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關於 宅在家就能接觸藝術 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

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在宅在家就能接觸藝術這個產品中，有4篇Facebook貼文，粉絲數超過3,299的網紅財團法人鴻梅文化藝術基金會，也在其Facebook貼文中提到， #鴻梅推藝文 ► 南投【近山：何以為界】 《近山：何以為界》在展題中就下足功夫，中文副標題「何以為界」與英文「Dissolving the Boundaries 」恰好在語境上形成對抗之勢。中文乍看以為是要與群山畫清邊界，英文卻是要消除邊界，兩種觀念截然不同，展覽中也展示兩者間的矛盾狀態。 ...
　同時也有9部Youtube影片，追蹤數超過250的網紅偽學術，也在其Youtube影片中提到，自從2016年的《殘穢》後，大概《#犬鳴村》 算是比較符合日式恐怖（j-horror）的電影。這類日式恐怖電影，大概以2000年前後的作品為尚，像是《七夜怪談》、《鬼水怪談》、《咒怨》等等，這些作品用較為緩慢的步驟營造壓抑氛圍，透過日常的家庭空間與生活感，讓幽冥世界與真實世界混合成一個獨特的世界觀。...

宅在家就能接觸藝術 在 財團法人鴻梅文化藝術基金會 Facebook 的最佳解答

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2021-06-25 11:39:57 有 21 人按讚
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#鴻梅推藝文 ► 南投【近山：何以為界】

《近山：何以為界》在展題中就下足功夫，中文副標題「何以為界」與英文「Dissolving the Boundaries 」恰好在語境上形成對抗之勢。中文乍看以為是要與群山畫清邊界，英文卻是要消除邊界，兩種觀念截然不同，展覽中也展示兩者間的矛盾狀態。

　　在山邊的毓繡美術館真的非常適合處理這種主題，如同王道漫畫中主角的先天Buff，自然天賦的屬性，擁有都市美術館不具有的優勢。美術館空間與自然緊密的結合一樓陸先銘從城市轉往自然的主題，二樓洪天宇探討人與自然的邊界，三樓林煒翔具有流動性的山景，三者達到某種巧妙的平衡。

　　其中我比較想討論的是洪天宇的作品。類似三聯畫的作法，採用同個地點，不同時間的變化。具有層次的貫串時空，將難以描繪的「時間」展示在平面繪畫上。而人造物的留白，似乎象徵著有機生命變成無機生命的某種缺失。巨大畫作使用顏料精細地層層混色堆疊，對應到其留下的大片空白，反而會勾起觀者的焦慮，這也是映射出人類對於自然破壞所引起不安情緒。

✍推薦者
吳軍｜第八屆鴻梅新人獎藝評組得獎者、2021鴻梅年度特約藝評人

【近山：何以為界】
展覽地點｜毓繡美術館
展覽網址｜https://reurl.cc/NXv29m

#宅在家就能接觸藝術
#宅在家也能護台灣

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以創藝支持者和文化傳襲者的角色，持續回應台灣當前藝文環境與大眾生活美感的需求，透過鴻梅新人獎及工藝計畫，持續挹注資源、搭建舞台，實際參與台灣全生態藝文環境的打造。
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宅在家就能接觸藝術 在 財團法人鴻梅文化藝術基金會 Facebook 的最佳解答

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2021-06-21 11:39:11 有 4 人按讚
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#鴻梅推藝文 ► 屏東【台灣雲豹回來了】

屏東「屏東美術館」展出李賢文的彩墨創作展《台灣雲豹回來了》，描繪再現雲豹，以及它們的領地「北大武山」和同住其上的好茶部落魯凱族群。《台灣雲豹回來了》創作源起於2016年開始的多次前來好茶部落，過程中聽聞的雲豹傳說與其攀爬北大武山的經驗交疊在一起，於是依著當下感受，懷想再現雲豹的（虛實）存在方式與生活樣態，接續產出了〈雲豹的呼喚〉（2017-2018）、〈北大武山雲豹五連作〉（2020）、〈台灣雲豹三部曲九連作〉（2020）和好茶部落人事物等的系列彩墨創作。輔上進來就映入眼簾的登山過程幻燈影像播放，大抵這五個區塊共構此一在屏東展出的現地特展《台灣雲豹回來了》。於是我們看到了藝術家的彩墨在羅紋宣和虎皮宣上，好似寫生般地漸進再現雲豹與自然、登山者、宇宙天地之間的關係風景，從具象的寫景到抽象的天地。從〈雲豹的呼喚〉裡的著重線條描繪景緻到〈北大武山雲豹五連作〉裡呈現的「登山過程」（序曲、慢板、行板、快板、終曲），透過漸升展台和濃淡墨色、快筆皴擦共構展現的登高氣象變化，再到〈台灣雲豹三部曲九連作〉裡以類近書法九宮格的形制擺設，透過簡化的顏色╱造型（黃色豹靈、大小鬼湖、豹紋土地）和宏觀的俯瞰構圖，就結構與形式來抽象呈現雲豹三部曲，曾在（自然）、離開（升天）與始終在（同天地合一）。單純的說，這是一關於藝術家他登北大武的生命經驗之彩墨寫生展，過程中他與雲豹相遇、同一，並將其逐步、漸進深入山林╱靈裡的感性經驗透過筆墨帶到我們觀眾面前，號召一同前往感受雲豹所處的宇宙空間，北大武山。

✍推薦者
楊浤淵｜第八屆鴻梅新人獎藝評組得獎者、2021鴻梅年度特約藝評人

【台灣雲豹回來了】
展覽地點｜屏東美術館
展覽網址｜https://reurl.cc/e9RpjW

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2021-06-18 11:00:51 有 13 人按讚
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#鴻梅推藝文 ► 臺北【花園──王煜松個展】

　　王煜松《花園》展覽主要分為兩邊，一邊為固定在天花板上，透過機械及力學軌道，讓球體滾動的黑色空間。另一邊為延伸出的軌道，地上擺放大小球體的白色空間。球體結構像是考古遺跡，將時空壓縮其中。

　　卡夫卡《城堡》未能完成的結局，與始終無法觸及核心的的土地量測員，似乎呼應著展覽中不知通向何處的軌道。我們也不得而知其土地測量員身分是否為真，歷史真相為何？我們除非時光倒流，否則永遠不得而知。也因如此，我們會透過文字記載，並想像自己投入其中，去臆測在過去時空的可能性。

　　我認為王煜松想營造的概念十分困難，試圖再現波赫士《小徑分岔的花園》中所模糊的時間感，形成不同路徑，然而有時候會交匯在一起。因為歷史的各種抉擇，而形成現今的必然結果。在看到王煜松富有活力地蹦蹦跳跳，移動卡住的石球，反而讓我感受到當下時間的真實。

✍推薦者
吳軍｜第八屆鴻梅新人獎藝評組得獎者、2021鴻梅年度特約藝評人

【花園──王煜松個展】
展覽地點｜臺北市立美術館
展覽網址｜https://reurl.cc/R6523D

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宅在家就能接觸藝術 在 偽學術 Youtube 的精選貼文

偽學術 By 偽學術

2020-08-14 20:52:09 有 228 人看過 有 4 人喜歡
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自從2016年的《殘穢》後，大概《#犬鳴村》 算是比較符合日式恐怖（j-horror）的電影。這類日式恐怖電影，大概以2000年前後的作品為尚，像是《七夜怪談》、《鬼水怪談》、《咒怨》等等，這些作品用較為緩慢的步驟營造壓抑氛圍，透過日常的家庭空間與生活感，讓幽冥世界與真實世界混合成一個獨特的世界觀。我們就趁著鬼月的到來，談談作為日式恐怖電影翹楚的清水崇，及其最新作品《犬鳴村》，還有日本「#心靈地點」（#心霊スポット）的文化社會學分析。
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📌 #今天內容有：
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▶ 恐怖大師清水崇，你累了嗎？
▶ 超有名的「舊犬鳴隧道」都市傳說
▶ 心靈地點的文化社會學考察
▶ 《犬鳴村》的早期恐怖電影口味
▶ 太多揭露就沒有恐怖
▶ 恐怖片裡包裹的社會主義與家庭電影
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📣 #Firstory 聽這裡：https://open.firstory.me/story/ckdu3i8hvoi4w0880j5qy3bwu?ref=android
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📣 #Spotify 聽這裡：https://open.spotify.com/episode/6GgjjiOn34FwghnvguK5mN?si=1fpeCODwSnW2x1oB_iSwBw

￣￣￣￣
//// 完整論述提供閱讀 ////
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清水崇導演以2003年的《咒怨》為代表作品，這部作品延伸開展出近20年的恐怖IP（intellectual property），共約有8部，像是續集《咒怨2》，或是外掛的《呪怨 白い老女》（2009）、《呪怨 黒い少女》（2009），近期就像前幾集談到的Netflix《咒怨之始》（2020），還有美國版的《怨咒》（The Grudge, 2020）。算是一個做好做滿的恐怖典範。
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清水崇或許自己覺得伽耶子看膩了，開始展開新的系列計畫，他以日本知名的「都市傳說」、「心靈地點」為基礎，目前展開《犬鳴村》、《樹海村》兩部電影系列，為「#實錄的恐怖村莊系列」（実録！恐怖の村シリーズ）。犬鳴村，指向「舊犬鳴隧道」的恐怖故事，而樹海村則是關於富士山下自殺森林的都市傳說。兩者都有真實的傳說脈絡，也是認真的「心靈地點」。但是，甚麼是「心靈地點」？
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▓ #心靈地點的空間考察
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立命館大學的宗教社會學研究者住家正芳（2004）認為，1970年代是日本心靈主義的源起，傳播媒體上瀰漫著各種預言、幽浮、超自然現象的論述內容，像是電視節目設計了讓民眾投稿心靈寫真的單元。如Giddens所談及的「#後傳統社會」（post-traditional society）的特徵，新興宗教與認同的興起，這類觸及地域認同解離、心靈體驗探索的議題，成為一種流行（福西大輔，2019）。
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根據「#全日本心靈地圖網站」（全国心霊マップ心霊まとめサイト），截至2019年為止，整個日本共有1690個地點。心靈地點可分類成「隧道」、「廢墟」、「山林」、「墓地」、「病院」、「海川」、「橋」、「學校」、「神社寺院」、「公園」、「其他」等12種，各自依照地點的空間敘事而被產生。鈴木晃志郎等（2020）則展示心靈地點的GIS數據呈現，從研究的分類可以發現，心靈地點時常出現在「社會與經濟弱勢者」、「智能與身體弱勢者」、「廢棄處理設施」、「地形限制設施」等逐漸遠離社會生活的公共空間，例如「舊犬鳴隧道」就反映出水壩設施公共計畫下所犧牲的社會弱勢壓迫與反抗。
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▓ #舊犬鳴隧道的都市傳說
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說明一下「舊犬鳴隧道」的恐怖故事吧！犬鳴村位於今天的福岡縣宮若市，如今在地圖上已找不到該村莊，已淹沒入1994年興建的水壩中。此地自古名為犬鳴谷村，不過現在大多數人習慣稱犬鳴村。也因為封村，舊的犬鳴隧道便禁止通行，而隧道中其實還有村民存在的傳說，自此不脛而走：這個犬鳴村一個賤民居住的地方，因為不公平的對待，村民們拒絕與外界有任何接觸，甚至連整府都設立「#前方將不適用大日本帝國憲法」的警告。
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自此，犬鳴山的各種傳說大量被反覆傳送。漫畫作品、小說、網路鬼話、民眾自製影片，無論虛實真假，都以犬鳴山作為故事背景，創作者們想像著村莊被封閉與限制的各種可能性。像是這裡住著左翼份子、痲瘋病人、遺傳著畸形模樣的村民、被遺忘而淹死的村民，他們與這個地方以一種負面的姿態存在於架空的地理中。雖然實際上來說，根據《#犬鳴鉄山由来書》在江戶時代起，是一個製煤鐵為業的村區。
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清水崇的《犬鳴村》基本上沿用都市傳說的原型與謠言流傳的架構，講述一家人在去犬鳴村探險後，被村民鬼魂纏上的恐怖故事。被鬼嚇死了人，大都是在日常的居家空間中被「淹死」，這也埋下了「犬鳴村」誕生的因果關係解釋。故事中的女主角森田湊（三吉彩花 飾），在劇中表現優異，為了拯救自己的家人與血脈，深入村莊揭開犬鳴村民慘死於公共開發的暗黑歷史。
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▓ #符合早期日本恐怖觀眾的味口
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討論完「操作型定義」：清水崇的電影語言，與心靈地點的概念。就開始進入《犬鳴村》的批評吧。影片開始時，清水崇運用youtuber前往心靈地點的靈異影片「實錄」作為序曲，恐怖氣氛的拿捏非常細膩：攝錄機的晃動鏡頭，幽暗的廢村，youtuber的企劃執著，在在都趕上當下新媒體的潮流，也點明了「心靈地點」的系列主題。
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遇見不可知、不可見村民攻擊的youtuber，回到家後便發了瘋似了，成天關在房間裡唱著奇怪的歌曲：大水來了，趕快逃。一頭霧水的觀眾，還可以在她的房間裡明顯地看見一張恐怖藝術大師稻川淳二的海報，應該是清水崇向愛講鬼故事的大師致敬。在醫院、家屋、庭院中，不時出現的鬼魂錯視（角落的女人），與汙穢象徵的暗示（尿液），安心與緊張弔詭的共存，讓作品的前半段，相當符合早期日式恐怖觀眾的偏好。
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▓ #對於未知的恐懼與過度揭露
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一直到電影中段前，電影中犬鳴村的具體認知，停留在大家所熟知的「封閉的舊犬鳴隧道」，未知的愁雲慘霧、死亡之謎、母親的瘋狂，壟罩在整個情節的推展下。這一直是清水崇在《咒怨》擅長的，就是讓你摸不透鬼到底在想什麼，用力拼湊著故事碎片，還是看不清事物的原貌。更何況「舊犬鳴隧道」的都市傳說原本就沒有一個完整的脈絡解釋，只是片段事件帶來的恐怖想像。
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可惜很快地，女主角開始解謎，她的敏感體質讓她快速地進入到村莊過去的秘密當中。這些莫名其妙出現的諸多鬼魂，其實就是當年被水壩興建強迫滅村的人口，他們被以很慘忍的方式，囚禁、虐待，並強迫女子與狗交配，生下帶著犬隻血統的人類，最後被大水淹沒在深湖底下，永遠與社會世界隔離。
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因為鬼魂的可憐身世突然被過度揭露，削弱了村民令人發毛的曖昧性。本來電影最後女主角侵入犬鳴村，與逃脫「犬女」追殺的過程，應該是全片中的關鍵恐怖場景，但卻因為過度的資訊揭露，而毫無緊迫刺激之感。
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▓ #社會主義與家庭電影的混合
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可以看的出來，清水崇想要在這系列「實在實錄」的都市傳基礎上，再架構出一個富有完整世界觀與人物關係的敘事整體。一方面他帶著社會主義的價值，控訴著現代性發展的歷史中，被掩蓋的地方與人民，像是 #福島核災被掩蓋與模糊化的事件真實；另方面，他企圖使用家庭電影的手段，透過隱喻的方式，暗示著這些被遺棄的人，並不會真的消失。而都市傳說與恐怖電影的建構，則是讓大眾得以用某種迂迴的途徑，持續讓這個現代性的失落被不斷談論下去。
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其實綜合前述對心靈地點的討論，《犬鳴村》揭露了心靈地點的現代性過程，這些被納入公共建設計畫的地方，被掩蓋了過去的、壓抑的集體記憶。而靈異地點之所以成為靈異地點，並且富含傳說故事，也是因為這些公共設施逐漸從都市生活中遠離，被棄置的公共設施，#同時反映著地方消滅與集體記憶續存的社會主義觀點。
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總體而言，我承認清水崇的作法，或許有更深層次的論述意涵，但說故事的方式，讓電影的深度與恐怖性打了折扣。我還是大推三宅唱在Netflix上扎扎實實的批判，《咒怨之始》就是日本的黑暗史。也期待本片中的伏筆，可以有更巧妙的延伸，也期待其作品《樹海村》可以構成一個系列性的論述。我還是很崇拜清水崇啊~~
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📒 #參考文獻：

1. 住家正芳. (2004). 宗教的多元性の探究: 宗教社会学における宗教的多元性と世俗化の理論的構図に関する研究 (Doctoral dissertation, 東京大学).
2. 福西大輔. (2019). 現代における橋の怪異と地域社会に関する一考察: 人口流出にともなう 「心霊スポット」 の発生.
3. 鈴木晃志郎, 伊藤修一, & 于燕楠. (2020). 心霊スポットは何と空間的に随伴するのか. In 日本地理学会発表要旨集 2020 年度日本地理学会春季学術大会 (p. 31). 公益社団法人 日本地理学会.
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📲 #全国心霊マップ心霊まとめサイト：https://ghostmap.net/

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偽學術

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宅在家就能接觸藝術 在 1 IMAGE ART 一影像 Youtube 的最讚貼文

1 IMAGE ART 一影像 By 1 IMAGE ART 一影像

2020-06-28 17:22:34 有 958 人看過 有 22 人喜歡
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在醫學領域進行專題研究的莊媖智，赴美讀書、工作，另外也修習了攝影課程，並因此開展攝影創作計畫《Sunday at East Palo Alto》――她在北加州墨西哥移民的教會裡拍攝。她發現，移民們面對白人社會，常處於擔憂戒慎的情況，唯有在自身社群的教會裡，才能安心的完全做自己，與人互動親密且自在。莊媖智自言，她頗為喜歡突破外界既有印象，深入到場域內部的私密感。

返台後，莊媖智在工作之餘，花費4年時間拍攝的《西門時刻》，也有近似的意味。進入不同社群的私密空間拍攝後，莊媖智明瞭，每個群體有自身的文化、生活的品味與調性，而他們都能夠在三教九流匯集的西門町，找到自己的位置。

猶如《愛麗絲夢遊奇境》，莊媖智就像摔進洞中，體驗各式空間的獨特情景。而這些空間的使用與布置、擺設，都有自身文化的意義，且空間不止是空間，更隱含她自身與及該群體的心理狀態。此外，莊媖智在攝影時，就已經明白這些空間的變異迅速，它們有一大半很快就會消失，包含重新裝潢、易主或關閉，因此作品也就蘊含進入死亡夢境的意味。

莊媖智相信真實的接觸，勝過於表面的現象。《西門時刻》是她遊走與瞭解的過程，她不諱言自己對人比對作品更有興趣，因此她在意的是那些群體的內在邏輯，空間反倒是理解眾人的途徑。

身為女性，在龍蛇混雜的西門町進行拍攝，莊媖智會進行防衛措施，如設Line群組、請友人幫忙留意她的動向，抑或拒絕各種人等的主動幫忙，無論拍攝什麼樣的空間、親自交涉有多難，她都希望由自己主控。而有一回莊媖智切實感覺危險，當她在老人喝茶店拍攝後，感覺被年輕異性釘上跟蹤，藉由疾走於西門町的各種小巷，甩脫對方，儼然驚悚電影。

西門町外在跟內部有著巨大的不同，這也是它的魔幻魅力所在，各式各樣的不同人聚集，在底下形成種種暗流，宛如龐大的地下生態體系。自言是比較低調、不明顯的莊媖智，亦具有內外的差異性，似也無須意外她會被西門町打動與吸引。


小檔案
莊媖智，台北市人，長期以攝影來關注特殊社群之文化樣貌和生活處境。2012-2016年進行攝影專題「西門時刻」，拍攝台北市西門町的私密空間，呈現不同族群次文化的氛圍和情感，獲得2012年台灣國際視覺藝術中心攝影新人獎（Epson獎），以及2016高雄獎入選。2016年參加中山好融異街區藝術計畫，進行「熟悉/不熟悉的所在」攝影專題，拍攝有代表性的公共／消費空間，希望藉由觀看照片，能促使居民以不同的角度去看待社區。2017年參與嘉義市人文攝影計畫，拍攝國宅式之軍眷舍，試圖理解「現代眷村」的家庭空間會如何延續或演變。2017年並獲得台北國際當代藝術博覽會的專家面對面之評審團特別獎。2018年出版首本攝影集《西門時刻》。

創辦人：馬立群　　監製：王姿佩
採訪：沈眠 後製：黃丞瑜
作品提供：莊媖智　　場地提供：布拉格咖啡館

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1 IMAGE ART 一影像

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《1 IMAGE ART 一影像》創辦理念是希望能建立原生的台灣影像工作者資料庫，讓所有人看到台灣優秀的影像作品，讓他們能站上國際舞台，為台灣發光發熱。 我們積極創作有關影像任何的相關原生內容，包含專題製作Photographic production，攝影家專訪An interview with photographers，導演專訪Director's interview， 攝影直播Photography Discussion Live，攝影活動及講座Photography related activities，紀錄片Documentary、廣告片、微電影等內容。 【1 IMAGE ART 一影像為高雄攝影節協辦單位，台北國際攝影節媒體協辦單位】 創辦人Founder ：馬立群 Li-Chun Ma 相關報導：https://www.commabooks.com.tw/good-life/709 ● 如有廣告與採訪需求請Email至 : [email protected]，[email protected] ● Brand | 《1 IMAGE ART 一影像》為像群影像文化有限公司品牌
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宅在家就能接觸藝術 在 伊格言Egoyan Zheng Youtube 的最讚貼文

伊格言Egoyan Zheng By 伊格言Egoyan Zheng

2020-05-11 21:30:12 有 939 人看過 有 21 人喜歡
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☞〈給我們的訓誡書：伊格言的瘟疫書單8 種〉全文連結：https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/03/11/%E3%80%90%E7%AB%AF%E5%82%B3%E5%AA%92%E3%80%91%E7%B5%A6%E6%88%91%E5%80%91%E7%9A%84%E8%A8%93%E8%AA%A1%E6%9B%B8%E2%94%80%E2%94%80%E4%BC%8A%E6%A0%BC%E8%A8%80%E7%9A%84%E7%98%9F%E7%96%AB%E6%9B%B8%E5%96%AE8%E7%A8%AE
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#書單 #新冠肺炎 #防疫
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瘟疫來襲，宅在家讀書最安全了對吧。
你知道有哪些好書特別適合瘟疫時期來讀嗎？防疫措施可以嚴厲到什麼程度？可以直接下令讓酒店說停業就停業嗎？
這是本集的主題，來自伊格言老師的文章：〈給我們的訓誡書──瘟疫書單8種〉。這是伊格言應邀為香港端傳媒所寫的文章，你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。

於肆虐中國後，COVID-19現在幾乎已攻陷地球，當然，台灣也守得辛苦。
為了防疫，我們迎來了許多「不自由」──全民都減少了外出時間；
而萬一你從國外回台，還得先居家檢疫14天。
非常時期，多數人都能體諒這些嚴格的防疫措施；
但話說回來，這些限縮人民自由的防疫措施究竟可以「嚴厲」到何種程度呢？
舉例，現在只要健保卡一刷，我們許多出入境記錄就無所遁形；
因為為了防疫，疾管局和移民署已達成資料交流的共識。然而，等到瘟疫過去，這會改回來嗎？

類似情形不僅於此──就在這兩天（4月10日），政府發佈了全國酒店和舞廳全面停業的命令。
然而我們要問的是，餐飲與KTV，不也同屬「在密閉空間中密切接觸」的行業嗎？只下令酒店與舞廳停業，難道沒有歧視色情行業之嫌？

可能的理由是，餐飲與KTV不易造成相關人員隱匿行蹤；而如果你上過酒店，確實較有動機隱瞞此事，進而導致防疫破口。
畢竟被隔離不會少你一根汗毛；但要是引爆婚姻危機，可就代誌大條了啊。
這好像也有道理。如此說來，是否我們反正一律乖乖「順時中」、聽政府的話就好了呢？
會不會長期讓渡了自己的自由，順民做成習慣，有天就失去獨立思考的能力了呢？

伊格言說，所以瘟疫時期，我們該來讀讀這本有趣的小說──法國作家米榭‧韋勒貝克（Michel Houllebecq）的《屈服》。伊格言如此形容這本書：

米榭‧韋勒貝克依舊是米榭‧韋勒貝克──他還是那個右派；那個一臉滿不在乎，同時引爆法國人極端喜愛與反感，據說「書賣得跟小麵包一樣好」的挑釁者。這次他同樣狠毒無比，既尖酸刻薄，又不懷好意地誘惑包括他自己在內的西方知識份子白男：乖，你去信伊斯蘭教，讓你娶四個老婆好不好？

看看韋勒貝克的樣子──是不是覺得幾乎可以從臉上看見他的桀驁不馴呢？
沒錯，《屈服》這本書的故事背景，就是假想西元2022年親伊斯蘭教政黨席捲法國，取得政權，將法國全面改造為伊斯蘭國家。
對於不信伊斯蘭教、崇尚個人主義的我們（以及絕大多數西方讀者）來說，讓伊斯蘭教成為國教聽來似乎有些恐怖──絕對比為了防疫把自己的自由讓渡給政府來得恐怖一百倍。
對，如果你的職業是大學老師，你甚至可能失去生計──因為依照規定，教師必得是伊斯蘭教徒；
你必須皈依真主，才能繼續任教。所以我們的小說主角，大學教授弗朗索害怕極了。

結果呢？結果完全出人意料。
你以為社會會變得保守又不自由──沒錯，在某些方面（例如女性衣著），社會確實變得極端保守；
但另一方面，由於來自中東伊斯蘭教國家的鉅額金援，教師與知識份子們都意外獲得高薪。
更爽的是，弗朗索居然發現，天啊，他可以娶四個老婆！
韋勒貝克如此描寫社會風俗的變化：

有錢的沙烏地阿拉伯婦女白天罩著密不透風的布卡，到了晚上搖身一變成了天堂小鳥，束著緊身馬甲，穿著鏤空胸罩，多彩蕾絲丁字褲上綴著水鑽；和西方女子完全相反。西方女子白天為了社會形象穿著有品味、性感，晚上回到家整個垮掉，累得放棄一切魅惑的打算，穿上休閒鬆垮的家居服......
─────
伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1：如果在YouTube，一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2：那些關於孤寂的問題，以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導：棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm
☞ 關鍵評論網專訪：透過YouTube頻道展示文學，我的小說虛構其實是把刀子
https://www.thenewslens.com/article/133126?fbclid=IwAR05NUrcGYIO3CsGLtBwld1XzR2nRnADvGqidEEJzqqpytThgaI2-lABsGc
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小說是什麼？我認為，好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼？猜想一則符號系統（於此，是文字符號系統）中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小，甚至有可能終究無法被證明（哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事）；但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明，是我們閱讀此則猜想，從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性，那麼，它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

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伊格言Egoyan Zheng

About author
説書／説電影／説劇／ 聊小說／聊哲學／ 思索人文／思索科學／思索未來／ 順便生產一些洞見??? _____ 伊格言，小說家、詩人，《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。 著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄：伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。 作品已譯為多國文字，並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。 曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等；並入圍英仕曼亞洲文學獎（Man Asian Literary Prize）、歐康納國際小說獎（Frank O'Connor International Short Story Award）、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。 獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」；著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。 曾任德國柏林文學協會（Literarisches Colloquium Berlin）駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊（IWW）訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。 Readmoo專訪： https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/ 香港明報專訪： https://news.mingpao.com/pns/副刊/artic... ------------ #文學 #小說 #藝術 #作家 #伊格言 #小説家 #村上春樹 #馬奎斯 #馬爾克斯 #破案神探 #異鄉客 #國境之南太陽之西 #1Q84 #書評 #影評 #劇評 #解析 #深度解析 #解說 #評論 #說書 #噬夢人 #你是穿入我瞳孔的光 #零地點 #幻事錄 #與孤寂等輕 #拜訪糖果阿姨 _____ 我喜歡的是事物危險的邊緣 誠實的小偷 軟心腸的刺客 疑懼天道的無神論者 ──格雷安葛林（Graham Greene）的墓誌銘
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#40. 第四類接觸》線上展覽正式上線 - 市政新聞-新竹市政府

在家 防疫也能看展覽新竹241藝術空間《䦉乘相識—第四類接觸》線上展覽正式上線. ... 即日啟用，讓民眾即使宅在家裡，一樣可以透過電腦，漫遊藝文天地。

#41. #防疫宅在家- YouTube

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#42. 防疫不出國也可同步巴黎看展、聽音樂會！Louis Vuitton基金會 ...

Louis Vuitton基金會線上直播陪你在家愛藝術. 只要靠通關密語「#FLVfromhome」就能享受Louis Vuitton基金會的藝文活動！

#43. 宅在家的美好配方(台北畫刊110年8月) - 臺北旅遊網

就算疫情讓人難免焦躁，她發現只要自己沉浸在創作甜點的世界裡，就可以暫時忘記現實，「例如在製作泡芙塔的過程中，慢慢地將一顆顆泡芙堆疊成一棵樹， ...

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宅在家 ·做什么？ ... 为演出相扑手穿马瓦希叶山奖之：试过就知道我们的痛 ... 那么，顺着潘靖颖的比喻，周德成的诗仿佛就在行走中随时随地完成。

#83. 懿想天開 - 维基百科

《懿想天開》是Vidol自製的網路節目，以女性為主的實境節目，改版前由李懿主持，每集都會邀請 ... 小懿號報廢車變藝術品, 李懿 ... 宅在家跟著女神動次動！舞蹈PK誰能比 ...

#84. 40万一平的大平层，顶层豪宅的新高度！ - 自由新闻

豪宅伦敦黄金豪宅楼-泰晤士河就在家门口，宅在家里随时都能与伦敦眼上的人对 ... Architects从横幅图案中汲取灵感，将地域独特的历史和艺术印记在外立 ...

#85. 「金庸」相關新聞 - CTWANT

晚年已封筆不寫作的倪匡曾表示，自己閒居生活就是宅在家看書、上網當「宅爺」，回顧自己大半生，經歷過艱苦日子，「很知足，什麼都可以開心一天」。

#86. 他45岁“入行”寻碑33年在千百碑文中读懂千年温州-新闻中心

吴明哲“入行”很晚，39岁之前或在家种田、或当油漆工，直至45岁才进瓯海 ... 现在的汉字笔画很简单，而金文这种古老的文字，瞧上一眼，就能感受到它的 ...

#87. 《西厢记》评点研究（清代卷） - Google 圖書結果

联系到李氏和汪氏都是赋闲在家的官僚,其对戏曲的好尚有丰厚的资产作支撑,随时可用家班来实地 ... 在思接千载、神通万里中 接触人物形象,领会作品主旨,感受艺术魅力; ...

#88. 新北市登革熱群聚疫情擴大又2人確診| 民報Taiwan People News

因應疫情，疾管署指出，本週末衛生單位將嚴格執行「逐戶入宅」執行孳生 ... 女性個案在家休養，男性個案住院防蚊隔離治療，同住接觸者均無疑似症狀。

#89. 走过看过体悟过方能读懂今日中国 - 金羊网

在都江堰皮影艺术博物馆里，四川大学的中外大学生参观了展厅中不同类别 ... 来自津巴布韦的中央财经大学留学生大卫在活动中第一次接触到L4高级别无人 ...

#90. 東京任女子(Ladyboss Rs in Tokyo)

兩位「任性」的台灣女子生活在東京，做著自己想做．喜歡的工作，特徵是有著魔性的笑聲外加不屈不撓的精神，這就是「我們」！人生沒有標準答案，誤打誤撞不務正業 ...

#91. 健康- 新聞搜尋- 香港新浪

開在家門口的“心靈驛站”：為老年人提供精神療愈 ... 情況2022年10月28日0時至24時，全市新增本土確診病例54例，其中22例在已納入隔離觀察的密切接觸者或涉疫人員排查中 ...

#92. 陳柏宇- 香港經濟日報hket.com

【告別愛兒】符曉薇靠女兒走出喪子之痛陳柏宇至今仍陷陰霾：二胎變成不敢接觸的 ... 【在家抗疫活動】JOOX推「宅在家」直播及活動用戶截至20日分享歌單送7日VIP會藉.

#93. 6.8 初级瑜伽体验课#好身材练起来#藁- 抖音

疫情防控人人有责、需要在家可以一起练习瑜伽#瑜伽#美女#美女瑜伽 ... 最简单的三个动作，打造易瘦体质，坚持每天做，就能有惊喜哦，调理便秘！

#94. 幼兒創作

接觸藝術 創作，開發多元智能優勢. ... 全部都是利用簡單素材就能完成的端午節小玩具，小朋友一定會喜歡！ ... 那麼，要如何帶領孩子藝術創作呢？

#95. 宅學習

【教育看天下】宅在家防疫，是精進自己的大好時機。. 本專欄整理知名大學最受歡迎的線上 ... 本篇來看宅經濟！. 發燒話題考前猜題就能符合你的需求～.