關於 安息日要做什麼 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

✅帶小孩玩世界-從耶路撒冷到巴勒斯坦「伯利恆」

這一段熱血沸騰的故事有收錄在我們的書中，但精采的照片無法全放進書中，我就用這篇來補一下。環遊世界365天之中，不是每一天都是舒舒服服出門，有時候為了某個地方，也是得掙扎很久，最容易的就放棄不去，在旅館滑手機一整天，但人生有限，現在不去，可能一輩子也去不了，而對我來說去或不去，一切早就已經註定好了。
雖然前一天有先討論過，如果今天下雨的話，還要不要按原定計畫去伯利恆？都到這了，距離舉世聞名的「伯利恆」，那個傳說中耶穌誕生的地方，同時也是基督教的起源地，就只有車程半個多小時的城市，可以放棄不去嗎？今天不去，明天也是安息日也去不了，接下來要去特拉維夫了，沒有機會再去巴勒斯坦。
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早上起床，發現窗外還是滴答下著雨，溫度冷冷7度，開著的暖爐也熄了燈，看來又停電了。連續兩天早上起床都停電，冷冷地起床不太舒服。
今天禮拜五，除夕夜，也是以色列的「安息日」，傍晚之後輕軌、公車跟商店都要關門，街頭會是空無一人。所以要出門得早一點，怕太晚回不來，知道今天會是個硬仗，我們出門前幫孩子把衣服穿暖，確保他們不會凍傷，而我的背包也盡量把備用的衣服帶上，怕孩子淋濕。

我們有共識，決定要去了就會一起盡力做到，但如果外面的情況無法控制，例如狂風暴雨，或是巴勒斯坦那邊有什麼狀況，就得隨時撤退，畢竟那是我們不熟悉的地方，網路資訊也不算多。

其實很多時候我們對於下一個要去的地方感到徬徨，但也因為這樣讓我們更想去走走紀錄，看看未知的世界，或是大家比較少去的國度。

邀請你來看看我們在小年夜的旅程，從耶路撒冷進伯利恆。

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讓我有更多的力量把更精采的照片整理出來^^

＃全世界都是我家 一家五口的環遊世界之旅
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#那些逃過黑死病制裁的地區

14世紀的歐洲黑死病，帶走了7500萬~2億人的生命，全歐洲唯獨這三個地方沒事

【#米蘭】

黑死病首先在義大利發難，義大利人口密集，且大量人口居住在城市，照理說應該死傷慘重，確實熱那亞、威尼斯都慘遭滅頂之災，但米蘭卻神奇地活了下來，米蘭竟然沒有爆發過一次瘟疫。

其實瘟疫有到達米蘭，但當時的市政局、議會快速做出反應，不由分說地把受感染者隔離起來，且是毫無人性的那種，把所有門窗釘死，還好只有三戶受感染，也第一時間阻止了病菌的傳播。

同時米蘭關閉了大部分的城門，只開放幾個小門，並由軍隊嚴加看守，只允許少部分的人可以出入。

米蘭因此躲過一劫，防疫觀念與現代也都蠻像的，只是暴力了點。

【#荷蘭】
荷蘭其實也是重災區，不過那是荷蘭南部，荷蘭和比利時的偏遠地區躲過了這次的浩劫，但是是什麼原因，不得而知

【#波蘭】

對比前面兩個小地方，波蘭可是一個大國家，不過那時候的波蘭與今天的波蘭不同，對於歐洲史上的地獄倒楣鬼，多災多難的波蘭國界在過去幾百年來，無數變更，更是被瓜分了三次。當時的波蘭比今天的波蘭還小，領土形狀也差很大

關鍵因素是當時波蘭國王卡齊米日三世做的正確決定，嚴格的封鎖波蘭國界，雖然還是有瘟疫蔓延到邊界，但威力相對小很多。

此外還有說法是波蘭養了很多貓，貓會抓老鼠，但這應該只是幹話，現在許多科學家認鼠疫不需要老鼠，靠空氣就可以傳播。

#是猶太人的關係嗎

另外一個解釋是，波蘭有很多猶太人，因為猶太人的衛生習慣好，像是猶太人的法律，強迫一個人必須在一天內多次洗手，但在中世紀的歐洲，人人都是胎勾鬼，可能半生都不洗手，且猶太人每周還要洗一次安息日澡，反觀歐洲人是不洗澡的，此外猶太法律禁止猶太人在惡臭的地方祈禱

還有猶太人非常團結，他們覺得照顧病患和死者是義務，屍體埋葬前也會洗淨屍體。

按照今天的標準，猶太人的生活環境優於一般人，也就讓波蘭躲過了這次的劫難。

以猶未盡 第十二篇/ 怒氣沖沖的巴勒斯坦烤肉

流浪旅人都是不按表操課的，所以在我沒有特定行程的時候，我就會隨性地在巷弄裡走走逛逛。這次的旅途我住在大馬士城門附近，屬於東耶路撒冷，一般人對這區的刻板印象，都會覺得不太安全，所以很少有觀光客來。但當我實際走訪，在巷弄內所看到的景象，其實都是很庶民、很真實的當地人生活。舉凡食物、衣服、日常用品都有，絕大多數店家都是當地人才會來採買的，外來面孔並不多見。

有天我閒來無事，走走逛逛，肚子餓了便隨便找了個烤肉攤。那是一家小小的、很不起眼的烤肉攤，就那麼幾坪空間，一眼就能望穿。小廚房裡，廚師在宰殺牛、羊、雞等食材。我觀望了一會兒，拿了一些想吃的東西，又等了一下，直到我咬下第一口時，我必須說，這個原本只想歇歇腳的烤肉攤，卻有著全世界最好吃、最鮮美的烤肉。我現在都還能記起咬在口中香嫩多汁的口感，尤其是雞肝，我猜，那可能是天堂掉下來的。

經過烘烤的食材的香味，那真的是……。

為了我心目中那全世界最美味的烤肉攤，我連續三年回到同一個地方，而第二次再訪這家烤肉攤是兩年前的事。那天我剛到那裡，門口坐著幾個阿拉伯裔巴勒斯坦青少年，全都盯著手機螢幕看──原來全世界的年輕人都一樣。當我還在想著要點些什麼吃的時候，接下來發生的事真的嚇到我了。

其中一位坐在門口的年輕人，突然怒氣沖沖地往我這走過來，不明就裡地劈頭就問：「What is this country?」

這裡是什麼國家？我心想，這裡當然是以色列啊！但這個問題這麼敏感，在全世界都那麼敏感，如果這麼直白的回答這位巴勒斯坦年輕人，未免也太找死了。我現在可是隻身一人在以巴交界處啊！

人在面臨危急的時候，果然腎上腺素分泌會變得旺盛，我當下整個人都機警起來。

「You tell me!」（你跟我說！）我回得冷靜。
他激動的回答：「Palestine! This is Palestine!」（巴勒斯坦，這裡是巴勒斯坦！）

後來這個年輕人又繼續直抓著我嚷嚷，要我看他手機裡的某個youtube影片。影片中，有一位阿拉伯婦人在一陣爭執中，被以色列警衛推倒在地，聽他在那裡七嘴八舌，應該是要我評評理。可是我一個華人能評什麼理呢？就別多說些什麼，讓事情就這樣趕快過去了吧。我半推半就地就這麼安靜的聽他說了一下，沒多久，他也就自討沒趣的離開了。

還好過了這一關，這一來一往，全身細胞不知道死了多少。那接下來呢……接下來就繼續接著看點些什麼吃，不然真是浪費難得來這裡的時間。

去年，我因為出差又再度回到以色列，第三度想回頭找那家烤肉攤時，竟然發現，那間小店已經不做生意了。眼看大門緊閉，沒能再吃到我心目中排名世界第一的烤肉，當然是有點小小失望，舊地重遊唯一的目的沒能達成，那就該走了。回過頭隨便攔了台計程車，上路離開。

我上的這台計程車，司機是個阿拉伯人。我坐在車內看著窗外時，錯身經過一位從服裝上就能看出是非常傳統的猶太人。那天是安息日，遵守傳統猶太教條的猶太人是不能工作的，所以當他們走在路上發現有人還在做著「討生活」的事，應該覺得格外刺眼，頻頻向我們車內豎起中指。但那位阿拉伯司機大哥也不是好惹的，一路就叭──叭──叭──的按著喇叭，還一面回嘴，沒在客氣的。

老實說，我心裡當時有點為這位司機大哥抱不平，猶太人可以守他們的安息日，阿拉伯人不用守這個儀節，當然可以照樣地討生活，有什麼不對嗎？心裡雖然是這樣想，但我也只能看著，沒能說什麼。

正常的安息日，街道上本來應該要很安靜的，這時的喇叭聲，像極了不滿的抗議，瀰漫在空氣裡。

那位巴勒斯坦少年人，有他的委屈，因為他覺得自己國家的人被外人欺負了；守著安息日儀節的猶太人，也有他們的不滿，因為他們覺得在他們的地界上，有一個外來人這麼不尊重這項重要的傳統；至於我搭上車的那位阿拉伯司機大哥，那更是冤枉了，畢竟他只是做著每天該做的事，出來討生活而已。

我夾在這三個角色中，其實不過是很短的瞬間，但，那樣的民族、國家、信仰的對立，卻再清楚不過的攤在我的眼前、觸到我的腳跟。而我也知道，這每一個委屈與不滿背後，有很多事是說不清楚而且沒有正確答案的。有一部漫畫中的台詞這樣說道：「就算是再好的人，只要認真努力的話，在某些人的故事中，還是會成為壞人。」在這樣的景況中，我清楚知道自己有多無能為力，多說都只是在論斷而已。

當看到有人需要幫助的時候，像個英雄一樣出手拯救，有時真是會讓人自我感覺良好。可並不是每當有人把問題帶到你面前時，都是你該伸出援手的時候。人如何面對問題，會很真實地反應生命的某個過程：有人正好處在學習與問題很真實地、赤裸裸地相處的時候；有人正在學習如何接受幫助；有的人根本還困在問題所帶來的情緒裡……。

在你想當英雄前，至少要懂得分辨現在是什麼樣的狀況，更何況，幫助，也並不是只有出手把問題解決掉這麼一種方式而已。

很多時候我們該學習的，與其實際「做出」些什麼，還不如忍住「不做」些什麼。選擇是否介入一件事情需要分辨的智慧，而介入一件事情後要有足以處理的身量。如果兩者都不具備，那還是旁觀地傾聽就好。

「不該」做出些什麼的時候，要忍住什麼都不要做也不是件容易的事。把介入的手收回來，仔細地傾聽就可以支撐一個人的脆弱跟委屈。英雄不是只有一種當法，軟性的力量，許多時候是更強大的。

什麼是信仰（faith），什麼是宗教（religion）？我曾經聽過一個這樣的描述，這是目前為止，比較接近我心中理想的詮釋。

信仰，是個人對所信仰的對象產生的主觀互動經驗，轉變成生命中生根且難以奪取的信念。是一種關係，也是一種選擇、一種態度或一種堅持，不是今天你早上起床感覺還不錯，覺得可以繼續相信就繼續相信，明天感覺有點懷疑，就放棄不想相信了。它不是一種搖晃的感覺，是大過自己理性與感性層面的一種堅定。

而宗教，比較是一種外在行為，例如交換，好比說是用好行為或是單純的祭物供品去交換自己想要的事物；或是單純描述在制度內運作的群體活動，人會在固定的時候做固定的事情，如：無意識，習慣性地燒香、朝拜……等等。但除此之外的大多時間，它與個人的生活與生命無關。

人的一生中會經歷許多理性上不能解釋的際遇，以及情感上難以跨越或修復的破裂，就算有答案或應對的方式，其實我們也並不一定會因此釋然，但這也是讓人發現自己所擁有的是信仰，還是只是宗教。信仰不是用來解釋生命的，而是用來支撐生命的，支撐那些無法靠自己跨越的許多時刻。

《以猶未盡》
不斷重新認識自己、誠實面對自己的渺小

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