<軍人櫛風沐雨,堅守崗位,效忠 #中華民國,捍衛人民安全,值此佳節,祝福 #軍人節快樂!>
#軍人節 是 #抗日戰爭勝利紀念日,也是中樞秋祭的日子,依例府院高層到 #忠烈祠,對奉祀祠內的眾多殉職軍人,表達最深敬意。緬懷先烈,軍魂應是國殤永恆的主題。軍魂必須奠基於國魂之上,而國魂必源流於民族魂的傳承。#軍魂、#國魂、#民族魂 三者合一,自有其精神文化軌跡,缺一不可。
行義以衛家國,居仁以親民愛物,居仁由義是中國文化的精髓,是民族文化道統,也是我們的民族魂。國魂則必須建立在國家的認同上,中華民國明定於憲法總綱,至於「中華民國在台灣」、「中華民國是台灣」並非軍人所服膺的法統,而是 #綠營人物 為 #台獨思想 的「政治橋接」;捍衛中華民國永續生存,在軍人方寸之中,應不可撼動,立志盡心為忠,#維護憲法 #建立國格 方有國魂。《墨子.經上》曰:「勇,志之所以敢也。」軍人具備護國衛民勇敢之志,是在戰場上敢作敢為的基礎,如是軍魂方得彰顯。
兵尚勇,勇而無禮則亂,故約之以禮,禮失則罰,反之禮逾節則招辱。年初小英視導工兵群,啾咪手比愛心「實施愛的合影」,然後揮動雙手送小英,亦步亦趨高唱:「一想到你啊,就讓我快樂。」日前又發生有空軍少校,於總統府前戎裝雙膝長跪陳情,導致輿論譁然。《釋名》云:「跪,危也。」跪對軍人而言,不僅是屈辱,且跪與敗亡常被畫上等號,軍風何以至此,實令人憂心。
揆諸其心理因素,因小英是權力核心,且掦言「我是國軍靠山」,行禮逾節是一種親狎權貴的心理投射,甚或是妄想依恃萬應婆,祈能有求必應。「靠山」一詞,常見於鄉土劇中的對話,亦是黑道圍事的依託,如此粗俗不堪的「靠勢」劣根性,出自小英文青的口語,加諸政客染指,若軍中高層再柔媚配合,軍魂寧折不屈的傲骨,就此被踐踏拉黑了,如是氛圍軍魂不亡者幾希矣。
「#今日台灣,#明日香港。」讓辣台妹撿到槍,大力操作 #仇中反中。「#今日阿富汗,#明日台灣」迴力鏢即刻回撲小英,還挾帶南越、伊拉克、庫德族等歷史經驗,瞬間將局勢拉回現實面,小英靠山的戰略思維是否要檢討更務實些。「美軍不替懦夫流血」,環顧內部有强悍辣台妹小英,掃把論的閣揆,及奉陪到底的霸氣部長,以府院口氣絕非懦夫,然兩岸戰力懸殊,年輕人願上戰場護台,但拒恢復徵兵制,現實與理想相悖。
「自己國家,自己救」,若缺國魂及軍魂,那也僅是句口號而己,豈不令人喟嘆。袞袞諸公口出豪語,然端不出具體長久自主應對策略,會否有如乳犬之犯虎,空有鬥心之譏。面對戰爭,《司馬法.仁本》道:「知終知始,是以明其智也。」應是在位大人所應慮者。
總統「靠勢」 踐踏軍魂
https://udn.com/news/story/7339/5718723
同時也有5部Youtube影片,追蹤數超過28萬的網紅飆悍館長,也在其Youtube影片中提到,館長成吉思汗 官方頻道https://www.youtube.com/user/kos44444 新網站https://notorious-2019.com/Default.aspx 館長FB https://www.facebook.com/%E9%A3%86%E6%8D%8D-1471772...
少校 營 長 在 文茜的世界周報 Sisy's World News Facebook 的最讚貼文
《阿富汗時時刻刻第六天》一名心碎的阿富汗父親把嬰兒交給在機場的美國士兵,最終美軍在眾人的強烈情緒下,宣布父親已與嬰兒相聚,未來將一起離開阿富汗
https://m.youtube.com/watch?v=239TRxbDiSw
#美國總統拜登將提供美國喀布爾機場疏散計劃最新消息
#拜登因喀布爾危機而受到批評但民意調查顯示美國人支持結束阿富汗戰爭
#BBC在喀布爾機場外目睹更多混亂場面
#根據國際特赦組織表示來自哈扎拉少數民族的九名男子被塔利班折磨和殺害
#德國廣播公司德國之聲指控塔利班槍殺了一名記者的親屬
#一名德國國民試圖前往喀布爾機場時被槍擊但“沒有生命危險”,
*BBC及Telegraph公佈美國海軍陸戰隊喀布爾機場簡短影片,一名阿富汗男子走到機場後,絕望的將他還是嬰兒的孩子,交給了美國士兵。
美國海軍陸戰隊發言人發表簡短聲明,證實一段影片的真實性。這個影片顯示一名絕望的阿富汗平民,將他的孩子一名嬰兒交給駐紮在喀布爾機場的美國士兵。
https://www.bbc.com/news/live/world-58279900?ns_mchannel=social&ns_source=twitter&ns_campaign=bbc_live&ns_linkname=611fe4283fa7c437236ba355%26US%20Marines%20verify%20Kabul%20airport%20baby%20video%262021-08-20T17%3A23%3A28.710Z&ns_fee=0&pinned_post_locator=urn:asset:29fcd7e0-2cc1-41fb-889a-eb67f24565aa&pinned_post_asset_id=611fe4283fa7c437236ba355&pinned_post_type=share
“我可以確認影片中描繪的穿制服的軍人是第 24 海軍陸戰隊遠征部隊的海軍陸戰隊員,”吉姆斯滕格少校表示。
“影片中的嬰兒被帶到現場美軍醫療機構,並由醫療專業人員照顧。”
對許多人來說,本週令人心碎的影片,喚起了美國在越南戰爭結束時,離開西貢的慘痛回憶。
* 拜登總統正在就美國就阿富汗的美國公民和易受傷害的阿富汗人軍事撤離行動發表演説。
消息人士周五告訴美國有線電視新聞網(CNN),美國政府正在研究包括歐洲在內的新地點,以重新安置阿富汗人。
因為過去美國安排在卡達的難民營容量已接近飽和,而未來十天仍有爭先恐後地希望逃離阿富汗的人群。
安置何處?這個大問題阻礙了疏散撤離工作:美國有線電視新聞網的記者沃德週五報導已經八小時,沒有美國任何航班離開喀布爾。
一位白宮高級官員表示,喀布爾美國航班暫停取消,但航班將很快恢復。
一位卡達消息人士稱,美國政府的疏散航班一直飛往卡達,隨著這個海灣國家收容人員的能力有限,美國的撤離計劃已經放慢速度。
美國的軍事和外交努力正在向塔利班施壓,確保試圖到達機場的人安全通行,但目前對於想要逃離的阿富汗人來說,那條路線早已充滿不確定性。他們必須首先必須通過往往是暴力和任意的塔利班士兵檢查。
美國駐喀布爾大使館已告知美國人,它“無法確保任何人安全前往機場”,國防部和國務院官員表示,他們沒有能力進入喀布爾,接出美國公民,將他們帶到機場,進行疏散登上航班。
* 儘管撤退喀布爾一片混亂,美國人仍然支持自阿富汗撤軍。
雖然拜登因處理美國從阿富汗撤軍而受到眾多批評,但美國民意調查顯示,許多美國人仍然支持撤軍的決定。
路透社援引拜登的一位盟友的話:“公眾輿論非常清楚,美國人想要退出正在進行的戰爭,不想重新捲入。這是真的,六個月後也是真的。”
“這不是不關心或同情那裡發生的事情,而是美國人更在乎在美國發生的事情。”
雖然美國人可能同意離開阿富汗的決定,但他們似乎對拜登總統的做法感到失望。
根據路透社/益普索的民意調查,他的支持率已降至 46%,這是自他 1 月上任以來,每周民意調查中的最低水平。
* 再過十分左右,美國總統拜登將發表演說。BBC認為他不得不為自己再次辯護。
就在上個月,美國總統還表示他相信阿富汗政府有能力保持控制阿富汗局勢一段時間。
就在兩個禮拜前,拜登雖然承認有塔利班接管喀布爾的威脅,但他告訴記者:“塔利班統治一切並擁有整個國家的可能性極小。”
此後,不過兩週,塔利班席捲了全國,而阿富汗上自總統、政府部長級官員,和武裝部隊中的領導人包括士兵,已經逃離。
在本週的一次採訪中,拜登先生否認他犯了錯誤或情報失敗。
他告訴 ABC 新聞:“我並不知道這是怎麼發生的。”
*8/20日喀布爾機場外,仍然人潮洶湧。
英國BBC公布星期五喀布爾機場外面的景象,數千人徒步、躲避塔利班檢查站,逃往機場外:但他們不得其門而入。
當機場內航班起飛時,人們站在機場外仰望天空。
塔利班檢查哨已經包圍機場外,他們一個個檢查抵達人員的證件。
因此對許多人來說,即使他們想逃亡,渴望離開,但要進入機場內部非常困難。
The scene outside Kabul airport
This is what it looks like outside Kabul's airport, where thousands have been fleeing to.
While flights have been taking off, the Taliban have been checking papers of people arriving so getting inside has proven difficult for many
https://m.youtube.com/watch?v=239TRxbDiSw
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#館長 #海軍陸戰隊操演意外

少校 營 長 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳貼文
本集主題:重返十三行常設展
第二次帶著聽眾朋友走入十三行博物館,首先由館方解說員 #鄒昀臻小姐,為大家介紹此常設展,此常設展共分為六個單元:
單元一 發現十三行
本單元自博物館一樓大廳左側開始,利用飛機與鐵渣模型的展示及互動設計,重現十三行遺址的發現經過。民國四十四年秋天,一位空軍飛行員隨機飛越觀音山上空時,驚見飛機的羅盤出現了磁力異常的反應,他以為發現了鐵礦,才會影響羅盤!於是少校決定協同地質學家林朝棨等人前來探勘,才知道在地面上到處可見的鐵塊與鐵渣,其實是史前人類煉鐵的遺留物,另外也發現了許多史前陶片、石支腳與凹石等,由此判斷為史前遺址,並根據此地的地名,命名為「十三行遺址」。
另外,本區也陳列十三行遺址地層、考古探坑工作模型、遺址發掘影帶等,以傳達考古學相關知識。
單元二 搶救十三行
1989年政府計劃在十三行所在地進行污水廠興建工程,此舉勢將徹底破壞十三行遺址,考古學家大力呼籲保存遺址,並在社會大眾的熱烈迴響下,進行十三行遺址的搶救工作。本單元的主要用意,即在紀錄此一臺灣社會史上的重要事件,呈現當年文化保存與經濟發展間的矛盾,以收鑑古知今之效,並希冀這樣的衝突不再重演。
展場中陳列了當時的簡報與影像紀錄,並藉由怪手、抗議海報與探坑出土文物的模型擺設,帶領觀眾回到搶救發掘現場,感受當時的壓力與無奈。
單元三 探索十三行
舊名八里坌的八里,山水環繞、雨量均勻,氣候溫熱宜人,其東南側為沖積平原之外,後方是觀音山,西北接大海,東北側為淡水河口,水陸資源非常豐富,相當適合人類居住,早在西班牙、荷蘭時期,八里即有平埔聚落。本館特設立「八里坌繁榮時期」、「回到清初漢人出入墾時期」、「回到荷西時期」及「回到史前時期」等四個時期進行介紹。其中史前時期的展區中,我們設計了刺青、捕鹿的互動設計,及仿製原住民獨木舟的陳列,藉此呈現部分原住民生活的面貌。
要了解八里,除了從歷史面向外,地理環境的演變亦不可忽視,因此為瞭解八里地區的自然環境,及遺址分布與地質環境變遷的關係,特於五處地點鑽取連續岩蕊,希望由該地沉積物內容,探究當時期的地形及演變。經研究,挖仔尾至十三行遺址一帶,一萬年前為陸地,一萬年至六千年間因全球海平面上昇,而為海水淹沒。一直到六千年前左右,全球海水面沒有顯著的改變,這一帶才因沉積物而成為陸地。陸地的誕生,提供了十三行人的居住場所,一千八百年前,十三行人在此大規模定居。
臺灣北部東北季風強盛,產生東北往西南方向的沿岸流及輸砂。近十年來,臺北港防波突提的興建,使得淡水河口以南、防波堤以北之海岸泥沙淤積加劇;反之,臺北港西南之海岸則加速侵蝕,人為的建物成為海岸線變遷的另一主因。
單元四 走進十三行
在這個單元裡,我們利用考古學家的研究結果及合理的推測想像,復原了十三行人的生活情景,呈現他們的生計活動、交易、墓葬、工藝技術、服飾、家屋與聚落等各個面貌。為了讓十三行人的生活情景更為逼真,我們將此區營造成劇場,利用音效、燈光及旁白,帶領觀眾認識十三行人一天的生活。
當時為求復原圖的逼真與生動,繪製者除了設定時間及場景,親自自八里海灘取景攝影外,並聘請演員充當原住民,扮演劇場中的角色,以進行拍攝紀錄,再依據其成果繪製。
單元五 遇見十三行
這個單元是我們展覽的重點所在,因為遺址出土的文物就陳列在這裡。藉由實際文物的擺設,帶領觀眾想像十三行人的生活面貌。除了文物外,此區對於十三行人的墓葬、遺址的出土現象,也做了更為詳細的解說。另外,利用十三行出土人骨所復原的十三行人面貌亦陳列在此。
復原十三行人面貌計畫是國內考古學界首次與國外學者合作所進行的研究計畫。在計畫執行的過程中,亦遭遇許多困難,例如十三行人骨,因長期埋在地下,經常受地層擠壓或各種侵蝕因素,而脆弱變形,或分離散落,增加復原工作的難度。再者,人骨只能提供頭型和面形,關於眼耳口鼻和鬚髮等部分之復原,就需要依賴相關之生物性資料和民族誌比對資料。另外,人的神韻和性格,及其容貌上的裝飾,都需要參照相關的民族誌資料。這個計畫總共成功地復原了一位男性、一位女性和一個兒童的面貌。
單元六 認識十三行
這個展區中強調的是資訊的傳遞,讓有興趣深入探究的觀眾,得以在本區中自我探索。因此本區主要為互動的考古遊戲,及相關的影帶:如「複製文化層─展示製作紀錄」、「考古發掘日記」、「如何測出十三行人的年代」、「臺灣的平埔族」以及「臺灣的南島民族」等。
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(00:00:12)蛋汁滷肉飯 軍官爸爸用心料理美味
一個少校軍官服役的野戰部隊,長年以來需要24小時待命,但是孩子出生以後,因為常常跑醫院,他軍隊家庭兩頭燒,最後選擇提前退役,到市場賣滷肉飯。這麼大的轉變,他卻很自在,他說人生的上半場奉獻給國家,下半場他決定奉獻給家庭,更何況只要用心,不管是軍官還是廚師,都能對社會有所付出。
店家資訊:
恩恩努肉販
地址:台北市忠孝東路4段101巷16號
電話:02-8771-8283
(00:08:14)半世紀魯肉飯 古法滷製耗時費工
魯肉飯的老闆,過去的五十年來就只專心一意做滷肉,他說從學校畢業到現在,沒換過其他行業,儘管天天做一樣的事情,他卻從來不覺得厭倦,反而越做越起勁,也難怪這家老字號餐館,永遠少不了排隊人潮。
【台菜滷肉飯】
丸林魯肉飯
地址:台北市民族東路32號
電話:(02)2597-7971
(00:16:40)西湖市場滷肉飯 奪市場節最佳人氣獎
台北市場節剛剛落幕,今年的比賽主題是滷肉飯,奪下人氣獎的,是西湖市場一家經營20多年的小吃攤,第一代老闆娘原本在市場擺攤賣菜,後來才轉做小吃,因為用料大方實在,特別受到顧客喜愛。現在第二代老闆接棒,最大的心願,是透過自家的好手藝,吸引更多的人潮,讓所有的攤商們一起共享繁榮。
店家資訊:
店家:兩?嘉義雞肉飯
地址:台北市內湖區內湖路一段285號2樓69號至70號攤
電話:02-26580219
(00:25:02)超浮誇鮮蚵滷肉飯 孝心創新翻轉老店
滷肉飯的年輕老闆,他孝順的方式,就是陪伴在母親身邊。從小,媽媽忙於工作,過年過節全家出遊總是缺席,為了彌補童年的遺憾,他決定回家掌杓,用孝心和創新,翻轉老店的命運。
店家資訊:
阿義滷肉飯
電話:0979-773-168
地址:台北市萬華區華西街151號
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