關於 孔令偉哥倫比亞大學 ，我們在網路上蒐集到這些相關的討論、資訊與評價

分享亞勤的精彩演講。這是他上周在哥倫比亞大學工學院2020畢業典禮演講。他稱為是絕對是最大的“熵”的一屆畢業生。

本文來自人工智能學家微信公眾號
……………………………………

張亞勤2020寄語哥倫比亞大學畢業生：引領未知時代

2020年5月18日，人工智慧和數位視訊的世界級科學家和企業家，美國藝術與科學院院士、百度前總裁、清華大學智慧科學講席教授張亞勤博士，在哥倫比亞大學工程學院的畢業典禮上發表了主題演講。

張亞勤說:“面對全球疫情，技術成為最關鍵的變革力量，高速網路、軟體和人工智慧等基礎技術塑造我們生活、學習、工作和娛樂方式。”他提到：“隨著世界進入一個充滿挑戰和不確定性的新階段，年輕工程師迎來了回應歷史使命的決定性時刻，不僅要以技術創新，還要以同理心、勇氣和人文主義精神來迎接使命。”

哥倫比亞大學工程學院院長瑪麗·博伊斯(MaryC. Boyce)表示:“我們很高興能請到張亞勤博士(Dr.Ya-Qin Zhang)給我們的畢業生做演講，以此來紀念這一重要的里程碑。”她談到：“我們的畢業生將進入一個變化的世界，他們也將成為時代變化的締造者。學生們將受益張亞勤博士的觀點，其非凡職業道路也將鼓舞學生們。”（引用哥倫比亞大學新聞報導）

以下為百度前總裁、清華大學智慧科學講席教授張亞勤在2020年哥倫比亞大學工程學院畢業典禮上的致辭全文：

尊敬的Bollinger校長, Boyce院長，家長們，同學們，大家好。
我很榮幸能夠在這個非常時期，以特殊的形式出席這次特別的典禮。首先，恭喜2020屆畢業生，對你們取得的傑出成就表示衷心祝賀。你們做到了！

我也是一名哥倫比亞大學的學生家長。我的兒子現在哥大工學院二年級學生，我女兒是哥大商學院2020屆的畢業生。我想與所有家長分享這份難以言表的喜悅和驕傲，我們都做到了！

這無疑是我們有生記憶以來最具挑戰性和不確定性的一個時期。

我們不僅看到了科技創新的極速進步和第四次工業革命的巨大力量，人工智慧、納米技術、量子電腦和5G通信等等技術不斷突破。

我們還目睹了百年一遇的流行疾病在全球範圍內帶來的突發性破壞和災難性影響，對我們的社會基礎、經濟結構和生活方式帶來挑戰。

對於那些學習過熱力學第二定律的人來說，“熵”這個術語一定不陌生，它表示動態系統中的混沌程度(Chaos)。資訊理論的創始者Claud Shannon將這一概念擴展到了資訊的不確定性和隨機性。可以說，2020屆畢業生是被賦予“熵”值最高的一屆。未來的不可預測和混沌程度都是前所未有的。對你們如此，對我們所有人也是如此。

與你們的交流令我回想起我的學生時代和年輕時的工程師工作經歷。1990年畢業後，我的第一份工作是開發演算法，壓縮圖像和視頻，完成遠端傳輸，對國際標準MPEG和H.26x做出一點小貢獻：MPEG和H.26x也是如今Netflix、YouTube、Skype和Zoom等流行視頻應用程式的重要基礎。在過去的三十年裡，我有幸一直在激動人心的創新技術中徜徉， HDTV、自動駕駛、人工智慧和雲計算等等。在這一路走來，收穫的不僅是無窮的樂趣，也有超凡的艱辛。我想跟同學們分享我的三個體會：

1）在數據爆炸和不斷變化的世界中，成為具備強適應能力的學習者。在瞬息萬變的技術行業中，五年前學到的知識大多已無用處。你們在哥倫比亞大學中學習到最有價值的是學習新知的能力，是從繁雜噪音中分別信號的能力，是從眾多數據中提取“熵”的能力。我有一個行之有效的習慣，每天早上花10分鐘，找出對我而言最新的發現或最重要的3件事情，當天來學習。

2) 要擁有獨特的觀點和視角。當你們進入現實世界，會自然而然的開始被“打磨”，去遵循已有的趨勢，融入他人。我懇請你們保持自己的尖銳、棱角和與眾不同。當我與年輕工程師面聊時，我期待他們的觀點、他們的“熵”、他們鮮活的想法，這些遠比圓滑、打磨、“正確”要重要得多。

3) 無論做什麼事情，要秉承道德和人性。兩千多年前，偉大的希臘思想家蘇格拉底將道德作為追求真理的靈魂。大約同一時期，偉大的中國哲學家孔子把人性的“仁義”作為社會結構的基礎。在截然不同的文化下，兩位偉大思想家所見略同，並非巧合。今天，當我們面臨更多選擇、迷茫和誘惑時，這一點就變得更加重要。技術是中立的，但創新者是有使命的。技術是工具，但技術人員是為人類服務的。院長Mary Boyce對哥倫比亞工學院提出的願景“技術以人為本”是工程學的核心，也是我們工程師和技術人員的宗旨。

年輕的朋友們，對你們而言，這是一個決定性的時刻，請盡情的用你們的才華、激情和創新，更用你們的同理心，勇氣和人性，去展現，去閃耀，回應使命的召喚！

再次恭喜你們，2020屆畢業生！

以下是哥倫比亞大學對張亞勤作為畢業生典禮發言人的報導和過往成就的介紹
https://engineering.columbia.edu/news/class-day-2020-ya-qin-zhang

人工智慧和數位視訊的世界級科學家和企業家，百度前總裁張亞勤於2020年5月18日，在哥倫比亞大學工程學院的畢業典禮上發表主題演講。因為疫情的緣故，演講和畢業典禮將採取提前錄製形式，發送給全球的畢業生及其家人。

百度作為科技巨頭，向全球超過20億人提供包括移動互聯網和雲計算等服務，張亞勤曾負責智慧駕駛、雲計算、新興業務和公司的技術部門。是一位廣受讚譽的科學家和技術專家和創新領導者。他是聯合國、世界經濟論壇和許多公共論壇的領導人和發言人，積極討論新技術對社會變革性的影響以及如何縮小數位鴻溝。2018年，他帶領百度成為第一家加入國際人工智慧道德組織AI (PAI)的中國公司，目前也是全球最大自動駕駛開源平臺Apollo理事會的主席。

張亞勤說:“面對全球疫情，技術成為最關鍵的變革力量，高速網路、軟體和人工智慧等基礎技術塑造我們生活、學習、工作和娛樂方式。”他提到：“隨著世界進入一個充滿挑戰和不確定性的新階段，年輕工程師迎來了回應歷史使命的決定性時刻，不僅要以技術創新，還要以同理心、勇氣和人文主義精神來迎接使命。”

加入百度之前，張亞勤擔任了16年Microsoft的高管，任公司全球資深副總裁和微軟亞州研究院院長。2011年，他在中國創立了微軟風險投資加速器(Microsoft VentureAccelerator)。作為中國最有活力的創業引擎之一，該加速器已經幫助孵化了200多家公司。

張亞勤將在7月加入清華大學，擔任AI科學講席教授，並創立智慧產業研究院（AIR），將專注於第四次工業革命中的技術，包括自動駕駛，人工智慧、物聯網以及神經網路計算。

哥倫比亞大學工程學院院長瑪麗·博伊斯(MaryC. Boyce)表示:“我們很高興能請到張亞勤博士(Dr.Ya-Qin Zhang)給我們的畢業生做演講，以此來紀念這一重要的里程碑。”她談到：“在這個非凡的時代，沒有人能夠更好地講述技術在我們生活中扮演的角色，來描述技術在創造一個更緊密、更安全、更有創造力的人類社會中的潛力。無論工作還是社交，我們比以往任何時候都更加依賴技術來保持聯繫，我們的畢業生將進入一個變化的世界，他們也將成為時代變化的締造者。學生們將受益張亞勤博士的觀點，其非凡職業道路也將鼓舞學生們。”

張亞勤在12歲進入中國科技大學少年班，並獲得電氣工程學士和碩士學位。之後前往美國獲得喬治華盛頓大學的理學博士學位。他畢業于哈佛大學高管商業課程，在職業生涯的早期，曾擔任新澤西州普林斯頓（現為SRI）的Sarnoff Corp多媒體實驗室總監，還曾是GTE Labs（現為Verizon）的高級技術人員。

張亞勤是美國藝術與科學院院士和澳大利亞國家工程院院士。

1997年，年僅31歲的他，成為有史以來最年輕的科學家，被任命為IEEE會士。他撰寫了550多篇論文、12本書，並獲得了62項美國專利，為視頻編碼、流媒體、互聯網服務等領域的演算法和理論制定了全球標準。被IT時報、CNBC、《商業週刊》和全球商務評為亞洲十大CEO、年度CEO、50位全球傑出人物和十大創新者。

張亞勤博士是哥倫比亞工學院2022屆學生和2020屆商學院畢業生的家長，他同時還是哥倫比亞工學院訪問委員會的成員，也是哥倫比亞商學院的高級學者。

張亞勤哥倫比亞大學畢業典禮演講英文原文：

Leading in times ofuncertainty
President Bollinger, Dean Boyce, Parentsand Students:
I am honored to be here at this veryspecial occasion, at a very special time, in the most special form. First, abig congratulation to the class of 2020 for your remarkable accomplishments. Youmade it!
I am also a proud parent of Columbia.My son is a rising junior at the engineering school, and my daughter is also aclass 2020 for the business school. I share the immense joy and incrediblepride with all the parents, we all made it too!
This is undoubtedly the mostchallenging and uncertain time in our living memory.
We see the staggering pace ofinnovation and the transformative power of the fourth industrial revolution,with technology breakthroughs such as artificial intelligence, nano-technology,quantum computing, and 5G advanced communications.
We also see the sudden disruption andcatastrophic impact of the once-in-a-century pandemic at a global scale thatchallenges the very foundation of our social fabric, economic structure, andlife style.
For those of you who have learned the 2ndlaw of thermodynamics, you know the term “entropy”, which represents degree of chaosin a dynamic system. Claud Shannon, the founding father of information theory,extended this notion to measure information uncertainty and randomness. It’s fair to say that the Class of 2020 is the one that is “given” the highest entropy. The level ofunpredictability and chaos is unprecedented for you -- and for all of us.
Talking with you reminds me of my earlyyears as a student and young engineer. My first job after graduation in 1990was developing algorithms to compress imagery and video for remote transmission,essentially to extract the maximum entropy. The work eventuallycontributed in a small way to a set of international standards known as MPEGand H.26x, the base for today’s popular video applications used in Netflix, YouTube, Skype andZoom. Over last three decades, I had the distinct opportunity to work on someof the most exciting technologies such as HDTV, autonomous driving, AI, and cloudcomputing. I have had the wildest ride with not only a great deal of fun, butalso extraordinary hardship along the way. Let me share with you three of mypersonal learnings:
1) Be an adaptive learner in the world of dataexplosion and constant change. In today’s fast changing technology industry, most of what you learned fiveyears ago is irrelevant. The most valuable skill you’vegained at Columbia is the ability to learn new things, to discern the signalfrom the noise, and to extract entropy from the ocean of data. One routine Ifind particularly helpful is to commit just 10 minutes each morning and prioritize3 things – anything new and important to me – to learn that day.
2) Have a unique point of view and perspective. When you get into the realworld, there is a natural tendency to become “polished”, to follow existing trends, and toblend in with the rest.
I ASK you tomaintain your sharpness, your edge, and your differences. When I interviewpeople, particularly young engineers, I look for their point of view, theirentropy, and their flash of ideas, which to me is far more important than beingsmooth, polished or “correct”.
3) Hold Ethics and humanity at theheart of what you do. Over 2000 years ago, the great Greek thinker Ｓock-ruh-tease put ethics as the soul forthe pursuit of truth. Around the same time, the great Chinese philosopher Confuciusplaced “Renyi”, whichessentially means humanity, as the foundation for social structure. It is nocoincidence that two of the greatest minds from vastly different cultures hadthe same idea. This has become even more critical today as we all face morechoices, confusion, and temptations. Technology is neutral, but innovatorshave purpose. Engineering is a tool, but engineers serve humanity. “Engineering for Humanity”, the vision set byDean Mary Boyce for Columbia engineering is the very core of engineering andwhat engineers are all about.
My youngfriends, this is the defining moment for you, for you to rise, to shine andanswer the historic call of duty, with not only your talent, spark andinnovations, but also compassion, courage and humanity.
Congratulations again, Class 2020 !

積善之家 必有餘慶，積不善之家必有餘殃。

貝聿銘：富過15代的家族，家訓只有30個字：以產遺子孫，不如以德遺子孫。
以獨有之產遺子孫，不如以公有之產遺子孫。父子篤、兄弟睦、夫妻和、家之肥也！

一個善良的家風，能塑造出一個家族，高貴的品格！

人而好善，福雖未至，禍其遠矣！

道德傳家久，家風繼世長。

德才兼備，志存高遠的家族！

享譽世界的華裔建築大師貝聿銘先生於2019年5月16日去世，享年102歲。
作為現代建築歷史上“最後一個現代主義大師”，
貝聿銘為世界帶來了精彩絕倫的作品，包括：
羅浮宮的玻璃金字塔、華盛頓國家藝術館東館、香港中國銀行大廈和蘇州博物館等。

在貝聿銘的百年人生裡，他獲得了一個建築師能擁有的全部榮譽。

但是，貝老留給人們最深刻的記憶，卻並非他的建築成就，
而是是他背后那個生生不息的家族，孕育出大師的那片沃土。

中國有句古話，“富不過三代”。
很多富甲一方、紅極一時的富豪家族，都逃不過這個詛咒似的命運。
但是，貝聿銘所在的貝氏家族，卻傳承了幾百年，富過15代。

而其中的奧秘，就藏在其家族的30字家訓之中。

01
元末明初，天下大亂，為躲避戰禍，貝氏一族舉家遷到蘇州。
貝氏家族代代勤勉，靠行醫賣藥起家，從明朝中葉開始，漸漸富甲一方。
到了清朝的乾隆年間，蘇州貝氏，已經成為蘇州四大豪門之一。
要知道在明清時期，作為經濟重鎮蘇州的富豪，放眼全大陸也絕對是局指可數的頂級世家。

貝氏家族曾經輝煌到什麼程度？
首先是祖輩、父輩們，在金融業開疆拓土，並轉向政壇，身居要職。
十三世，貝潤生和貝理泰分別被稱作“顏料大王”和“金融大亨”。

貝聿銘的祖父貝哉安，參與創辦過上海銀行，其父貝祖貽青出於藍，曾在民國時期擔任中央銀行總裁，
同時還是中國銀行的創始人之一。

其次是與名門通婚，貝聿銘的母親，是清朝最后一任國子監祭酒的女兒庄氏，
繼母是江南名門之后，一代才女蔣士雲。

貝祖詒與妻子蔣士雲
顯赫的家世背景，曾讓貝氏一族在蘇州擁有十幾萬平的私家宅院，就連明清時期皇帝們，
都流連忘返的蘇州獅子林，也成了他們家的后花園。

古語有言：君子之澤，五世而斬。
第一代，白手起家，辛苦創業，發家致富﹔
第二代，老成守舊，艱難守業﹔
第三代，就會因為子孫不濟，坐吃山空，跌落神壇。

但是貝氏一族，卻經歷了數個大時代的浪濤和風雨，不僅屹立不倒，反而歷經15代蒸蒸日上。

其中最關鍵的便是貝潤生，對於家風家訓的那句總結：

「以產遺子孫，不如以德遺子孫﹔
以獨有之產遺子孫，不如以公有之產遺子孫。」

02
《紅樓夢》裡，在抄檢大觀園時，曹雪芹曾寫過這樣一段話：
“可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的百足之虫，死而不僵，
必須先從家裡自殺自滅起來，才能地！”

中國人有一個經常掛在嘴邊的詞，叫做“窩裡鬥”。

我們見慣了兄弟反目、父子成仇的戲碼。
多少家族的興亡，都是因為“禍起蕭牆”。
貝氏家族最令人羨慕的地方，就在於整個家族的團結和友愛。
作為家族最興旺的一支，貝潤生當年重金購下獅子林。
但是，他並沒有將其當做自己的私家園林，而是將其和整個家族共享。
並且在園子裡設立貝氏祠堂，並在旁邊捐資建立了貝氏承訓義庄，用來贍養、救濟族人。

也正因為如此，貝聿銘幼年時期，有很長一段時間是在貝潤生，這位叔祖的庄園中居住的。

少年時期的貝聿銘：
蘇州園林造法自然，渾然天成的建築特點，給了貝聿銘無窮無盡的靈感，
成就了他追求的建築與自然，和諧統一的建築設計的源頭。

《禮記》中說：“父子篤，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。”

意思是父子之間感情篤深、互相信任，兄弟之間同心同德、齊心協力，夫妻之間恩愛和美、相濡以沫，
一家人一條心，財富才會滾滾而來，家業才能興旺發達。

一個家族，真正的財富不在金錢的多寡，而在於關系的和睦。
互相拆台，誰也見不得誰好，再富裕的家庭，也必會敗落。
試想一下，若是貝氏一族各個敝帚自珍，也許這個世界上就會少了貝聿銘這樣一位偉大的建築大師。

獨木不成林，若是貝家人都只考慮個人的利益得失，那麼還有可能開枝散葉，延續如此龐大的家族嗎？

03
孟子曾說：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次，富貴傳家，不過三代。”

這個世界上並不缺少有錢人。但是，並不是所有的富豪之家，都能被稱作豪門。

貝氏一族，在商政兩界都稱得上豪門，並不是因為他們擁有富可敵國之資，
而是因為全族上下無一人，不注重德行和節操。

貝聿銘的祖父貝理泰，從1922年起連任蘇州總商會會長7年，
先后發起募捐巨款，開闢了從閶門到虎丘的馬路，時稱“新馬路”。

貝理泰還擔任過吳縣救火會會長，博習醫院、振華女子中學董事，和兄長貝潤生二人共同捐資，
在蘇州城開辦了中國第一個新式幼稚園……

你可以看到，貝氏族人一直活躍在中國近代公益事業的第一線。

《周易》上說：“積善之家，必有余慶﹔積不善之家，必有余殃。”

對於中國人來說，天有好善之德，人有好善之心，發之於外，就是敬天愛人，勤儉惜物，自利利他。

一個善良的家風，能塑造出一個家族高貴的品格。

貝聿銘的父親貝祖詒，最風光時，是當時中央銀行的總裁。
在民國那個貪腐橫行的時代，面對唾手可得的財富，貝祖詒始終潔身自好，大公無私。
他后來遠赴美國，孔祥熙一人就卷走了一億三千萬美元，貝祖詒卻兩袖清風，
沒有帶著任何一分公款，跟當時蔣、宋、孔、陳所謂四大家族，形成了鮮明的對比。

直到現在貝氏一族，依然堅守高潔的道德情操，專注於慈善公益事業。

林貝聿嘉
貝聿銘的堂妹林貝聿嘉，不僅擔任過香港婦女會主席，還是著名慈善家、太平紳士、金紫荊星章獲得者。
曾子曰：“人而好善，福雖未至，禍其遠矣。”

善良是一種遠見，高尚的道德，是一個家族長盛不衰的最好的護身符。

貝聿銘已經離去，但是貝氏家族自古傳承的家風並不會消失。

道德傳家久，家風繼世長。
好的家風，就像一條越走越寬的路，一座越蓋越高的樓。

也許這個世界上不存在什麼永恆，但是良好的家風，卻能夠保証我們一代又一代，走得更遠，飛得更高。

貝聿銘的四個子女皆優秀，其中三個兒子和父親一樣畢業於哈佛大學，從事建築工作，
女兒是哥倫比亞大學法律專業的高材生。

讚歎！貝氏家族的優良傳承，或許遠不止15代。重要的是，他山之石可以攻錯，有為者亦若之！

中國曾經數度邀請他回到「祖國」，貝氏說了一句名言「哪裡有民主、哪裡有自由。那個地方就是我的祖國」。
從來沒有回到大陸定居過。

20191029 黃偉民易經講堂

當全世界盯著中共如何欺凌香港的時候，三十九名中國人蛇，偷渡到英國，意外地死亡了。

大陸人近年，開口埋口都會說：
「中國太強大了……」

這些人蛇，籌巨資給蛇頭，冒生命危險，偷渡到日暮西山的英國，成功後仍要當黑市居民，在唐人街像老鼠般不見天日。

為什麼他們不留在強大的祖國？

香港的警界菁英光頭劉Sir, 都籌劃舉家搬上大灣區，子女在那邊受教育。

低級警務人員協會都要求發展商，給他們團購特價，購買肇慶香港城，退休後，到肇慶享受七星岩湖光山色，安享晚年。

為什麼大陸人仍要逃？

香港人見識過大陸人的偷渡潮。

那是反右，土改，大煉鋼，大躍進，文化大革命，六四屠城的年代，但今日，中國太強大了，為什麼還要偷渡？

走，已經是全國上下的共識，不過，中南海用中南海的方法，政治局的家眷，用政治局的方法，馬雲馬化騰孟晚舟，用他們的方法，城鄉婦女用嫁給香港看更老伯伯的方法，什麼關係都沒有的，籌錢用偷渡的方法。

生物本能的，趨吉避凶，這便是國運。

英國警方將載有三十九名大陸偷渡客的貨櫃車運走時，沿途的警察，低頭致哀。這便是文明！他們對死者致哀，不管他們的身份是偷渡客還是什麼，這是對生命的尊重。

香港的警隊，由英國人，花了一百五十年建成，但大陸武警化只用了五個月。

建設艱難，但摧毀，只需要為政者心術不正。

香港的警察暴力，不斷升級，蒙面無委任證無號數之後，無後顧之憂，更是瘋狂。

他們近日刻意的針對記者、醫護，視全港最善良市民為敵。

半島酒店，發揮了他們的歷史角色，主動開放給香港市民避難。對上一次，已經是第二次大戰，日軍佔領香港的時候。

半島大堂，衣香鬢影的如常hightea，但擠滿了逃避警察暴力的善良港人。畫面協調，互不排斥，何其的張愛玲風格，亂世下的高質素城市。

半島的身體語言告訴大家，今日香港等同戰禍中的危城。

北京正在開中共的四中全會。

有些人期望，今次的十九屆四中全會，會否像當年的十一屆三中全會一樣，平地一聲雷，罷免了華國鋒，出了一個鄧小平，反共走資，改革開放？

當年的鄧小平，是宮廷政變。

毛澤東一死，四人幫被捕，環顧黨內，有他軍功政績的，根本一個也沒有。

國共三大戰役，他和劉伯承的劉鄧大軍，所向無敵，淮海戰役，奠定了中共建政的基礎。

毛澤東的經濟政策，三面紅旗，餓死了五千萬人，他和劉少奇收拾殘局，成效漸見，才引發老毛的文化大革命，砲打司令部，要奪回權力。

軍功政績，令他對老毛那個「你辦事我放心」六字遺詔不屑一顧，華國鋒要保命全身而退，只能人間蒸發。

今日，中共黨內，已無老鄧般資歷霸氣人物。

文明世界亦已醒覺，中共是文明的公敵；中共成功，是人類整體文明的失敗。倒共的歷史巨輪已經在轉。

舉國人人在逃，無人真正愛護這個國家的歷史文化，無人愛護這塊土地的錦繡山河，無人愛護這塊土地上生活的民眾。人人不擇手段，掠奪最後的資源，挾資外逃。

沒有人能救中共這個政權。

佛陀有大神通，有些事也無能為力。

因果不可改。

自因自果，自業自報，無超能力改得了。

智慧不可賜。

人人都有明珠一顆，只為世俗塵埃所閉。智在心中，開啟只有自心磨洗。

真法不可說。

巧辭利舌，說不明宇宙真相，只能靠自身實修實證。

無緣不能度。

童蒙跟知識，老師跟學生，求道者與傳法人之間，必須心心相印。你的心跟佛心，天地之心，聖賢之心，要相印。

《易經》說：志應也。心中所主的「志」，必須相應。一陰一陽，互補為應。

十四億官民，那個有心為社會做事，那個會為人民服務的？

天雨雖大，不潤無根之草；
佛法無邊，難度無緣之人。

四中全會審議的，其中一項可能是林鄭的去留。

《金融時報》引述權威消息，林鄭將於明年三月下台，由唐英年續任，看守型政府，待2022年，再由選委會選出新特首。

林鄭政府近乎癱瘓。

警隊無人駕駛，成了制服蒙面暴徒，教林鄭做特首，教中大校長做校長，要求跑步先拿警方不反對通知書，收陀地式的要求發展商給特團購肇慶香港城。

文官系統呢？

黃之鋒到限期，仍無法得知能否入閘選區議員。因為選舉主任馬周佩芬病了。

馬太不得不病！

本來如上次一樣，背後指揮DQ誰便DQ誰，違反《基本法》的剝奪他們的終身政治權利，反正又不是第一次。拿得人工為虎作倀，今日政府打工很多都是這個心態。

但今時唔同往日。

美國那條《香港人權和民主法案》雖未正式成法，但關鍵一步，眾議院全票通過，氣勢一時無倆。

誰會被懲罰？如何懲罰？一概未知。但在高官圈子，已等於投下了核彈。

低級警務人員的退休夢想，在肇慶江門，拿點小著數，買間廉價樓，遊遊鼎湖七星岩，已經是人間天堂；但香港大學畢業，牛津大學畢業的高官，退休地點是在美國的。

家人一早已要排攞綠卡，買灣區物業，住紐約三藩市，子女讀士丹福、柏克萊、哥倫比亞、哈佛。還有幾年退休，先拿退休金七八百萬，再每月支五六萬長俸，過美國人的生活，今天退休，今晚便夜機飛美國了。

誰知這幾個月的政治變化？

不DQ黃之鋒，是不按指示工作；DQ黃之鋒，有機會被美國這條條例懲罰。為了月薪十幾萬的民政事務專員工作，毀了半生的計劃？毀了自己和配偶子女的一生幸福？學光頭警長劉Sir一樣搬上大灣區？賣掉美國灣區豪宅買間肇慶碧桂園？子女轉校到暨南大學？

牛津大學畢業的馬太這些日子，應該晚晚發惡夢：
我和光頭劉Sir他們是不同的！

你看看PPRB總警司謝振中的淒苦，手足們可以蒙面做壞事，他卻無法蒙面，天天面對著鏡頭，講一些自己都不知說什麼的話。

還有幾年便退休咬糧，飛去美國會妻兒了，藍衫不怕美國的法例。但他怕，他還要代表警隊發言；他還有等著他團聚的妻兒在美國。所以，先調離PPRB，再想如何向美國解說！

林鄭班子中，十萬元月薪以上的，有無數馬太謝振中，他們都心事亂如麻。

下半生毀了，誰還有心施政為惡？

所以，林鄭下台，不是對症下藥。

目前最逼切的，是如何阻止失控的警隊，繼續傷害市民；根源性的，是如何實行雙普選。有全民投票的特首，全民投票而能真正監察政府運作的立法會。一急一緩，才能解決今日的香港問題。

警察不斷增加暴力，撲滅不了城市怒火。任何市民，都隨時是示威者；任何場合，都會是示威場地。

一個水運會，就看見「光復香港，時代革命」的旗幟，在穿長衫校服的女生手上飄揚。她邁開大步，矯若遊龍，奔向光明。

謝謝香港的年輕人，為香港上了一課義利之辨。孔孟學說，在書上讀了五十年，不及這五個月，年輕人的行為帶來的啟發。

學問不是學歷，學問不在書本中，學校內。學問是生活，學問是做好人，行好事。

這五個月，見盡做學問的年輕人，誰敢說香港沒明天！

上星期借美國眾議院全數通過那條《香港人權和民主法案》，435票，起了雷火豐卦五爻動，借意向大家介紹了豐卦，今天說一說它的綜卦，火山旅卦。

《周易》第五十六卦，火山旅卦。

豐卦旅卦，兩卦相綜，互為一體。

豐，是豐功偉績；旅，是作客他鄉，舉目無親。

《序卦傳》說：
豐者，大也。
窮大者必失其居，故受之以旅。

豐是如日中天，資源雄厚。但人性是，得意必然忘形，有風自然駛盡𢃇，一下子，便全盤衰敗下來，離開主場，作客天涯了。

豐卦和旅卦這組卦的互卦，都是澤風大過卦。

互卦，是你包含的本質。

大過卦的特點，是無論身心，都起了負荷，便是大過。二是隨時顛覆，冧下來。三是非常的over了。

火山旅卦，上卦離為火，下卦艮為山，為山上有火之象。

艮山代表一個人的根據地，艮為止嘛；離火代表一個人的流動。

火在山上，象徵一個人的人生旅程，作客在外，舉目無親，寄人籬下。

山，又具有堅毅的特性；火，又代表光明，明白為人處世的道理。

人的一生，其實就是一個旅程，有好的時光，也有壞的遭遇。有人先甜後苦，有人先苦後甜，因為每一個人的行旅時間不同，途經有異，運順高低，每人自己的選擇又不同。

但無論每人的順遂不同，山和火的兩大原則，在人生的旅途中必須掌握，即堅毅和明理。

山的堅毅，人才能堅持自己的原則。人生的目標，不會因途中遇到的挫折而放棄。火的明理，才能分辨正邪，應做什麼，不應做什麼。

能把握山和火象徵的兩大原則，才能順利完成這段人生之旅。

人一生擁有再多再豐，到頭來都帶不走。這便是旅卦的終極涵義。只是人生犯貪，在豐的時候，追求更豐，永不滿足，到旅的時候，才知道什麼都帶不走。

如果豐卦是在朝掌權，旅卦就是投閒置散。那些失意人，覺得懷才不遇，天天發牢騷，就是旅卦的互卦澤風大過的象。

旅卦卦辭：
旅，小亨，旅貞吉。

作客，行旅於外，離開主場，只能小亨。小心翼翼，才能亨通。

小，就是柔，陽大陰小。

豐卦講大，因為主場。有權勢，掌握資源。

但旅卦作客，只能用柔。

豐大旅小，所以，旅卦用坤卦精神，厚德載物才能亨。而且，在旅，作客的時候，即便亨通，規模有限，只是小亨，不可能大亨。

旅卦的小，是跟著豐卦的大而來。這是告訴你，即使你曾顯赫一時，但都會變為一無所有地漂泊異鄉，這時要調整身段，適應由大變小的情境。在外沒有人會遷就你，只有低調柔順才能跟人相處。

作客，想家又回不了，這時候要守正，才能吉。不貞，就有很多後遺症。旅的時候，最容易不貞，所以，旅，貞吉，要貞才能吉。這是提醒我們，作客的時候，最緊要克服一般的人性弱點。

《論語》說：
造次必於是，顛沛必於是。

無論在匆忙急迫的時候，或者危險困頓的時候，都要堅持。

造次，顛沛，不就是旅，作客麼？

旅卦《彖傳》：
旅，小亨，柔得中乎外而順乎剛。止而麗乎明，是以小亨，旅貞吉也。
旅之時義大矣哉。

當地勢力為剛，有財有勢，他們是主場，你是作客，旅，所以只能柔。在旅的時候，不能跟當地勢力衝突，和諧互動，當地人才會接受你。

柔得中乎外，是旅卦君位六五居外卦離卦的中心，光輝燦爛的文明，但要順乎剛，人作客順乎主場的剛。止而麗乎明，止是內卦艮卦，到處漂泊都要找個落腳處，這個地方最好是光明文明的。

是以小亨，旅貞吉也。將卦辭說一遍，最後慨嘆：
旅之時義大矣哉！

作客時候，時機最重要，千萬要懂得把握。人生的行止，當不在自己主場時，更需要時義，掌握時機。

旅卦《大象傳》：
山上有火，旅。
君子以明慎用刑而不留獄。

山上有火，是旅卦的象。

五十三卦風山漸卦《大象傳》說：

山上有木，是說十年樹木，百年樹人。森林急不來，要循步漸進，森林培育不易。要小心山火，否則會付諸一炬。

旅卦是山上有火，即森林大火。

人在旅途中遇到災難，像山火一樣，失去一切。就像森林大火，數十年的樹木付之一炬。

人生建設不易，但毀滅就在旦夕之間。

看今日警隊，就知旅卦的警告。

百年的形象，在為政私心之下，可以這麼容易毀於數月之間。

明慎用刑而不留獄，我們的一生，是來服刑的。

《法華經》說：
三界無安，猶如火宅。

欲界，色界，無色界，都像起火的房子，在裡面的眾生，痛苦之極。

人生一轉，都是乘願而來，報恩還債，了卻因緣。

不留獄，我們要設法掙兌欲望的束縛，因為無論人和物，所有想留的都留不住。無論金錢、權勢、生命，到該走的時候便會走。

旅卦告訴你，人生只有使用權，沒有所有權，用完就得歸還。

豐卦自以為能擁有豐盛，所以一生奔波累積，但翻過來，它的綜卦，發現原來人生如旅，根本不能真正擁有什麼。

不留獄，在人生苦旅，對人對事，不要留戀。

苦行頭陀，在一棵樹底下，不會連坐三個晚上，因為：
浮屠不三宿桑下，不欲久生恩愛也。

連續待三個晚上，就會留戀，有礙修行。

人生捨不得的牽掛很多，《易經》用旅卦告訴我們，不要留情，否則，徒添痛苦。

https://youtu.be/heOY235-8vo