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協調多年，板橋浮洲都市計畫這兩天通過了。
博文也一如對大家的承諾，爭取到泰板輕軌（浮洲輕軌）🚉路線及場站，拓寬了原訂留設之計畫道路🚥。
此外，也爭取到28和29巷的密集聚落，排除在區段徵收範圍，並且保留了地方宗教宮廟及古蹟。
未來博文將持續監督，爭取都市計畫中公共設施的規畫，包括大觀派出所🚔、大觀消防分隊🚒之廳舍、公托、老人日托、長照機構，以及浮洲抽水站以及污水管線設置。
浮洲的改變，博文長期關心、持續爭取，和鄉親一起努力！
（圖片為今年四月份博文邀集地方鄉親召開的浮洲區段徵收說明會）
在上一次針對社子島的環評會議中， #我特別向環評會主席建議，由於本屆環評委員剛上任，在沒實際去過社子島的狀況下，難以對社子島開發案做最適當的審查與把關。也感謝主席願意安排現勘，今天我便與環評委員以及市府的公民參與委員會，一同 #現勘社子島。
在現勘的行程中，安排了包含社子島濕地小築、被保存下來的歷史建築李和興宅等等，這固然是市府做的相關配套；但在我的爭取之後，也終於讓環評委員得以看到，包含在地民眾的 #有機菜園、以及社子島一門牌多戶的 #密集聚落，讓環評委員能看看居民生活的面貌。
當然，更多需要被考量的問題，是在現勘過後，才會更清楚的。包含：
1️⃣ 在國內外獲獎無數的 FOCA福爾摩沙馬戲團 Formosa Circus Art，排練場就位於社子島，他們也認為社子島是非常適合藝術創作的地方，但是市府提出的、未來的配套措施，卻只是說他們可以去無法長期租用的台北試演場，對於長期經營藝文團隊來說，根本不適用。
2️⃣ 上個月元宵節才熱鬧舉辦的 #夜弄土地公，是在地居民非常重要的祭典儀式，市府所提的配套卻只是說，已經有去拍片紀錄了，完全沒有考量到，未來區段徵收全區開發後， #既有的街廓已經不在、夜弄土地公要如何存續？
像是 #洲美 聚落在開發之後，以往既有的人情連帶、鄰里關係已經蕩然無存，社子島不應該讓這樣的事情再次發生。
3️⃣ 委員親自來現勘，一看就知道，目前社子島仍有許多依靠農業為生的居民，但是在開發計畫中，農業區的大小卻不到1%，開發後能夠讓 #希望繼續務農的民眾，維持他們原先的生活方式嗎？
4️⃣ 社子島的工廠，支撐起非常多 #在地就業的人口，但是市府若沒有針對產業部份全盤調查與安置，未來居民不僅居住受到影響，甚至生計也會被影響。
今天的現勘，一路上有遇到不同意見的居民，也引發一些小小的爭執。這就明顯的表示，目前的開發計畫，仍然 #無法讓大部份的居民安心。
反而，目前的開發計畫就只有全區區段徵收一條路，逼居民從弭平式開發與不開發之間，二擇一， #逼迫居民陷入零和的處境。
這也就是為什麼，我在質詢時特別要求柯文哲市長，市府應該提出 #替代方案，讓人民有選擇的權利。
如果柯市長是個負責任、真心想解決社子島議題的市長，就應該立即委託第三方專業團隊評估可行替代方案，並加強與居民的溝通。
我也希望環評委員，可以把今天看到的、聽到的居民的心聲，放在心裡，確實把關，讓社子島居民能夠安心的面對往後的生活，而不是每天替自己家園的未來擔憂。
#板橋浮洲地區重大建設進度公聽會
#浮洲交通建設都市計劃等進程
美芳為浮洲在地議員，長期關注浮洲地區的發展與建設，除了爭取地方建設、關心教育，更勤跑鄰里傾聽民意，許多居住在浮洲的市民朋友向美芳陳情，大家非常關心汙水處理系統、交通不便問題何時解決、都市更新期程等議題。
因此今天美芳跨局處邀請新北市政府捷運工程局林耀長副局長、新北市政府水利局黃正誠副局長、新北市政府城鄉發展局邱信智專委、新北市都更處李擇仁總工程司、板橋區公所范姜坤火區長、大安里林惠英里長、僑中里李旻樺里長、中山里林爽里長、福安里陳國貞里長、聚安里蔡世川里長等等單位辦理此次公聽會，與市民朋友做建設進度的報告，並接地氣傾聽民意凝聚共識，共同為浮洲地區的未來架構美好的藍圖。
美芳從第一屆當選就籌劃浮洲捷運支線，提出「三環三線再加一線」，舉辦了數場的公聽會彙整民意，並於第二屆第3次定期會提案捷運增加輕軌支線，新北市府終於評估規劃五股、泰山輕軌延伸支線到浮洲！花了10年至今捷運局終於將初步路線規劃出來（機捷A5a、五泰輕軌F14-輔大站-浮洲站-亞東醫院），這是浮洲人殷殷期盼的重大交通建設。
美芳長期推動湳仔溝整治工程，而汙水下水道的建置是整治湳仔溝的重要一環，不能讓民生廢水汙染了河川。
浮洲分為三個區域：鐵路以北區段徵收區、鐵路以北非區段徵收區、鐵路以南分區推動。
針對浮洲地區都市更新推動方向面臨4大課題，課題1開發方式，將依中央函釋，將採區段徵收；課題2既有密集聚落排除區段徵收，依105年區徵手冊，非合法聚落亦得排除區；課題3再發展區容積率調整機制，將參考本市類案機制研議容積提昇方案；課題4工廠搬遷輔導措施，與市府經發局媒合輔導搬遷、計畫區內劃設產業專用區。針對4大課題市府研擬方案並已與地方有初步共識，刻正續召開市都委會討論。
交通、環保、都市更新是一座城市硬體重要脈動，每一項重大工程都攸關城市的發展，更與居民的權益息息相關，需要多方溝通凝聚共識才能創造雙贏，感謝今天數百位市民朋友出席關心，踴躍發言提出建言，美芳會持續關注監督浮洲的發展，與大家共創浮洲美好未來。
#合宜住宅
#大安里林惠英里長
#僑中里李旻樺里長
#中山里林爽里長
#福安里陳國貞里長
#聚安里蔡世川里長
本影片記錄侯俊明台南水色藝術工坊個展「背令旗的人-乩身訪談創作」展出期間，於2020年9月27日舉辦的座談會中，邱勇嘉教授分享乩身甘苦談。邱勇嘉教是大學教授也是鳳凰山青玄大道院的乩童。感謝邱勇嘉老師為〈背令旗的人〉撰文並主持座談會，在會中邱教授也分享了他當年被「抓乩」的辛苦歷程。
「背令旗的人– 乩身訪談創作」為侯俊明於2019年應水色藝術工坊之邀請，駐村臺南321巷聚落，以臺南為基地，陸續與六位當地乩身進行訪談、身體圖創作之計畫發表。這項創作，讓台灣民間傳統信仰與當代藝術，在全台宮廟最密集的臺南，進行了數次高張力的交會，以此描繪出對於傳統民間信仰之於二十一世紀的新想像。
基隆市八斗高中 2020年度「小小導覽員培訓班」
張惟晴老師指導
基隆八斗子魚寮：分散在八斗街的門牌單號(海埔新生地上)
八斗街63號曾經是漁寮聚落
大家看到這間魚寮!大家注意到它的位置是靠近八斗子海邊
整條八斗街，門牌是雙號的靠山邊，單號的都是靠海邊
所以古厝都是在老街，魚寮一定靠海邊
目前八斗子魚寮最密集區，就屬八斗街63號
大家有看過早期的漁船嗎?船上除了漁網, 沒有其他設備
漁獲是容易腐敗的海鮮
因此每天漁船一回航，
如果來不及趕上崁阿頂的早市就必須將漁獲做保鮮處理
除了鹽醃及曬乾，最簡易的方法就是煮熟法
漁民們為了方便就在沙灘上蓋了大灶，用煤炭生火，
並直接拿海水將捕獲的海鮮煮熟
後來發現，用海水煮魚不但方便，賣相也比較好看
慢慢的再加了四根柱子，搭上屋頂，就成了所謂的魚寮
早期是船東(也就是船的所有人)自己捕魚，自己煮魚、自己賣魚
後來村裡就有人作[魚販]，船東們就只負責捕魚,然後賣給魚販
魚販跟船東買魚時，魚販會上船估價，再將整船漁貨處理加工後批發出售
所以魚寮就成了魚販的魚貨加工場
早期魚寮主要的魚貨以小管.四破.丁香.和6.7月的飛魚卵為主
但近年來漁獲量越來越少，魚販會自己到外縣市甚至是國外進口魚貨
在各魚種盛產期時，買進大量魚貨，租用大型冷凍庫冰起來
每天再依照經驗判斷
從冷凍庫提貨出來加工，再送往各魚貨市場販賣
且現在的漁船冷凍設備很齊全，也有鍋爐
所以魚寮已經不再是漁村的必須場所
因此有些魚寮也漸漸被外來產業租用
如豆腐製作廠、天婦羅製作廠、或倉庫
目前八斗子的魚寮有---小卷解凍.飛魚卵加工.煮魚等三種型式
本影片記錄侯俊明台南水色藝術工坊個展「背令旗的人-乩身訪談創作」展出期間，於2020年9月27日舉辦的座談會實況。除藝術家侯俊明暢談創作理念及過程，也邀請到2位乩身分享當乩童的心路歴程，分別是武英大帝乩身(慶城殿)-城瑋廷及吳府二鎮乩身(南廠水門宮)—許一允。座談會主持人邱勇嘉是大學教授也是鳳凰山青玄大道院的乩童。感謝邱勇嘉老師為〈背令旗的人〉撰文並主持座談會，在會中邱教授也分享了他當年被「抓乩」的辛苦歷程。
「背令旗的人– 乩身訪談創作」為侯俊明於2019年應水色藝術工坊之邀請，駐村臺南321巷聚落，以臺南為基地，陸續與六位當地乩身進行訪談、身體圖創作之計畫發表。這項創作，讓台灣民間傳統信仰與當代藝術，在全台宮廟最密集的臺南，進行了數次高張力的交會，以此描繪出對於傳統民間信仰之於二十一世紀的新想像。
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