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20191105 黃偉民易經講堂

警察暴力愈見瘋狂，可見他們內心，真的很害怕！

沒有一支紀律部隊可以永遠不守紀律的，他們也不可能永遠蒙面執法。他們今日可以無法無天，是因為背後勢力目前仍要利用人馬他們，這條數一定要還的，警察們都心知肚明。

他們會被清算！

被中共清算？還是被香港法庭清算？又還是在香港社會，被市民私了清算？

做得警察，知道蒙了面，不佩戴警員編號，仍有更紙，執勤記錄等各式依據留下的。做了壞事，要清算，一定找到你。

還有配偶、家人、子女，在學校，在職場，在餐廳，在醫院，在任何場合，會不會遇到報復？

心中的鬼驅不了，因為他們知道，自己在做壞事！

你不出來示威，警察就去你居住的地方搞事，你不去維園、遮打花園，他們就走入太古城中心、沙田新城市廣場、將軍澳民居平台、屯門的大廳大堂、居酒屋……

警察背後勢力，要香港在戰亂狀態，要香港失序，要香港人憤怒，要香港保持怒火。無人能安居樂業。

他們在引解放軍出動平警暴，向世界展示另一場六四？逼美國終止《香港關係法》，毀滅這個國際城市？

北京在權鬥，習近平不是毛澤東。

習近平羨慕毛澤東，羨慕他的絕對權力，羨慕他的一言生死。

毛澤東怎能放過劉少奇？要他生不能死不得。

毛澤東怎會放過林彪？指定接班人，真叛變假叛變不重要，重點是全家都要死，看著他們死。

即使鄧小平，也不會放過華國鋒、江青。華國鋒人間蒸發，江青要在獄中自殺。

所以，看習近平的權力，指標在江澤民、薄熙來的下場。

江澤民未被清算，未被批鬥，仍能上天安門閱兵；薄熙來在獄中未自殺，未染感冒死亡，即習未有絕對權力。

中共黨人，難道有仁慈之心？政治權鬥，只能拚個你死我亡，這是中共宿命。所以，江澤民未走上劉少奇、林彪的舊路，連胡耀邦、趙紫陽的下場都沒有，他的勢力仍在，尤其是在香港。

什麼人最需要香港？

大陸人，大陸的貪官，無論什麼派系的貪官，都需要這個國際金融中心來洗黑錢，變換資產，兌港幣換美金，送出去。所以，無論香港怎麼亂，樓股的資產價格都不會下跌，

所以，香港是中共權鬥的角力場。

這個時候，李嘉誠下注了。他的基金用十億救急扶危，支援中小企，尤其是瀕臨死亡的飲食業，先撥三億，每個申請六萬，不用償還。

再由他的立法會代言人石禮謙，在網上接受訪問，解釋對這場運動的看法。

石代李嘉誠肯定年輕人對社會的關心，行為出於公義，駁斥《環球時報》的買不起樓才上街的論調。清楚指出，五大訴求沒有一個是要求你送他一層樓！

直接批評林鄭政府的行政不當，誤判局勢。最後用年輕人的“發夢“作結。

只批林鄭政府，不涉北京，條理清晰，用字精準，是用心寫的講稿。

是李嘉誠收到的高層訊息，還是他自己的眼界判斷，林鄭政府已是過氣政府，不用尊重，可以直接批評，還可以實際出錢出力，幫幫危難香港人。

《金融時報》的報道在先，李嘉誠的行動在後，即林鄭最多只剩下四個月，明年三月離場，那香港的警察更心慌意亂了。

殘暴基於恐懼，黑警之所以成為黑警，他們心知，中共那些爭天下的霸主心態，無論那一派，將來如果犧牲幾千香港警察，可以換回社會安定的話，他們會毫不手軟的。

林鄭壞了中共收回台灣的宿願。因為「一國兩制」這個法寶，在她當行政長官的日子，徹底破產了。

台灣人見了香港這半年的血肉抗爭，誰還會信「一國兩制」這騙局？

和平統一，武力攻台，都不可能了。中共永遠統不了台灣。

林鄭也壞了港共幾十年在港的統戰工作。

對無知老人，對無受教育的基層，搞多少蛇齋餅糉，廉價旅行團，搞幾多同鄉會，各式小便宜，買下幾多媒介，電視電台報紙網站……

這些都不及這幾個月血淋淋的生活體驗。

在他們的樓下，在他們眼前，看著黑警蒙面執法，如何打小孩，打老人，打傷殘，打學生，無故的催淚彈，如何走入你的大廳大堂搗亂。入商場，入店鋪，無視法紀，騷擾店鋪街坊。

民建聯、工聯會的統戰工作，仍只能魂魄不齊的叫：
支持送中條例！
不是逃犯，那怕送中？
支持警察執法。
我愛警察！

林鄭令到這些手握西環鐵票的港共政黨走上絕路。

林鄭也令北京失去整整一代香港年輕人。

經歷這五個月的「血的洗禮」，無論中學生大學生，都認識了中共的面目，香港官員的腐爛逢迎。年輕人純真正義，不計得失利害，勇往直前，坦率表達。無論畢業禮，校慶，運動會，水運會，開放日，都叫出：
時代革命，光復香港！

他們是一代人，他們長大後，都是反共菁英。

中共已經沒路可行。經歷八九年六四天安門的悲劇，兩個總書記胡耀邦、趙紫陽的下場，已經放棄政治改革。

鄧小平當年的改革開放構思，本來包括：經濟改革、政治改革、文化改革。三階段完成，才能和世界接軌。

但六四之後，停頓了政治和文化的改革，終於變成今日的模樣。

又要保留經濟改革的成果，永不政治改革，可以嗎？

《周易》六十四卦，分上經下經，上經三十卦，說的是宇宙規律；下經三十四卦，說的是人間法則。所以，上經以乾坤兩卦開始，開天闢地；下經則以咸恆開始，說的是愛情和婚姻。這就是天上人間。

《周易》上經第五卦是水天需卦，說的是人的基本需要，民以食為天，飲食男女，人之大欲存焉。如果這一個需求無法滿足，馬上就會引起無數爭端。

所以，需卦之後便是訟卦，爭訟處理不善，戰爭便來臨，訟卦之後便是師卦。

這都是自然發展的規律，一切都是從自然的需要開始。

水天需卦，健行遇險，一步一步走來，由需于郊，需於沙，需于泥，需于血，最後需于酒食。逐漸滿足民生需求，脫離貧困，解決溫飽，其間引起無數的衝突、競爭。

需于泥：陷入僵局；
需于血：搶奪資源；
最後需于酒食：滿足了，又到分配的問題。

上經第五卦是水天需卦，下經第五卦是火地晉卦，兩卦相錯，晉卦說的是政治改革的範疇，是一個國家經濟改革成熟之後的自然而然需求。

需卦說的是經濟改革，是人類基本的生理需求；晉卦，火地晉，日出大地，是精神性的需求，精神層次的提升。

從經濟改革成功，到不可避免，不可迴避的政治改革，也就是《周易》從上經需卦到下經晉卦，六爻全變的錯卦過程。

下經說的是人間法則，晉卦是精神方面的需求，要求精神層面的提升，社會的參與，不是只填飽肚子就能滿足。也就是「衣食足而知榮辱，倉廩實而知禮節」，管仲說的，是人的生理需求滿足了之後，就要知道廉恥，要求社會的精神層面，人性層面得到提升，像旭日東升一樣朝氣蓬勃。

從國家的層面而言，經濟改革之後，政治改革是不可能永遠迴避的。

晉卦卦辭：
晉。康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。

周成王的時候，康叔任周司寇，他在封地政績很好，老百姓安居樂業。天子召見，再三嘉勉，還賞賜了駿馬，以酬功勳。康侯用御賜之馬，交配繁殖，生出更多良馬。

這是字面的解釋，但《易經》惜字如金，這個卦辭本身有微言大義。

《易經》取象，用象徵意義，所以康侯，不是任何一位歷史人物，只是作為一個象徵，當社會富強康樂，達到小康的時候，便要進行政治改革。

天子賜馬，象徵民權本屬天賦，還應大量繁衍，生生不息。

晉卦《彖傳》：
晉，進也。
明出地上，順而麗乎大明，柔進而上行，是以康侯用錫馬蕃庶，晝日三接也。

晉，就是進。

明出地上，正是晉卦的象，如一輪紅日出東方。

順而麗乎大明，附麗是離卦本義；大明指上卦離的太陽。

麗乎大明，即依附於大光明。

順，是下卦坤卦的本義，代表民眾。

民眾努力的總目標，就是依附光明。

柔進而上行，柔指離卦的主爻即君位的第五爻，離的中心，是陰爻，所以稱柔。

他是從下卦坤卦的民眾而來的，去到君位五爻這個位置，柔進而上行到領導全國的位置，所以，就重覆卦辭一遍，領導也是從人民中來的，來自民間，要了解民間疾苦。坤卦為民，為眾，是柔，第五爻的君位，要做人民喉舌，要替人民謀福利，要改善民生。

晉卦在現代而言，就有發展民主，爭取人民政治參與權的象徵。柔進而上行，老百姓可以進而上行，不是只能在基層生活，因為君位是由下卦坤代表的民眾而來的。

當政者有這些的智慧，明白人民的力量，順之者昌，逆之者亡。民是可以晉而上行，健康的社會，一定要保留這樣的空間。

晉卦《大象傳》：
明出地上，晉。
君子以自昭明德。

明出地上，說的是「明」從地上來的，是從老百姓而來的，這就叫晉了，也就是進了。

這個時代進步了，還可以有繼續發展的空間。

君子以昭明德，既然這個社會，提供人人發展的機會均等，不搞特權，也沒有打壓，人民就有辦法，靠後天努力，改善生活和出路。

明德，是人人與生俱來的善良天性。人人天生就有光明的德性，如果後天不去昭，便顯現不出來。

但誰幫你去昭呢？

自己。

自昭明德，你的努力，決定你一生的成就。

如果你一生都在昭你的明德，下一輩子就享受光明的回報；但如果這生沒有晉，沒有昭明德，便走向下一個卦——地火明夷卦，誅滅光明的境地。明在地下，大地漆黑，那是地獄吧。

佛教的六道輪迴，便是這個邏輯來吧，即是說，下一世去那裡，就由你這一世的努力決定。

晉卦說，只有自昭明德，才能度過輪迴劫數。

https://youtu.be/b1UZGA4b3XY

【再聊大囍臨門】

最近不斷重播大囍臨門，讓我有機會捕捉到這些畫面。
在這部電影中，由寇世勳飾演的高守，演技精湛出色，尤其是這段劇情，高守想要讓高飛媽媽上主位(1)，小姨不肯。最後高飛媽媽只好坐了高守的位置，站在兩個女人身後的高守(2)，沒有一家之主的英挺煥發，卻像是奴隸的低頭喪氣(3)，不論是表情、眼神，都讓人感受到滿滿的悔恨。努力促成子女的婚姻，卻無法喝到媳婦給的茶，可悲。
李金爽的這句話(4)，是一種諷刺，也是一種對比呈現，專情的他，家庭和睦，即使女兒選擇逃婚，但濃濃的父愛讓他依然關心跟疼惜，主動替她剝蝦(5)。兩個一家之主雖然有各自的遭遇。但對自己子女的父愛卻是同樣的濃厚。

轉貼自 Jeff Ko 影評分享
這篇寫得好棒
https://www.facebook.com/jeff.ko1/posts/10153062574113948

傑夫哥的電影筆記本：　《　大囍臨門　》

戲院的黑暗中，悉悉嗦嗦，
觀眾們笑成一片，再又哭成一片，此起彼落；
接連四年，豬式賀歲片在「拜年檔」獨佔鰲頭，
今年的「豬哥亮現象」，臻於巔峰！

坦白講，這個電影我看不懂！
接連看了兩遍，還是看不懂！
這部戲，很詭異；
傑夫哥筆下寫過的影評、劇評多了去，
唯獨這個戲，不知該自何處下手來評？

我看不懂的是：
這些演員，是怎麼了？

先容我真心誠意的說一句，
看的時候，
一邊看，我不只一次心裡的OS.是：
「原來這個電影這麼好看！」
好看在一氣呵成，
好看在真情流露，
好看在讓人打心坎裡覺得親切，舒服，
好看在讓觀眾恍如就站在那些「嘻笑怒罵，大哭大鬧」的眾人身旁
眼睜睜，實實在在地旁觀著；
而這樣一齣「嘻笑怒罵，大哭大鬧」的戲，
居然從頭到尾，沒讓我感到一絲一毫「演」的痕跡？
這，就是我「看不懂」的地方。

「喜劇」能不「誇張」嗎？
豬哥亮領軍的一群人，能不「做作」嗎？
但，對天發誓，我淚流滿面好多場戲，
而林北哭出來的每一滴眼淚，
都是那樣自動自發，毫無預警，就給他哭ㄘ來滴！！！
（每次林心如一哭，我就哭；
　每次豬哥亮一哭，我就無法自抑～）

看了這麼多年的電影，
這麼奇特的「化學效應」，生平僅見！
（而這還不只是一兩個演員對手時的化學效應，
　是整部電影大小角色十幾二十個…）
這個吊詭的「化學效應」，
讓你以為：
這些，不是演員，
是把一群本來就長這樣，就這樣說話，
就這樣過活的人直接找來，放在一起，
戲，就出來了；
是把一群原本私底下就熟得不得了的演員，
直接找來，擺在一起，
故事，就出來了；
但，怎麼可能會是這樣呢？
林美秀，平常哪裡會穿成那樣？
豬哥亮，哪裡會養魚、標魚、巡魚塭？
林美照的鼻音，哪裡去了？
而李東學、寇世勳，甚至林心如，
根本跟其他人在「發展領域」跟「戲劇路數」上是「不同掛」的，
私底下哪有什麼「本來就很熟」的機會跟條件？
（我說的「熟」，
　是指例如陳亞蘭等人在綜藝節目裡跟豬哥亮的那種「默契」），
所以…
這，每一場戲，每個畫面，都是「演」出來的，
但，怎麼能夠演到這樣「不像在演」呢？
我，歎為觀止了！
（你哪裡還敢說「賀歲片」是應景的，是投機的，
　是沒有太大的學問的呢？？？）

不要小看這個「化學作用」，
這個效果，直接地發酵成「氣場」，
直接落實了人物跟情節的「說服力」跟「感染力」，
林心如跟李東學第一場親蜜戲，就放了一個屁，
但你不會覺得突兀、造作，因為整場戲流暢、自然
（正常男女，誰不放屁？）；
再看，
李東學第一次上門做客，一場圍著圓桌吃飯的戲，
那場戲，看得人目不轉睛，欲罷不能，
那場戲，有什麼了不起的戲劇「張力」跟「衝突」嗎？
其實沒有，
就是尋常對話，家常問答，
但，居然，人人都「有戲」！
那些「翻魚翻船」、「插筷子拜床母」…的小對話，
豬哥亮一哇啦啦大叫，全場觀眾就大笑，
因為，那就是他們的語言，他們的經驗，
因為，那就是他們由小到大，跨越世代的「生活趣味」呀！
（別人的電影，
　梗，是要靠編劇設計出來杜撰出來的，
　而這個「神劇」裡頭的「梗」，
　卻泰半是這樣自己長出來的）
而，一群完全「入戲」的好演員，
不管年齡，不管來處背景，不管過往的表演風格，
就這樣全被HOLD在那個「處境」（情境）中，
所以，甚至不需要靠剪輯、走位、鏡頭調度這些技術面的東西，
一場戲，就可以鮮活到那份上，
每句話，每個動作，每個角色互相之間的反應，
不論節奏，不論情緒的力道，
每一個人，全都到位！！！
（看這樣的戲，像看最過癮的球賽，
　神球技，神默契，
　好看得不可思議！
　～接二連三，不只一場。）

還沒完～

這個奇妙的化學效應，提昇了「戲味」，
也給了所有台詞一種由內而外發出光芒的加分作用，
看到後來，你已經分不出哪些是劇本寫的？
哪些是一個在哪種情況的人，本來就會那樣說的？
那些台灣俚語，
有的生動，有的促狹，有的優美，有的詼諧，
哪句不是充滿了草根的「智慧」和「韻味」？
這麼棒的創作元素，
被做了最恰如其份的，最相得益彰地運用，
真豐盛，真奧妙，真爽！

還沒完～

正因為人物活了，角色跟角色的關係有說服力了，
角色的處境跟情境有感染力了，
於是，所有的「情感」，便都有「靈魂」了：
豬哥亮摸娑著牆上女兒身高的刻痕…
豬哥亮提著一雙鞋，邊嘟嚷著「我們不好，我們不好」邊跑走…
那樣短短的兩個鏡頭，試問誰不動容？
（那麼點到為止的處理，
　一點都沒有刻意催淚的矯情，真好！）
一個「喜劇天王」，這次，卻惹哭了多少雙熱淚盈眶的眼睛？
戲裡最動人最珍貴的，
始終不是那些「明星卡斯」、「笑料包袱」，
或者「兩岸衝突」的主梗，
而是普世皆同的「家族價值」、「細膩親情」，
所以，真的不需要刻意去做行銷上的沙盤推演
（用怎樣的「元素」，來攻怎樣的「市場」？）
只要把最實在最誠懇最直接的人性情感拿捏精準了，
但凡對自己的子女、父母、親人有深刻感情的觀眾便都會產生共鳴了。
（再回頭補一句：
　從素珠到豬哥亮、林美照、王彩樺，
　再到台語說得比想像中有「溫度」的林心如，
　你看過電影以後再回答我：
　他們，是不是怎麼看都真的像是「一家人」？）

可能你會說這戲是個「有福份」的戲，
只是因為兜齊了這些對戲、對味的演員，
整個戲，就「水到渠成」了？
錯！
我要說這個劇本、這個導演，真是不簡單！
要曉得，
喜劇之所以是喜劇，
在形式上，多半必須「誇張」些，
在情緒上，多半必須「放大」些，
一個擺明了以「表層趣味」（所謂「博君一笑」）當賣點的喜劇，
要怎樣才能讓人的第一印象是
自然，真誠，實在，不但入情入理，還「入心」呢？
那麼，
這個導演的整體「駕馭能力」該有多厲害？
這個導演對演員們演技的力道、節奏，
以及整體統一性的觀察，該有多準確，多敏銳？
真的，事後來看，哈哈一笑容易，
但那箇中過程，應該無時無刻不是提心吊膽的吧？

還有，我特別喜歡李東學這個人物的設計，
有必要多提一下：
李東學的「阿陸仔女婿」本來可以很單純地就成立了，
為什麼要自找麻煩地，設計出「父母離異」這樣的個人背景？
那個背景，不只增添了某些關鍵轉折的衝突性，
也實值地增加了李東學這個角色的「完整性」，
也更進一步多挖深了一層去強調：
父母親子一世不變的深情，
自古皆然，哪裡分什麼台灣、大陸？
～李東學跟林心如這兩個「第二代」，
　在主發揮落在上一代的故事中，
　原本有被「符號化」、「道具化」的危險，
　幸虧導演和編劇對這兩個年輕人角色的刻劃夠用心，
　也靠「唐家妮」…對不起，林心如，這等舉重若輕的好演技，
　她連小細節都無處不「走心」
　（訂婚宴上，那個短短的，沒有台詞的，
　　安撫了一下李東學的小動作。）
　才讓這個人物紮紮實實，牽動人心，
　試想，要是換一個功力稍弱的人來演，
　那些團團坐的吃飯戲，女兒的台詞原就不多，
　整場戲下來，能不被「吃」（忽略）掉？

這部電影，在導演崗位上的「設計」，用心處處可見，
除了大的人物、情境，
包括許多轉瞬而過的小detail
（比方說西北雨過後，魚塭上頭那一彎彩虹），
總之，這位導演，不簡單！
（黃朝亮導演，
　我記住了，
　有機會一定一定一定要好好來給他認識一下。）