【比喻與詮釋】「像極了愛情」,然後呢?
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比喻是最重要的修辭手法。當寫作者說「像什麼」、「似什麼」的時候,也就把閱讀者引入了另一個維度的聯想世界。
當我們說A像B時,比喻的兩端並非是等式,而往往是B大於A。譬如,「今天的颱風雨像極了愛情。」這樣的句式裡,我們共同經驗過的A(颱風雨),是具體而明確的;而B(愛情)的意涵則是開放的,依著閱讀者的經驗而有不同的感受與聯想。
文義開放的好處,是具有無邊聯想的趣味,但也正是這種不著邊際的感受,讓讀者讀來大多只覺含糊,而不能真正抓住什麼。
一般而言,「精準」是遣詞用字的第一要義。作者真正想透過文字捕捉的意義與情感,還是應該精準地傳遞給讀者,這有時是僅僅使用「比喻」的修辭手法所不能達到的。
因此,比喻與詮釋的聯用,就顯得格外重要。例如:
「我把牛奶倒進去,銅鍋坐在藍色的煤氣火焰中,像一尊銅佛坐在青蓮花上。」
當讀者看到這句話裡的比喻(像一尊銅佛坐在青蓮花上)時,雖然呈現了視覺上的想像,但是依然缺乏明確的意義內裡的了悟。從寫作者的立場而言,這樣的句子就不夠「精準」。原句如下:
我把牛奶倒進去,銅鍋坐在藍色的煤氣火焰中,像一尊銅佛坐在青蓮花上,澄靜,光麗。──張愛玲〈燼餘錄〉
「澄靜,光麗」,才是作者要表達的比喻意涵。德國浪漫樂派代表人物孟德爾頌說:「一個音樂家落筆的時候,他要尋找的是完全屬於個人的體驗和想像,而不是人們共有的體驗和想像。」當然,更不是為了讀者個人的體驗和想像。
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【補充教材】
國民黨的大挫敗,像一件神祕謀殺案。
vs.
國民黨的大挫敗,像一件神祕謀殺案,地板上躺著屍體,但死者身分不明,沒人出來指認,死因也不明,既找不到兇手,也看不到兇器,只是眾人圍觀,七嘴八舌地議論著。──司馬文武〈一件神祕謀殺案〉
孟德爾頌死因 在 康Sir的編輯七力 Facebook 的精選貼文
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比喻是最重要的修辭手法。當寫作者說「像什麼」、「似什麼」的時候,也就把閱讀者引入了另一個維度的聯想世界。
當我們說A像B時,比喻的兩端並非是等式,而往往是B大於A。譬如,「今天的颱風雨像極了愛情。」這樣的句式裡,我們共同經驗過的A(颱風雨),是具體而明確的;而B(愛情)的意涵則是開放的,依著閱讀者的經驗而有不同的感受與聯想。
文義開放的好處,是具有無邊聯想的趣味,但也正是這種不著邊際的感受,讓讀者讀來大多只覺含糊,而不能真正抓住什麼。
一般而言,「精準」是遣詞用字的第一要義。作者真正想透過文字捕捉的意義與情感,還是應該精準地傳遞給讀者,這有時是僅僅使用「比喻」的修辭手法所不能達到的。
因此,比喻與詮釋的聯用,就顯得格外重要。例如:
「我把牛奶倒進去,銅鍋坐在藍色的煤氣火焰中,像一尊銅佛坐在青蓮花上。」
當讀者看到這句話裡的比喻(像一尊銅佛坐在青蓮花上)時,雖然呈現了視覺上的想像,但是依然缺乏明確的意義內裡的了悟。從寫作者的立場而言,這樣的句子就不夠「精準」。原句如下:
我把牛奶倒進去,銅鍋坐在藍色的煤氣火焰中,像一尊銅佛坐在青蓮花上,澄靜,光麗。──張愛玲〈燼餘錄〉
「澄靜,光麗」,才是作者要表達的比喻意涵。德國浪漫樂派代表人物孟德爾頌說:「一個音樂家落筆的時候,他要尋找的是完全屬於個人的體驗和想像,而不是人們共有的體驗和想像。」當然,更不是為了讀者個人的體驗和想像。
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【補充教材】
國民黨的大挫敗,像一件神祕謀殺案。
vs.
國民黨的大挫敗,像一件神祕謀殺案,地板上躺著屍體,但死者身分不明,沒人出來指認,死因也不明,既找不到兇手,也看不到兇器,只是眾人圍觀,七嘴八舌地議論著。──司馬文武〈一件神祕謀殺案〉
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