關於 小學槍擊案 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

0324紐約時報

*【科羅拉多州槍擊案嫌犯被捕，正在調查其犯罪動機】
嫌犯被鎖定為一名21歲男子，他被指控10項一級謀殺罪，該罪名在科羅拉多州可被判處終身監禁，不得假釋。執法官員稱，聯邦調查局以前就知道嫌疑人的身份，因為他與該局正在調查的另一個人有聯繫。槍擊案導致的10名死者包括一名警官、多名超市員工和顧客，
https://www.nytimes.com/2021/03/23/us/boulder-shooting-suspect-charged.html

*【拜登總統在科羅拉多槍擊案後首次發表談話】
美國一周內發生兩起大規模槍擊案，拜登敦促採取控槍行動。拜登總統表示，他對在科羅拉多州槍擊案感到“震驚”，並呼籲國會儘快頒佈立法禁止突擊步槍和高容量彈夾。在擔任總統的前幾周，拜登並沒有將槍支管制作為立法優先事項，但他週三的語氣似乎意味著一種轉變。拜登在推動槍支管制提案方面有很長的歷史，2012年桑迪胡克小學槍擊案發生後，他受命于歐巴馬，提出了一攬子槍支管制措施的立法方案，但最終沒有推出任何重大的立法行動。
https://www.nytimes.com/2021/03/23/us/biden-columbus-ohio-stimulus.html

*【博爾德槍擊案倖存者形容“就在那裡，我們聽他殺死認識的人”】
博爾德一家超市發生一起致命槍擊案，造成10人死亡，事件再次發生，整個國家充滿了悲痛和憤怒。在不到一周的時間裡，距離亞特蘭大1000多英里，在另一場槍擊事件中喪生的8人的家屬還在準備葬禮，沒想到悲劇卻再次發生。1999年科倫拜恩高中襲擊事件和其他大規模槍擊事件，已讓科羅拉多傷痕累累，人們悲憤地想知道，在他們的州，這座博爾德大學城，他們的社區超市，為什麼類似的事件會一再發生。
https://www.nytimes.com/2021/03/23/us/boulder-shooting.html?action=click&module=Spotlight&pgtype=Homepage

*【觀點：按摩院裡的女性，被邊緣化的亞裔】
按摩在亞洲是合法、正常的。在美國，它被性別歧視、帝國主義和性交易玷污。上周發生在亞特蘭大的槍擊案提醒人們，按摩工作者被迫成為邊緣群體，她們的遭遇和人性常常被忽視。
https://cn.nytimes.com/opinion/20210323/atlanta-shooting-asian-massage/

*【阿斯特捷利康的最新進展再次給歐洲疫苗接種蒙上了陰影】
阿斯特捷利康本周宣佈，其旗下新冠疫苗在美國的黃金標準測試中取得了近80%的有效率，令所有依賴該疫苗的國家鬆了一口氣。但週二，情況再次發生變化。美國官員以極不尋常的舉動表示，該公司對試驗結果的描述可能不準確，暗示阿斯特捷利康僅使用了對其最有利的資料。在該公司尋求獲取美國藥品監管機構的批准，並在“血栓事件”後在歐洲建立信心之際，這一事態發展給該疫苗的接種再度蒙上陰影。
https://www.nytimes.com/2021/03/23/world/europe/us-covid-astrazeneca-vaccine.html

*【印度實施新冠病毒隨機檢測】
由於官員們試圖遏制病例的激增，孟買當局正在未經人們同意的情況下，在商場、火車站和其他人流密集的地方進行隨機病毒檢測。任何反抗者都可能違反印度殖民時代的流行病法，該法令賦予政府權力，對於違反規定的人處以罰款或監禁。
https://www.nytimes.com/2021/03/23/world/mumbai-covid-random-testing.html

*【歐盟將遏制Covid疫苗出口6週】
歐盟正在敲定緊急狀態立法，以限制在未來六週內生產的Covid-19疫苗的出口，這是因應其歐盟各國供應短缺，造成歐洲第三波疫情上升所做出的決定。該法律草案定於週三公佈，新規定將限制歐盟生產Covid-19疫苗的製藥公司的出口，並且可能中斷對英國的供應。
https://www.nytimes.com/2021/03/23/world/europe/eu-curbs-vaccine-exports.html

*【Covid-19實時更新】
#德州 印第安納州和喬治亞州宣布，年齡在16周歲以上的居民將有資格獲得Covid-19疫苗接種。
#克里姆林宮稱，俄羅斯總統普丁周二接種了冠狀病毒疫苗，但拒絕透露普丁接受的三種俄羅斯製造疫苗中的哪一種。
#德國總理梅克爾宣佈，該國將在復活節期間實行為期五天的封鎖，並將現有的限制措施延長至4月中旬。復活節期間，人們被要求待在家中，私人聚會不得超過兩組，每組五人，所有商店被勒令停業，只有超市可以在週六營業。德國是最新一個收緊限制的歐洲國家，由於更具傳染性的病毒變種的傳播，波蘭、義大利和法國部分地區已下令居民待在家裡，許多企業在假期前已經關閉。
#根據規定，在立法通過後，英格蘭居民無正當理由出國旅行將被罰款5,000英鎊（6,900美元）。
#在歐洲領導人下令封鎖後，數萬人湧入街頭和廣場。西班牙 丹麥 奧地利和羅馬尼亞，沮喪的人們強烈反彈限制了他們的日常生活。
#在希臘政府放寬一些封鎖限制的第二天后，希臘衛生部門於週二宣布了每日冠狀病毒病例的記錄。該國的國家公共衛生組織星期二報告了3,586例新病例，這是自大流行開始以來的單日新高。
#Regeneron開發的一種單克隆抗體療法，可在高風險的Covid-19患者中進行大規模臨床試驗，從而大大降低了住院和死亡的風險。
#拜登州將《可負擔醫療法案》的註冊期限延長至八月。
#紐約一名醫生在接種疫苗兩個多月後，出現頭疼沉重，疲倦，隨後發燒和發冷，味覺和嗅覺開始減弱。他認為，這不可能發生。但事實是：他的冠狀病毒測試呈陽性。接種疫苗的人仍然感染了冠毒，但這種可能非常罕見。
#隨著封鎖的緩解，Cineworld將在關閉六個月後重新開放。
https://www.nytimes.com/live/2021/03/23/world/covid-vaccine-coronavirus-cases

*【英國爆發全國性抗議，反對治安與犯罪法案】
這項新法案將賦予警方更多權力來鎮壓非暴力示威活動。最近幾周，由於人們為Sarah Everard遇害而舉行的守夜活動被警方叫停，擬議中的立法受到了強烈批評。
https://www.nytimes.com/2021/03/23/world/europe/kill-the-bill-protests-uk.html

*【韓國住房官員貪腐醜聞引發憤怒】
韓國總統文在寅多年以來一直在努力抑制失控的房價，但如今，韓國土地住宅公社的幾名官員被報導涉嫌利用內幕資訊，從政府住房專案中牟利。昂貴的住房是如今選民關心的主要議題，與此同時，首爾和釜山市長的關鍵性選舉將於4月舉行，這一醜聞或將使文在寅政府陷入危機。
https://www.nytimes.com/2021/03/23/world/asia/korea-housing-lh-scandal-moon-election.html

*【尼日大規模襲擊事件致137人死亡】
周日，一身份不明的槍手騎著摩托車襲擊了尼日西南部的村莊，這是尼日近來遭受的伊斯蘭暴力中的最致命的襲擊之一。該國在宣佈全國哀悼三天的聲明中說：“這些武裝匪徒有系統地針對平民，他們的恐怖和野蠻程度達到了新境界。”
https://www.nytimes.com/2021/03/22/world/africa/Niger-village-attacks.html

*【以色列迎來兩年內的第四次大選】
以色列舉行兩年內的第四次議會選舉，期待能結束持續近兩年的政治僵局。同此前三次選舉相比，以色列內部各方力量組合出現較大調整變化。根據選前民調，總理納坦雅胡領導的右翼政黨利庫德集團雖有望在選舉中保持領先地位，但仍將面臨組閣難題，靠此次選舉穩定政局恐怕不易。
https://www.nytimes.com/live/2021/03/23/world/israel-live-election?_ga=2.251285510.1039969094.1616466235-1305779676.1608620621

*【火舌穿過羅興雅難民營，成千上萬人再次無家可歸】
孟加拉一個羅興雅難民營週一遭遇大火，造成至少15人死亡、數百人受傷、數萬人再度無家可歸。週二，當局在難民營廢墟中尋找倖存者。該難民營靠近緬甸邊界，難民們在軍方大屠殺後逃離家園，在骯髒的棚屋裡生活了數年，而大火又使悲劇再次降臨。
https://www.nytimes.com/2021/03/23/world/asia/bangladesh-rohingya-fire-refugees.html

【盧斯達：慎防北京用疫症「政治清場」（及陳云根作為可憐的陰謀論者）】

中國又爆不明病毒，火速傳來香港，中國有十幾日沒有通報，社會賢達教授就出來穩定人心：「『內地』最初測不出，乃正常」、「看不出人傳人的可能性」，很快香港中招的人就到了三十多人。但問題是香港已經被吸進中國的官僚體系，而中國的官僚體系正是疾病大爆發的主要原因。每次聽特區官員受訪表示，「根據內地通報，現時情況如何如何」，當一條數學算式的前設已經錯了，怎麼運算都是錯。在中國統治之下，我們都死定了，完全陷於被動。

高層諱莫如深粉飾太平，然後下層的人民就大安旨意，「相信黨的能力」、「不用帶口罩，我爸爸說不會傳染」，咁都得？但天朝子民從來是心安理得，一臉天真地做著毀天滅地的壞事。然後一名曾到武漢並有肺炎徵狀的中國女子，竟可以「拒絕留醫」神秘消失。而香港官方抓暴動就厲害，對著一名弱女子竟硬不起來，似乎就因為對方是宗主國人。

香港搞那麼多基建要和中國接通，於是這個時候就變了輸入病毒。蒙古軍圍城的時候，將染病的屍體投進城裡，加速城破。高鐵就和蒙古軍差不多。衛生署為了防疫做了很多，原來是在西九高鐵站弄了一個給武漢旅客的「自願分流通道」，自願檢查。如果對方不檢查，同樣可以自出自入。畢竟中國人也有人權，中國人能夠自由出入香港「宣示主權」似乎比香港的疫情更重要，否則就是「歧視」中國人。

香港是中國一部份，萬事要等待中國發落。官僚體制本來已經沒效率，在官僚體制之外的官僚體制，就更慢。所以甚麼旅遊警告、終止與武漢交通、隔離病人，本來都應該是香港權力，但你能想像事情一定變成政治敏感事件，要看北京是否高興。香港率先大動作防疫，就是給中國大事化小的維穩政策拆台。給你膽子，你夠不夠膽做？

在中國體制之下，香港人連防疫都要先看看宗主國的政策，不能自行其是，上面的命令和下面的實情失諸交臂，各方假情報交叉感染，中國可怕之處不只是輸出專制，而是當它輸出殺人病毒，你連戴個口罩都會變成政治問題，自衛以及不想死，會成為港獨兼歧視中國人。政治社會體制如此，一次僥倖，也總有一次中。因為事件的規律就是如此。只要香港沒有拿回自己的政治和國防權力，在災難之中就會被另一個視人命如糞土的國家拖累，最終我們的人命都會變得非常廉價。

香港特區政府的「武漢情報」是 100% 來自中國的，而在中國確診的人很快就會在數字上少過香港，令人你產生香港才是武漢病毒發源地的魔幻現實感。中國沒黑社會，中國也沒有死人！

而回想 2003 年，其實沙士也是一次蒙古式攻城，病毒把香港經濟人心搞爛了，然後中國就來「送大禮」，用遊客輸入毒血，於是香港由市面經濟開始傾斜依賴，對中國誠惶誠恐漸次蔓延到各界，「要不是中國打救香港」之論，依隨經濟結構大變而成為中港之間的潛共識。之後中聯辦的介入就被很多人接受，或隻眼開隻眼閉，畢竟因為沙士，中國才得以成為偽救世主。這次武漢病毒，主管香港事務的官員，一定在想這些冷酷的權術，越亂越好，幫助最後清場止暴制亂。畢竟中國人早就蒙古化了，也懂得活用疫症。香港各界需要嚴陣以待，不只是防疫，還有隨之而來的「03 年式再回歸」。

內憂外患，然後香港網絡活寶陳云根也有怪論，據說老師說新型疫病就好像愛滋病，是因為商人和學者發明了愛滋病，發了財升了官，本來是沒事的，只要不看醫生，不進入療法，反而就不會死。「沙士、禽流感這些病……你不理會它，它只是惡性的流感而已，一年半載就會被人體適應，而其實他們一直存在與某些人類之中而相安無事。」

老師早淪為左膠了！覺得疫症是「社會建構」，否認「真實」的存在。這只是個邏輯問題，有藥廠或學者因為建構愛滋病療法，並因而風山水起，卻不代表愛滋病是純粹人為創造而之前不存在。愛滋病毒在非洲早就存在，病毒持續殺人，只是沒人系統性研究。再推得極致一點，就是只要我們不認知現時有病毒，不承認有疫症，社區就不會有「症疫」。

但老師其實並不是想說醫學或公共衛生問題，他只是一再扮演受到迫害的先知。他在講鳩嘢之前也一定預告：我揭發了真相，之後就會被 Deep State 迫害。然後因為陳云根鼓吹叫人有病不要看醫生不要接受治療，可能累到香港社區爆發陷家產，一些網民看不過眼直斥其非，他就能夠「自我應驗」：看！我真的被迫害了。比起病毒是不是被發明，老師只是想扮演孤獨先知的角色。

大概我也是香港第一個用「政治邪教」（cult）來形容這個網絡小群體的人，但有時 cult 是無傷大雅，有時你看他們的信徒，他們不信這些，也沒甚麼其他更好的活法，但講到公共衛生，這樣的反科學就是公害。

就像謝安琪公開盲反疫苗，吹捧自然療法，也搞到輿論震動，因為在傳染病面前，這種意識形態不只是個人生活選擇，而是危害公共安全。但對很多人來說，自己一時之快，比起公共安全重要。

傅柯據說是在加州感染愛滋病，那個時候人類根本未認知有愛滋病。醫生發現他的肺有問題，但那就是愛滋病，最後他成為第一批死者。

是病毒還是發明愛滋病的學者處死他的呢？反對醫學或治療，是一種義和團式反現代性的主張，他們敵視科學成果，認為那是 logos、宰制系統，只有甩掉這些才可以到達個人解放，以及脫離現代的商業和知識系統的奴役。就好像今次今日很多人好人好姐的人都會說，精神病藥物是藥廠的陰謀，只要不吃，病反而會好，病是藥創造的！

愛好者自以為這是深度，但正是他們沒有真實體察到精神病的處境，才會以為觀念可以創造這種魔境，真膚淺。現在後現代已不再有型了吧，那是一些除了有型之前沒有任何建設性的傾向。

老師在很久之前說過，正常人都在泛民了，所以要做事就要用一些不那麼聰明的人。但為了取悅這些人，自己也腐化了。陰謀論是很適合牧養低智商群眾，因為是一個很方便的說法去解釋極為複雜而未必有解的現實。2012 年康乃狄克州發生了一單「Sandy Hook 小學槍擊案」，網絡陰謀論者 Alex Jones 認為那是政府自導自演的陰謀，死傷者全部是演員，實際上沒有死，整場戲是為了幫民主黨推行禁槍法案，限制擁槍者的美國人權。老師因為進入不了主流，又抵不住寂寞無法安住做一個學者，便成了陰謀論者，飲鴆止渴，狂熱信徒更狂熱，但在外面看來就越奇怪，越不被當一回事，老師心裡多矛盾痛苦呢。

當然如果你病了又拒絕治療，不妨學一些這些理論來解釋自己的自作自受。例如如果一個人懷疑自己有性病，不去檢測確實是不會確診，但那只是一時心安，病毒還是在的，為了自己好還是不要用陰謀論和後現代去包裝諱疾忌醫，有病就要看醫生治療和食藥啊，不然病毒上腦很麻煩的。

【盧斯達：慎防北京用疫症「政治清場」（及陳云根作為可憐的陰謀論者）】

中國又爆不明病毒，火速傳來香港，中國有十幾日沒有通報，社會賢達教授就出來穩定人心：「『內地』最初測不出，乃正常」、「看不出人傳人的可能性」，很快香港中招的人就到了三十多人。但問題是香港已經被吸進中國的官僚體系，而中國的官僚體系正是疾病大爆發的主要原因。每次聽特區官員受訪表示，「根據內地通報，現時情況如何如何」，當一條數學算式的前設已經錯了，怎麼運算都是錯。在中國統治之下，我們都死定了，完全陷於被動。

高層諱莫如深粉飾太平，然後下層的人民就大安旨意，「相信黨的能力」、「不用帶口罩，我爸爸說不會傳染」，咁都得？但天朝子民從來是心安理得，一臉天真地做著毀天滅地的壞事。然後一名曾到武漢並有肺炎徵狀的中國女子，竟可以「拒絕留醫」神秘消失。而香港官方抓暴動就厲害，對著一名弱女子竟硬不起來，似乎就因為對方是宗主國人。

香港搞那麼多基建要和中國接通，於是這個時候就變了輸入病毒。蒙古軍圍城的時候，將染病的屍體投進城裡，加速城破。高鐵就和蒙古軍差不多。衛生署為了防疫做了很多，原來是在西九高鐵站弄了一個給武漢旅客的「自願分流通道」，自願檢查。如果對方不檢查，同樣可以自出自入。畢竟中國人也有人權，中國人能夠自由出入香港「宣示主權」似乎比香港的疫情更重要，否則就是「歧視」中國人。

香港是中國一部份，萬事要等待中國發落。官僚體制本來已經沒效率，在官僚體制之外的官僚體制，就更慢。所以甚麼旅遊警告、終止與武漢交通、隔離病人，本來都應該是香港權力，但你能想像事情一定變成政治敏感事件，要看北京是否高興。香港率先大動作防疫，就是給中國大事化小的維穩政策拆台。給你膽子，你夠不夠膽做？

在中國體制之下，香港人連防疫都要先看看宗主國的政策，不能自行其是，上面的命令和下面的實情失諸交臂，各方假情報交叉感染，中國可怕之處不只是輸出專制，而是當它輸出殺人病毒，你連戴個口罩都會變成政治問題，自衛以及不想死，會成為港獨兼歧視中國人。政治社會體制如此，一次僥倖，也總有一次中。因為事件的規律就是如此。只要香港沒有拿回自己的政治和國防權力，在災難之中就會被另一個視人命如糞土的國家拖累，最終我們的人命都會變得非常廉價。

香港特區政府的「武漢情報」是 100% 來自中國的，而在中國確診的人很快就會在數字上少過香港，令人你產生香港才是武漢病毒發源地的魔幻現實感。中國沒黑社會，中國也沒有死人！

而回想 2003 年，其實沙士也是一次蒙古式攻城，病毒把香港經濟人心搞爛了，然後中國就來「送大禮」，用遊客輸入毒血，於是香港由市面經濟開始傾斜依賴，對中國誠惶誠恐漸次蔓延到各界，「要不是中國打救香港」之論，依隨經濟結構大變而成為中港之間的潛共識。之後中聯辦的介入就被很多人接受，或隻眼開隻眼閉，畢竟因為沙士，中國才得以成為偽救世主。這次武漢病毒，主管香港事務的官員，一定在想這些冷酷的權術，越亂越好，幫助最後清場止暴制亂。畢竟中國人早就蒙古化了，也懂得活用疫症。香港各界需要嚴陣以待，不只是防疫，還有隨之而來的「03 年式再回歸」。

內憂外患，然後香港網絡活寶陳云根也有怪論，據說老師說新型疫病就好像愛滋病，是因為商人和學者發明了愛滋病，發了財升了官，本來是沒事的，只要不看醫生，不進入療法，反而就不會死。「沙士、禽流感這些病……你不理會它，它只是惡性的流感而已，一年半載就會被人體適應，而其實他們一直存在與某些人類之中而相安無事。」

老師早淪為左膠了！覺得疫症是「社會建構」，否認「真實」的存在。這只是個邏輯問題，有藥廠或學者因為建構愛滋病療法，並因而風山水起，卻不代表愛滋病是純粹人為創造而之前不存在。愛滋病毒在非洲早就存在，病毒持續殺人，只是沒人系統性研究。再推得極致一點，就是只要我們不認知現時有病毒，不承認有疫症，社區就不會有「症疫」。

但老師其實並不是想說醫學或公共衛生問題，他只是一再扮演受到迫害的先知。他在講鳩嘢之前也一定預告：我揭發了真相，之後就會被 Deep State 迫害。然後因為陳云根鼓吹叫人有病不要看醫生不要接受治療，可能累到香港社區爆發陷家產，一些網民看不過眼直斥其非，他就能夠「自我應驗」：看！我真的被迫害了。比起病毒是不是被發明，老師只是想扮演孤獨先知的角色。

大概我也是香港第一個用「政治邪教」（cult）來形容這個網絡小群體的人，但有時 cult 是無傷大雅，有時你看他們的信徒，他們不信這些，也沒甚麼其他更好的活法，但講到公共衛生，這樣的反科學就是公害。

就像謝安琪公開盲反疫苗，吹捧自然療法，也搞到輿論震動，因為在傳染病面前，這種意識形態不只是個人生活選擇，而是危害公共安全。但對很多人來說，自己一時之快，比起公共安全重要。

傅柯據說是在加州感染愛滋病，那個時候人類根本未認知有愛滋病。醫生發現他的肺有問題，但那就是愛滋病，最後他成為第一批死者。

是病毒還是發明愛滋病的學者處死他的呢？反對醫學或治療，是一種義和團式反現代性的主張，他們敵視科學成果，認為那是 logos、宰制系統，只有甩掉這些才可以到達個人解放，以及脫離現代的商業和知識系統的奴役。就好像今次今日很多人好人好姐的人都會說，精神病藥物是藥廠的陰謀，只要不吃，病反而會好，病是藥創造的！

愛好者自以為這是深度，但正是他們沒有真實體察到精神病的處境，才會以為觀念可以創造這種魔境，真膚淺。現在後現代已不再有型了吧，那是一些除了有型之前沒有任何建設性的傾向。

老師在很久之前說過，正常人都在泛民了，所以要做事就要用一些不那麼聰明的人。但為了取悅這些人，自己也腐化了。陰謀論是很適合牧養低智商群眾，因為是一個很方便的說法去解釋極為複雜而未必有解的現實。2012 年康乃狄克州發生了一單「Sandy Hook 小學槍擊案」，網絡陰謀論者 Alex Jones 認為那是政府自導自演的陰謀，死傷者全部是演員，實際上沒有死，整場戲是為了幫民主黨推行禁槍法案，限制擁槍者的美國人權。老師因為進入不了主流，又抵不住寂寞無法安住做一個學者，便成了陰謀論者，飲鴆止渴，狂熱信徒更狂熱，但在外面看來就越奇怪，越不被當一回事，老師心裡多矛盾痛苦呢。

當然如果你病了又拒絕治療，不妨學一些這些理論來解釋自己的自作自受。例如如果一個人懷疑自己有性病，不去檢測確實是不會確診，但那只是一時心安，病毒還是在的，為了自己好還是不要用陰謀論和後現代去包裝諱疾忌醫，有病就要看醫生治療和食藥啊，不然病毒上腦很麻煩的。

以《我們的青春，在台灣》奪下台北電影獎與金馬獎最佳紀錄片的傅榆，近來獲得極大矚目。訪談時，她提到以前朋友幫她做過抽牌心理測驗，傅榆拿到的牌是叢林，意味雜亂，但朋友說，不該害怕自身的雜亂，因為會有許多可能性發生。
家庭背景是鐵藍（國民黨）陣營的傅榆，因為種種事件，包含小學時因不懂台語被排擠的心理創傷，大學時期不加思索地隨口批評陳水扁而與好友爭吵，還有319槍擊案後在系上BBS回應嘲笑集聚總統府前抗議的泛藍選民的學長，而被歸類為藍蛆蛆，乃至於研究所時讀到靈魂偶像郭立昕撰文質疑，為何至今沒有人拍攝政治議題紀錄片等等，而逐漸走向獨立思索與政治、社會運動探索的道路上。
傅榆表示，得金馬獎時的獎致詞，並非表達立場，是希望讓不同邊的人也能聽見自己的感受，不是制約式認定與想像，如此或有可能產生真正的對話。她最大的理想與追求是，讓不同立場的人對話，進而理解彼此，甚至找到合作的可能性。
在318太陽花運動崛起、宛如救世主的陳為廷，以及憑著《我在台灣，我正青春》一書而聞名、孤狼也似地投身於台灣社會運動的中國來台學生蔡博藝，為《我們的青春，在台灣》的主要紀錄對象。
傅榆認為她像陳為廷、蔡博藝的母姊。陳為廷總是對他人介紹，傅榆是他的專屬攝影師。當她集中大部分心力拍攝蔡博藝紀錄短片時，陳為廷坦言有失落、類似吃醋的感覺，反之亦然，蔡博藝也有同樣的感覺。
前者後來因為性騷擾事件黯然退選，後者則是因為國籍身份在競選淡江大學學生會會長遭受各種刁難而失利。兩位社運明星企圖進入體制的挫敗，也就讓他們光芒頓失，再加上原來蓬勃開花的各種運動風氣，赫然緊縮，力量被切斷，預期造成巨大改變的希望，轉眼落空，傅榆於是大受打擊，陷入低潮。不同背景、但都在社運裡找到歸屬感、且希望讓對話與理解發生的他們，儼然孤兒，流浪在現實的震盪之間，無所適從。
既是知名紀錄片導演、也是七日印象電影負責人的沈可尚認為，不管是什麼樣議題的紀錄片，最終都是在處理作者自身的問題。他強烈地建議傅榆必須誠實面對自身，重要的不是關注陳為廷與蔡博藝何去何從，而是傅榆自己想要何去何從。
傅榆也就被逼得要誠實面對心理的狀態、往自己的內在方向探問，而不止是凝視陳為廷與蔡博藝。傅榆驚覺，原來令自己一蹶不振的落空，是由於自己把關於問題跟對答案的想像跟期待，都放在他們身上。一旦意識到自己過度依存陳為廷與蔡博藝，傅榆就明白，她必須回到自身，必須跟他們道別，切斷臍帶也似的精神連結，必須自己出發去創造屬於自己的答案。
專制是所有聲音不得大於上位者聲音，民主則是讓對話有最大可能性的機制。是以，縱使感覺失落與挫敗，傅榆仍然相信，沒有誰應該是敵人，所有人都活在共通的處境。而民主本就是遠久思維與堆積細微改變的長路，從來無法快速、立即。


小檔案
傅榆，1982年生於臺灣，紀錄片導演，畢業於國立政治大學廣電系、國立臺南藝術大學音像紀錄研究所。以《我們的青春，在台灣》獲得第20屆台北電影獎最佳紀錄片，第55屆金馬獎最佳紀錄片，並入圍該屆金馬獎最佳剪輯。
父親為馬來西亞華人，來台求學、定居，即所謂僑生；母為印尼華僑，9歲已隨家人移民台灣，父母婚後都定居台灣，並生下傅榆。父母認同中華民國與中國國民黨，雖非嚴格定義上的外省人，但自我認同極其相似；傅榆亦曾自謂，長於外省家庭中，家人崇拜宋楚瑜，卻又不是真正的外省人，與真正的台灣歷史脫節。
其作品有《蘇格拉底草莓論》（2006）、《大家一起照鏡子》（2008）、《百萬格子小富翁》（2011）、《123。草莓人》（2011）、《藍綠對話實驗室》（2012）、《我在台灣，我正青春》（2013）、《太陽・不遠─不小心變成總指揮》（2014）、《完美墜地》（2015）、 《我們的青春，在台灣》（2018）、《不曾消失的台灣省》（2018）。

沈可尚，出生於台北，畢業於國立臺灣藝術大學電影學系，知名紀錄片導演，現為台北電影節總監。
1999年曾以大學的畢業製作《與山》入圍法國坎城影展短片競賽單元，但此時他陷入低潮，因而轉至廣告界發展。在廣告界工作一段時間後，偶然有機會參與國家地理頻道「綻放真台灣」的紀錄片徵案製作，因而開啟紀錄片拍攝之路。
沈可尚陸續拍攝《野球孩子》、《賽鴿風雲》等作品，2013年以《築巢人》獲得台北電影節百萬大獎。2017年擔任台北電影節總監，試圖為影展找出新的定位與各種可能。深度探討婚姻機制的《幸福定格》於2018年上映，備受矚目。