到了一些批評台灣現在的歷史教科書的題目也就算
了，可是我實在不能明白為什麼要拿他在附中的四位老師開刀。這四位老師我不認
識，就當作他們有他寫得那麼糟糕好了，但人家高中老師也不是那麼好當得啊，每
天要應付多少學生，能把課本上的東西講清楚就算是盡職了，要求他們（其中兩個
歷史老師）去瞭解教科書課本裡的所有歷史細節跟爭議（註），不會太為難他們了嗎？
作者父子倆名氣這麼大，不會覺得這麼拿兩個高中歷史老師做出書成名的踏腳石有
點不厚道嗎？
註：這裡提到的文章是：摘錄《李戡戡亂記》頁240-244：寫給歷史人物的一封信。
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