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「宜蘭縣文化獎」徵求推薦倒數計時!!!! 📣📣📣
「宜蘭縣文化獎」為宜蘭縣藝文界最高榮譽獎項，宜蘭以文化立縣，為表彰對地方文化之形塑與維護有特殊貢獻之個人或團體，特別設立本獎項。
..............以下推薦資訊................
1.請到文化局網站 https://www.ilccb.gov.tw/ 下載推薦資料
2.長期在宜蘭從事文化工作，有重大貢獻；提升宜蘭文化水準，有重大貢獻；促進宜蘭與國際文化交流，有重大貢獻
🔸推薦對象:
★對宜蘭文化有特殊貢獻者
★提昇宜蘭文化水準的創作
★促進宜蘭與國際文化交流
★培育文化專業人才，有特殊成就
★長期在宜蘭偏鄉地區從事文化工作，有重大貢獻
★其它對於促進宜蘭文化建設、提升宜蘭文化水準有貢獻
3.填寫推薦書
(1)受推薦人簡歷
(2)推薦理由/受推薦人具體事蹟
(3)受推薦人資料，並請附相關佐證資料
4.整理好郵寄到宜蘭縣政府文化局 文學及圖書資訊科(26051 宜蘭市復興路2段101號)(註明 宜蘭縣文化獎送件)或親送(請送至文化局 單一入口)。
鯤瀛全國詩人聯吟大會騷人墨客齊聚學甲清濟宮創作
台灣時報2020-11-08電子報
http://www.taiwantimes.com.tw/ncon.php?num=137378page=ncon.php
鯤瀛全國詩人聯吟大會騷人墨客齊聚學甲清濟宮創作
李榮茂／臺南報導
一０九年鯤瀛全國詩人聯吟大會於八日在臺南市學甲區大灣清濟宮登場，來自全國各地近四百名騷人墨客參與，九十五高齡國寶級書法家李賜端提供多幅墨寶參展，書法家廖進財當場揮毫，運筆行雲流水，令人驚歎，且提供十多幅墨寶義賣，所得作為詩會經費，清濟宮主委王清吉與諸委員更提供熱忱服務，讓與會騷人墨客有賓至如歸之感，首唱、次唱詩題優勝者分別由鯤瀛詩社社長吳登神、清濟宮主委王清吉以及彰化縣詩學研究會理事長謝秋美等等分別頒獎鼓勵。
鯤瀛全國詩人聯吟大會由鯤瀛詩社社長吳登神主持，臺南市文化局副局長周雅菁、清濟宮主委王清吉、常務監事陳平貴、委員王碩宏、前總幹事王海杉、學甲藝文推進會理事長莊秋情、市議員蔡秋蘭、蘇秋金、世界河洛文化振興協會理事長許志聰、中國詩人文化會榮譽理事長吳錦順、李黃玉蘭基金會秘書陳金容、彰化縣甲骨文學會名譽理事長廖進財、彰化縣詩學研究協會學士吟詩社理事長林金成、彰化縣詩學研究會理事長謝秋美等等到場作嘉賓。
鯤瀛詩社社長吳登神表示，該社於民國七十年起年年舉辦全國詩人聯吟大會迄今四十年，可謂全臺灣最有活力及號召的詩人團體，原本均在南鯤鯓代天府舉行，今年因代天府議事廳進行修繕，遂首度改在學甲區大灣清濟宮舉行。
首唱詩題：「傳承中華文化」，七律徵詩，經聘彰化謝秋美、員林鐘麗娟為左右詞宗評選各一百名。左右前十名名單如下：
左元北門吳中、左眼王美淇、左花桃園林鎮嵍、左四彰化楊阿雪、左五佳里林振輝、左六彰化王淑賢、左七北門洪高舌、左八鹽水曾德義、左九彰化黃添旺、左十旗山曾景釗。
左元吳中詩作「禮失誰知野尚存，諸多學者亦堪尊；不求名利甘遺世，豈計窮通守故園。默默耕耘才藝大，兢兢著述典章繁；傳薪藜火揚遐邇，一脈相承繼孔門。」
右元台中王命發、右眼宜蘭劉月雲、右花高雄洪塔美、右四台南鄭清和、右五學甲莊炳林、右六新竹陳千金、右七二林邱美麗、右八學甲莊斐志、右九佳里歐麗香、右十平鎮鄭述琪。
右元王命發詩作「中華文化化蒼黔，無懼歐西惡俗侵；六藝三墳千代仰，四維八德萬邦欽。菁莪孕育才匡世，薪火傳承古耀今；弘道興儒安社稷，務期天下盡歸心。」
開幕禮後公佈次唱詩題為「大灣清濟宮護國安民」，七絕平聲韻，與會騷人墨客即在會場絞盡腦汁創作，在下午交卷，經聘請彰化魏秋信、高雄黃志煌分任左右詞宗，各評選一百名。左右前十名名單如下：
左元彰化吳承燕、左眼芳苑陳國勝、左花嘉義謝昂軒、左四彰化曾瑞慶、左五高雄吳英宰、左六學甲莊丹楓、左七二林邱麗珍、左八永康陳亮宇、左九彰化楊阿雪、左十彰化許麗琴。
左元吳承燕詩作為「大灣清濟會詩盟，拜禱神前表赤誠；聖帝高功家國護，安和樂利世和平。
右元彰化吳榮鑾、右眼台中王玲雅、右花學甲謝沂詩、右四善化蔡惠雅、左五高雄曾玉冰、右六鹽水蔡啟仲、右七學甲劉光明、右八二林邱麗珍、右九黃儒嫺、右十白河吳菁菁。
右元吳榮鑾詩作「大灣二聖鎮蓬瀛，濟困扶危濁變清；帝德覃恩今古仰，除魔祛厲樂群生。」
鯤瀛全國詩人聯吟大會首度移師學甲大灣清濟宮舉辦，清濟宮全體委員視為一大盛事，主委王清吉、常務監事陳平貴、委員王碩宏、前總幹事王海杉等全日在該宮服務與會者，並提供涼水供解渴，也贈送平安吊飾等等，讓與會者有賓至如歸之感。
現場彰化詩班與鯤瀛詩社洪高舌、蔡秀雲詩詞吟唱，九十五高齡李賜端等多名書法家書畫展覽以及書法家廖進財現場揮毫，也有國小學童少林寺拳術表演等餘興節目，融詩、書、畫、樂於一堂，場面熱絡。
109.11.8
這是一篇很有水準的讀書心得，作者飽讀旅行文學。他詳閱了我的書，甚至來過我的演講。他交互援引多部作品的精神反思，並融入自身生命體悟，彷彿穿梭在不同時空的旅人間，用自己的文字交織成一幅豐盛的詩篇。
看到一個人如此用心品讀自己作品；看見自己的文字如此躍然激盪在不同人的心靈。內心的悸動，不下於旅途上看到的風景。
這篇好文裡頭提及的作品都是經典，推薦給大家。
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高雄文化局 好書心得徵選 第三名
作者：高志揚
我喜歡旅行文學，讓我印象深刻的是日本報導文學作家澤木耕太郎的《午夜快車》(又名《深夜特急》)，如同環遊世界八十天的劇情，拋下工作，與朋友打賭，不使用飛機等快速跨洲交通工具，只使用陸運的方式從香港到歐洲，如同絲路之旅；也曾經看過小說《阿拉斯加之死》的主角艾米爾荷許厭惡紙醉金迷的人生，並在冰原中的廢棄公車內喪生。
旅行沙舟張J先生，初拜讀你的作品，知道你與澤木耕太郎先生一樣，都是在二十六歲時踏上旅行的世界，但不同的是，沒有艾米爾般的憤怒厭世，逃避塵世，追求自由呼吸的角度，而是一種逐步踏實的追夢旅程。雖然是工程背景，但你卻有一顆溫和敏感的心及細膩的文筆，一邊仔細收藏生活的吉光片羽，也把握時間活在當下，運用出差及看望家人之際，規劃行程往返地極或小島，在紐約你感受的不是熱鬧的都市廣場，而是喧囂下的地下鐵；在冰島的寂寞小鎮，你感受到的是來自靈魂深處的吶喊。
《湖濱散記》的梭羅先生在每日的漫步，在湖畔的林間小路上，小草的露珠都可以帶給他無限的想像；在英國的利物浦，你接收了嬉皮與夜店留下的暗夜街頭，陌生又暗潮洶湧，脫離旅行團的制式才能一窺城市的輪廓；在白雪覆蓋的美國康乃狄克州，你的初次滑雪帶進了年少時的忐忑不安與面對挫折的勇氣，如同你在演講的過程中所述，對自己而言，每一場旅途都是不可複製的。
在赫拉巴爾的知名小說《過於喧囂的孤獨》，在廢紙回收站的老人回顧了他的一生，啃噬了許多他回收過的書句，成了他的養分。你的故事很平凡，也很精采，當初因為看了單車環島練習曲這部電影，我也把握當下，看看台灣，我在危險的蘇花公路遇到了宜蘭的獨臂騎士，了解到偏鄉人的艱苦生活，你也在泰國認識了變性人艾蜜莉，了解到她成為女人的心路歷程，也學習包容接納與自己不同的人，高棉偏鄉導覽大叔口中的豁達，在一場大雨間綻放微笑。
我羨慕你的工作可以雲遊四海，但更佩服你勇於接受各種機會，發掘生命中的美好事物，就在不經意的人生一瞬，在康乃迪克與工程師餐敘小酌間發掘了中年大叔的年少搖滾夢，在廣大的美國中央公園車站廣場悵然自失，卻又反思人生的方向與旅途沒有標準答案，你給了我在繁忙的工作中，依然可以撿拾自己的夢想，並慢慢拼湊，撒下一粒粒種子，就是愛與希望的種子，與世界真實的連結，在世上不再孤獨。而在書的結尾你又回到了最初的原點，如同你的名字，我們不過是一葉沙舟，在世上盲目飄流，但希望在旅途中帶有包容，因遇見的人事物而完整。
文章出處：https://reurl.cc/r8dDKr
本集主題： #油畫&大漆展 王雯專訪
人心與意識的交織
「須彌納芥子，芥子納須彌」王雯以油彩與大漆為媒材、孔雀與人作為象徵，展現觀察萬千世界所得哲理、傳達正面與美的意象。
▶耳濡目染的童年◀
不笑一臉酷酷，笑起來又十分可愛，這樣反差出現在創作者王雯身上，同時她的作品總是充滿幸福彩虹般的色彩也令人感到好奇。
採訪時聊到她的老家在宜蘭蘇澳、家裡經營民宿，到她的工作室拍攝時有幸一窺裡外都充滿藝術氛圍的民宿，每一間房都以藝術家作命名，還有許多金屬工藝品，王雯父親手做工業風家具。王雯從小耳濡目染受到父親的影響，自小開始動手創作，她說小時候常拿著一把父親送的小鋸子，自己跑去竹林裡取材做成玩具，就這樣玩過許多媒材，到了國中升高中時班導介紹她報考美術班，因此而進入美術班，才慢慢接觸正規平面繪畫教育，大學則就讀文化大學美術系。
▶有別於傳統油畫創作◀
近期，王雯的創作媒材以油畫與漆畫為主，兩者皆為大學所接觸到的媒材，油畫創作上，她以「點」與「線」進行組織，特別的是使用刮除的方式來增加作品的層次，作品中人體的立體感、孔雀的線條展現，皆是在上完底色等顏料乾了之後，再上一層，並在乾掉前以自製的工具進行刮除、推開顏料，劃出線條，顯露底色，與傳統油畫展現厚度、沉重的質感相反，表現出輕盈、飄然的氛圍。而一筆一劃的刮除過程十分費工。
在作品的象徵性符號中，王雯認為「點」是自然萬物的起始，它在作品的畫面中有著無限的可能性，延伸呈「線」，其中幾乎所有的線條皆為曲線，常是有規律地排列成針織狀的符號，代表著複雜、繁複的任何有形與無形的事物。「線」延伸為「面」後，再以繽紛的色彩統合這些點、線、面。她在色彩的運用上，嚮往迷幻、脫離現實且美好的色澤作為呈現。
▶大漆的美妙之處◀
在王雯大學接觸到漆畫後，她就對這個特別的媒材感到著迷，除了油畫，這次展覽也特別展出幾件大漆（天然漆）作品。說到「漆」大眾對於日本的漆器較為印象深刻，其實漆畫淵遠流長，創作過程繁複、費工，也有條件的限制與困難度，其中一項就是創作者必須對於生漆不過敏。
除了因為王雯對生漆不過敏之外，主要讓她熱愛此媒材的因素，在於漆畫創作過程許多外在因素常會讓成果出乎意料，例如作品陰乾當中，溫度與濕度都會使顏料的色彩有所變化，許多工法與製作步驟、像是嵌顏料、鑲嵌進去等技法，多變的創作方式，與顏料的堆疊、再行打磨，總是會有意想不到的效果。而打磨拋光之後，漆畫光亮的表面令人賞心悅目，王雯形容這種光亮就像是名車烤漆一般的光澤！
▶孔雀＆人的象徵◀
在王雯的油畫與大漆作品中，以「孔雀」與「人」為主角，畫中人物五官祥和、臉龐福態，相似於佛祖的外貌，象徵「神」或「看不見的力量」，可代表命運、因果與未知的力量。在畫面中，常見色彩華麗、線條繁複的孔雀仰望著人，對王雯來說反而孔雀代表著人，或是世俗所追求的美好事物，孔雀仰望的動作象徵對力量與因果的欽羨與折服。
為何選擇以孔雀來創作？王雯認為現今社會氛圍低迷，大家為生活奮鬥、年輕人對於未來感到茫然，希望藉由作品傳達予觀者和社會正面能量，在孔雀之前，她其實嘗試畫過多種鳥類，像是台灣藍鵲、金雞甚至是火雞…等，而孔雀除了華麗、同時也具有吉祥、正面的意義，最為接近東方瑞鳥鳳凰，同時也是她童年美好記憶的一部份。特別的是，王雯選擇綠孔雀為參考，不同於台灣常見的藍孔雀，綠孔雀頸部羽毛呈現鱗狀分布，在筆法的表現上更能呈現特色。另外，雌雄綠孔雀的外貌差距與藍孔雀比較起來差距甚小，可謂生物中兩性平權代表之一。
在孔雀的外型描繪上，王雯喜愛東方水墨中對物體與形象的表現方式，通常經過創作者本身的演繹、包含動物或是樹木呈現的姿態，不以寫實為標的，因此在創作上她不執著於物像原本的色彩，孔雀的形象則經過她的吐納、賦予自身語彙。
▶作品傳達宗旨與目標◀
在創作上，王雯欽佩日本傳統工藝的嚴謹態度，她舉例日本漆畫髮刷的清洗上，手勢與角度都有一定的要求與規定，從小地方可見其堅持與傳承，她覺得十分值得學習，也期許自己以「職人」態度為目標進行創作。
在作品的意念表達上，王雯引用大乘佛教《維摩詰經.不思議品》：「須彌納芥子，芥子納須彌」的內涵，融洽「職人態度」，即是由大見小，由小見微，化微塵觀，遍地皆世界。王雯認為「現實是可瓦解的，但始於積累，而在積累之前源於起心動念。實與虛的倒影，倒影是華麗且美好的，影射為外在與內在，內在是擁有著無限可能，甚至使外在昇華與幻化。」以純粹的心去創作、去追求自我，傳達正面能量與美，希望觀者在生活中反思與回歸自我。
王雯－以油彩與大漆為媒材、孔雀與人作為象徵，展現觀察萬千世界所得哲理、傳達正面與美的意象，希望觀者在生活中反思與回歸自我。
王雯簡歷：
文化大學美術系，碩士班
獲獎：
2014 /《鳳凰》油畫作品 / 北京台灣會館收藏，北京，中國。
2014,1 /「宜蘭美展」入選 / 宜蘭縣政府文化局，宜蘭，臺灣。
2012,10 /「第十五屆聯邦美術新人獎」入選 / 聯邦文教基金會，台北，臺灣。
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