👍👍其為人也如此➡其為學乃能如此👏👏
🚶🚶 走進故宮「院藏善本古籍選粹」展廳,右轉第一個展示櫃,第一個單元,迎接觀眾的第一部國寶級善本,正是清宮「天祿琳琅」收藏的宋版《春秋集註》。
👵💪 作者張洽(1161-1237),是南宋理學宗師朱熹(1130-1200)深為看重的高足。在他擔任地方官員期間,建糧倉、平訴訟、斷冤獄,勇於行義,樂見士大夫直言朝廷得失。張洽曾獲聘主持廢弛的白鹿書院,重振講學後便卸職離去;更多次稱病推辭朝中大臣的推薦,不克奉召至御前「說書」。假如沒有一副夠硬挺的腰桿,恐怕很難抗拒權勢榮寵的魅惑和壓力吧⁉
📖🎓 《春秋集註》是張洽自稱傾聚平生心思的力作,匯集諸儒說經精意,也附入個人見解,持論頗有別於朱子,成一家之言。宋理宗端平元年(1234)八月,尚書省因此書「有裨治道」,派人謄寫呈覽;張洽反倒要求仔細修改校訂,再行上繳,可見其敬謹持重的性格。明代初期,朝廷曾將此書與胡安國(1074-1138)《春秋傳》同立學官,成為科舉考試的定本,影響一時學風。
📚🔍 《春秋集註》在南宋寶祐三年(1255)與德祐元年(1275)刻過兩次,前者僅存一部孤本,現藏中國國家圖書館;後者舉世也只見三部,分別藏於國立故宮博物院、中國國家圖書館與遼寧省圖書館。院藏此帙開版寬大、字體端整、刻工嚴謹,又屬初印,確實是宋版書中的精品。
👀👀 這樣一部兼具學術內涵與文物價值的貴重古書,竟只能在故宮隔著展示櫃的玻璃見他「一面」,實在太不過癮了❗
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👑 「院藏善本古籍選粹」例行展
📆 2021年8月5日(四)~2021年11月14日(日)
🖼 北部院區正館(第一展覽區)104陳列室
《春秋集註》
宋 張洽撰
宋德祐元年(1275)衛宗武華亭義塾刊本
本院暫行分級「國寶」
同時也有2部Youtube影片,追蹤數超過4萬的網紅Dd tai,也在其Youtube影片中提到,真君廟是香港一所廟宇,位於新界青衣島,供奉靈昭真君(俗稱真君大帝)。這座真君廟是香港地區僅存的一間真君大帝廟。靈昭真君本名吳剛厚,南宋廣東人,據說是一名道士,宋理宗年間,與兩名師兄弟協助朝廷,對抗南洋海盜有功,被封為靈昭威顯佑境安民真君,簡稱靈昭真君,又加封大帝,故稱真君大帝。當時廣東各地檀越萬分感...
宋理宗 在 知史 Facebook 的精選貼文
#多災多難的宋朝皇帝
宋理宗嘉熙三年(1239年),歲次己亥,上半年時雨水不足,風雹為禍,農作物失收,到七月農地出現蝗蟲,而部分地區出現水災,十月則出現旱情,百姓很辛苦的捱過了這一年。然而,嘉熙四年比上一年的災難更多更嚴重。除了「邊塵未靖」, 蒙古不斷侵擾,旱災和蝗災依然嚴重,饑民遍野。宋理宗面對多災多難的國家,如何面對?
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#知史 #中國歷史 #根本集 #宋理宗 #逆境
宋理宗 在 知史 Facebook 的精選貼文
一位令歐美科學界敬仰的「南宋惡人」
歷史春秋網
作者:滄海明月生
桃花影落飛神劍,碧海潮生按玉簫。
這是《射鵰英雄傳》裡桃花島主黃藥師的武功寫照,除了出神入化的武功,這位狂傲的宗師對天文地理、五行八卦、奇門遁甲、琴棋書畫甚至農田水利都無一不精,堪稱複合型的學霸。
《神雕英雄傳》是金庸的成名作,以南宋、蒙古、金國三方勢力的角逐作為歷史背景。小說中黃藥師的出場,大約處於南宋的第四位皇帝宋寧宗當政時期。
巧合的是,這一時期的歷史裡也有一位多才多藝的學霸橫空出世。他弓劍嫻熟、精於星象音律、算術詩詞及建築營造。更為契合的是,黃藥師被視為亦正亦邪的狂士,這位學霸也一度被世人認定是劣跡斑斑的惡人,但在幾百年後卻被大洋彼岸的科學界集體敬仰。
一樣的天縱英才,一樣的毀譽參半。除了沒有一個冰雪聰明的女兒,這位學霸幾乎可以視作小說裡黃藥師的原型。
他就是南宋著名的數學家秦九韶,一位被聲名耽誤的天才。
一、英武少年
秦九韶是四川安岳人,他出身官宦世家,父親秦季棲是進士出身。公元1219年,主政巴中的秦季棲遭遇了軍士嘩變,一介書生的他只得攜家小棄城逃走。歷經數年的輾轉後,秦季棲到了都城臨安,朝廷不僅沒有治罪反而將他提拔為潼川知府,並命他舉家重返四川。
秦九韶的傳奇,就是從這時開始的,那一年他18歲,正值熱血沸騰的年紀。
此時的南宋,在西北一帶同時防範蒙古與金國兩方強敵。在蒙古的快馬彎刀之下,陝西、甘肅大部已被突破。潼川由於地形險峻被視作戰略要地,為此朝廷特意從西南募集了幾千名精壯的民兵,戰時隨軍禦敵,閒時作為民夫修建工事。這支民間武裝的首領,就是年輕的秦九韶。
能統領這樣一支隊伍,秦九韶絕對是有兩把刷子的。他生性聰慧好學,少年時就研習了大量的天文曆法典籍,又潛心學習土木工程,這些都轉化成了他安身立命的技能,手下的軍士對此都心服口服。
秦九韶是典型的別人家的孩子。他不僅理論知識過硬,軍事素質也相當優秀,他的馬術、騎射、劍術玩兒得非常溜,以致於當時的人們都以豔羨的語氣評價他:「遊戲、毬、馬、弓、劍,莫不能知」。
公元1236年,蒙古大軍攻入成都,四川的大部分州府都遭淪陷。此前的一系列戰鬥中,秦九韶展現出了職業軍人的素養,時常冒著箭雨指揮自若,就如他後來追憶的那樣:「歷歲遙寒,不自意全在失石間」。
如果人生照著這樣的軌跡前行,投身軍營的秦九韶多半會落得為國捐軀的結局。然而隨著從戰場調離到地方,秦九韶最終在數學領域突放異彩。
二、數學天才
在四川任職期間,秦九韶就已經展現出了數學方面非凡的天賦。
《郪縣誌》記載了這樣一則故事:公元1231年6月,郪江沿岸暴雨成災,當地一處名為核桃壩的地方,有兩個農夫為洪水沖毀的田界發生爭執。經過現場勘驗後,秦九韶發現各自為三角形合在一起的「三斜田塊」,被洪水沖成了不規則的田地。於是,他運用豐富的幾何知識,算出了田地的面積,再將其等分劃出了令兩人都滿意的邊界。
除此之外,民間還留下了諸多秦九韶的傑作,譬如杭州西溪有一座「道古橋」,就是由他設計修建的。對於秦九韶而言,這些不過是牛刀小試而已,真正令他揚名天下的,是一部名為《數書九章》的奇書。
公元1244年,在南京任通判的秦九韶,因母親去世回鄉守孝三年。遠離了政治紛擾的他,在研究曆法時發現年份越遠,曆法的誤差也越大,其根源就在於算術不夠精準。為此,他用三年的時間,完成了二十多萬字的《數書九章》,一經問世便引起了轟動。
即便是幾百年後的今天,這本《數書九章》裡蘊含的知識,也足以令學渣們抓狂。
比如書中的「三斜求積術」就是已知三角形的三條邊長,求三角形的面積,沒點兒幾何知識真還無從下手。令人驚嘆的是,秦九韶總結出的公式,與當代課本上的算法幾乎一致。而且他提出的配分比例和連鎖比例的命題,至今還有很強的現實意義。
《數書九章》共有9個門類,囊括天時、田域、測試、賦役、軍旅等與社會生活相關的內容。9類中又提出了9個問題,共計81道數學題,秦九韶在書中不止提出了問題,又精心地講述瞭解題原理和步驟,在給出答案的同時還有思路延伸。
如果南宋的科舉考試有數學的話,這本《數學九章》絕對是賣得脫銷的熱門書籍,可能連小朋友都人手一本,相當於當代的「奧數」。
《數書九章》裡的內容,涵蓋了如今初中甚至大學裡的數學課程。除了小數、複數、還有最小公倍數、代數運算,高次方程等。
這部著作代表了中世紀世界數學發展的最高水平,其中的「大衍求一術」領先西方數學家高斯554年,「正負開方術」比英國數學家霍納的解法早了572年。現代的數學家梁宗巨曾經這樣評價《數書九章》:「那時歐洲漫長的黑夜猶未結束,中國人的創造卻像旭日一般在東方發出萬丈光芒。」
三、毀譽參半
公元1248年,聲名遠播的秦九韶被宋理宗召見並得到了賞識,而他也由此成為中國歷史上第一位被被皇帝召見的數學家。
此後的秦九韶被提拔在江南一帶任肥缺,聲色犬馬的熏染使得他逐漸在官場中迷失了自我,變身為同僚們口誅筆伐的大惡人。
秦九韶早年還是文學青年,寫得一手好詞,因此與南宋晚期的詞家劉克莊相識。劉克莊的詞風豪放,充滿了愛國主義情懷,但在秦九韶成名以後,卻遭到了劉克莊的猛烈抨擊。
經過這位文壇大咖的宣傳,秦九韶為人不仁、不義、不孝、不廉」,甚至後來社會輿論還對他進行了人身攻擊,說他’暴如虎狼、毒如蛇蠍、非復人類」。更離奇的如「多蓄毒藥,如所不喜者,必遭其毒手」。
在諸多文字的渲染下,秦九韶的惡名似乎是被實錘了。
在這些記載裡,秦九韶橫行鄉里魚肉百姓,多次被取消任命;他利用自己在數學領域的特長攫取了上司的田產;更勁爆的是,秦九韶命屬下殺死親兒子,為此還精心地設計了毒殺、溺死、用劍自裁的三種方案。
趕上這樣蛇蠍心腸的老爹,手下人覺得太變態了就沒下手,私放了他兒子,秦九韶得知後竟巨額懸賞追殺。
從秦九韶的仕途經歷來看,他精於算計醉心官場權鬥,絕不是個善茬,但抹黑他的劉克莊也不是道德模範。南宋的政壇一直分為主戰派和主和派,秦九韶與樞密使吳潛交情深厚,主張武力抵禦蒙古,在詞裡高唱愛國的劉克莊卻依附權臣賈似道,積極沖當詆毀主戰派的鼓吹手。
四、死後哀榮
公元1268年,被貶至廣東梅州的秦九韶淒惶離世。由於生前遭遇的輿論攻擊太多,秦九韶死後,《宋史》和所有的地方志都沒有為他立傳,就連現在的學術界也將他視作有道德污點的天才。
從某種意義上說,秦九韶的悲劇也是南宋朝廷悲劇的縮影,如果因為黨派因為政見不合就置國運於不顧相互攻擊,那麼亡國之禍也為時不遠。
秦九韶死後的第八年,南宋滅亡。
令人唏噓的是,沒有被中國古代主流價值觀認可的秦九韶,在西方科學家的眼中卻得到了前所未有的尊敬。德國著名的數學史家康托爾稱讚他是「最幸運的天才」,美國著名的科學史家薩頓認為」秦九韶是他所在的民族,他那個時代,最偉大的數學家之一」。
時光荏苒,如今的安岳縣為秦九韶修建了紀念館。這位曠世奇才在幾百年後,終於以光輝正面的形象被世人銘記。
(本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版,特此鳴謝。)
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真君廟是香港一所廟宇,位於新界青衣島,供奉靈昭真君(俗稱真君大帝)。這座真君廟是香港地區僅存的一間真君大帝廟。靈昭真君本名吳剛厚,南宋廣東人,據說是一名道士,宋理宗年間,與兩名師兄弟協助朝廷,對抗南洋海盜有功,被封為靈昭威顯佑境安民真君,簡稱靈昭真君,又加封大帝,故稱真君大帝。當時廣東各地檀越萬分感念,皆建廟奉祀,多有真君廟,以事供奉,至今香火不斷,港澳地區尤盛。位於香港青衣的真君廟建於大約1900年代,原址位於青衣大街。因為青衣新市鎮發展的關係,該廟先於1970年遷至青衣鄉事會路旁,再於1986年遷至楓樹窩路現址。廟額泥塑「真君古廟」四字,門聯:「威顯陵岡思彌海,靈昭帝闕德蔽天。」,左側為「太歲宮」。真君誕在農曆三月十五,在廟對面青衣綜合大樓側的足球場安排傳統粵劇表演慶祝。每年農曆三/四月,青衣居民都會搭建大戲棚慶祝真君大帝寶誕及天后誕。 青衣戲棚大約分為兩個部份, 除左有上演粵劇大戲的大戲棚,當然仲有小販攤檔,傳統既香港地道小食好似咖哩魚蛋、煎釀三寶、炸豬大腸、串燒⋯⋯仲有根據上年經驗仲會有好多新美食,好似流水麵、玉子燒、梳乎厘班戟通通都會喺攤檔到搵到!大家可以去趁墟「掃街」喇! 小吃攤檔一般都會於每天下午兩點半開始陸續營業, 直到晚上十一點左右;大戲棚既大戲表演完結之後, 小吃攤檔就會開始結束營業。 真君大帝寶誕: 2018年4月27日 - 5月1日 (農曆三月十二至十六) 天后誕: 2018年5月15日- 5月19日(農曆四月初一至初五) 交通 1) 青衣地鐵站轉 249M,於第一個站落車,行過對面馬路 2) 葵芳地鐵站附近,乘搭專線小巴88,於對面馬路落,再行天橋
宋理宗 在 EBC 馮翊綱說人解字 Youtube 的精選貼文
孔曰成仁、孟曰取義,仁義二字是儒家的中心思想,而自漢武帝獨尊儒術之後,華人社會深受儒家思想影響,慷慨激昂成仁取義的例子非常多,今天的主角--文天祥便是其中之一。
文天祥生在積弱不振的南宋末年,20多歲參加殿試,被宋理宗欽點為狀元,開啟仕途之路,將近四十歲時,元軍大舉入侵,文天祥也展開了與元軍對抗的輝煌戰史。他曾散盡家財,組成義軍反元抗爭;元軍攻陷南宋首都臨安,俘虜五歲的宋恭帝,他立圖復國、四處募兵;他見到南宋降將呂文煥,更當面辱罵呂是千古罪人;雖然文天祥在復國過程中,也曾大敗元軍,但終究兵敗被俘,在獄中寫下〈過零丁洋〉詩,詩句:「惶恐灘頭說惶恐,零丁洋裡嘆零丁。人生自古誰無死?留取丹心照汗青」苦澀又正氣凜然;爾後更寫下千古流傳、擲地有聲的鏗鏘之作〈正氣歌〉,成為後人肅然起敬的榜樣!
元軍勸降不成,最終還是要將他處死,死後,在他的衣帶中發現絕筆:「孔曰成仁,孟曰取義,唯其義盡,所以仁至。讀聖賢書,所學何事?而今而後,庶幾無愧。」年僅四十七歲!
像文天祥這樣真性情的人,非常值得敬佩,他也像〈正氣歌〉所形容的浩然正氣,永留人間!
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