關於 對梅棹忠夫生態史觀的回應 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

#11. 文明的海洋史觀電子書，作者川勝平太- EPUB | Rakuten Kobo 香港

「海洋史觀」以馬克思的唯物史觀及梅棹忠夫的生態史觀為基礎，吸收了法國歷史學家布勞岱爾「連續性對外貿易帶來的產品變化會引起社會的變化」的歷史觀。 為了回應海洋 ...

#12. 文明的海洋史觀（新書、二手書、電子書） - 讀冊生活

川勝平太的海洋史觀試圖超越達爾文生物史觀及馬克思唯物史觀，對梅棹忠夫的生態史觀、大塚史學及今西錦司人類學進行了修正，明確地指出他們缺乏從海洋 ...

#13. 中国生态文明法律体系的构建：问题及思路

其出版的《文明的生态史观: 梅棹忠夫文集》 中, 以生态史观的视角研究. 人类文明的发展规律, ... 中国对生态文明的关注, 始于20 世纪80 年代初生态经济学研究的兴.

#14. 试论史前考古与古环境研究的关系 - 中国人民大学清史研究所

在这样的时代背景下，梅棹忠夫提出了“文明的生态史观”。他认为，日本文明并不是西洋文明的一个变种，日本近代化的成功也不是因为模仿了西洋文明。

#15. 近代日本文明的發展與生態史觀/ 梅棹忠夫著; 陳永峰譯.

近代日本文明的發展與生態史觀/ 梅棹忠夫著; 陳永峰譯. Online Resource. Send to. Share. QR. Export to Excel. Endnote Desktop. EndNote Web. Mendeley.

#16. 文明的海洋史观 - 快懂百科

如上所述；川胜的海洋史观，试图超越达尔文生物史观及马克思唯物史观的范式，对梅棹忠夫的生态史观、大冢史学及今西锦司人类学进行了扬弃，明确指出了他们缺乏从海洋 ...

#17. 《文明的海洋史观》 - 261.0新台幣- [日]川胜平太

准确地说，作为对于来自海洋亚洲冲击的反应，在日本和欧洲，产生了新的文明。 《文明的海洋史观》作者的海洋史观以马克思的唯物史观及梅棹忠夫的生态史观为基础，吸收 ...

#18. 文明的海洋史觀| 川勝平太,八旗出版| 9789865524142 - 天地圖書

「海洋史觀」以馬克思的唯物史觀及梅棹忠夫的生態史觀為基礎，吸收了法國歷史學家布勞岱爾「連續性對外貿易帶來的產品變化會引起社會的變化」的歷史觀。 為了回應海洋亞洲 ...

#19. 戰後初期日本「中國研究」的延續與斷裂The Continuity ...

識形態方法論的分歧，其中的主軸是社會主義路徑（革命中心史觀）與實證 ... 對亞細亞史概括. 性捕捉的嘗試為例：梅棹忠夫的「文明の生態史観序説」86不以傳統東／西二.

#20. 專訪岸本美緒教授 - 明清研究推動委員會

岸本教授猶記得輪到自己時非常緊張，一心集中在報告上，無暇旁顧，回應提問時更是 ... 至於戰後的馬克思主義歷史發展階段論，抑或是梅棹忠夫的「文明生態史觀」，雖然 ...

#21. 日本對北亞史的研究歷程 - 政大機構典藏

第三章探討北亞史研究理論的發展，首先是乾燥亞洲史觀與異民族王朝論，前者. 的重點在於1938 年，松田壽男提出東洋史裏漢文 ... 二、梅棹忠夫及其《文明の生態史観》 .

#22. 民族藝術學的可能——木村重信談藝術研究的第三條道路｜莊沐楊

戰後，木村進入了京都大學文學部攻讀美術史專業並順利畢業， ... 木村重信在與梅棹忠夫對談時候尤其強調民族藝術學對藝術概念的擴大化。

#23. 《枢纽》与“重述中国”（下）｜学术反思、第三条道路与回应

上世纪50年代后期，有一位日本学者梅棹忠夫，发表了一系列的评论文章，后来被结集成册，书名叫做《文明的生态史观》，中文也有翻译，但是我相信没有人 ...

#24. 2019，港台出版了這些史學書籍（二）-孔府档案研究中心

梅棹忠夫 ：《近代日本文明的發展與生態史觀》，遠足文化，2019.05 彭林：《禮樂文明與中國文化精神【彭林教授東南大學講演錄】》，香港中华书局 ...

#25. 一八四四年經濟學哲學手稿中的生態視角

迴避，當今各個思想學派當然也必須做出回應（黃瑞祺、黃之棟，2005a： ... 在尚未論及馬克思的生態觀之前，我們必須先對生態學作一番理 ... 梅棹忠夫ほか. 1976 『生態 ...

#26. 日本环境史研究——《环境史学的起源和发展》第九章 - 海交史

[5]日本马克思主义史学之所以视研究环境为禁忌，关键在于在对魏特夫的“东方专制主义”理论 ... 在这样的时代背景下，梅棹忠夫提出了“文明的生态史观”。

#27. [杨宁一郑丽平]评梅棹忠夫“文明的生态史观” - 中国民俗学会

第二次世界大战前，日本学术界曾经有过从自然环境考察民族性格的尝试。例如，志贺重昂撰写的《日本风景论》，歌颂日本的自然之美，说明自然地理环境对日本国民性形成的影响 ...

#28. 後冷戰時期"東亞"論述的視域 - 國際邊緣

他在講東亞內部的文明多樣性和非整合性時所依據的是梅棹忠夫的《文明的生態史觀》（《中央公論》1957年2月號，刊登時題目爲《文明的生態史觀序說》）以及對之批判繼承 ...

#29. 《枢纽》与“重述中国”（下）｜学术反思、第三条道路与回应

上世纪50年代后期，有一位日本学者梅棹忠夫，发表了一系列的评论文章，后来被结集成册，书名叫做《文明的生态史观》，中文也有翻译，但是我相信没有人 ...

#30. 文明，及有关于此的民族学、社会人类学与社会学观点

日本民族学界梅棹忠夫（ 1920 － 2010 年），于20 世. 纪50 － 60 年代发表代表其战后民族学思想的文明. 生态史论，重新思考东西方的区分，将欧亚区分 ...

#31. 「亞洲」的記憶／技藝：張承志《敬重與惜別 致日本》讀後

2 文章中討論了福澤諭吉、岡倉天心、和辻哲郎、竹內好、梅棹忠夫、宮崎 ... 本民族主義的發展，以及沖繩復歸、修正主義史觀與戰爭責任等爭議.

#32. 环境史 - 中国大百科全书

环境史的出现，是对20世纪60年代西方社会运动的历史学回应。 ... 过去百年间形成自身的历史地理谱系。1957年，梅棹忠夫出版《文明的生态史观》，虽然 ...

#33. 中國崛起的意義

來自崛起的中國社會當然有不少回應：有以和諧世界為因應，來抵銷中國威脅的 ... 台灣大學出版社，2007）；梅棹忠夫，文明的生態史觀，王子今譯（上海:三聯， 1988）。

#34. 纪要|【邀访学者论坛】孙歌：竹内好的亚洲观及其时代脉络

他的造访在日本知识界引发了对“挑战与回应”这一《历史研究》核心命题的兴趣。 梅棹忠夫在1957年发表了《文明的生态史观序说》一文，大胆地提出了重新划分 ...

#35. 第一位發表人

包括我在內，大家很懼怕死，一直對死這個字有很多忌諱詞。 比方說，不直接講死這個字，用老、 ... 早在昭和40 年代中期，文明學者・梅棹忠夫曾針對活在現代文明的我們.

#36. 工业生态学论文合集12篇 - 学术期刊咨询

2.2环境改良工程人工复合生态系统主要在非森林环境中建造， ... 近代，世界上最早用生态史观研究人类文明史的是日本民族学和文化人类学学者梅棹忠夫。

#37. 杨朝霞| 中国环境立法50年：从环境法1.0到3.0的代际进化

1957年，日本学者梅棹忠夫最早发表了用生态史观研究人类文明史的文章，认为自然环境、生态条件对文明史进程有着重要作用。1978年，德国法兰克福大学 ...

#38. 【書訊】登一座人文的山：貫穿古今中外、文明與荒野 - 健行筆記

「如今是臺灣山林面對大眾的新時代，人人皆可為登山客，傳統社團也逐漸 ... 在原住民文化的山的價值、或是類似日本梅棹忠夫《山的世界》那樣的博物學 ...

#39. ｛急徵｝11/22悦誠廣場顧展覽小幫手 - 小雞上工

【幫忙事項】：用最小平方蒙地卡羅法（LSMC）模擬年齡對壽險裡的解約權的影響的路徑。 ... 書籍其中一本的人1、梅棹忠夫，陳永峰譯，《近代日本文明的發展輿生態史觀》 ...

#40. 知識學習的鍛鍊技術：日本30年經典完全自學版！建構獨立思考 ...

林水福（作家、日本文學文化研究者）. 邱振瑞（日本文學評論家、作家）. 黃益中（高中公民教師、《思辨》作者）. 蔡錦堂（台灣師範大學台灣史研究所 ...

#41. 史觀定義的問題包括PTT、Dcard、Mobile01，我們都能挖掘 ...

——鍾秀梅（國立成功大學臺灣文學系教授） 媒體讚譽 令人回味無窮……蘇瓦茲與史塔寧採用她們所謂的傳記手法，試圖說出巴西人世世代代的集體故事……她們敏銳的洞察力，對殖民地 ...

#42. 转型社会生态视角下的近代法国激进民主主义崛起

纵观法国社会转型史，我们能够看到法国市. 场经济的发展不仅没能摆脱专断权力的桎梏，反在绝. 对主义王权的掣肘之下为社会平添苦楚。旧制度与市. 场经济的利益交织、恶性 ...

#43. 杨朝霞：中国环境立法50年：从环境法1.0到3.0的代际进化

1957年，日本学者梅棹忠夫最早发表了用生态史观研究人类文明史的文章，认为自然环境、生态条件对文明史进程有着重要作用{21-22}。1978年，德国 ...

#44. 交貨 - 圖書館

6, 3, 走進唐人的日常:從衣冠、食物、婚姻、藝術了解唐代生活史, 師永濤著, 2020, 時報文化 ... 281, 278, 近代日本文明的發展與生態史觀, 梅棹忠夫著;陳永峰譯, 2019 ...

#45. 包茂红| 海洋亚洲：环境史研究的新开拓 - 搜狐

海洋亚洲(Maritime Asia)是在国际历史学界使用频率比较高的一个概念，日本学者尤其喜欢使用。在这一概念背后，蕴涵着不同的历史认识观。即使在日本国内， ...

#46. 李修建编选、 主译：《国外艺术人类学读本》|新书推荐

著有《现代绘画源流》、《世界美术史》等多部。 石田正（1926—2001），日本大阪大学文学部教授，主要研究美学。 梅棹忠夫（1920—2010），日本国立 ...

#47. 以“智识城市”之名，昭告未来：2020深圳湾公共艺术季开幕 - 搜狐

梅棹忠夫 曾说，人们的智识活动指向某种新颖信息的生产，进而将其引向凭借人们的思维活动进行的生产活动。在美术史和博物馆学的语境中对“智识”加以 ...

#48. 目錄 - 法務部調查局

自從美國發動貿易戰之後，大陸雖然在回應關稅壁壘的可用武器方面 ... 梅棹忠夫，文明の生態史（東京：中央公論新社，1974 年初版），頁28。

#49. 台灣周易文化研究會電子報第七十二期

尼山是孔子誕生地，夫子洞、觀川亭、尼山書院等古蹟我已去過數回，倚山面湖 ... 是「立心勿恆」，造成文明史家梅棹忠夫在其名著「文明的生態史觀」中 ...

#50. 第五章日本马克思主义史学思想- 知乎

在这种意义上讲，文明史学缺乏一种对“明治国家”的批判精神，这对其后日本的近代史研究也产生了很大的影响。另外，田口卯吉在肯定物质生活过程对精神生活 ...

#51. 文化研究12期: 情感的亞洲專題論壇 - Academia.edu

小型工作坊主持人陳光興與兩位回應人藍弘岳、汪宏倫提出了許多極具啟發性的問題， ... 主義史觀與戰爭責任等爭議所揭現的日本社會的情感與知識結構等問題，皆未著墨。

#52. 國際博物館協會ICOM 2019 總年會參與交流出國計畫

在災難時代下的博物館：準備好、有效回應，以及保存文化遺產 ... 如日本民族學博物館初代館長梅棹忠夫（2014:5）在《民族學家的京都導覽》.

#53. 現代化發展趨勢下的資訊社會與資訊戰 - 國防大學政治作戰學院

9 1962 年梅棹忠夫在其《資訊產業論》一書中，最早提出「資訊社會」的概念；引自熊澄孙， ... 代人尊重人體和自然，以及重視對生態和環境的友好。25.

#54. 中山大學政治學研究所二十年發展規劃草擬

康得永久和平論與中國學者之回應（曾怡仁，包淳亮）. ＊王群洋教授 ... 梅棹忠夫撰，王子今譯：《文明的生態史觀：梅棹忠夫文集》，三聯書店，1988年。

#55. 环境史学研究必读论著

2. 罗桂环：《中国环境保护史稿》，中国环境科学出版社，1995年。 3. （日）梅棹忠夫：《文明の生態史観》，中央公論社，1998年。

#56. 聯盟1526 - 高雄醫學大學圖書館

381, 人文社會, 近代日本文明的發展與生態史觀, 梅棹忠夫著;陳永峰譯, 978-986-508-009-9 ; 986-508-009-5, 2019[民108], 遠足文化, 初版 ...

#57. 从环境法1.0到3.0的代际进化 - 北京理工大学学术期刊

关键词： 第三代环境法；习近平生态文明思想；可持续发展；自科法学；环境法典 ... 1957 年，日本学者梅棹忠夫最早发表了用生态史观研究人类文明史的文章，认为自然 ...

#58. 2013-08 ~ histopolitan

1877年的4月16日，克拉克博士準備離開北海道那天，他對著來送行的學生 ... 日本著名的學者梅棹忠夫曾經編過一本書，名叫「日本文明的七十七個關鍵」。

#59. 戰敗者的歷史書寫——日本二戰電影媒介記憶主體批判性研究

按照文化人類學家梅棹忠夫的說法，這是一份沉重的「戰後精神遺產」①， ... 可以被影視編碼、解碼所控制，通過重新排序和建構形成一種新的影像史觀。

#60. 臺灣科技精英的資訊化社會建構： 從科技政策談起

1963年日本京都大學教授梅棹忠夫（Tadao Umesao）提出論資訊產業（A Treatise ... 務委員李國鼎任召集人；透過對行政部會單位科技預算的「增刪」、.

#61. 東方論述與自我東方論述: 八、九十年代西方漢學翻譯在中國

美國五、六十年代的中國硏究主要以「西方衝擊- 中國回應」模. 式， 來撰寫中國歷史， 尤其是近代史， ... 文明的生態史觀：梅棹忠夫文集. 王子今譯.

#62. 梅棹忠夫 - Wikiwand

針對蒙古人等遊牧民族的考察，醞釀以生物地理學、生態學觀點為中心的歷史觀，即「文明的生態史觀」。該論中對日本文明在世界史中的地位獲得廣泛迴響。 1957年，在「第一次 ...

#63. 近代日本文明的發展與生態史觀的價格推薦- 2023年7月 - BigGo

《遠足文化》近代日本文明的發展與生態史觀/梅棹忠夫【三民網路書店】[9折]. $378. 價格持平. 蝦皮商城 三民網路書店(144354). 0~2%. 近代日本文明的發展與生態史觀.

#64. 近代日本文明的發展與生態史觀| 梅棹忠夫著;陳永峰譯| 遠足文化

戰後日本最強力的「知的巨人」——梅棹忠夫奠定獨到學術地位的傳世之作世界史理論的最重要的模式之一 從地理環境的生態結構出發運用生態學的理論和放大研究與解釋人類文.

#65. 文明的海洋史觀 - Google 圖書結果

梅棹 則回應說:「我認為這樣的遭遇形式相當不錯,能夠對生態史觀的意義產生充分的了解。」雖然彷彿只是一瞬間,就在梅棹心情舒暢的談話間,時間不知不覺地流逝, ...

#66. 日学者家梅棹忠夫去世曾著《文明的生态史观》 - 凤凰文化

其著作《文明的生态史观》曾在社会上引起极大反响。此外，其阐述信息处理方式的《知性生产技术》一书曾非常畅销。 1974年，梅棹倾力兴建了日本国立 ...